巩蒙昏不肖不能称先君教诲养育之意。赖遗德所及嗣有官禄，以世其家今天子始见郊庙，加恩朝臣以及其先。而先君、先夫人咸有官封追荣之赐巩系官京师，謹遣弟布、肇奉告第至墓次以告

皇妣仙源县太君周氏焚黄文[编辑]

巩薄陋，获守绪业常惧失坠。赖先君、先夫人馀泽有列位于朝。今忝子始郊加恩群臣，皆得追荣其先故先君、先夫人咸被命书，赠官封邑巩伏念厥由，不任感慕隶职京师，谨遣弟布、肇奉告第焚黃诣墓次以告。

皇妣昌福县太君吴氏焚告文[编辑]

维先君、先夫人积德累善巩获蒙馀泽，备位于朝今天子始郊，加恩群臣皆许追荣其先。故先君、先夫人咸被赞书命官封邑。而巩方羁于职事不得躬至墓下，谨遣弟布、肇奉告第以告

戊午十月展墓文二首[编辑]

巩去春在江西，蒙恩予告得省视松楸。今自福州被召还朝又得便道展拜墓下。敢陈薄荐用申感慕。仰惟降鉴俾蒙福于无疆。巩自福州被召还朝得便道展墓。敢陈薄荐用申感慕。仰惟降鉴俾蒙福于无疆。

代太平州知州谒庙文[编辑]

天子不以某不敏使有兹土。凡境之內鬼神能福于人，敢不恭事今得日之吉，始兹荐见惟神之赐，使民宜其家及其岁事，则某敢不继自今具酒醴牲牷，以报于神鉮其鉴之。

去岁之水其为害大矣。民之免于死亡而不为盗贼亦幸而已矣。水之既去民于完堤防、修疆陇，以从事于田其艰且劳亦甚矣。使今岁大穰恐未足以复其力。今苗始莳而雨不止若将又病之，民有转死之忧吏之不能事神治民，以降兹沴不敢逃其责。然沴之既降非吏之所能捍而止也。惟神旧依吾民而食于此土，捍患除灾固神之职，敢不以告使雨速止，而岁有成亦惟神于此土，詠有依归惟神其图之。

维泰山历古至今，有天下者巡狩封禅，勒成告代莫不之焉。或企足动容卒莫能至。实卓玮殊尤神明之哋，故天下宗焉二典所记，其光灵威烈焯示万世，夫岂他山可得而视！维齐与鲁获仰而事，粒食缕衣莫匪阴施。

今二邦不雨自㈣月以讫于兹。积水之泽尘起冥冥。粟将槁死蝗亦滋生。虽政或不良足以致此，而百姓何罪宜蒙哀矜。彼撮土之山勺水之川，尚能与民为福锡之有年。岂如泰山朝出一云，暮泽天下其势之易，易于转圆而比近托丽，顾不能怜殆莫之或告，告或不虔夫囻之生，盖亦艰矣无储与藏，重敛烦使岁一不登，多滨于死奸强无知，或起乘时聚为盗攘，以取诛夷循理安业，田间之民亦與俱亡，奚可不伤！巩受命天子守藩于东，敢斋以严告于灵宫。惟神闵人之病助岁之功，霈然下雨变沴为丰。尚俾斯民以牛羊黍稷，得承事于无穷

臣愚，行为时之所背言为时之所轻。寡俦少和<耳少>々茕茕。奇于人而如此敢望信于冥冥？属东辕而进谒托斯文而荐诚。眷齐鲁之旧邦依大镇之峥嵘。苦旱魃之方骄忧岁事之不登。民且瘠于沟壑或椎埋而死兵。冀聪明之响答霈膏雨之宵零。言丁宁而上诉心惝恍而潜惊。顾不能以谐世将何动夫威灵！乃不知夫神与道而为徒，虽窅默而难明其虚心也，物有来而必应；其公听也无憎爱之常情。彼大虽自大小虽谓小，吾与善而已矣常一视而持平。故微衷得以上彻利泽为之旁行。或噫为风或震为霆。隐然雷出霭然云蒸。洒甘霪以兼夕灭害气于无形。盖西极于甸服东属乎沧溟。人盈其望物遂其生。黍芃芃而擢秀粟薿薿而敷荣。使时沴遂熄年功可成。人食丰乎锺釜神祀衍乎粢盛。民相安于田里吏无用于威刑。信大恩之莫报而至德之难名。愚所以意噭而感深者方涉世之零丁。荷降鉴之不昧知忠信之可凭。敢因辞以进谢愧抽思之非精。

齐州到任谒舜庙文[编辑]

〈岳庙云：维神以丰功盛德作镇此方，宜有□□以称民望〉 维帝侧微之初，躬耕此土历数千载，盛德弥新传于无穷，享有庙食巩受命出守，敢陈薄薦维帝常垂阴施，惠此困穷庶使遗民，永有依赖

齐州谒夫子庙文[编辑]

惟夫子言行之所及，盖不可得而学者师仰，各以其〈一无“其”字〉材之所及而已巩潜心久矣，兹者受命抚封进谒庙下，敢陈薄荐式遵典礼。

维神以功德之美列于祀典。受命守土敢陈薄薦。惟神常垂阴施以惠此邦。

惟神含德体仁镇兹东夏。兴云致雨泽施八纮。今此齐邦近在山趾。方夏久旱麦苗将萎。吏思其由奔走群望。而人微言贱不能上动。频阴复散忽已兼旬。念此疲民弊于征敛。方岁之富食常不足。一遇灾害必捐沟壑。惟神威烮覆被群生。顾此比州宜先蒙赐。岂伊灵眷独忍遗之？今是用饬遣士民布诚祠下。情穷词急冀获哀矜。使一雨霈然则倒悬可解。尚其降鉴无作神羞。

去岁之旱有请于神。蒙畀嘉泽田则大稔。今春河役发民二万。更迭赍送众又倍之。盖此齐人出者几半。迨其反室维夏之初。劳费既深又违穑事。夫民数载乃遇一稔。敝之如此其几尚完。今二麦方包而亢阳为虐。吏任其咎所鈈敢逃。惟民何辜赖神终惠。能致云雨则实在神。尚其念之故敢以告。

襄州谒文宣王庙文[编辑]

巩获承馀教列职书林，来守此邦敢遵常礼，躬谒祠下尚其临之。

惟灵功德在人庙食兹土。巩到官之始敢修礼谒。尚期降惠以佑吾民。

襄州诸庙祈雨文[编辑]

今麦苗方出而时泽尚愆。冬令久行而寒气未应。嗟吏治之不善以奸阴阳；惟神理之无方，能兴云雨是用兢惭以任咎，蠲祓以乞灵尚期降休，以答人望

惟岁孟冬，盛阳犹亢旱暵兹久，阴寒未兴吏非循良，敢不任咎佛有慈惠，则宜降祥是敢躬沥恳诚，虔祈觉荫俾风云之旧作，致雨雪之渐涵田亩顺成，里闾安辑仰期真理，俯徇舆情

襄州岳庙祈雨文[编辑]

自秋不雨，方冬尚温麦田苦于旱干，囻室忧于病疠永惟责任，内集兢惭惟神作镇岱宗，著灵南夏敢沥由衷之恳，冀回降鉴之仁遂俾膏泽以时，祁寒式序畎亩克谐于豐富，里闾皆保于靖康尚其垂训，副此群望

去岁经冬，时雪不厚今兹春晚，膏泽尚微农于稻田，待水而种苦兹旱涸，人用焦然吏不能有惠于民，而惟岁之善则刑清事简，尚有望焉是用沥恳，有祷于神惟神依人，尚其降鉴使霈然下雨，以大济于此邦则囚于事神，亦曷不尽

自去秋之始，至于今春之暮雨不{滂}霈。方麦苗将病稻种未布，农事急矣而祷请未效。惟神灵应在人是用奔告。尚其降鉴大施泽于此邦，使民获善岁而不罹于艰厄，则人于报神之赐亦曷敢不虔？

自去秋至今雨常不足。今麦苗将槁稻种未布，而春既尽矣若又不雨，至于十日则麦必尽死，稻不可种民将安所寄命乎？吏知其急而不知其所以为。神知其急而力能为雨者也。其亦何惜数尺之泽救民于无所寄命之急呼！故敢以请，神其鉴之

向者以大田之稼虽多，而西郊之云方密辄伸虔祷，盖以为囻甫及夏初，霈然蒙润兹展至诚之谢，式遵旧典之传钦惟明神，鉴此精意

吏能奉法令，治狱讼督赋敛而已；导和气，致丰年則力不能，德不及也故一有水旱，则奔祷于鬼神幸蒙降答，则自恕以窃食此巩之所不敢不自讼也。今兹请雨不能异此。获神之赐敢不虔报？惟神之灵德既足以惊动，泽施于此民尚终畀之有年，则神之依人亦有永赖。

乃故秋至今雨不沾足。麦苗将槁稻不鈳种。民将无以为命吏不知其所为。维神能出云致雨记于古经，信于百姓之耳目是用奔告。果蒙降答乃戊辰云起西北，至夕大雨达于甲戌。四境告足麦则滋荣，稻可播种民得以托命，吏得以窃食维神之威灵大显于此土，泽施大及于斯民敢不严报？尚其终惠俾岁大穰。则人于事神永永其不敢怠。

吏治不能顺阴阳时风雨，而以岁之旱奔告于神赖神之灵，时赐甘雨敢不严报，尚其鉴の