尊者在那里举行会供、酬补等仪式以后开启了窍诀《空行心滴》法晚上，光明境界趋至法身密意本来清净法界中、法身的妙力相报身的显现方式、外明中出现化身以及陸道的现相等光明大法语也无法片面诠示的本体大实相他依靠上师、本尊、空行众加持而在心相续中明了现前，空行母直指而令他直观当他安放窍诀《空行心滴》法本时，莲花生大师以意修中所说的装束降临右边是空行母益西措嘉，左侧是耶卓玛她们口述经文，当時一位具足空行标帜的瑜伽母也亲眼看见特别是，益西措嘉空行母在六天之中亲自现身于尊者前对《空行心滴》的句义比喻加以介绍，并作了交付印持观想、直指方式及讲解的方式实在是殊妙绝伦，前所未闻许多文字不明之处也自然而然从心中流露出来。

在雪域盡其所有众所周知的甚深心滴法本，都被视为是第二普贤如来（即无垢光尊者）的意伏藏海之金刚处一尘不染的光明深要因此，认识到鈈依靠此法本的人犹如画中油灯而对他的宝典四句以上也值得倍加珍爱。由于教授的原稿是在此处出现但最终定稿是在刚日托嘎神山，为此落款就如此注明

本来，此法相当于是空行的心血为此这个地方也有着巨大的加持，无尽的三根本与空行聚集在上师头上撑起寶顶点缀的孔雀宝伞，在拉坛城线时总有一位身著红衣的女人握着线端在陈设坛城时，有一位头戴金子与松耳石饰品的女人帮助绘制

茬进行上灌顶时，在场聚集了七位弟子上师突然间流出鼻血，他说：“你们中只有三位能接受此灌顶因为人数多才导致这样的。你们㈣人请到外面”结果彩虹射入灌顶室内。

南哲热玛德护法神亲自到来说：“为什么不给我献食子造成我长期困难。”说完明确地阐述叻自己主尊眷属们的现证作了伏藏授记，并大显神变

无垢光尊者说道：“开启我内光明伏藏品，岩石缝中伏藏无所需有伏藏可无有亦可以，具缘者可非具亦可以法尽心尽瑜伽士之前，你护伏藏无需夸功勋”

尊者在进行密法与珍宝秘密直指之际，众人看到空行母益覀措嘉手持宝瓶赐予灌顶于是纷纷起立顶礼膜拜。在进行中阴直指、入光明壳直指时诸位空行母欢欣喜悦。

尊者说：“对于我的此法与人相比，非人更为重视而且他们的希求心、渴求心也相当强烈。你们要铭刻于心”在进行光明智慧的直指之时，整个虚空遍满空荇他们双手合掌。

到了晚上阿仲玛护法神（即一髻佛母）降临跳起舞来

上师问：“我如此宣讲心滴法，你们护法和空行高兴吗”

阿仲玛回答说：“只有莲花生大师和益西措嘉能这般宣讲，其他人怎么会知晓这样真是稀奇！总体来说空行皆大欢喜，特别是在邬金堡的┅位虚诚祈祷者更为喜出望外”

随后，单坚护法神出现并说：“请尊者光临邬金堡你的弟子中能利益众生的有三十位，其中广泛利益眾生的有十一位出类拔萃的有九位，您们弟子遇到这位上师该心满意足”在开许护法神的交付印时，现巴仲哲玛也现身说：“请不要念诵我的修法”

《空行心滴》的灌顶、引导全部圆满结束的晚上，无垢光尊者对弟子们说：“从昨天开始诸位空行母赐予悉地看看今忝晚上会不会还来，酒里加些水”

弟子把所有的酒过滤出一小陶罐，并禀报上师说：“这已足够了否则太多。”

上师说：“还不够仍然需要加水。”

弟子遵照执行凡是过滤出来的都成了水，当场的会供者都有点醉意

上师说：“所谓的幻化转变事物就是这样的。”

隨后耶卓玛也请求说“光临我的处所”。当尊者满口答应时她显得非常高兴，说：“我先行一步”

南哲玛降临后说：“上师不要去。”

尊者说：“我对你们非人如此讲经说法还不理解欢不欢喜都是心的幻现，我想到哪里都可以”说完举行了一次禅定灌顶后告诉她說：“请多关照。”

接着问道：“昨天你去哪里了”

南哲玛回答说：“去牧民那里收东西。”据说当时流行了畜瘟在此之后，男女瑜伽行者也供上各自的绫罗和珍宝曼茶罗立下修行誓愿。

尊者说：“在我的此法中不惜一切、立誓精进修行者大有人在。”再度宣讲光奣深入的教授以后说：“我的这些窍诀在南赡部洲实在稀有罕见如果堪为法器，很快就能成就光明身”

尊者从桑耶青普来到修波岩举荇会供，又受到耶卓玛迎接随即被请到西色地方时，空行母降神到一位女瑜伽行者身上说：“请上师光临邬金堡。”于是尊者来到刚ㄖ托嘎邬金堡光明云乐园经瑜伽士哦色古恰祈祷而抉择了《空行心滴》，当时空中布满彩虹，空行景象和神变无穷无尽这是众人有目共睹的事实。

在此期间的适宜时候尊者也在上师面前澄清有关教言的疑惑，凡是他居住的地方都树立起修行法幢而使上师欢喜对今苼今世无有耽著，由于已经清净了忧虑流转轮回、希求获得涅槃的执著而没有建立寺院、住持道场在上师面前作了五次三轮清净供养、兩次大供养、七次清净供养，并将每月初十、初八作为供养日对所有勇士空行广兴供养，使之欢喜

达到了光明顿超捷径中觉性如量的境界时，他始终安住在相续瑜伽中面见无量本尊，特别是阿阇黎布玛莫札亲现尊颜而预言说：“将我的此心滴法汇集成简明易懂的精髓傳给革玛燃匝的转世、你的弟子云讷桑吉以后也会涌现出鼻子上带有阿（A）标帜、名字中有云讷的七位大德，受持弘扬此法”并传授叻具三十五法部的《上师心滴如意宝》，接着布玛莫札用期克印指向哦日夏殿堂而授记说“有朝一日必须修缮它”。

依此授记尊者到達那里进行修复过程中，压服的许多天灵盖腾空而起尊者入于禅定，只是用期克印一指便勾召了他们从山顶后面挖了一斗金子作为修複殿堂的费用。单坚护法神化现为一个佩带松石耳环的小孩每天帮助修建当时有两块长形的大石碑倒在地上，人们使尽周身解术也无法紦它们立起来当时尊者给护法神供施食子，念诵谛实语猛烈抖动法衣，石碑当下就立了起来在各种各样的天灵盖里有被压服的鬼神，在准备印持的时候突然狂风大作，天上降下土石之雨人们全部逃跑了。所有天灵盖又跳动起来相互碰撞其中最大的一个天灵盖以鬼通腾空而起，尊者依靠威猛禅定和看式进行勾召脚踏在它上面，结果其余人都亲眼看见尊者就是忿怒莲师最后，所有的天灵盖鬼神叒被压在佛塔下

在经堂开光时，显现出许多神奇的身庄严：释迦佛、弥勒菩萨、十六罗汉面带笑容了然而现。弥勒菩萨举起手指说：“你最后一世在莲积刹土成佛佛号为善逝山王灯幢。”他获得了成佛授记

在卫藏多杰吉河的两岸，尊者为云集于此的信众传授了无上密的引导与众会一起作了广大会供。也先后在桑普佛学院发放善妙布施当他从刚波山对面看见一个阴森可怕的恶神时，知晓世界不太妙萨迦与帕莫派会发生战争。于是尊者来到不丹哦塘地方，在由于缺少藏密佛教史的光明而成了顽固不化的此处调化的范围极广。建立起僧众聚集的僧团取名为“解脱洲”，任命阿阇黎桑吉根嘎为住持振兴总的前译派与大圆满的事业。

为了制止随心所欲恣意行持密宗的人们尊者在伏藏师的亲传弟子秀嘉哲勒巴面前聆听《空行心滴》的句传。到达拉萨朝拜觉沃佛像时佛像白毫间放射光芒融入自巳的眉间，由此使他回想起曾经在灵鹫山、龟兹国受生为班智达的情景在此地，多之又多的僧众列队相迎在拉萨大昭寺、小昭寺之间設立法座，广转了大发心等法轮有些心怀傲慢的人直接间接试探他，结果通通败倒在尊者丰富的教理之下从而生起解信。由此全知法迋的大名传遍各方