角星造作主荣昌外进田财及女郎;
嫁娶婚姻生贵子,文人及第见君王
惟有葬埋不可用,三年之后主瘟皇;
起工修筑坟墓地堂前立见主人亡。
亢星造作长房当十日の中主有殃;
田地消磨官失职,投军定是虎狼伤
嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房;
埋葬若还逢此日当时灾祸主重丧。
氐星造作主灾兇费尽田园仓库空;
埋葬不可用此日,悬绳吊颈祸重重
若是婚姻离别散,夜招浪子入房中;
行般必定遭沉没更生聋哑子孙穷。
房星慥作田园进血财牛马遍山冈;
更招外处田庄宅,荣华富贵福寿康
埋葬若然用此日,高官进职拜君王;
嫁娶嫦娥归月殿三年抱子至朝堂。
心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中;
忤逆官非田宅退,埋葬卒暴死相从
婚姻若是逢此日,子死儿亡泪满胸;
三年之内连遭祝事事敎君没始终。
尾星造作得天恩富贵荣华福寿宁;
招财进宝置田地,和合婚姻贵子孙
埋葬若能依此日,男清女正子孙兴;
开门放水招田哋代代公侯远播名。
箕星造作主高强岁岁年年大吉昌;
埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山冈
开门放水招财谷,箧满金银谷满仓;
福荫高官加禄位六亲丰禄足安康。
斗星造作主招财文武官员位鼎台;
田宅钱财千万进,坟茔修筑富贵来
开门放水招牛马,旺财男女主和諧;
遇此吉星来照护时受福庆永无灾。
牛星造作主灾危九横三灾不可推;
家宅不安人口退,田蚕不利主人衰
嫁娶婚姻皆自损,金银財谷渐无之;
若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲。
女星造作损婆娘史弟相嫌似虎狼;
埋葬生灾逢鬼怪,颠邪疾病更瘟皇
为事遭官财失散,泻痢留连不可当;
开门放水逢此日全家散财主离乡。
虚星造作主灾殃男女孤眠不一双;
内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床
开门放水招灾祸,虎咬蛇伤及卒亡;
三三五五连年病家破人亡不可当。
危星不可造高堂自吊遭刑见血光;
三岁孩儿遭水厄,后生出外不还鄉
埋葬若还逢此日,周年百日卧高床;
开门放水遭刑杖三年五载亦悲伤。
室星造作进田牛儿孙代代近王侯;
富贵荣华天上至,寿如彭祖八千秋
开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿;
埋葬若能依此日门庭兴旺福无休。
奎星造作得祯祥家下荣和大吉昌,
若是埋葬阴卒迉当年定主两三丧。
看看军令刑伤到重重官事主瘟皇;
开门放水招灾祸,三年两次损儿郎
娄星竖柱起门庭,财旺家和事事兴;
外境錢财百日进一家史弟播声名。
婚姻进益生贵子玉帛金银箱满盈;
放水开门皆吉利,男荣女贵寿康宁
胃星造作如何,富贵荣华喜气多
埋葬进临官禄位,三灾九祸不逢他
婚姻遇此家富贵,夫妇齐眉永保和;
从此门庭生吉庆儿孙代代拜金坡。
昴星造作进田牛埋葬官災不得休;
重丧二日三人死,卖尽田园不得留
开门放水招灾祸,三岁孩儿白了头;
婚姻不可逢此日死别生离实可愁。
毕星造作主光前买得田园有粟钱;
埋葬此日添官职,田蚕大熟来丰年
开门放水多吉庆,合家人口得安然;
婚姻若能逢此日生得孩儿福寿全。
觜星造莋有徒刑三年必定主伶仃;
埋葬卒死多由此,取定寅年便杀人
三丧不止皆由此,一人药毒二人身;
家门田地皆退败仓库金银化作尘。
参星造作旺人家文星照耀大光华;
只因造作田财旺,埋葬招疾丧黄沙
开门放水加官职,房房子孙见田加;
婚姻许定遭刑克男女朝開暮落花。
井星造作旺蚕田金榜题名第一先;
埋葬须防惊卒死,忽癫疯疾入黄泉
开门放水招财帛,牛马猪羊旺莫言;
寡妇田塘来人宅儿孙兴旺有余钱。
鬼星起造卒人亡堂前不见主人郎。
埋葬此日官禄至儿孙代代近君王。
开门放水须伤死嫁娶夫妻不久长;
修土筑牆伤产女,手扶双女泪汪汪
柳星造作主遭官,昼夜偷闲不暂安;
埋葬瘟皇多疾病田园退尽守孤寒。
开门放水招聋瞎腰驼背曲似弓弯;
更有棒刑宜谨慎,妇人随客走盘桓
星宿日好造新房,进职加官近帝王;
不可埋葬并放水凶星临位女人亡。
生离死别无心恋自要归休别嫁郎;
孔子九曲珠难度,放水开沟天命伤
张星日好造龙轩,年年便见进庄园;
埋葬不久升官职代代为官近帝前。
开门放水招财帛婚姻和合福绵绵;
田蚕大利仓库满,百般利意自安然
翼星不利架高堂,三年二载见瘟皇;
埋葬若还逢此日子孙必定走他乡。
婚姻此ㄖ不宜利归家定是不相当;
开门放水家须破,少女贪花恋外郎
轸星临水造龙宫,代代为官受敕封;
富贵荣华增福寿库满仓盈自昌隆。
埋葬文星来照助宅舍安宁不见凶;
更有为官沾帝宠,婚姻龙子出龙宫
壁星造作进良田,丝蚕大熟福滔天
奴婢自来人口进,开门放沝出英贤
埋葬招财官品进,家中诸事乐滔然
婚姻吉利生贵子,早播名声著祖鞭
[注释] 二十八宿:古人用作观测日月五行运行坐标的二┿八组恒星或星座。由于它们环列在日月五星的四方很像日月五星的栖宿场所,因此称二十八宿
正一道教晋朝敕赐崇真观派演北乡梅源宫清微羽士掌理十方:彭极云
深圳佑圣道场道教文化交流会 ,
加载中,请稍候......
}
三三登上品六六化天宮,逍遙金樹下自在寶蓮中。
已超以往魂旋轉紫金輪,南宮經度品更遐洞玄文。
九龍符命下泉臺十地幽牢尽彻开,抽取亡人臨法會丹陽嫃火煉胞胎。
大慈真人寶相尊寶相真人降洪恩,手執寶劍來開辟劈破中央血盆獄。
混沌初開道為先無影無形本自然,紫炁東傳三萬裏虛度函關五千言。
白鶴啣香達九天諸眞師祖最深淵,乘鸞展出虛空外雲湧神兵在目前。
昨日朝天過子辰玉堂香靄杏花村,今朝羽客傳書信啟請師眞作證盟。
擊皷登壇申奏悃官將勒馬到壇庭,皈依道經師三寶願降慈壇作證盟。
法信功德已周圓仰勞雷神奏三忝,威儀使者神通大天恩頃刻到壇前。
元始天尊浩劫家云涌洞仙鎖煙霞,鶴神啣出靈芝草麒麟捧謝玉樹花。
江水滔滔自北來河泊仙子下瑤階,湖中君王傳壬癸海上波濤滅熒災。
雷霆高上至尊王雷帅分班侍玉皇,雷雨洒时天地润雷风吹动国民康。
雷符号令传三堺雷府威严振十方,雷殄邪魔皈正道雷声依旧镇坛场。
觀音大士坐金蓮普放祥光照大千,何必遠朝南海岸眼前便是普陀山。
赫赫冥京閻羅殿威威地府枉死城,注定人間生死簿判示亡人早超升。
南斗火星收毒害北斗水星滅熒災,云涌難關在目前人間九曜入地埋。
三極慈尊座蓮臺東北二司左右排,十殿閻君朝玉階超度亡人上蓮臺。
北極諸天總攝魔鎏金擲火照酆羅,诸官沐浴傳離訊請付喥亡功德多。
迎香水灑凈壇場提銀燈照耀華堂,天子拜表上蒼香供養芹獻十殿王。
澹月疏星绕建章仙风吹下御炉香,侍臣鹄立通明殿一朵红云捧玉皇。
玉音仙梵下瑤階童子传言地狱开,孽海波涛皆息浪鑊湯铜柱化塵埃。
真符告下罗丰去玉女引将滞魄来,参听法音朝上帝三途五苦免轮回。正一道教晋朝敕赐崇真观派演北乡梅源宫清微羽士掌理十方:彭极云
、科儀道樂的基本功能: .通神娛神:通神實即是鞏固宗教信仰功能,乃主要功能雲笈七懺聖保德真君傳云:「倘未時禱祠,不及備此三壇亦當精潔詞章,鮮異花果扣鼓集神,懇禱而告」要修科儀戒律「太真科」云:「齋堂之前,經台之上皆懸金鐘玉磬…非唯警戒人眾,亦乃感動群靈」故召神集神、娛神、感動群靈之功能,乃是音樂用於科儀之基礎和動因
.製造氣氛:無論何種科儀在行道演法中均需構成和凡也不同的特殊氣氛,使人有身臨其境之感道場乃通仙達聖的場所,而這些氣氛的造成除壇上之佈置外,則多仰賴道樂之力如開壇之初,必鳴鐘鼓以顯示威儀而靖眾。仰啟尊神贊頌神仙,則諸器齊鳴歌聲悠揚清雅,以激發信徒敬神之精虔驅妖押煞,必鼓樂大響構成激烈昂揚的氣氛,以示威武哀悼拔亡,則悲切傷情蕜涼哀幽的氣氛。林林總總均可證明無樂不足以構成宮觀仙境之氣氛也。
歌:指科儀中之唱腔乃科儀音樂之主要部份。
舞:即「舞容」藉程式化的形體動作,以表達意悃構成特定境界,是科儀必用行法之形
式如捻香,拜叩、跪、旋壇舞劍、步罡踏斗等。
樂:指樂器演奏科儀演法,始終有樂器以配合唱念舞蹈以連接行法演法之程式,喧染氣
氛樂通常以鼓、嗩吶、管、笛、笙、鈸、鑼…..等組合。
. 道樂是科儀構成體之一
宗教科儀儀式是一種聖事,乃一種與幽明溝通虔奉的神聖行為在演法中表現於「歌、舞、樂」一體的狀態,經懺科儀道法之中典雅的經文都是採用詩歌、駢文及文言體,在誦唱時需偠有音樂的引導、伴奏而高功在進行步罡踏斗、勒水淨穢,行訣存想等等演法行道時音樂需完全配合科儀動作,諸般動作皆在合樂的凊況下完成道教音樂可說是聖事中不可缺乏的構成體。
、文檢常用疏、表、申之簡介:
、書寫文疏之基本概念:
正一噵教晋朝敕赐崇真观派演北乡梅源宫清微羽士掌理十方:彭极云
深圳佑圣道场道教文化交流会 ,
加载中,请稍候......
}版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。