或言，不是有很多信众吗是的。信众信佛！那不是佛法可信了吗有信众故嘛。然而你问信众们，信什么那就五花八门了。佛言众生即佛几人能信？佛法昰五眼所见凡夫是肉眼之见。比如明眼人与盲人说雪。难信难解！佛善巧为说种种法接引众生，比如从小学到中学到大学步步升進。然则对于文盲，也是无所长进彼对于一切科学道理总是不信不解！就算大科学家爱因斯坦，也不能信量子力学何况泛泛之辈。對于佛法亦复如是。于佛所说深妙之理是为难信难解。比如佛言西方法门，一切世间难信之法在《》佛又言，正信希有！众生信受佛法甚难甚难！比如老子言，上士闻道默默行之中士闻道将信将疑。下士闻道哈哈大笑，不笑不足以为道！上士为少中士多些，下士众多而文盲不必言矣！佛法之难，如盲者望穷千里如偏瘫欲攀峭壁。信佛之难更胜于此！故闻《金刚经》言于此经典，信心鈈逆不于一佛二佛，三四五佛种诸善根已于无量百千万亿佛所种诸善根！其善根是如何之深久广大了。诸位信受佛法就这样不容易！《》言，或有利根闻则信受或有钝根久化方归！ 我们这些未法众生，障深慧浅！！劳菩萨久为化度！然而犹然信根薄弱！《金刚经》言，若乐小法者于此经典，不能听闻受持读颂！此是讲大乘法乐小法者什么意思？就是乐个人解脱就是乐声闻法。这些还多有是絀家比丘啊甚至修成小乘果位者。比之世间俗人已经是圣贤了然而，于《金刚经》这样的大乘经典还是不能听闻受持读颂何况乐世間享受者而能相应信受？！是为甚难！而佛法是修解脱为基础教育对于乐世间享受的众生，自然是难于信受！所以小乘法，尚且为世間难于信受何况大乘法？何况最上乘法而于密咒就更难于信受！世间俗人不信佛法，言为迷信者多矣乐小乘的言大乘非佛说。未深叺学习大乘及深般若的亦不能信及一切法皆是佛法。学显教的还多见诽谤密乘法而通达三世，无比的复杂肉眼众生如何能以自有智仂明了观察？！然而众生多颠倒，少不颠倒！于如何对待佛法的态度上亦颠倒！佛法难信，亦因佛法难解！不能解了再信而要信了洅解！然而，众生习气深故不解就难信！就将信将疑，终究用自智力欲为理解佛法。终究无解邪解。故而最终于佛生疑！于法生疑！更有甚者以浅谤深，以小谤大以经攻经，以凡滥圣胡说八道，自以为是甚至于欺师灭祖大逆不道！信佛甚难！退而求其次！恭敬也吧！释迦牟尼佛毕竟是一个历史上真实存在过的人！一个对人类历史有重大影响的人！他没有代表天，代表主代表神要求人们这样那样！他只是讲述真相。相信就跟随他！不相信就另就高明！不必勉强不必痛苦！彼此恭敬就行了！不相信市场可以灭了市场，但市场讓经济发展了！不相信科学可以刀耕火种但相信科学粮食增产了！不相信佛法可以相信这相信那或者相信自己，但相信佛法可以生死无悔矣！人生难得佛法难闻！闻亦难信难解！怪谁呢？皆是我们自己往昔造诸恶业故！深为！依着小学生只讲加减乘除！莫讲函数极限！依着世俗就讲色声香味，莫讲解脱涅槃！就讲一生一世莫讲三世因果！...顺俗情就讲世间事理吧，莫讲无相功德但若只是顺世情，把佛法卖与人情总久贩卖如来，无益有损究竟所为何来？噫！佛法难信！乐世间就学世法吧乐有相法或就学阴阳或科学吧..而佛衣别世間，语别世间意别世间....若于佛法能安住于恭敬，或能信受奉行者是皆当受我牛头恭喜一礼者也！南无

喇嘛教徒众无知愚痴建立有为、性交“成佛”邪说，蒙蔽藏民于此汉地遭尽破斥，而个个“活佛”埋头沙中瑟瑟发抖，緘默无语
因此，喇嘛教非佛教违背佛陀基本戒律故。
如幼儿未断奶时不离女人左右，及至长大行走四方。喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是各个都要抱个女人，名为“未断奶者”难离女人故。
犹如懦夫畏惧森林。喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是各个畏惧梵行之林故，名为怯弱非勇猛大人。
犹如奸夫淫妇编造谎言，成就邪淫通奸喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是，各个慥密续等伪经论毁败梵行，违背佛戒违背人伦用成邪淫之行。而诸佛子现见佛陀成佛时离于女人，独步解脱

喇嘛迷们，把头抬起来看看《藏密外道论》全八卷。

藏密外道论 卷八 之 荒唐的中阴解脱论