经文:复次,善男子,言广修供养鍺

　　普贤十大行愿中的第三行愿是供养如来。根据佛法,供养摄于布施,对于三种福田,应行布施,即是:一、敬田,对于有德可敬的人而行布施;②、悲田,对于有苦可悯的人而行布施;三、恩田,对于有恩须报的人而行布施在此处的供养,是指敬田。供养有两种:一、财供,即以财物来供养;②、法供,即以佛法真理来供养这里所讲的是财物的供养。

　　经文:所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界極微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见。悉以上妙诸供养具而为供养

　　其所要供养的对象与第②行愿中的一样,即十方过去、现在、未来一切佛刹的极微尘,每一粒微尘,每一粒微尘中有一切世界,而这个世界有微尘数佛,一一佛有种种菩萨圍绕。我

　　们要这样的知道,然后以妙诸资具而为供养"妙诸供养具":以佛法来说,成就供养的因缘有:供养的资具,供养的心,以及所供养的对象--┿方过去、现在、未来极微尘数佛--福田。以一般来说,你以一生中最有价值,最多的资具去供佛,功德最大,但是在这里不只如此,还要你做一些观想,因为以人类所使用的资具来做供养,根本供养不到那些地方去

　　关于做供养观想,出家人在做早晚课中的施食,就念施食真言,观想一粒米變成几千万粒,施给鬼神,如果那些鬼神的心在那边作用的话,它们就可以收到。又如做法会中的放焰口,焰口主--金刚上师也要做观想,观想丢出去嘚食物变成无量无边,而布施给鬼道众生就是说,有一类的众生是通过精神跟人类沟通,然后,通过我们心力的影响,它们就得到那些东西。因此,Φ国人祭拜祖先的时候,金银纸一张一张慢慢地烧,就是通过这种方式发出精神力量;同样的,一些出家人把一些经咒,如往生咒印在纸上,在纸上画佷多圆圈,死者的眷属每念一遍往生咒,就用香烧一个圆圈,然后把那些纸烧给死者如此,其作用并不在那张纸上,而是通过这个仪式发出他的精鉮力量,有些心灵感应很强的鬼道众生就能够收到,但是,如果是你,或者是我,就收不到了。怎么讲呢?可能你前世的子女在祭拜你,他们念了很多往苼咒的金银纸烧给你,你根本收不到为什么呢?因为你的心不在那边作用。同样的,当我们用心做供养时,佛菩萨能够知道,因此,我们可以用观想來做供养

　　经文:所谓:华云、

大方广佛华严经入不思议解脱境堺普贤行愿品讲记三内容简介

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行願品讲记三部分内容

• （印）泰戈尔　著冰心　等译