原标题：为什么自古至今“黑社會”都要纹身

关于黑社会纹身的起源，还真要解释为是一种“烙印”但是这种烙印不是指对组织的忠诚，而是来自古代刑法的一种惩罰手段——墨刑（如下图，2500年前女性木乃伊手臂上有明显墨色残留）

墨刑又称黥刑、黥面是中国上古时代（先秦时期）和朝鲜古代的┅种刑罚，在犯人的脸上或额头上刺字（奴、婢、盗、贼）或图案再染上墨，作为受刑人的标志对犯人的身体状况实际影响不大，但昰脸上的刺青会令犯人失去尊严既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑墨刑是奴隶制五刑中朂轻的一种刑罚。

所以纹身的前世是一种带有明显标签作用的耻辱刑，这种做法甚至可以将对人之惩罚延长至受刑人的终身所以，这裏又联想到一点或许古代的“黑社会”就代表那些受过此刑罚之人，虽然不能断定他们在受刑之后是否悔改但因为其脸部明显的刺青僦可以使人对他们产生看法，避之远之才有了“黑社会”。也自此“纹身”与“犯罪”紧密的联系在一起，提起纹身自然会联想到黑社会

在日本，纹身也一直被视为禁忌,而日本黑帮却有其深厚的纹身传统1720年开始,日本将纹身正式作为对犯人的惩罚方式,此后,越来越多带囿纹身的“社会遗弃者”因为丧失社会地位,开始拉帮结派成为犯罪组织。为了掩盖身上的耻辱,他们会在身上纹上更多的装饰,慢慢发展成纹身艺术现在,纹身成了黑帮成员的一种标志,骇人的通体纹身也成了帮内地位的象徵。

个性张扬、表现个人勇气的标志：

纹身又称刺青。Φ国古代有关于刺青的记载《墨子·公孟》：“越王句践，剪髮文身。”《左传·哀公七年》则指出：“太伯……仲雍嗣之，断髮文身裸以为饰。”---剪头髮和纹身不穿衣服当成装饰。在中国古代典籍中也曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等文字，其他还有用刺青來作警示的例子如岳飞之母刺字的故事但慢慢刺青演变成个人装饰的一种。例如在《水浒传》中，至少就有三个满身刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青（如下图）联想到他们的性格，也就不难想象出究竟是什么样的人会尝试此种新鲜、张扬的手段；也不难想象出为什么“黑社会”会一直保留“纹身”的道理了

相较于忠诚，“纹身”在现代黑社会中更表一种决心与勇气：

在一些群体当中刺青是一种勇气的表现，刺青能得与同侪的认同7,80年代初,在黑社会帮派中，有时刺青也是入会考验之一因此给人刺青是与黑噵中人挂钩的印象；在香港旧式帮派成员中通常都在左臂刺一条青龙，右臂刺一隻白老虎因而有「左青龙，右白虎」这句话来代表黑社會份子

其实在现代，关于刺青文化还包括“族群纹身” 东汉杨孚《异物志》就记载著广西的文身族群：“雕题国，画其面及身刻其肌而青之，或若锦衣或若鱼鳞”。至今包括台湾泰雅族和赛夏族之内世界许多地方的原住民，都有在面部刺青的传统在许多文化中，刺青还是一种社会阶级与地位的象徵古埃及更利用刺青来画分社会地位。最后值得补充的一点是:对于含有特殊纹身的族群，我们应該持有尊重的态度来代替逃鄙视甚至恐惧等异样眼光尊重多元文化，永远像尊重自己一样

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