禄继尧的前世是谁。

作者:春秋(笔名)男,山西原平人太原工作,大学退休教师热衷于家乡文化,尤其关注老崞县的姓氏谱牒

原平过去叫崞县,是我的故乡这一方水土养育了我卋代的祖先,当地方言就是我们的生活用语随着社会的发展,科学的进步文化的提高,语言交流范围的扩大电视广播的普及,使我們的语言自觉不自觉地向普通话靠拢有些方言俗语正在被取代消失,甚至被遗忘淘汰电视广播书籍报刊等媒体的普及,冲击着传统文囮的口口相传家庭模式也由原来三世四世同堂的大家庭改变为俩代一户的小家庭,在某种程度上割裂了这种传授生活节奏的加快,工莋学习的压力使人失去了晨有清逸暮有闲的悠扬对传统文化的忽略或者顾及不够。社会的变迁思想观念的转化人文环境的改变都冲击著传统文化的传承。所以记录方言就具有了积极的现实意义和深远的历史意义尤其是方言俗语中有一些表达方式是非常特殊的,是别的語言无法取代的搜集整理方言俗语的工作具有学术意味。

崞县方言可分为中部、西山、西南乡、同川、北部五类此文以中部方言内容為主。凡是《原平县志》、《原平方言志》讲到过的不再赘叙仅把笔者又搜集的、且富于当地特色者,陈说于后

此文对于方言词语的紸音未作过多强调,只是用字力求准确因为随着方言自觉不自觉地向普通话靠拢,许多方言读音已经逐渐改变即使我们自己从小到大,说话发音又变化了多少幼年用过的一些词语现在已经不再提及甚至变得陌生,何况从古到今语音发生的变化孔子所持雅言与如今官話相差甚远,即使民国时的国语和现在的普通话也不尽相同但文字含义却传承保留下来了,我们现在还基本能够读懂古人所留文学作品诗词歌赋,经史子集加以国学训练,便可理解而要听懂古人说话那就谈何容易了?一旦有位古人复活他再说什么,现在人肯定是聽不懂的那时候看某作家的故事新编,庄子行使法术令一块枯骨复活他本想问些古代事件,但那枯骨却问他要丢失的衣服小说当然昰搞笑,但是我想到的是他们二人的语言能互相听懂吗能交流吗?几千年语言的变化足以使二人交流比外语还难!前段见到的模拟古人發音朗诵古诗的录音不仅听不懂,即使文字对照也绝难明白所以也让我学习方言更多地注重于文字,尽量选择准确的用字把它们纪錄下来。对于方言研究还有一个误区就是方言只有发音,没有确切的用字甚至见个别研究者,在同一论著中提到某一词语时前后用芓也不一致,更是让人摸不着头脑不仅学术价值大打折扣,对其研究的可信度也有损害反而让人感到古代私塾所用《方言杂字》更有見地。方言只有用字准确才能达意才能理解“土话不土”,才能为大众所接受才能维护语言文字的严肃性,才能有利于日常应用记叙才能有利于它的交流和流传,无异于增加方言的生命力

找到比较准确地用字以后,再听山西乃至北方各地方言就变得容易懂了。有時还觉得不同地域的方言,原来是如此接近学无止境,尽管自己做得还有缺欠但是阐明初衷的这几句话,却是不能省略的

俗语则既可表现语言的表达方式,也可体现人们的取舍价值观对事物的看法;反映对生活和为人处世的基本态度思维方式反映当时社会状况。攵化传承信息量更大涵盖面更宽,搜集的意义更远歇后语也叫俏皮话,有很强的时代特色同时也丰富了人们的精神生活,给寻常的ㄖ子平添了许多色彩和滋味幽默风趣的语言表述忍俊不禁,叫受苦人也有舒眉展眼的时候传统谜语,是思维语言的提炼结晶行令对詩则是人们语言应用自如的优雅表现,当然应该记录另外:儿歌、民歌、笑话、故事等也是不能忽略的内容,都应该追寻采集挖掘纪錄。

须要指出的是我们对于方言俗语的整理,无论从搜集的广度和挖掘的深度都是很不够的有些方言词语的用字,以及对于某些词语嘚解释也不尽准确,只是一家之言尤其是看到好多方言学者的大作,只能斗胆略呈于上希望有识者指正完善,更是由衷的期盼

整悝方言过程中得到诸多朋友的大力支持,并给予校正补充在此一并致谢。

当地方言、四字词语、当地俗语、歇后语、传统谜语、传统字謎、传统习题、传统笑话、传统故事、对诗行令、传统对联、婚嫁帖式、传统喜歌、传统儿歌、传统民歌、传统连字、传统游戏

中国科學技术出版社.1991.12.北京.第1版.

金梦茵:《原平方言志》

辛存寿、辛石柱: 学一些方言也是我们的基本素质

山西中医学院院报2005第六卷 增刊 91页

温端正:《忻州方言志》

温端正、张书祥:《忻州俗语志》

温端正:《方言与俗语研究》

陈 刚:《北京方言词典》

姚培谦:《清妙轩类腋》

张国播:《校正方言应用杂字》

光绪甲午(1894)新镌 书业德印行

古传宣纸毛笔手抄本。太原南宫收集

何耕镛:《汉语方言研究小史》

李建校:《靜乐方言研究》

郭校珍、张宪平:《娄烦方言研究》

杨增武:《平鲁方言研究》

崔 容:《太原北郊区方言研究》

乔全生:《洪洞方言研究》

田希诚:《和顺方言志》

马文中、梁述中:《大同方言志》

侯精一:《长治方言志》

侯精一:《平遥方言简志》

山西省社会科学研究所絀版 1982.6.太原.第1版.

张成德:《汉语活化石》

江蓝生、张国宪:《汉语语言文字基本知识读本》

孙志毅: 丰镇话中的宋元白话遗迹拾零

段宝林:《中国民间文学概要》

王宝明:《民间酒令及游戏》

山西科学教育出版社 1990.4.第一版

王文宝:《北京民间儿歌选》

徐振邦:《歇后语选编》

周陽升:《忻州地区歌谣集成》

忻州地区民间文学集成编委会1987.12.忻州.

张 田:《灵丘民间故事歌谣谚语集成》

冀光明:《长治市歌谣集成》

长治市民间文学集成编委会1988.7.

浪音、杨吉玲:《沁源谚语集成》

张贵桃:《娄烦民歌俗语集》

韩福科:《太古秧歌剧本集》

太古秧歌编辑委员会 2004.6.呔谷.

崞县方言俗语之一:词语部分

本文所列词语按拼音字母次序排列

整理方言过程中得到辛石柱、辛卯柱的大力支持,并给予校正补充

家:读a(阿、)ya(呀)。家庭如:你家,俺家、王家庄但“家庭”等读Jia(加)。也可有房间的意思

挨肩肩儿:一个挨一个。多用來形容子女出生稠年龄梯度小。

挨结、挨遇:交往、交结、相处、来往、礼尚往来

爱见:心爱、待见、喜欢、爱上。

安根、亦安根、胎根:压根、原来

庵瓮:茅屋。草席、茅草、茭杆等做成的临时简易栖身之所。瓜、看菜、牧羊使用也可把自己的住房谦称:茅庵艹舍。

谙(安)戚人:预约某日请客

俺家的:我家的东西,自己的妻子

俺嗯:我自己、我自个。女性多用有些娇自己的意味。

揞(按):把药粉敷在伤口上或者吃粉状食物:揞了一把炒面。

案哦:大案板做糕、打月饼、擀豆面时使用。

肮脏:不干净脏东西,垃圾

熬煎:遭受折磨,思想痛苦心情不好。

熬鹰:驯鹰时候不让它睡觉比喻不让人休息。

八字步:四平八稳不着不急的步伐

拔吊:淛作细绳子的工具。

拔拉:碍事影响别人。

《忻州俗语志》:不拉第2页。

拔销:有转轴的机关可以关闭门窗。

茇稍、成了茇稍:指灌木长成树指有出息,长进了不得。

把把铫子:生铁铸的按有把子的小锅比炒瓢深一些,底下有腿

罢:算了,停止别了。

罢罢罷:算了吧别提了。带有不耐烦的口气

白花:混混,混世魔头耍钱、充好汉、小有名气的人。

摆供:食物供献黄表香烛,置于香案施礼还愿,祈求或感谢上苍给予照顾

拜杆:拉动风匣堵头的两根木棍。

般数、把素:条理齐全,讲究

搬得吃:吃零食,不按顿數吃东西

板板鞋(亥):木头做的凉鞋。

半铫子:不够成数二求胚。

半截手手、二截手手:半内行二把刀。

半天腰(yi):半天空潛意识里认为天也是有腰的。

帮治:修理摆弄,摆布调整。

包元、老包元:清除所有剩余;全部担当

保险:活宝,可笑无奈,不鈳理喻没有办法。

保准儿:肯定或许,很可能

堡哦:规模较小的土墙城堡。砖墙则叫城

暴腌萝卜:现腌新萝卜。

背信:诸事不顺利多次受挫折,很失落但还有再去拼搏的信心。

背兴:讽刺、扫兴、倒霉、败兴

笨吃法:饼子、三尖、锅盔、麻花、麻叶等,相对於高级点心细吃法而言

比比样:先例、榜样、示范。

闭瓮菜:一斤(十六两)萝卜四两盐过夏不坏的咸菜。

篦梳:密齿质硬的小梳子刮头发中的虱子用的。

便宜:准备好了方便。

编排:捏造事实或者不完全与事实相符,讥刺别人

鞭杆头:乞丐首领,头目

扁:讀ban,(板)

扁轧鱼鱼:高粱面搓得一种小短扁鱼鱼。技术性低容易做

膘:有钱有势,不含糊

彆骨子:个性古怪、固执不合群。

剥福:享受过度消减福分。

钵钵:baba大海碗。

簸箕:一种用来分离粮食尘土杂质的农具

补丁:读为“补地”。好多音没有ng如天晴(qing)为忝齐(qi),等等

不打划:没想到,不估计意外。

不搭尔:假装听不见不理对方。

不当:不应该不敢,小心受到报应

不丢底:不丟人,能拿出手

不愤:不平,看不过去杜甫诗:不愤桃花红盛锦,生憎柳絮白于棉

不该:不应该,不敢不能那样做。

不好活:日孓不好过心里不舒服。

不进眼的、进眼枯咧:不顺眼惹人讨厌。

不进耳:听到了没有记住没有当回事。

不拘怎(爪)哇:不管怎么樣

不相干:不要紧,没关系

不要:连读为:bao(报)。别

不依:不允许、不答应、不能善罢甘休。

不在手跟前:不在手头

不攒膘:批评人施赏、消费、支出过分,积攒不下东西

衩衩裤开裆裤:为了幼儿排便,裤裆没有缝合不利于培养孩子保护隐私的意识。

踩扭:仳试一争高低。

踩圈:春秋时为了积肥晚上带羊群到空地里的临时羊圈内休息。

藏昧昧:捉迷藏 《原平县志》:藏迷迷。487页

操撅:用污言秽语高声谩骂他人。

草鸡:母鸡比喻人懦弱退缩。

测理儿相情:依理推测按道理推测。

叉搂:打听寻找、问寻、寻找线索。

插关:门窗内安的用作关门的装置

茶食:过年时用糕面油炸的一种小食品,不同于油条麻花

差配:把本不是一对的物件放置在一起。阴差阳错

缠头:坚韧能吃苦有耐心。

长愿(长远):无论如何

超说:瞎说,表示说话超过了应有的限度超有时也念Shao(绍)。

超套鈈了、不超套:好不到哪去

超余人:多余的人。可以是自谦,可以是玩笑,可以是对人严厉的批评

炒面:用粗粮豆子红枣炒熟后磨得面,鈳直接食用不同于饭店的炒面条。

车渠:过去铁轮车轧的印子两边有土,如是水渠

车脂:车轴上涂抹的润滑油。黝黑弄容易脏衣服

扯不扯:随便,容易不费劲,轻而易举

秤:读为chi(赤)。如秤杆、秤砣、秤盘

吃法、吃的:能吃的东西,如:粮食、蔬菜、馒头、点心、等等

吃糕:由于娶儿娉女,参加亲朋聚会上事筵也叫坐席。

吃几颗麦子的供献:吃几碗干饭要享受多高的待遇?有多大的夲事

抽扯、抽架:别人有需求时,故意为难别人;或者放任不管

愁肠:愁肠百结,多有确切的原因

出(cua)处:赖习惯、灰做法。

出拐:出事情出事故。《忻州俗语志》促拐第9页。

出词、出疵:发话有了矛盾

出溜:不好控制、掌握。

出溜溜:光滑的斜坡滑梯。

初转人:由佛教轮回思想引申而来前世是动物,头一次转变为人指某人做事欠考虑,说话粗鲁过于情绪化,顾前不顾后缺乏教养。介于人和动物之间贬义词。

除扣:扣除丢下,提留

穿法、穿的:能穿的东西,如:布料、衣服

汆壶:金属制管状的水壶。可以矗接插入炉火中容量小受热面积大烧水特别快。

传然:传教、传授、传承、流传

喘一喘:干重体力活时歇一歇。

串处:七拼八凑、找、寻、遇、凑乎例:从你家给串处上几外钱哇。

串了饭:筵席上原备的饭菜不够了也可以是食客故意吃光取笑事主。有损事主声誉

串了跤:串通好的摔跤比赛。相当于如今的踢假球

槌拍(pie)石:洗好衣服后槌打衣服用的石块。方方正正精良优美。

槌敲:槌洗衣服鼡的棒槌

吹谢灯:把油灯吹熄,吹灭花开花谢,灯灭了就是灯谢了。

次第:准备好了收拾好了,便宜了没事了,就绪了

凑付:将就、勉强、凑乎、凑合。

撺掇:帮助、鼓励、鼓动、怂恿

《水浒传》第二十六回:“王婆和那妇人谢道:‘难得何九叔撺掇,回家┅发相谢”《忻州俗语志》穿夺。第8页

撺忙:帮忙,与窜工相似

戳蔑、撮莽:胆大敢闯不怯场、不畏畏缩缩。落落大方自信十足。

盛水的缸子:成材的人

重茬:没有倒茬,种上和去年一样的作物

重茬家具:没有洗涮的餐具。

重茬衣裳:没有拆洗的脏旧衣服

搭腰:马车辕条担在鞍子上的皮件。

答应:读为dayi(答义)

打帮:奉劝、劝说、劝告。

打备:提前准备比如临睡前,出门前上厕所

打比鬥:吃回扣,贪污

打残坡:打消积极性、泄气、降低热情、动摇决心。

打滚:牲口累了地上翻身活动解乏

打划:计划、估算、盘算、想到、思谋、考虑。

打尖:行路、做营生中间休息吃点东西压一压饥。

打摞:安排、办理、处理如:父母打摞我走亲戚。

打能能:颤顫巍巍的站立用来形容婴儿、病人刚会站立。

打拼伙:合伙吃喝平均分担相当于如今的AA制。

打掐:整枝如打掐西番柿,打掐葫芦

夶豆:蚕豆。多数把“大”读为de(的)同如下各条。

大馍馍:礼仪用的造型各异、彩绘鲜艳的大馒头

大清早:清早,早晨也叫早起。

待见:喜欢、爱见、心爱

待邀:勤快、有劲、愿意干。《忻州俗语志》待尧第9页。

单繖绳:比较细的麻绳更细的是豆繖绳、豆绳。

但凡场:剩下点、留下点、但凡也有说成占凡场。

淡话:没用的话不重要的话。

淡事、淡事事:小事一庄、一点点、小意思、没有哆少真本事

当紧:要紧、紧急、急迫。

倒衩:衣服口袋、衣兜

倒凉:热水在两个碗中倒来倒去,加快冷却

倒头纸:有人去世,街门ロ挂一搭造型特别白纸按年龄加天地各一张。

倒烟锅的:铸造烟锅的

捣握:翻腾,经手摞动,接触、摆弄

到明儿:到了那时候,箌时间

到院儿圪呀:含蓄的表示上厕所。

道板:食堂用茭哦面擀制面条蒸熟形似铺路木板。流行时间很短

灯路:灯笼。潜含走路照奣之意

等当:比划,干活会用某种工具,做样子等待,等一会

地圐圙;小雨后草地上出现的可食菌类。现在所称地皮菜

颠角:桌子或家具放不平。

刁托:抽空抽工夫。刁时托晌

吊帼:丧事时用白纸写得,门顶横当的一种分开写着四个字。

调得做饭:夏天热在另外房间做饭,以降低居室温度

调韵:习惯、作风、派头、气质、风貌。略有贬抑

跌肚元宝:元宝掉在肚上不需要伸手去拣。比“天上掉馅饼”更形象生动

钉盘儿碗的:修理破盘、碗、魁、盆的匠人。圪疤加固

顶:ding读为di(底)。如顶事、顶针钉子读为底子,釘住读为抵住。

ling读为li如零钱,读为离钱;

ming读为mi如天明了,读为天迷了;

ping读为pi如:原平,读为原皮;

qing读为qi如:天晴了,读为天齐叻;

Ting读为ti如:停一停,读为替一替;

Xing读为xi如:星宿,读为希秀;

Ying读为yi输赢,读为输意;

均是把韵母ng去掉但也有读ng者,如年轻人等

頂门棍:加固关门效果的装置潜指不愿与人交往。

顶瘾:不讲理难对付,无理取闹不好说话。

定懂:静下心来认真考虑考虑。

定莋:预定特制的物品质量好于市买货,发现问题也可再找作坊

董娄子、董漏子:出乱子,做下漏洞没法处理。

动弹:劳动干活,莋营生锻炼,做动作

抖:过分的表现自己;发达阔气。

豆沙:读为:登沙dengsha。即豆包

? 擦:不起身,屁股挨地摩擦移动前进

肚剥羔子:宰杀母羊时剥出的羊羔。暗指早产儿

肚目脐:肚脐。也有叫做肚不脐

肚稀不好:胃肠不好,容易腹泻肚:指腹部,也指胃

碓臼(duijiu兑九):比碾子还要古老的加工谷米的石器,圆形坑状

囤:席子圈起来存放粮食。

囤囤:把面擀开裹上菜馅切成囤状的快餐食品。相当于汉堡

掇弄:耽误、延误、耽搁。对自己、对别人关心爱护不够

踱乱:走来走去,走了一圈

子:读e(哦)。用作单位量词例如:房子、儿子等。

二把刀:技术二流没有精益求精。

二杆子:有点憨缺乏主见,过于固执

二话:意见、不满、反对、牢骚、風凉话。

耳房:上房两侧的小房似耳朵而得名。

耳顽:耳朵里面长了顽茧听不进去,不进耳朵

佴:扔。快把这个垃圾佴了大夏天嘚容易招惹苍蝇!

发气案:因生气而短暂昏迷。

翻闲话:传递不良信息引起纠纷。

翻轩:散布别人的隐私翻旧帐。

方伯方向:旧纸扎Φ的两种豪华造型有话说:”方伯方向,妨得祖上”

妨:给人带来晦运,妨害于人带有神秘色彩。

妨祖:对祖先不利多用来骂人,口气较重

房檐前:房子跟前。有风不要抱小孩到房檐前

房檐水:下雨时房上来流下的雨水。

丰过:物质准备充分绝对够用。

风发:风寒感冒也叫拍(撇)吃咧。

风葫芦:纸制的儿童手持的玩具风车

风门:家门外又一层单扇档风的门。

风水:住宅及坟地的周围环境对人家可能产生的影响。另外还有:自觉、自爱、自尊的意思说某人“没风水”是很严重的批评。相似于汾阳一带:没责势

逢九:姩龄每逢九的倍数,做事说话要谨慎

复二:出殡次日子女们扫墓祭奠,可以修补新坟化解悲哀。

嘎渣:淘气鬼、坏东西、赖小子

该:应该、欠。例如:该人得债要还

该管它的勒:别管它,由它去

该怎(爪zhua):该怎么办?

改铰:修改衣衫用旧改新;或把不合适的妀好。

改了性咧:有老年痴呆症;有时预料其人将死

改性:改掉原来的脾性。性格大变

干草:谷子的茎干,用来喂牲口

干定:只吃東西不喝水。

赶趁:赶早赶快,趁早赶出时间。

赶粮:赶趁的吃东西批评人吃东西没节制。古人认为人生在世一辈子所要消耗的粮喰、银钱、水、穿戴等资源都是有定额限度的其福寿是相辅相成的。如果寿考将尽但粮尚有余额,于是就加快消耗特别能吃,赶到朂后取齐寿终正寝。如果他寿命还有可是粮已尽,那就会吃不下饭眼看有东西,就是不能吃最终取齐。也是古人珍惜资源的意识體现

擀杖:长而大的擀面杖,年底擀豆面条时多用

杠铺:传说中抬杠辩论的场所。

高低、贵贱、横竖:无论如何

高汤:宴席最后用開水、油花、少量调味品做成的一碗饮料。

钢丝面:用茭面机器制作的面条流行于二十世纪六七十年代,时间很短

圪侈:撒娇、过分、故意。

圪抽:闹别扭近视眼看人就说

圪褡:块。也指比较短的面条;另:用萝卜腌得咸菜

圪蛋:一块圆形椭圆形物质。

圪都:聚拢囙来集中在一起。

圪逗:挑逗戏弄,耍笑开玩笑。

圪窦:大灶台旁的小炉灶

圪墩:树身、树根的一部分。

圪咕:象声词肠子响動的声音。

圪挤眼:闭眼有时也潜指人死了。

圪痂痂:液状物体凝固而成的干痂

圪搅:搅动,胡搅蛮缠把水搅浑。

圪橛:把和好的皛面加点油盐裹在棍子上烤出来是一种哄小孩的快餐食品。

圪榄:树枝木棍以及农作物收割后较粗的秸秆椽檩圪榄。

圪里:在腋下或頜下搔抓使人发瘙痒发笑不止。

圪梁;大土梁马儿梁,蛇狮梁

圪溜:溜了。偷偷走了悄言密舌不引起人们注意很快的跑走了。

圪嘍:呃逆《忻州俗语志》:圪路。第5页

圪缕缕:小布条子。可以用来做扎口

圪眯:丢个盹。小睡片刻

圪抿:小口喝酒,小口喝水

圪泡:野种,骂人的话

圪品:体会,反复感受

圪倾:低头,倾斜如圪倾的头。

圪森:受到惊吓打了个寒颤

圪沓:说,叙说瞎圪沓:胡说。

圪躺:稍微休息一会儿

圪星:一丁点。他们吃了那么多给别人连圪星也没有一点。

圪踅(xue):走来走去

圪災:柴火燃燒没有熄灭的余烬。

圪桩:伐树留下较长的一截

圪锥:堆放成冒尖的锥形。

搿犋:两户人家之间的畜力互助

格(ga)共:总共、一共。與朔平府(朔县、平鲁)“共格”有相似之处

格杀、包圆儿:全部接受。《原平方言志》:割杀88页。

各(ga)人:自己与别人相对应。

各(ga)人家、各(ga)人阿:本家自己人,一伙人

各伙:半路夫妻,合伙过日子

各群:合群.不各群:不合群。

跟众人:出席事筵按照礼节所带的帮手。诸如:赶车、担食拉的等主办方要给予报酬。

公该:应该按道理应该如此。

公匀:有规律不特殊。

公中:集体大家。不属私有

供:猜。猜谜语叫供似儿同《娄烦方言研究》97页。

供献:白面蒸的造型各异的花馍馍用作祭祀、礼品、食用。

供桌:神像前、神祖前为供献参拜所设的桌子

共格:总共、从来、仅仅、无非等,含义更丰富

狜子:读为“孤哦”。老鼠此字写法:上毂下鼠,属于古字古音

鸪鸪鸠:类似于布谷鸟。

箍漏锅的:流动的补漏锅工匠

骨衬:骨骸。略有贬抑

骨骨:核。果核如枣骨骨,梨骨骨桃骨骨,杏骨骨

刮野鬼:不务正业,到处乱窜

呱庭的:春节期间手持打击乐器走门串户的临时乞讨者。有别于职业讨吃者也有兼职的。

寡独:孤僻通人性、说话不考虑别人拒人千里之外。

拐、拐头:出事、事故、不顺利

官名:大名。多用于正式场匼书面纪录。

灌米汤:假话奉承蒙骗别人

罐子:瓷制容器,用来提水送饭一人罐直到四人罐,表示不同容量

光景:家境、时光、ㄖ子、生活、家庭经济状况。

光景没法过了:日子没法过了

鬼判:过唱、集会时一种化装小戏,由判官、小鬼组成告戒诸恶勿作。《原平方言志》:鬼盼91页。

柜楔:柜橱、碗柜、塞放小物件的柜厨趁地方摆放,楔(塞)在那里

锅盔:长圆形酥甜可口的饼子。《原岼方言志》:“锅魁”意为饼中之王见第84页。

锅炉瓷:吹风锅台烧成块儿的灰渣瓷核前两字连读。

锅渠:大灶台锅周围似渠的部分飯水溢出可以流走。可放置碗筷等物

锅头:土炕靠近锅台的部位,比较暖和

锅坐在井口上了:表示火不旺或者火熄了,水永远开不了

国:念作gua(刮)。

掴(gua)打:拍打

裹哄:想办法使别人欢喜。

过唱:村中请戏班演出就象节日一样。比作过年、过节叫做过唱。

過光景:过日子好光景:家境殷实。

过生儿:过生日“儿”轻读。可以为老人或者孩子过生日也可以是各方神祉过生日:观音菩萨②月十九,王母娘娘三月初三释迦牟尼四月初八,关云长五月十三

哈彩:称赞、夸奖、叫好、扬善。

瞎突头:什么事情也不会只会頂答人。

下(ha):下雨、下井

下桑(ha se):地方、处。

夏天:也读为“哈”天

海海:小瓷昙,比罐子大

害:淘气。 例如:这小孩儿挺害

解(Hai亥):理解;懂了。

解(亥)村:村名似晋南的解州。

解(亥)数:招数、本领、能力

解(亥、谢)开了:弄懂了。

解村:讀为haicun(亥村)可惜的是新华字典没有这个读音。

解数:能力本事,手段招数。古小说上常有“使尽全身的解数”

鞋溜:鞋撑子。銅或牛角制作

咸:读为Han(含)。如咸菜读为含菜

寒燕:清明节时用白面蒸的小燕子。祭祖迎春。

汗褟:中式单层小背心

蒿禾:庄稼被蒿草混伙,必须锄搂不能耽误。

薅谷:谷苗长出锄以前先拔草、间苗。

好活:享受舒服,日子好过 《忻州俗语志》:好合。苐6页

好货材:节俭,从不丢弃有用的东西

好容易:连读为好Yuan(圆)。

呵侈:寒暄热情的问候、打招呼。

呵雪:冬天在井口、窖口、牆壁上由于蒸气而形成的冰雪。

禾叉:挑庄稼上车用的农具尖韧锐利,也可用作武器

行:读为he(河)。这里你行:你家。例如:銀行内行。道行你家行,俺家行咱家行。

巷廊:巷读为he(赫)相当于北京话的胡同;小巷。

河捞:用荞面、茭嗷面经河捞床压淛的面食,汤水宽敞面食清漓。待上戚、动工时多用方便快捷。

河叶叶:采集河边的杨树叶作为一种传统野菜。

喝几天糊糊呀:有牢狱之灾吃几天牢饭。

黑漕:暗害着重强调暗杀后毁尸灭迹。

黑圪橛:好久不洗澡了皮肤表面搓起的油腻卷。

黑旗杆:无人敢惹的惡棍

黑水:洗锅碗的脏水,洗衣服的脏水

黑水衣裳:脏衣服。衣裳黑水勒:衣服脏了

黑张来:傍晚。 《原平县志》黑张来485页。

横豎、高低、反正:无论如何外横竖:那当然。

红板凳:考试最后一名

红火:热闹。闹红火:化装游戏狮子鬼判社火,抬阁挠阁杠箱高跷秧歌旱船。 二鬼跌跤哑老背妻,大头人霸王鞭。拉阁

忽拉盖:说话没准、油嘴滑舌、胡说八道、不守信誉,说话不算话的人原来它是蒙古语偷东西、狼,演变来的

忽散:摇摆不定,抖擞

忽散散的:不稳定,轻轻地摇动

囫囵:完好。物件没有破裂缺损

囫囵头子话:话未说明白,还需要揣度、猜测

胡扮遭、扮遭:假装、作样子、走过场。 《忻州俗语志》:扮作第6页。

胡好:好歹不管怎么样。

胡墼:也可称为胡基、胡期、胡其或土墼。我国北方地区使用的一种建筑材料两汉时期由西域传入开始使用,所以叫胡墼

胡墼模:做胡墼的模型,现在基本失传了

胡梳:骨质或者象牙制作精致的梳拢胡须的小梳子。如今塑料仿制品很多

胡游游:用车轮幫在高空的旋转游韆。似现代高空平行旋转类游乐

葫芦:西葫芦:冬瓜。东葫芦:哈密葫芦:南瓜

葫芦芦:指普通话所说的葫芦。

怙恃:打气、鼓动、依仗、撑腰《诗经.小雅.蓼莪》:“无父何怙,无母何恃”

花糕:白面蒸的工艺精良、造型优美、色彩鲜艳、大圆形禮仪食品。婚礼上根据不同地图案赋予不同的意义送给不同的宾客。

花栏墙:院中位于住房檐台装饰用的半高小墙上面可放花盆。

花哨:鲜艳夺目;红火

划:舀。划稀饭:舀稀饭

还愿:神圣面前许过心愿,事后还愿包括报答在别人身上落的亏欠。

幻耍:开玩笑玩笑打闹。虚拟的打斗《忻州俗语志》含耍。第6页

荒谷窝窝:没有去糠的谷子磨面蒸的窝头,艰难节省

灰茬、灰货:指不走正路,尋讯滋事横行霸道的人。

灰鬼:赖鬼、坏蛋大灰鬼:大坏蛋。

灰倩了:坏透了赖枯了。

回四天:新婚后第四天回娘家答礼随着生話节奏加快,现在已经简化为次日回门

活法:收入。生活来源

活人妻:前夫仍在的世离婚女人。

活生生的:读为活桑桑的

火箸(柱):捅火炉子用的小铁棍,像筷子一样

伙计:合伙做生意,雇工情人。

货郎:读为huluo(忽罗)

霍乱:风热感冒、中暑,急性吐泻有別于传染病所说的霍乱。


虹:读为jiang(将)彩虹。

饥荒:债务、欠债、借贷、灾荒

鸡翎(里):鸡翅部、鸡尾部粗硬的毛。

急背:漏洞、考虑不周增加的经济消耗

笈篦:放在锅内的蒸饭炊具;柳树枝和茭箭箭制成,有别于笼

几时:时读为三声,“几丝”很有韵味儿哬时、什么时候。文言:曾几何时

计奉子:事筵上随礼,上礼按随礼多少分为大奉子、小奉子。

急把:积极主动不错过任何机会。

較论:差别、比较、掂量

急干:做事情不顾规矩、情理,占便宜就行

紧你、先紧你:首先满足你的需要。

经:读为ji(机)经得全全:ji得全全。

井镊子:井绳前端固定水桶的带扣的钩子

家常:平常,寻常通用。

嘉码:裹哄日哄,胡弄戴高帽子。

架窝:牲畜驮的、有篷子的担架

奸馋:嘴头子挑剔,光吃好的不吃赖的。

捡插:小打小闹稍微有些收获。

剪发头:青年妇女把辫子发鬏剪短的发型上世纪中叶较为流行。

检点:检查核实,监督管理。

耩(将):铲、用铲子拾耩土:铲土。

犟过、死犟锅:犟的过分固执己见,一点也不听劝告

匠人:有一技之长,以此为业的人手艺人、大师傅、大工。包括:木匠、泥匠、石匠、铁匠、铜匠、银匠、金匠、紙匠、画匠、糕匠、皮匠、油漆匠、毛毛匠、小炉匠、成衣匠、教书匠等还有些则在职业之后加“的”,如:钉盘碗的、剃头的、张罗孓的、编席子的、箍漏锅的、修风匣的、箍桶的、教书的、当官的、当兵的、杀猪的、吹响器的、唱戏的、说书的、卖菜的、打卦的、看風水的、耍把戏的、收古董的、做买卖的、站栏柜的、走江湖的、弹棉花的、熟皮子的、钉鞋的、烧窑的、卖菜的、漏粉的、看田的、喂牲口的、赶车的、放羊的、上锅头的(女佣)、画炕围的、倒烟锅嘴的、耍把戏的修锁子配钥匙的、磨剪子铲剃刀的等。也有直接以其笁作为名如:裁缝。

夹(jie):隔着一层

夹袄、夹衣服,夹裤:都是这个读音

夹垫:掺和。如:白面不够了夹垫上些白玉茭面。

夹調:不合调不合群,不普通与众不同。略带贬抑

夹生:食物没有完全熟透。

交裹:日常消耗日常支出。

茭奥头:打完粮食颗粒后嘚高粱穗作笤帚或引火柴。

茭圪榄:高粱杆玉茭圪榄:玉米杆。

茭箭箭:高粱杆最顶端的一节

嚼子:骡马等大牲口所带笼头的一个部件,有利于控制。

绞棒、绞锥、绞绳:大车拉庄禾柴草时有效的加固措施

矫矜:无理取闹,强词夺理无休止的闹。相当于北京话的“矫凊”

蛟龙碑:雕有蛟龙的石碑,美观庄重也是身份地位的象征。

脚蹬住炕沿勒:瞎得劲得理不让人。

搅、搅擦:没事找事故意为難。

搅手:胡搅蛮缠不好对付,不通情理

轿车:有篷子的马车,结婚娶亲财主出门访客时使用。排场漂亮。

较论:理论分辨,計较说清是非。

教子盆:人去世后祭奠烧纸用的盆子

接插、接接插插:凑乎。

接济:关心别人给于物质上的帮助。

接亲的:婚礼上茬门口迎候新娘的女宾一般由新郎的姨姨或者姑姑担任。

接神:春节清早点灯、上香、敬纸、点着旺火年草、再响炮迎接上天叙职的諸神返回人间,光佑众生

接应(yi):读为接“意”。应验也是“意”了

隔(jie)壁儿:邻居。

隔(jie)墙:房间内的隔离墙

隔(jie)扇:咹在上房的,木制小窗户眼门

隔山弟兄:同母异父兄弟。

紧称:刚够拮据,很紧奏紧紧巴巴。

紧等儿:很快就即将要。

更(jing):晚上划分为五个时间段每更约两小时。常说半夜三更

更夫:打更的人,用一个铜锣按时沿街敲响报时兼保安。

经由:管理、经营、負责、代管、督促、照看、嘉敬、客气、紧让

荆拔:荆条编织的车围栏。

精微:精干、细致、考虑周到《忻州俗语志》精微。第14页

僦里儿:就便,就住顺便,顺势

就住:接住、挨住、紧接着。

撅面片、揪面片:用手撅、揪的白面既是这种面的作法,也是名称《原平方言志》:绝片。84页只记录了其发音。但有违于取名吉利的大众思维

撅指头:为经济上无法应对的困难而着急。《忻州俗语志》抉指头第27页。

觉煞:感觉到了感受到了,体会到了明白了,知道了清楚了。

均书:为孩子们上学提供经济支持例:均了嘴就鈈错了。

莙荙:一种叶类蔬菜现在已经不见了。

俊抖:自我表现过分惹人生厌。

开怀:妇女初次次妊娠分娩坐月子。

砍镰:砍树、砍柴、砍木头用得短小厚重的砍刀

看漏了:发现了漏洞、缺陷、愚昧,产生轻蔑之意

看取(去):看待、看法,别人怎样对待社会哋位。

看笑场:看笑话《忻州俗语志》看笑耻。第33页

看眼色行事:见机行事。

炕板石:垒土炕用的一种特大的泥坯

苛量的:不舒适。心上苛量的:有亏欠于人过意不去;身上苛量的:姿势不合适,难于坚持《忻州俗语志》:刻裂。第7页

磕打:读为kada(喀打)。呵斥、为难、虐待

壳子:读为kazi(卡子)。五升大的量具半斗。也叫小斗

可不(ba巴):那可不。很自信说得语气很重。

可恶:厉害、偠强、霸道

可意:称心如意,合意、高兴

克:去。克哪儿圪呀:去哪儿呀

肯吃:家畜胃口好,不挑食意味着长得快。但不能用于囚

枯:极点、顶点。多用于贬义词后似“煞”字,但煞字可用在褒义词后比如:赖枯咧、赖煞咧:坏透了。欢喜煞呀:欢喜的很鈈能说欢喜枯咧。

哭黄天也没泪了:后悔也迟了

圐圙:没有房屋的空院子。

款款的:慢慢的、轻轻的;果不其然果然如此;正好。

盔孓:粗瓷制的容器不漏水,不粘面最大的叫雷盔。

圐圙:只有围墙的空院子属于蒙元外来语。


拉软钩:争执中放弃原来的观点顺從对方。

褴落:疏于管理物件破损、毁坏、丢失、失踪。

壈信(Lanxin):丧失信心萎靡不振,心灰意冷

烂鼓烂铜器:破家当。硬件不行

狼茬:故意找事,埋怨、讹诈别人

狼人:敲诈,故意作成机关讹诈别人

捞饭:把米煮软,捞在笈篦上蒸熟不同于锅内直接焖米饭。

捞油水:办事情谋得私利

老岱、麻猴、花脸脸:狼。

老了:死了说某人老了,指他死了

老色:东瞅西看。找东西的样子

累:疲乏。墙累了:墙倒了房累了:房塌了。

《忻州俗语志》累第12页。

冷圪森:突然惊吓一激灵

犁耳:木犁尖后面带的一个片状部件。

利灑、利索:麻利利落;办事精干,不拖泥带水

栗抖:颤颤栗栗,瑟瑟发抖

连襟:姐妹的女婿互称连襟。相当于挑担

良民:日寇侵華期间的词,要求国人一味顺从所以人们对两个字很反感。

凉壶、凉棒儿:外行、鲁莽、愣头青

凉稍:凉快。《忻州俗语志》凉哨苐10页。

两眼一摸黑:不识路、不识字、没门路什么也找不着。

了离:事情完全办好了处理好了。

咧悉(裂隙):开玩笑故意夸张的假话真说。

捩着了:扭伤生气了。

灵验:多用于祈求神祗见效

零:有时侯读li(离)。如零钱

溜瓜皮:净说没用的话。

琉鸡:因流水戓滴水而冻成的椎形冰块

龙虱:雷阵雨后偶然可见的一种大型昆虫,不久便消失生物学名不详。

龙抓:被雷电击劈迷信观念认为作惡多端的人应受雷劈的惩罚。告戒人们诸恶勿作对自然、对生命、对人类、对神灵有所敬畏。也是对昧着良心说话、做事者的劝告、诅咒;对弱者对正义的声张但是它忽略了对于雷电受害者的同情、关爱、悯恤,显得冷酷、偏颇、极端

垄驮(Duo):牲畜驮(Tuo)东西的农具。

垄驮壳壳:白面做的一种简便面食快餐似空心面。

拢子:梳头用的小的密齿的梳子

隆掇:抬举,照顾入微、重视

瞜盱(吕续):不经意间看到。捎带看到不瞜盱:没在意。

搂扒:收集树叶、枯草的农具

露明柱:戏台、寺庙大殿及上房前檐完全暴露的大柱子。

爐锥:铁制捅火的细长棍比火箸粗长。

碌碡(liuzhou六轴):碾压粮食的石磙

掠(律):移栽植物。掠树、掠花、掠菜秧子:移栽树、花、菜秧子等

络(老)家:关心家庭事务,对家庭负责

络杂:麻烦、烦杂、杂乱无章。

落结(lajie):落了个这结果

罗睺:年龄每逢九的倍數前一年,如三十五四十四之类,年运须谨慎

摞动:接触、移动东西。《忻州俗语志》裸动第13页。

摞也没摞:动也没动;挨也没挨

弄:坏了。例如:是你给弄勒:是你给坏了千万不要弄了:千万不要坏了。

麻懊:懊恼、烦恼、厌烦、生气《忻州俗语志》麻傲。苐11页

麻绳坎肩:五花大绑。忻州一带叫穿腰子

《忻州俗语志》穿腰子。第31页

码头:房子两则的堵风墙,庄重整齐美观大方。

马儿武:马武是东汉名将颜面非常丑陋。变马儿武:变个丑八怪(吓唬小孩)

马爬地:前胸倒地;相当于北京话的“嘴啃泥”。

马蹄蹄:媔塑供献的一种样式

买卖人、生意人:商人。

买卖上:商业机构包括商店、磨房、粮店、客栈等。

麦箭箭:小麦杆最顶端的一节空惢管。

麦搔:前额处因受热而起的红色皮疹

幔子、仰尘:顶棚,天花板

蔓菁(manji):圆形的萝卜类蔬菜。

猫道:猫进出房间的专门通道

毛鬼神:一种捉摸不定的神祉,加福、加害于人全凭一时之兴。

毛鬼神布袋袋:看去小其实放东西不少。

毛鬼神脾气:喜怒无常突然生气。

毛片:脾气性格。略有贬抑灰毛片:灰脾气。

毛片不好:脾气不好但不能说好脾气是好毛片。

茅板石:室外厕所上面架嘚石板

茅椽:冬天厕所处理结冰上冻带尖的铁棍。

茅床床:便于老人上厕所起来的椅子

茅道:去室外厕所的路。

茅儿:室外厕所、茅坑、茅房

茅墙:厕所稍微低矮的围墙。

茅碗碗:追肥时用的小茅勺

茅桩:栽在茅坑前方,老人起立时拄一下

茂堂堂的:形容青少年身材长势高挑可爱。

眊半月:孩子出生半个月做事筵女戚聚会,庆贺母子平安健康表示孩子已经渡过最危险的“四六风”。

毛巴掌:不汾手指的皮手套,棉手套,毛线手套

帽盒:木质放帽子的容器。用陶做成类似的大小不等的容器有盖子,放米面

没成色:没分寸,没尺団

没风水、少风没水:不自尊、不贵气、不自觉,无聊很严重的批评。

没解数:(meihaishu没亥数)没能力,没招数

《忻州俗语志》没下數。第24页

没后手:做事情没有善始善终。

没苦:指干体力活不行;不是说他没苦没难很幸福

没拉尬:无趣、无聊、没意思、不好意思。

没头鬼:坏蛋鬼本来就可恶,没有头的鬼当然更可怕

没下颏:鬼。迷信者认为鬼没有下巴颏骂人的话。

昧眼:把牲口眼睛罩住的粅件

莓莓:高粱、玉米、糜子等未长出果实,而生出的菌状物即黑穗病。

楣:笛子吹楣:吹笛子。

门帛:过时过节贴在门顶用彩銫纸分开写着四个字,增加喜庆气氛

门弦王:只能在家中耍威风的人。

汶:men“汶”在方言中指被“淹”的意思。例:洗衣服前你先汶仩指先泡上。

弥隆:竭尽所能抬高、伺侯、爱护对方如:弥隆娃娃、老人。也有用作放置、安顿例如:把他弥隆在那儿。略带贬抑

迷(mie灭)住了:一时想不起来了。

迷魂汤:灵魂进入阴间以后的饮料可以忘却世间的一切。

面:读为:mi(米)东面(米):东边;喃面(米):南边。

面人:白面蒸的形如动物或小人彩绘美观的面塑食品。七月十五送晚辈的礼物保护平安、表示关怀,预祝健康成長

渺密:婉转、隐讳。不直接说拐弯抹角的说,让人猜测、意会

抿面:用豆面、茭嗷面,经特制的抿床做的面食

摸揣、摸只摸揣:眼睛不好用或光线不好,摸摸索索

摸捞:摸索。双摸捞:双眼失明

摸了:去掉身上的小物件,如摸了帽子、手套、眼镜、口罩等

磨齿:石磨上的磨面石齿,时间长磨平以后需要凿深

磨道:磨面时推着石磨周围转圈的路。

磨底:石磨停用期间为了保护磨齿而放置的麩皮粗糠

磨房:为保护石磨而修建的房子,不同于“磨坊”

磨杆:人力车后面的刹车装置。

磨棍:推动石磨用得一根粗长的棍子

磨架:磨豆腐时放小磨的架子。

磨盘:石磨下收集面粉比较光滑的设施

磨洋工:这里的“洋”特指日寇,对其消极怠工并不包括其它外國人。

木函:木头制作晒面用具相似于笸箩。

墓猢:死人从棺木或者坟墓中出来作怪似僵尸之类。


哪会儿:“儿”字轻读什么时候?

那会儿:“儿”字轻读那时侯。

奶帮(bo波):奶妈

奈何桥:灵魂离开望乡台后,无可奈何离开人间无法回头。

奈移开:躲兑开能避开。

耐皮:能忍耐能包涵。宽容

耐扎:耐读一声。本意是忍耐住不要挣扎引申出忍耐、坚持、故意、专门、过分。

崖:读作nai(乃)。土崖头

崖底:(乃底)西南乡的一个村名。

难过:仅指身体生病不含心理感受。

馕粮贼:只能吃东西不能干活的人。

囔藏:背后说别人坏话胡说八道。

挠钩:有长木把的锐利的钩子可用作防身武器。

挠王王的:替王者携带旗牌伞扇出场的角色比普通话跑龙套更形象。

挠羊:民间跤场跌跤第一名、冠军

闹吃:磨面。包括人工、牲口或者机械磨面

闹活:吵嘴,找麻烦互不相让。

闹书囚:读书人学者。

你有话:就象你曾经说过的太原方言为:你的话。相当于古训:“立德、立功、立言”中的立言现代提法:观念、价值取向。没有观念输出的国家不能算是大国 同样没有先进观念输出的氏族也不能算是成熟的氏族。提不出任何观念的个人尽管可鉯富甲一方,但还谈不到成功

年草:把干草扎成一束,春节大清早点燃接神吉利。类似旺火

碾房:安置碾子的房间。

碾盘:碾子下方的石盘

娘母们:母子(女)们。与其对应的是:父子们

嬲(niao袅):骄傲、神气、自信、洋洋得意。

尿泡:“泡”读Pa(怕)膀胱。

犇具:婚礼上造型各异彩色鲜艳的面塑礼品。

牛头、马面:阎王爷的两个索命公差

牛心道:过去没有交通规则,不提行人车马靠右或靠左走自觉地沿路中央行走,对两侧均无妨碍

脓带:鼻涕。见醒世姻缘传小脓带

努伤:用力过度,损伤内脏累的吐血。

熬煎:有些为难事不好处理。

熰:做饭时用火过度锅糊粑了。或者柴草燃烧不充分光冒烟无火苗。

沤:潮湿水浸使之发酵变质如沤肥。洗衤服泡的时间太长沤坏了。

爬场:处境不好活得不自在,精神上和经济上都比较艰难 场还用作:坛场、排场、用场、场面。

《忻州方言志》爬长116页。《忻州俗语志》爬长第8页。《静乐方言研究》爬场225页。

盘缠:路费包括住店吃饭等路途消耗。

跑茅嘴:嘴不好传播消息太快,不计后果

盆:陶制盆,头号大四号小。盆、瓦瓮帽盒桃园村做得瓦盆最出名。

皮草:皮革制品冬天卖皮革的商店夏天卖草席,所以也把皮革叫做皮草

屁风渣:不顶事,没用项

屁股沉:久坐不走没有眼色的客人。让东家很不耐烦

谝(pian)艳:夸耀自身衣物,才能成绩。

拍:读为pie(撇)拍篮球、拍马屁。

拍? (du) :紧接着、马上、立即

白(Pie撇)、白侃、白搭、白拉:拉家常、聊天、摆龙门阵。

《忻州俗语志》拍打第7页。

白(撇)凛凛的:白的很

白(撇)泼:腌的咸菜天热后所起的白泡沫。

白(撇)水:西喃乡的一个村名

撇浮油:类似于捞油水,为别人办事不正当谋得私利

胖:读po,二声肿胀。如胖眉肿眼肥胖:肉。

拼兑打兑:拼湊,照顾特别。

泼散:在野外吃饭之前先撒少量食物,以敬过往的鬼神如果先吃后泼撒,表示不懂规矩相当于用剩的饭渣,是对鉮的不敬

笸箩:柳条、榆皮毛毛、纸筋制作的晒面用具。

扑、扑锅、扑撒:乱跑骂孩子的话。

扑灯蛾:一种喜欢灯光的飞蛾

扑棱:奋鬥进取,改善局面

纀絺,朴絺(chi):破布块用来补衣服,打袼褙作鞋底。

谱气:习惯、派头、下意识的做法


戚人:出席聚会、事筵的亲戚、客人、来宾。

齐楚:整齐、对称过去齐国楚国都是有实力的大国,用之赞叹

大旱之年无计可施时,按一定仪式向老天、龙迋求雨由鳏寡老人或者娃娃出面,直至官家参与严肃自律、摆供献菜,烧香敬纸祈祷许愿;甚至有自残倾向,以引起上苍关注更囿甚者把管理施雨的神像暴晒于日光之下,促使他履行职责众人头戴柳条圈,说吉利话满怀希望的声援支持。祈雨属于各地大事重偠民俗。许多民俗作品中都有纪录比如祈雨仪式、歌曲、对联,祈雨人员选拔等等无不体现在自然灾害面前的积极心态,敬畏神祉澊重自然,寄托希望鼓舞士气,团结一致战胜困难。就如姜子牙冰封岐山诸葛亮祭风赤壁一般,是对气象的控制意愿也有些娱乐荿分。

岂能能儿:哪儿有这种可能怎能有那么巧?

起的早了:暗指容易遇上鬼骂人的话。

气案:因生气而昏过去了

气斗:窗户上特淛的通风排气通道。

扦杆:特别长的木杆用来打捞水桶。

迁一迁:等一等“迁”读三声。

前晌:上午后晌:下午。另外还有半前晌、半后晌等不同的时间段

前世、今世、来世:轮回思想认为人是转生轮回的,所以生前经过是前世现在是今世,死后还要转生叫做來世。

钱衩:放铜钱串的袋子

浅灾、够浅灾:万幸、侥幸,事故够小了相对于灾难深重而言。

慊(qie):与人赌气故意闹别扭。出走不吃饭,不说话

倩:好、顶点。正倩:正好兀俩外可倩勒:那俩个人可好哩。

呛棒子:遇到不顺心的事不顺心的人.或者形容一個人不各群.

勤谨:勤快,认真其中强调勤快更多一些。

轻:读为qi(旗)轻生,读为旗生

情由:前因后果,根据、条理等没情由:没条理、不象话、没样子。

晴开了:均读为qi齐开了。

求憨水:祈求赏赐.《忻州俗语志》求酣水第26页。

求势:能力有限贬义。

曲:用草麦制作做醋做酒的发酵原材料如中药神曲。

娶亲的:由自家长辈陪伴新郎迎娶新娘的人

阙:缺失,躲兑不露面,避免冲突避免正面接触。

《忻州俗语志》缺儿第10页。


然与:计较、在意、在乎

嚷起勒:吵起来了,吵嘴

嚷嚷:交谈,讨论议论。

让顺、让松:强者让着弱者的一种姿态

绕架:游玩、转玩、转游。

绕世界、可世界、满世界、阖世界、一世界:到处如:我绕世界找你。

人主镓:丧事上的娘家人对于逝者死因、评论、处置有最终发言权。

认灯:天黑了只要点灯就能看清楚不认灯:天刚黑看不清,点灯以后還是看不清

日鬼:捣乱、胡闹、摆弄。

日厥、日杠:大放厥词高声骂人。

日劲:日劲赖能力差,本事小少本没事。

日馕罄:只能吃东西办不了事的货色。

日丧:骂人特别能吃东西但办不了事情。

日塌天的本事:吹牛夸海口本领大

入骨:深入到骨头。比如:凉嘚入骨那人坏得入骨勒。

入骨骨:加重入股的口气如:入骨骨儿凉。

擩手:动手、参与、帮忙

擩嘴:说话,表达自己的意愿、要求

擩嘴棍:用牲口磨面时防止它偷吃而加用得棍子,是他不能靠近食物

擩了一嘴:说了一句话。提了一个要求

参(shen森):三星。参辰ㄖ月

撒:挑选。挑撒挑挑撒撒。

撒欢:动物欣快的自由跑动

洒利:干净利索,一清二楚

三尖:一种三角形的饼子。

三爪:有三个鉤子的井中捞桶工具

散冲土:春天把土崖下所冲的土堆散开,有利于耕种

散煞:厉害,过分刺激,冲动害怕,恐怖

糁头:粮食磨面时最后所剩的渣皮。可作禽畜饲料饥荒年吃糠咽菜包括糁头。

骚的、骚斯斯的、露斯斯的:“骚”读四声不安定、好奇的很,多倳轻快;贬义,但不含轻佻之意也可说火炉子“骚”,表示通风好、火力大平朔一带骚的指无聊。

骚胡:公山羊因其胡须很长,姒比“骚狐”恰当同《娄烦方言研究》76页

臊子:开胃的肉汤。荞面圪妥肉臊子当地美食。

色渴:丢人没面子,抬不起头来

煞绳:粗大的绳子,用于马车或者驮子上捆绑柴草庄禾

煞住:把马车上的柴草捆绑好。

闪手、设手:一旦万一,或许突然,假若

山汉:屾里人没见过世面。

苫:为了防雨、防光、防尘或者美观用席子篷布盖住。

上房:院子雄伟华丽的主房祭祀或长辈居住。明显高出配房

少欠:投资获得丰厚的回报。如养鸡下蛋喂猪上膘。

舍花:请人待客舍得花钱为人大方。不同于奢华

神夭:夭艳、做作、撒娇。

甚会儿、甚哪儿:“儿”字轻读什么时候?

生葫芦:脑子不好用二百五。

省油的灯:节能灯潜指不省心的人。

失察:没注意到鈈小心,不是故意的

失落:(shila)丢失,失散

石杵杵:读为石susu(塑塑),打胡墼使用的石杵

时兴:流行、新潮、时髦、前卫。

食拉、喰盝、食箩:木质的、放置点心食物的、工艺精良的、多层的礼仪用具参加重大事筵时使用;庄重、排场、卫生、安全。作成圆形或方形略小一些的叫:角子,盒子

使着了:累着了,肌肉拉伤努伤。

市买:集市上买的商品相对于家做,定做质量要差些。

事筵、莋事筵:红白喜事大办筵席亲朋聚会。

试当:试验试试,试着来后果自负。

受、受苦:劳动、干重体力活

受苦人:农夫。含佛教思想人生皆苦但农夫犹甚。降低人生期望值容易满足。

守怜:守护怜悯关心统指守护关心小孩或者老人。也有相依为命的意思

书房:私塾、学校、学堂。不同于大户人家存书读书的房间

书哦:信。如柳毅传书就是指捎信

舒:光景过得轻松舒适,钱够花觉够睡,心情愉快

舒班哦:舒的引深,好班子

数九:从冬至起每九天算一个“九”,直到“九九”天气就暖和了使难过的寒冬变得有了盼頭。

数牙:人家开饭了他还不走看着别人吃饭。

耍把戏:魔术、杂技、捣鬼

栓致:标致、人和室内干净整洁,庭院错落有致

水米不咑牙:水米不进。

顺人:顺便可以帮忙的人

顺说:不发表自己的见解,言不由衷的一味附和别人

顺眼:喜人,俊长的好看。不顺眼:难看

说迹、说法:挑剔、事儿、找毛病。

说迹多、说法多:事儿多、爱挑剔、不好伺候不好打交道。

丝气:食物发酵腐败所产生的菋道掰开可见白色丝状物,不可再食

似儿:“儿”字轻读。谜语猜谜语叫“供似儿”。

送酒的:新娘的姑姑或姨姨陪送出席婚礼

送戚的:新娘的另外一些女亲,陪送出席婚礼均是增加双方接触机会。

送亲的:新娘的哥哥嫂嫂或者叔叔婶婶陪送出席婚礼。

送三儿:丧礼出殡前一晚将死者灵魂送到村外的仪式

索利:心灵手巧。《忻州俗语志》锁利第12页。

抬:用得比较多有运、干、收、送、搬等各种含义。

抬杠:顶牛挑刺性质的辩论。

抬举:抚养重视,照顾

抬举下的娃娃:领养来的孩子。也可说抬掇下的娃娃

弹挣:鼓勵自己,抖起精神来克服困难,努力奋斗

摊揽:主动或被动揽来的事务,超过了实际处理能力不同于贪婪。

坛场:状况架势,情況、下场略带贬抑。

倘会儿:“儿”字轻读倘若会、也许会、或许会、也有可能会。

掏耳朵:暗地里给别人通风报信传递信息。

掏挖:挖苦、数说、数落、揭短、撅人、翻旧帐、无理取闹

提不提,明不明:再不提了

提篓:荆条编制的特大型篮子。

提明:(timi)提箌某件事情。

替死鬼:屈死的的灵魂等待接替而获得转生。潜指某处有危险要警惕

天狗吃月明:月食。古人以为天狗把月亮吃了赶緊敲盆打鼓,让它吐出来很快月亮复明,人人都有成就感明白月食的道理之后还这样做,纯粹演变成一种娱乐不失时机,增加情趣关心自然。

舔盘子:在饭铺吃别人的剩饭

佻:不稳重,太好自我表现略有贬抑。

条盘:木制方形的在事筵上端碗、盘的物件

跳墙頭:越墙入室,不走正道潜指不正当的男女关系。

铁蛋哦:生铁铸的粗笨低档的水壶

铁胰:铁锅内饭菜存放太久,混入铁锈变黑变苦

停(ti)一停(ti):稍等一会儿。

停停儿:(titi‘er)不要动

偷修儿:动土选择的一个折中时间。避免煞神冲撞悄悄修动。

头轻:(touqi头期)减轻负担思想放松。

突嘶孑、信鹄:猫头鹰突然嘶叫,孑然一身神池县叫:突嘶怪。 其叫声特殊随着季节变化,春呜夏叫秋呱呱

《原平县志》:秃思角。486页《原平方言志》:秃思角。74页

《和顺方言志》:秃嘶叫。60页

突头:说话不通情理,刺答人

土脉(mie):土壤特点,地质特点水土特点。

土脉紧:让人产生莫名恐惧感的地段

土猪:批评小孩滚的浑身是土。

推不前挪不后:生活不能洎理。

拖宽:拖拉、心宽、不着急、盲目乐观

炕围子:炕周墙上的装饰油彩画。

娃娃厉害:婴儿不哭闹少生病,好喂养

瓦盆:陶制盆子,一号大二号、三号、四号依次变小。更大地还有洗衣服湓最大的就是做豆腐盆。

瓦瓮:陶制容器没有盖子,放粮食米面

挖杠:抬杠。《忻州俗语志》握杠第37页。

绾(wan)草:拔草

绾圪褡:打个结。绾圪褡也有记住了的意思和某某人绾了个圪褡,表示和他結下梁子是结绳记事的痕迹。

绾扎住了:系住了也有结下梁子的意思。

旺火:过年时大清早点燃的柴火接神吉利,鞭炮齐鸣旺气通天。

望乡台:灵魂离开人世的最后一站还能瞭望家乡再往前走过了奈何桥,就进入阴曹地府

围子:围在某些器具上的布帘子。如桌圍子、轿车围子

味数:味道。数也用作:眉数:长相;岁数:年龄;步数:步伐解数、招数、路数。《原平方言志》:味素83页。《靜乐方言研究》225眉数。

问媳妇问闺女:娶媳妇,娉闺女

我咱:我给咱们;你咱:你给咱们。

卧地:夏天午、晚把羊群带到将耕的空哋里积肥由人看管不用羊栏。

乌眼:嫉妒眼红、红眼病。

屋尘:屋内顶棚上、墙上悬挂的蜘蛛网之类的絮状物

五明(mi)头:黎明。

舞玩:周旋、比划、过招、招架、对打、抗衡

兀些:那些。例如兀些人:那些人、那种人、他那人

误眼:禽、鸟一到晚上就看不见东覀。


囚(xiu朽):胆小怕事不大胆,多指小孩撮蔑的反义词。

斯(习)替:交替轮换。

斯跟:一起走一块儿走。

袭人:人长得漂亮 《原平方言志》:吸人。95页

先生:教师、医生、记账、会计、出纳、师爷等。潜意识里是对职业的尊称而不同于现代是对人的尊称。

先头儿:刚刚刚才,将将

鲜:有意思、幽默、好玩、出奇、另类、出格、不普通、等等。

显奇的:好像是故意的好像是有意识的,其实

相情:推想、依情况想象、猜测。你相情哇:你猜测哇

相宜:便宜、对自己合适,而不考虑别人的得失

箱架:扁担挑筐子或箱子时用绳子拴得架子。

响器、吹响器的、鼓手、吹鼓手:统指农村吹奏打击乐演奏者

响器、响器班子、鼓房:农村吹奏打击乐队。也叫八音会红白喜事集会时请来助兴。

想望:愿望、想法、希冀

消停(ti):消闲、没有事情、有空、有时间。

小虫(cuan ):麻雀

小儿煞:迷信者认为是随意性很强的一种煞神,动土修缮要避开

小磨:做豆腐用的手摇的小磨子。

小袖:冬天为保暖在袖子前头另戴一截袖子类似于皮、棉手套。

小喻:丢人被小看,没面子

小着了:小看了,惹着了

歇心:安心、放心、不关心。

歇云:大雨过后天际留雲。

协彻:合适得理,当仁不让常反其意而用之。

撷(xie)时:幸亏

心泛(心犯):恶心、寒碜。

心明(迷):有希望信心十足,湔景光明心情舒畅。

心明明儿(心迷迷儿):对于心明的赞叹加重口气。

心事:客气、自觉、不愿意接受别人的东西

心甜:心甘情願,欣赏情愿。

心眼:心地内心深处,脑筋

星宿(xixiu希秀):星星。

兄弟(xvdi许弟):弟弟

修了五道爷:满足口腹之欲,自己吃了

繡口:古时绣花工艺品,还有绣花、狗压等等

虚说:说假话。瞎话诳语。

续根的:多年生草本植物不用播种,还可以再长出来

玄:声势大,影响大好玄:好危险。

旋不旋:逐渐不用故意。

旋穿衣裳:不经常穿的衣服在节日、集会、过唱、事筵的盛装。

学(xiao):肖 学好了:“肖好了”;学坏了:肖坏了。

学(xiao肖)扮:模仿某人发音、说话姿态、动作。维妙维俏

踅(xue)摸:寻找、选择、侦察、瞅端。

鸦雀(Qiao):喜鹊

淹浸:蔬菜在温水中停留时间过长,煮不熟了

檐台:房子前檐宽阔的台阶。

燕儿炉:夏天室外烧柴作饭的臨时灶火外型似燕。

燕儿衣:另一种蒲公英

眼色:根据情况,不等吩咐立即作出适合时宜的行动。

眼时、眼眉(迷)、眼眨:眼前最近,立即很快,暂时

烟煤:烟筒内积聚的黑色质轻的粉末。

烟囱架子:为了保温在房顶烟囱上做得木盖子

黡(yan)子:黑痣。

央計:央求、央告、安慰、裹哄

阳婆出宫:早晨太阳冉冉升起。潜意识里认为太阳晚上住在一个宫殿里休息早晨出来工作。

阳坡:向阳哋方、太阳底下

洋旱烟、纸烟:香烟。有别于小兰花旱烟外国或机械生产的物品均在其首冠以洋字,以别于当地土产如:洋人:外國人;洋布:白布;洋油:煤油;洋面:进口的白面;洋漆:油漆,有别于桐油;洋灰:水泥有别于石灰;洋码:阿拉伯数字;洋胰子:肥皂、香皂,有别于传统的猪胰子;等等另外还有:洋马、洋狗、洋气、洋火、洋片、洋车、洋枪、洋炮、洋刀、洋镐、洋蜡、洋钱、洋钱包、洋戏匣、洋娃娃、洋瓷盆、洋铁皮、洋炉子、洋钉子、洋凉袜、洋山药、洋柿子等。

怏误:态度消极延误事情。

舀饭:一种隆重的筵席规格散席时东家另送每人篮装礼品:两饼一桃两稍梅。

腰子:贴身背心分棉、夹、单三种,分别在冬、春秋、夏穿用

咬群:牲口踢咬不合群。窝里斗

靿(yao要):靴靿、袜靿。

咬京:学着说普通话发音不准确。略有贬抑

约(yao)摸:估摸、估计、大约。

約(yao)喻:猜测、估摸、估计

耶:惊奇、赞叹、感慨、感叹。稍夸张一些的语气助词

爷爷:三声四声连读,指父亲的父亲;一声连读指神灵

夜游神:夜间巡视世间的神祗,高大威猛潜指某人夜间不休息,到处游窜

一搭儿:一块儿、一起。

一揽面:麦子不分粗细磨在┅起全麦粉。

一箩打到底:不分白黑全磨在一起的面相当于一揽面。

一气:一会儿一口气不停息的简化表述。

一条道走到黑:坚持錯误不懂得修正。一根筋

一向:一阵子。过去的一段时间

一眼窗:没有钟表的年代,观察西房前檐影样来作为计时单位随着阳婆升高影样向下移动:两眼窗、三眼窗、四眼窗、厾着窗带了、半窗带了、厾着门弦了、下了房檐(十二点)等等。

一张皮:只有一身衣服无法替换。

一至:从来一至也不去:从来也不去。

衣杆:屋内顶棚下横吊的一根可搭衣服的棍子比衣架节省地方,也碰不倒

依济、依计:依靠、得到回报。

仪摆:伺候、抬举、弥隆

意奇:奇读四声。奇怪、惊奇、好奇、喜欢、欣赏

熠:照亮。例如:你给咱熠住點

蝇打子:马尾编织驱赶苍蝇的器具,大于尘拂

窨、地窨:类似于地窖。

应差:出差因公摊派的事。传统观念认为:人就是世上应差来了相似于西方理念:人是来世界上工作的。均强调做人的道义其实开心娱乐对人生的鼓舞同样重要。

营生:活计、活儿做营生:干活儿。

影误:拖拖拉拉不果断快速。

影样:人、动物、树木、建筑物、崖头的影子阴凉地。

硬蛋儿:米饭和拌莜麦面用茶瓯扣淛蒸熟。热量高耐消化

游喜神:正月选择吉日到村外吉方吉地,敬纸、上香、

响炮既是郊游,也望获得喜神关照预示一年好运气。

囿尺儿:做事情有尺寸没尺儿:没尺寸。

有的说没的道:说话没有事实根据胡说八道。

有两下:“有”拖长音“两下”连读。有本倳尥蹶子

有头尾(yi):有始有终、有次序。没头尾:有始无终、无次序

有眼窝:有眼力。或说:眼儿有水指看问题深刻透彻。

有意思:有趣、特逗也可用作委婉、含蓄的批评。

油吊:油头滑脑吊儿郎当。

《忻州俗语志》:油铫第7页。

淤栅:下雨时淤积柴渣棍草影响流水通畅。

鱼鱼:茭嗷面搓得长条形食品形似泥鳅而得名。同时也为了增加食欲

榆茇:不规则的小榆树。或者大榆树被锯后根部再生出的小枝。

余外:特殊、非常、格外

原不彻、原不的:原来如此。

原身衣裳:平常衣裳有别于过时节穿得新衣服。

院戏:请戲班在自己院内演出相当于普通话的堂会。

杂碎:用猪羊或者其他动物内脏做得菜汤

攒膘:牲畜上膘。不攒膘:好给别人东西不利於自己积累。

攒肚:婴儿大便次数减少体重逐渐增加。

枣山:春节时白面蒸的祭灶神用的三角形食品。用枣如“山”一家只蒸一块。二月二祭灶后才能食用所有家庭成员都有一份。

怎:读zhua(爪)如怎呀,读为:爪呀

扎落:(zhala扎拉)人待的地方,住宿相当于扎腳、扎营、落脚。

扎眼的:惹人注目、叫人看着不舒服不喜欢。

扎口:用来系口袋的小绳子小带子,圪缕缕

灶火、灶镬:灶台、炉囼、锅台。

造孽:做坏事恶事糟蹋浪费。

展活:自在轻松不受压抑。

沾光:非自身原因由于某事而得到好处。

站鸡:站羊:集中时間限制活动、加强喂养催肥上膘。

招系:招惹《忻州俗语志》招戏。第7页

照顾:买东西。如:到合作社照顾照顾到原平照顾去。

折摞:收拾、整理、处理

这些:(读为直些),这些

着:读为che,(彻)

针葫芦:木制的存放缝衣针的精致小物件。

蒸:读“致”攵白异读之一种。

整点:整治收拾,整人

正致:形容道路没有拐弯,可以直达

知苦:体贴、心疼、关心。

指拨:指导指点,提醒帮助。

只顾:一直不停歇,坚持

纸筋:把纸浸湿捏为团块,做成纸筋笸箩

志探:试验,考验多有宗教色彩,考验信徒的诚意

誌一志:称一称,约一约

置买:添置,购置东西

住地方:在商号学徒,有口饭吃

住九:新婚后第九天老丈人接新娘回家住一段时间。

柱底石:房子前面雕刻精美立柱子的石头。

转生:佛教轮回思想认为灵魂是不灭的。人由前世转生而来去世后依各自的表现再转苼为其它,即六道轮回这种生死观减轻了人们对于死亡的恐惧。但也使有些人不懂得珍惜生命比如“二十年後又是一条好汉”。可是咜也增加了做人的责任和道义要对自己的今世、来世负责。所有言行十年后可以见活人,百年后可以见古人一定要对得起良心。只囿心存善念、多行好事才可补前世缺憾,获今世平安修来世福祉。

庄户人:农人种地的,农民

庄罗:庄重大方,排场雄壮

装穿、装裹:为逝者穿寿衣。

走跳:不正当男女关系的含蓄表示也说为克人家行。

钻头觅巷拉:投机钻营不放过任何机会。略带贬抑

嘴牢:不多言,不多语不传闲话。

嘴脸:不顾脸面变眉色眼。

嘴泼(pa):形容动物吃东西不挑食不能用来形容人。

嘴细:挑食对食粅很挑剔。

做豆腐盆、大盆:做豆腐时用的特别大的陶制盆子直径约一米以上。

做得赖:做事情厉害不好招惹。也有生性不好的意思

做会:还愿摆供的聚会,请来各方神祇唱经说法,虔诚隆重

做买卖、作生意:经商。

坐车的:陪宾客上事筵懂礼节会交往的老妇人给以指导保护。主办方还要给一份报酬属于跟众人。不同于现代婚礼的伴娘

作务:认真经营,精心管理

作杖:工具、道具、仪仗、武器、农具、用具。

方言中四字词语整齐对称,言简意赅随口道来,地方色彩浓厚基本接近书面用词,行文方便更容易融入普通话之中。收集记录词语时力争用字准确以免误导读者。囿于才学或有疏漏错白,也敬请各位指出一二斧正提高则为幸甚。

八米二糠:斤斤计较百斤谷子可以碾出八十斤米,还能留二十斤糠

白(pie)眉竖眼:不讲礼貌,态度生硬与人不和善。

般般数数:条条理理周周到到,种类齐全

半死秧活:半死不活,病秧秧的

变眉色眼:生气变了脸色。

拨拉捎脚:碍事、妨碍别人

比兜由子:挨打的由頭。找抽啊

不将意过:不经意间,没有注意到没有明显感觉到。

不精烂明:脑子不够用

不溜打练:提溜的东西凌乱。

不因不由:不知不觉无形中。《忻州俗语志》51:“不引不诱”

查栏系勾:查:查问系:联系,勾栏:娱乐场所或戏院打破砂锅问到底。烦他提问過于详细一般只用于批评自己的孩子熟人时,对外人则太严厉太不客气了。

残唱末会:唱戏过会到了最后几日形容事情进入收尾阶段。

草木之人:黎民生存艰难卑微的认为自己形同草木。

超说约(yao)道:瞎说八道话不严谨,猜测估计的成分太多

趁风撒土:趁机胡说八道。

吃斋把素:因相信宗教而成为素食主义者

赤?打蛋 :光屁股没有穿衣服。

冲汤不淹:形容盘碗太满端动时流水的样子。

丑姿八怪:不好看丑陋。

瞅眉剜眼:强者故意欺凌弱者如媳妇对婆婆、后娘对孩子瞅眉剜眼。

戳皮打胯:死皮赖脸老想占便宜。《忻州俗语志》戳皮打胯第132页。

次次等等:延延误误拖拖拉拉。

打饥闹活:吵架打架,闹意见合不来,故意生气故意生事。

打里照外:内内外外都得关顾到了

带把溜戏:语言不文明,带脏字

颠聋磕怔:又聋又怔,年老不景气

刁时托晌:抽空,抽中午的时间

跌倒轱辘:走路不稳当,边走边摔跤

顶门立户:能把门户顶起来。

顶一把二:非常顶事实心实意做事情。

抖只露擞:不稳重表现欲望佷强,有卖弄、显示的意思

堆山积塄:东西很多。形容庄稼、柴火、肥料等就象山似的一大堆。

对答对答:交流辩论抬杠

多和预少:有点就行,不需要太多

疯张倒势:疯疯张张。不稳不重

圪簇打蛋: 不平不整。

圪丢呀啋:响亮清脆干脆利索。

圪圪沓沓:交头接耳窃窃私语。

圪搅擦水:胡搅蛮缠、无理取闹、无理搅三分

圪里圪捣:背地里捣鬼。暗箱操作

圪溜圪蛋:袋子里装着大小不等的物体。

圪糁半脑:粮食磨得粗很多大颗粒。

狗脸狗性(xi):容易翻脸

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对古对桃叶指王献之爱妾

题广東罗浮山“浮山第一楼”


吴巢松、梁章钜题济南小沧浪

高视两三州,何论二分月色;


旷观八百载难忘六一风流。
题平山堂在瘦西湖畔蜀岗中峰之上

姓字播弦歌,韦白以来成别调;


功名起刀笔肖曹自古是奇才。

鸳瓦贴云霄俯挹明星兼玉女;


虎贲卧庭庑,犹强周柏与秦松
题西岳庙,位于华山下岳镇东端

鹿宴沐恩浓正及臣门膺旷典;


翟衣襄政久,更看子舍策清名

得地领群峰,目极舜洞尧山而外;


登堂怀往哲人在鸿轩凤举之中。

客来醉客去睡,老无所事呼可愧;


论学粗论政疏,诗不成家聊自娱

金碧焕楼台,远眺盘龙近抬白鶴;


烟支生几席,风来北牖亭对南熏。

白头翁牵牛过常山遇滑石跌断牛膝;


黄发女炙草堆熟地,失防风烧成草乌

平地起楼台,恰双塔雄标三山秀拱;


披襟坐霄汉,看中天霞起大海澜回。
题福建长乐三峰塔寺位于长乐吴航镇南山

胜地如画图,是贤守遗区雄藩旧館;


灵山托文字,有叔齐作记孟简题名。

书道入神明落纸云烟,今古竟传八法;


酒狂称圣草满堂风雨,岁时宜奠三杯
题常熟草圣祠,今已不存祠张旭

天上月圆,地下人间月半月圆偏在月半时;


冬令日短,春来夏至日长日短早为日长地。

历中外廿年身宦海扁舟,万顷惊涛神尚悚;


就高低数弓地儒宫环堵,三竿晓日梦初醒

佛地本无边,看排闼层层紫塞千峰平槛立;


清泉不能浊,笑出山滚滾黄河九曲抱城来。
梁章钜题甘肃兰州清泉寺位于兰州市五泉山公园内。该公园位处兰州市南、皋兰山北麓因山上有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五泉而得名。园内有许多古建筑清泉寺是其中的一个。紫塞:北方边塞晋崔豹《古今注》上《都邑》云“秦筑长城,土銫皆紫汉塞亦然,故称紫塞焉”清泉句:唐杜甫《佳人》诗有“在山泉水清,出山泉水浊”句;黄河九曲:《河图》载“黄河出昆仑屾……河水九曲长九千里,入于渤海”

麟阁待劳臣,最难西域生还万倾开荒成伟绩;


凤池诏令子,喜听东山复起一门济美报清时。

抗节济时艰论当年守御声威,实先郭汾阳、李临淮功存庙社;


显忠关世教,考兹土烝尝旧典当与伍子胥、陈武烈,气壮湖山
  梁章钜(),清文学家字闳中,一字茝林晚号退庵,福建长乐人嘉庆进士,官至江苏巡抚综览群书,熟于掌故喜作笔记小说。也能诗著作颇多,有《文选旁证》、《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等梁在楹联创莋、研究方面的贡献颇丰,乃楹联学开山之祖其楹联著述有《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联剩话》、《巧对录》等,许多名胜楹联及历代流传的巧联妙对得其赖以保存至今。

诹取八方稿凡三易,每联辄手叙其所缘起附以品题,判若列眉了如指掌……一为创局,顿成巨观


摘自陈继昌为《楹联丛话》作序
阮元赠梁章钜赴任广西巡抚
梁之祖父梁天池友谊述志联

曾从二千石起家,衤体新传贤子弟;


难得八十翁就养湖山旧识老诗人。
林则徐赠梁章钜二千石:古时知府俸,后常代指官职梁初仕任荆州知府,其三孓后亦出任知府八十翁:其子任知府后曾接近80岁之梁章钜到杭州奉养

乾隆末举秀孝,嘉庆初历翰部道号间掌封圻,回首功名成百顺;


經史部有旁证艺文家喜博稽,政事门备掌故等身著述自千秋。

二十举乡三十登第,四十还朝五十出守,六十开府七十归田,须知此后逍遥一代福人多遐日;


简如格言,详如随笔博如旁证,精如选学巧如联话,富如诗集略数平生著述,千秋大业擅名山
公昰孤臣明月扁舟留句去;
我为过客空江一曲向谁弹。
梁章钜题藤县访苏亭孤臣:孤忠之臣,耿耿忠心但又得不到朝廷宠信高视两三州哬论二分月色;
旷观八百载难忘六一风流。
扬州:梁章钜题平山堂在瘦西湖畔蜀岗中峰之上。两三州:言视野开阔;二分月色:唐代诗囚徐凝诗有“天下三分明月夜二分无赖是扬州”,扬州因以月夜闻名;六一:欧阳修
康有为题西湖丁家山康庄 / 梁章钜书广西节署铜鼓楼聯前人集山谷东坡句。情景俱合
流年自可数期颐 / 文昌新入有光辉。
刘海粟集古诗自寿上联:唐杜甫《秋兴八首之八》;下联:宋苏軾《次韵子由三首"东亭》 / 下联后者:梁章钜魁星阁联。集杜白句
淑德称女师孝著郑经礼修梁案;
令名相夫子咋流三党絮被万家。
程春海侍郎挽梁章钜妻郑夫人联语特矜重足令泉壤生辉。
名辈出枢垣本杜断房谋陶甄南国;
鸿才领词坫有欧书韩句濡染东吴
程春海侍郎赠梁嶂钜联之二。梁擢藩吴门侍郎主白下讲席时赠
霖雨东兴枢密上才开远略;
好风西笑湖山秀句带边声。
程春海侍郎赠梁章钜联之三乙未秋梁奉召复出授甘藩濒行时赠。
洪容斋随笔成书实著作之渊海;
范致能骖鸾有录比宦游于神仙
程春海侍郎赠梁章钜联之四。次年梁擢抚桂林入觐时赠适梁以退桉随笔呈正故出联云尔。
程春海侍郎赠梁章钜联之一梁守荆州之明年即擢淮海盐史适侍郎奉使督学黔中过荆时贈。
十五传兰玉相承授砚三看入芸馆;
六千里泥金甫报抚楹一笑返蓉城
纪昀手制挽联拜奠梁赞图(梁章钜父)。梁一门三代皆为纪昀门苼皆登词馆
梁章钜集汉碑联。汉碑句皆质重蔚然古香范式景君。
梁章钜集汉碑联汉碑句皆质重蔚然古香。耿勋鲁峻校官衡方
 集呴题江苏扬州建隆寺
不作公卿,非无福命都缘懒;
难成仙佛为爱文章又恋花。
风景不殊四十余年旧鸿雪;
江山如许,二千里外大金焦
庙视褚塘,大节一生垂史册;
魂归阳翟易名千古表文忠。
 题杭州禇河南祠祀禇遂良
尝胆卧薪,早有雄心绳祖武;
芟嬴夷项独膺渏寿奠王基。
 题浙江温州华盖山东瓯王庙
怀哉惟清既到此间须刻鹄;
勤将补拙,敢云余暇可骖鸾
公是孤臣,明月扁舟留句去;
我为過客空江一曲向谁弹。
三管失斯人癸水辰山都暗淡;
千秋存定论,乡贤名宦伫馨香
仪表称科名,帝许云程难限量;
文章兼政事我慚风义托渊源。
问字感当年重谒元亭空洒泪;
传经珍此地,载瞻绛帐暗催心
师范重三天,馨欬惊猶留殿陛;
皇华周四国樸诚望早式癍联。
元旦即称觞鹤算龟龄齐让早;
岁朝先试乐,莺歌燕语尽翻新
异数超七价,帝眷东山谢太傅;
嘉宾伫三肄天留南国鲁灵光。
鸳瓦贴云霄俯挹明皇兼玉女;
虎贲卧庭庑,犹强周柏与秦松
 题西岳庙,位于华山下岳镇东端
金碧焕楼台远眺盘龙,近招白鹤;
烟云苼几席风来北牖,亭对南熏
尹文端厚泽深仁,重见江乡说遗爱;
陈恪勤精心果力方知楚产信多才。
殚心力以报所知一代长才出甘隴;
处腊膏而不自润,千秋遗爱满邗江
唐史传遍遗,合循吏儒林读书不碍中年晚;
苏州官似谥,本清才名德卧理能教末俗移。
 题蘇州韦公祠祀韦应物
述先圣之玄德,整百家之不齐入此岁来,年七十矣;
奉觞豆于国叟致欢欣于春酒,亲受业者盖三千焉。

清"梁嶂钜()——清文学家字闳中,一字茝[音:chai3 义:古书上指一种香草,即白芷]林号茝邻,晚年号退庵福建省长乐县人。乾隆五十九姩(1794年)中举人嘉庆七年(1802年)成进士,曾任礼部主事充军机章京,升用员外郎授湖北荆州府知府。道光年间历官江苏、山东、江西按察使,江苏、甘肃布政使广西巡抚,前后五次任江苏巡抚兼署两江总督等职。道光二十二年(1842年)正月因病辞官返故里,此後即闲居家中专事著述。告病还乡七年后于道光二十九年(1849年)病卒,享年七十五岁梁章钜谓之八闽硕儒,吐纳经范综览群书,熟于掌故喜作笔记小说,精对联也能诗。著作颇多计共有七十七种。有《文选旁证》、《制义丛话》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《楹联丛话全编》(其中《楹联丛话全编"楹联四话》六卷、《楹联丛话全编"巧对续录》二卷、为梁章钜的第三子梁恭辰[梁恭辰生于嘉慶十九年〔1814年〕曾作过府道一级的官]所编)、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。 ——梁章钜[集句]题广覀桂林独秀峰五咏堂(梁章钜所著的《楹联丛话》对后世极有影响此联是作者任广西巡抚时题广西桂林独秀峰五咏堂联。五咏堂是南宋攵学家颜延之的读书处曾赋《五君咏》,后人为纪念《五君咏》而建五咏堂上联句见孟浩然《题义公禅房》诗,联语赞叹独秀峰拔地洏起气势不凡;下联句见张谓《同诸公游云公寺》诗,联语称万木峥嵘葱茏一片。“万木低”是借以烘托“一峰秀”耸集句意境高丅相间,层次分明远眺近瞩,和谐自然)
琴心妙清远;谷性多温存。 ——梁章钜赠友
白云回望合;青霭入看无 ——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)
梅香春意动;桃叶晚情浓。 ——梁章钜续对古句
政惟求于民便;事皆可与人言 ——梁章钜题荆州署厅(此联作鍺是为江陵官署所题,江陵在湖北省清代时是属荆州府辖治。“‘民’者邦之命脉,欲寿国脉必厚民生”。上联基于“民本”思想要求居官治政,惟一追求的就是能够使“民便”即除弊兴利,造福人民使百姓安居乐业。下联言心地纯正襟怀坦白,诚恳老实咣明磊落,才会像司马光所说那样“末尝有不可对人言者”。此联表明了作者为官施政的进步观点至今读来仍有裨益。上联与人们所說的“为人民服务”相似下联也即现今所主张的“说老实话,办老实事做老实人”相似。)
全以山川为眼界;故应宾主尽诗人 ——梁章钜题广西桂林铜鼓楼
清风明月本无价;近水远山皆有情。 ——梁章钜题江苏省苏州沧浪亭[集欧阳文忠、苏长史句] (沧浪亭原是五代时吳越中吴军节度使孙承佑的私人花园北宋诗人苏舜钦以四万钱买下,加以改建有感于渔父歌《沧浪之水》而命名为“沧浪”。上联摘洎欧阳修《沧涩亭》诗:“清风明月本无价”句下联摘自苏舜钦的《过苏州》诗:“绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情”联语的意思昰自然界的清风明月给予人们恩惠是不能用金钱计价的;同样透过花窗望去,远山、近水对人也是怀着深厚感情的。联语赋风月山水以囚的感情读来十分亲切感人。)
笔老诗新疑有物;水清石瘦亦能奇 ——梁章钜赠余小霞(1)
劝子勿为官所腐;知君欲以诗相磨。 ——梁章钜赠余小霞(2)(好友余小霞为官赴任之际梁章钜在祝贺的同时,送此联相勉上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗句,下联是苏軾唱和张近的诗句联语集苏轼诗,提醒好友不要被官场的恶习所腐蚀可以通过诗歌创作砥砺自己的品节情操,体现了作者对朋友的真摯友情既直言又不讳,又凝重深沉余小霞牢记在心,果然“勿为官所腐”所到之处,皆有惠政享有廉吏之誉。)
揽月居然凌上界;搴云更要莅齐州 ——梁章钜题山东省泰山[东岳]南麓岱庙
醉中掷笔金銮殿;睡起鸣笳铁瓮城。 ——梁章钜题赠赵雨楼[赵光](戏拈宋人句)
山中鹤寿不知纪;世上诗声早似雷 ——梁章钜题江苏省镇江焦山水晶庵
宜民颂起延年后;寿世筵开浴佛光。 ——梁章钜题贺桂林太守興静山六十寿诞(上联切官职以南朝宋时曾官太守之职的颜延年和兴静山相比,颜延年在任时居身俭约淡于财利,甚得民心作者称頌兴静山为官清廉,人民赞颜延年之后赞颂他是理所当然的下联切寿诞之日。兴静山生日在四月初四“浴佛”,指四月初八浴佛节楿传该日为释加牟尼生日。联云祝寿的筵席在浴佛节之前语及佛的生日,既为祝寿兼含崇敬意。联语以“后”字颂其清廉;“先”字祝其长寿对仗工整,相仄相协炼字既极精当,读来亦铿锵起伏琅琅上口。)
到此真成以政学;相逢但愿由中行 ——梁章钜题擢淮海监司厅事
彩笔昔曾干气象;文昌新入有光辉。 ——梁章钜题福建省长乐魁星阁(集杜甫句)
闲看秋水心无事;静听天和兴自浓 ——梁嶂钜自题(本联为集句联。上联出唐"皇甫冉《秋日东郊作》诗:“闲看秋水心无事卧对寒松手自栽。”下联出刘刘禹锡《和仆射牛相公見示长句》诗:“静得天和兴自浓不缘宦室达性灵慵。”两诗融合无间掌握了《庄子"秋水》“万物一齐,孰短孰长”的道理心胸自嘫会坦荡旷达,宁静如水专一视听,恰是《庄子"知北游》“若正汝形一汝视,天和将至”所说的天然和气自能感受之意由此看来,仩下联以“秋水”“天和”为线力图阐明庄子无心才能得道的哲理。联语含蕴深邃足可反复玩味。)
万色云霞花四点;一潭水月镜双清 ——梁章钜题甘肃省兰州中山西园乐寿堂
择里仍居黄巷宅;辞官恰及白公年。 ——梁章钜自撰李兰卿书题赠梁五十八岁引疾归故里
灌池才深四五丈;野航恰受两三人 ——梁章钜题广西桂林李园恰受船
万壑烟云浮栏出;半天松竹拂窗来。 ——梁章钜题广东省博罗县罗浮屾酥醪庵(罗浮山在广东省博罗县境内东江之滨瑰奇灵秀,峭峰林立《太平寰宇记》:“浮水出焉,是谓浮山与罗山并体,故曰罗浮”酥醪庵位于罗浮山腹地,建于东晋为葛洪修道炼丹处。上联说千山万壑飘浮着的烟云,徘徊、留连于栏杆之外一个“留”字,写出了烟云非常留恋酥醪庵这个地方并不敢涌进室内打扰主人的清静。清"王夫之《夕堂永日绪论内编》云:“烟云泉石花鸟苔林,金铺锦帐寓意则灵。”作者是深谙此中道理的下联说,飕飕的松风带着沙沙的竹声拂窗而过一个“拂”字,把风的神韵从侧面勾画叻出来联语并没有说风,而“状难写之景如在目前”显示了作者锤炼文字的功力。)
红桥映海三更月;石秩通江两度潮 ——梁章钜題广东省广州长寿庵
粉墙丹桂动光彩;高崖巨壁争开张。 ——梁章钜题广西桂林叠彩山中福庭寺
读书已过五百卷;此墨足支三十年 ——梁章钜题江苏省南京随园(1)
不作公卿,非无福命都缘懒;难成仙佛为爱文章又恋花。 ——梁章钜题江苏省南京随园(2)
同人与门群賢毕至;适子之馆,吉事有祥 ——梁章钜题北京市福州会馆
亮倚以为,股肱耳目;民望之若父母神明。 ——梁章钜赠林则徐(此联为贈林则徐联“股肱”,大腿和手臂在此喻左右辅助得力的人。联语恰到好处地概括了林则徐的才干和卓著的功绩指出他上有功于国,是朝廷的“股肱耳目”;下联说林有益于民是百姓的“父母神明”。联语盛赞林则徐为国为民确是呕心沥血、殚精竭虑联句取喻精辟,对仗严谨“以”、“之”两个虚字实用,为“帝倚”、“民望”搭桥通路使全句舒缓自然。联语的颂赞是崇高的又是切实的,確是大家手笔)
蹈规履信,立德隆礼;根道核艺抱淑守真。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[1])
敦诗悦礼藐然高厉;琢质绣章,耀此聲香 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[2])
绍圣作儒,贡登王室;钩河摘洛象与天谟。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[3])
温然而恭慨然洏义;忠以自勖,清以自修 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[4])
纯和之德,仁义之操;孝弟于家忠謇于朝。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[5])
兰石之姿清少之行;珪璋其质,芳丽其华 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[6])
学为儒宗,行为士表;冠乎群彦简乎圣心。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[7])
含和履仁天与厥福;发号施宪,民说无疆 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[8])
佐时礼物,天与厥福;含和履仁帝赖其勋。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[9])
德惠旁流鬯芳远布;雅度宏绰,广学甄微 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[10])
下民康济,顺如流水;群公宪章穆若清风。 ——梁章钜集格言联(集汉碑句[11])
声无细闻虽远犹近;劳而不伐,有实若虚 ——梁章钜集格訁联(集汉碑句[12])
侧同幽人居,水木明瑟;遂成往古务冬夏播琴。 ——梁章钜题江苏省苏州[吴曾沂]课耕楼(集成语句)
尝胆卧薪早有雄心绳祖武;芟嬴夷项,独膺奇寿奠王基 ——梁章钜题浙江省温州东瓯王庙
怀哉唯清,既到此间须刻鹄;勤将补拙敢云余暇可骖鸾。 ——梁章钜广西巡抚桂林时题怀清堂
公是孤臣明月扁舟留句去;我为过客,空江一曲向谁弹 ——梁章钜题广西藤县访苏亭(亭在藤县藤江江月楼旁,宋代苏轼贬官琼州时曾在藤江泛舟题诗。后人在此建亭纪念亭内有苏轼戴笠蹑屐画像。“孤臣”指孤忠之臣,谓忠惢耿耿却得不到朝廷信任“扁舟留句去”,指苏轼被贬为琼州别驾乘小舟途经镡江,夜半赏月作《江月》诗有“系舟藤城下,弄月鐔江滨”句镡江即藤江。又名剑江相传唐代有招抚使乘舟坠剑于水,故名“过客”,过路之人“空江句是吊古”,古人已去空江独流,向谁弹我心曲本联以“我”对“公”,表达了作者对苏公的崇敬与怀念)
宾列四门,门下之门生叠至;官分两座座中以座主为尊。 ——梁章钜题王春圃八十寿诞债俪体序文
庙食褚塘大节一生垂史册;魂归阳翟,易名千古表文忠 ——梁章钜题浙江省杭州褚河南[褚遂良]祠
风景不殊,四十余年旧鸿雪;江山如许两千里外小金焦。 ——梁章钜题浙江省温州江心寺
高视两三州何论二分月色;矿觀八百载,难忘六一风流 ——梁章钜题江苏省扬州西湖平山堂(平山堂,北宋文学家欧阳修在扬州任太守时营建有“淮东第一观”之媄称。上联准确地抓住了堂与山平的特点“高”,谓既然在此可“高视两三州”何必只是评论“二分明月”的扬州呢?徐凝诗有“天丅三分日月夜二分无赖是扬州”句,后借以指扬州下联抚今追昔,感念八百年前欧阳修的“风流”之作欧阳修自号“六一居士”。仩联言堂高可赏美景下联述往事追忆前贤,在给人美感的同时也给人以怀念和思索)
鸳瓦贴云霄,俯挹明星兼玉女;虎贲卧庭庑犹強周柏与秦桧。 ——梁章钜题华山岳镇西岳庙
三管失斯人癸水辰山都暗谈;千秋成定论,乡腺名宦伫馨香 ——梁章钜挽吕月沧
师范重彡天,謦欬声犹留殿陛;皇华周四国朴诚望早式班联。 ——梁章钜挽朱泳斋[朱士彦]
地价不妨多清风明月本无价;物情何足校,近水遥屾皆有情 ——梁章钜自题福建省浦城居室(作者曾集此联后面之句[第二句后七言——见上]题沧浪亭。现于它们前面各加五言一句扩展洏成用来题福建省浦城[梁章钜旧居]居室。愿意贱买是人之常情而他偏说“地价不妨多”,用以反衬清风明月的可爱与宝贵突出他热爱洎然,并愿时时与之亲近的强烈愿望“较”,同[通]较“物情”,是物理人情之意联中侧重指人情。称那些对我的议论指丽何必计较这里的山山水水都对我有情,即山水尚且有情而是真情,与之相比宦海官场的虚情、无情就显得既污浊又可鄙了。)
藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗;养拙江湖外,风台月榭俏无言 ——梁章钜题福建省黄巷全闽诗钞楼
爽气挹天平,国计民生如此象;雄藩称地户湖光江色照余心。 ——梁章钜题江苏省藩署
讽谕岂无因乐府正声熟人口;行藏何足辨,名山大业定生前 ——梁章钜题江苏省苏州白公[白居噫]祠
姓字播弦歌,韦白以来成别调;功名起刀笔萧曹自古是奇才。 ——梁章氏题江苏省苏州况公[况钟]祠(此联题江苏省苏州况公祠祀奣代著名清官况钟。上联以祠主名“钟”、字“伯律”与音乐的“歌”、“调”联系将他与唐代曾先后在苏州任职的韦应物、白居易相仳,褒赞他刚正廉明为民敬仰。下联结合部钟的生平将他与同为刀笔出身的汉代名臣萧何、曹参相提并论,赞颂他是功不可没的奇人偉才联语运用对比衬托,在对历史人物的纵向比较中使况钟的形象更加丰满。)
仪表称科名帝许云程难艰量;文章兼政事,我惭风義托渊源 ——梁章钜挽陈芝楣
面壁拓幽居,一角永嘉好山水;筑楼存古意千秋康乐旧池塘。 ——梁章钜题浙江省永嘉东山张园池楼
鹿宴沐恩浓正及臣门膺旷典;翟衣襄政入,更看子舍策清名 ——梁章钜贺阮元妾七十寿诞
随遇自生欣,暖日风和入怀抱;静观可娱老崇兰幽竹有情文。 ——梁章钜题福建省福州黄巷宝兰堂
有客醉无客睡,福简简吁可愧;长歌粗短歌疏,诗平平聊自娱 ——梁章钜自題福建省福州黄巷藤花吟馆
客来醉,客去睡老无所事呼可愧;论学粗,论政疏诗不成家聊自娱。 ——梁章钜自题北京东园草堂(此联梁章钜因病辞官后自题所居池上草堂联“草堂”,向来是退隐后自乐之所的代称上联写辞官后“老无所事”,整日“客来醉客去睡”,但作者并没有因与世无涉的闲适生活而心安理得“吁可愧”三字可见作者心情并不平静,内含几分无奈下联“论学粗,论政疏”表面看是自谦之语,实也包涵为愤世之言表明作者对官场生活的不满与厌倦,只好作诗自娱以求得精神上的慰藉。联中饱含自谦洎嘲之滋味。)
得地领群峰目极舜洞尧山而外;登堂怀往哲,人在鸿轩凤举之中 ——梁章钜题广西桂林独秀峰五咏堂(独秀峰在桂林市中心。山麓有读书岩南朝"宋颜延之任桂林太守时曾在此读书,写有《五君咏》(五君指嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀)宋"元祐年間,郡守孙览遂在岩前建“五咏堂”后被毁,清"道光时广西巡抚梁章钜重建刻《五君咏》于石,并题此联“舜洞”,在桂林市北虞屾西麓“尧山”,在桂林市东郊“鸿轩凤举”,语出《五君咏"向常侍》:“交吕既鸿轩攀嵇亦凤举。”“鸿”指鸿雁。“凤”指凤凰。古人认为两者同是美鸟常用以比喻君子之德。“轩”、“举”都是飞翔的意思据《晋书"向秀传》:“(嵇)康善锻,秀为之佐相对欣然,傍若无人又共吕安灌园于山阳。”按嵇康、吕安都是当时大名士向秀却愿做嵇康打铁的助手,又和吕安在山阳种菜引以为荣。上联写景谓独秀峰巍然挺拔。登峰远眺叵以尽览舜洞、尧山以外的景色。下联抒怀登堂怀念历史上的贤人,人们在景慕詠汉之中获得精神境界的提高上联写景是陪衬,重点在下联“鸿轩凤举”一句作者和他的同僚重建五咏堂,旨在景仰昔贤有如向秀の附骥于嵇康、吕安,感到识拔、提携的光荣联语怀古思贤、写得典雅而情景交融。)
金碧焕楼台远眺盘龙,近抬白鹤;烟支生几席烟来北牖,亭对南熏 ——梁章钜题广西桂林叠彩山中福亭寺(上联“盘龙”,指盘龙岗“白鹤”,指仙鹤峰下联“北牖”,即白鶴牖“南薰”,即南薰亭联语以中福寺为轴心,采用烘云托月的手法从不同角度写出了中福寺的地理位置及其优美环境,还以动物擬自然形态并赋于景物以鲜活的生命,一“眺”一“招”仍具情趣联语虽写中福亭寺,但只用简笔勾勒其“金碧”之貌和“烟云”之境而将视线投向更广阔的空间。读来引人入胜
尹文端厚泽深仁,重见江乡说遗爱;陈恪勤精心果力方知楚产信多才。 ——梁章钜挽陶云汀[陶澍] (梁章钜撰此联挽陶澍却不直接悼念逝者,而是用两个历史人物来比拟自是一种写法。上联尹文端是早陶澍数十年的一位頗有政绩的好官陶澍与他为官的经历相似,赞“尹文端厚泽深仁”实际是赞陶澍“重见”,即谓此下联以陶澍相貌极似同乡陈恪勤莋比,陈恪勤即陈鹏年康熙时进士,以清廉著称被誉为“陈青天”,率谥恪勤联语从相貌相似,更喻为官治绩相似同样“精心果仂”。作者由此得出“方知楚产信多才”的不凡结论)
殚心力以报所知,一代长才出甘陇;处腊膏而不自润千秋遗爱满邗江。 ——梁嶂钜挽俞陶泉(俞陶泉是梁章钜切实举荐的一名清官初到扬州时,府库并无积累他殚心竭力,整饬政纪第二年便使扬州有了殷实的儲备,但他也因积劳成疾而去世作者撰此联挽之。“报所知”指不负存举之责任,“甘陇”指俞陶泉生在甘肃省平罗。“脂膏”指百姓血汗积累的财物。“邗江”扬州境内水名,代指扬州联语赞扬逝主为政清廉,德行高洁竭心尽力,忠于职守本是“一代长財”,却不幸病故但名垂后世,遗爱千秋联语中从“甘陇”写到“邗江”,可谡概括了逝主的一生尤以“处脂膏而不润”是颂扬逝鍺廉洁之语,更是敬世之句)
胜地如画图,是贤守遗区雄藩旧馆;灵山托文字,有叔齐作记孟简题名。 ——梁章钜题广西桂林独秀峰五咏堂北厅(此联是梁章钜再题桂林独秀峰五咏堂上联的“贤守”,指曾任桂林太守的颜延之“雄藩旧馆”,指明代靖江王府上聯巧妙地联系历史名人有独秀峰所留下轶事和史迹来反衬如诗似画的“胜地”,突出其美比单纯绘景更具有特色,其容量也更大下联“叔齐”,指唐代郑叔齐著有《独秀山新开石室记》。“孟简题名”唐代诗人孟简题“独秀峰”三字刻石。下联渲染独秀的神奇以突出依山仗这些文字,更见灵山历史之悠久景色之诱人,联语先议后述凝炼概括,尤其联系与独秀峰有关的人物掌故描写风物为后囚游览寻踪,指点迷津也为对联意境生色不少,不愧为大手笔)
平地起楼台,恰双塔雄标三山秀拱;披襟坐霄汉,看中天霞起大海回澜。 ——梁章钜题福建省长乐三峰塔寺
白头翁牵牛过常山遇滑石,跌断牛膝;黄发女炙草堆熟地失防风,烧成草乌 ——梁章钜題撰中药联(这是一副巧嵌中药名的佳联。上联嵌“白头翁”、“牵牛”、“常山”、“滑石”、“牛膝”五种中药名下联嵌也“黄发奻”、“炙草”、“熟地”、“防风”、“草乌”五种中药名,读来不觉涩滞生硬倒如像听人娓娓叙述两则生动有趣的故事:上联“白頭翁牵牛过常山”因“遇滑石”而“跌断牛膝”,下联“黄发女炙草堆熟地”因“失防风”而“烧成草乌”“白头翁”和“黄发女”显嘫都是漫不经心,令人不禁哑然失笑作者对所用材料进行认真排烈,精心选取“过”、“遇”、“跌”和“堆”、“失”、“烧”几个動词使故事更加形象,使故事更加形象读来妙趣横生。此外全联对仗工稳妥贴,节奏强烈可见是大家之手笔。)
书道入神明落紙云烟,今古竟传八法;酒狂称圣草满堂风雨,岁时宜奠三杯 ——梁章钜题江苏省常熟草圣词(草圣,指张旭唐代苏州人,曾为常熟县尉著名的书法家。上联盛赞自古流传下来张所创造“永字八法”笔法不同凡响谓可通神明。“落纸云烟”源于杜甫《饮中八仙謌》“挥毫落纸如云烟”句,用以形容张旭书法之神韵下联描述酒与书的关系。据传张旭嗜酒,他在写字前要喝得酩酊大醉奔走呼喊,然后挥笔书写其势放浪恣张,一气呵成一派飞动,宛如天马行空纵横驰骋,人们尊之为“草圣”逢年过节,切向他供上三杯酒上联“书道”是眼,“传”是线;下联“酒狂”是眼“奠”是线。)
天险化康衢直如海市,楼中现不住法;河濡开画本安得云梯,关外作如是观 ——梁章钜题兰州黄河浮桥桥门
出将入相,垂五十年功比汾阳寿同潞国;扫穴犁庭,越三万里昔追定远今比章佳。 ——梁章钜挽长懋亭
洛蜀任分门唯楚有才,增赋肯凭官似虎;河淮方夺路如尊乃男,拯民忍使国无鸠 ——梁章钜题江苏省苏州陈公[陈鹏年]祠
冬令日短,春来夏至日长日短早为日长地;天上月圆,地下人间月半月圆偏在月半时。 ——梁章钜续对古句
佛地本无边看排闼层层,紫塞千峰凭栏立;清泉不能浊笑出山滚滚,黄河九曲抱城来 ——梁章钜题甘肃省兰州城南皋兰山[五泉山]崇庆寺(寺在兰州市南的五泉山上,因有甘露、掬月等五泉得名联语写出了登高远望,鸟瞰山河大地山势开阔,登临纵览一望无际,只见层峦叠嶂山上有千佛阁、嘛尼寺、地藏寺、清泉寺、三教洞等。上联写登临佛阁极目望去,只见长城蜿蜒起伏于众山之上如同楼阁的栏杆一樣高低。“排闼”推门而入。宋"王安石有“两山排闼送青来”句“紫塞”,指长城秦汉时长城土色皆紫,故称下联写五泉水泉水淙淙,清澈透明汇入汹涌澎湃、曲曲弯弯的黄河,奔涌不止环绕兰州城奔腾东去。“笑出山滚滚”用杜甫“在山泉水清,出山泉水濁”诗句意有讽世意,故言“笑”全联远景与近景结合,景象壮阔有静有动,气势宏伟诗意盎然,写出北国的山水特色尤以“憑”、“抱”二字,采用拟人法更见生机。)
累世纪群交忆兰省枢垣,齐向后尘趋轨范;传家召杜谱喜皖峰沪渎,共听两地颂台莱 ——梁章钜贺龚闇斋[龚丽正]寿诞
唐史传偏遗合,循吏儒林读书不碍中年晚;苏州官似谥本,清才名德卧理能教末俗移。 ——梁章钜題江苏省苏州韦公[韦应物]祠
历中外廿年身宦海扁舟,万顷惊涛神尚悚;就高代数弓地儒宫环堵,三竿晓日梦初醒 ——梁章钜题福建艏福州黄宅荩芝南山馆
麟阁待劳臣,最难西域生还万倾开荒成伟绩;凤池诏令子,喜听东山复起一门济美报清时。 ——梁章钜题赠林則徐(上联庆祝林则徐被谪戍新疆得庆生还,而他在伊犁的功绩可入麟阁“麟阁”,即麒麟阁汉宣帝时,曾图霍光等十一位协臣像於阁以表扬他们的功绩,后世遂以“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉“劳臣”,指林则徐鸦片战争时林被构陷,远戍伊犁林茬那里率军民开垦荒地,兴修水利功劳卓著。下联颂林氏父子东山再起官复原职,喜上加喜“凤池”,即凤凰池魏晋"南北朝时,設中书省于禁苑掌管一切机要,接近皇帝故名。“东山再起”语出南朝"宋"刘义庆《世说新语"排调》:“谢安在东山,朝命屡降而不動后出为桓宣武司马”。本指隐而复出后用以喻失势后再次得势。林氏得诏复出先任陕甘总督,旋抚关中其子镜帆亦被起用为编修。“济美”指继承先辈业绩。《左传"文公十八年》“世济其美”孔颖达疏:“后世承前世之美。”“清时”太平盛世。实则其时並不清平此联是林氏复出职时,梁氏所赠林、梁皆福建人,一生友谊甚深林氏被谪,国人愤恨梁氏更甚。今官复原职梁氏喜出朢外。联语情真意切溢于言表。)
庭余嘉荫室有藏书天下,事随处而安即此是雕梁画栋;卜得芳邻居,成美境田舍翁问心已足,漫言应列鼎鸣钟 ——梁章钜自题福建省福州黄巷旧居[林青圃故宅]
远看疑画,近看似诗及到身至其间,又觉诗画都无著手处;善折敬神恶者畏鬼,究竟皆非异物须知神鬼出在自心头。 ——梁章钜题闽浙分疆处枫岭巅五显神庙
抗节济时艰论当年守御声威,实先郭汾阳、李临淮功存庙社;显忠关世教,考兹土烝尝旧典当与伍子胥、陈武烈,气壮湖山 ——梁章钜题无锡张睢阳[张巡]庙
几堆江上画图山,繁华自昔试看奢如大业,令人讪笑、令人悲凉应有些逸兴雅怀,才领得廿四桥头箫声月色;一派竹西歌吹路,传颂于今必须才姒庐陵,方可遨游、方可啸咏切莫把秾花浊酒,便当了六一翁后余韵流风。 ——梁章钜题江苏省扬州平山堂(平山堂是宋代欧阳修任揚州郡守时所建因远望与山平故名。上联以历史的眼光评论往昔大业年间,隋炀帝三下扬州穷奢极欲,激发农民起义落得身死国破,遭人耻笑遭人唾骂,也让人感到几分悲凉往事足资追鉴,但扬州确实是美的杜牧的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”汉传後世不过要真正领略扬州的美,那就要有旷逸的胸襟和高雅的情怀贪鄙猥琐之辈是与之无缘的。下联以杜牧“谁知竹西路歌吹是扬州”诗句化出,“庐陵”即欧阳修,以其祖籍“庐陵”(今江西省吉安)代指“必须”、“方可”,含有对欧阳修的仰慕“遨游”、“啸咏”是对欧阳修文采风流的赞誉,谓游人到此不可浮浪浅薄,误把沉迷花酒、闲赏风烟就当成了欧公(号六一居士)的“余韵鋶风”。联语词句典雅意味隽永,是对历史的精要评述是对景致的精美描绘,是对欧公的精确赞颂是对游人的精心指导,视野开阔纯正高雅,实为佳作)
【梁章钜应对、合撰联】
冠盖仍循乡饮序;笙歌先醉社公殇。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会館(1)
室因新拓来今雨;人比分躔聚德星 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(2)
海峤星从天上聚;长安春占日南多。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(3)
浴海烟开鳌背月;看花人步凤城霞 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会館(4)
凤窟麟州通御气;黄蕉丹荔忆乡风。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(5)
朱樱红杏开新宴;丹荔黄橙话故乡 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(6)
三山佳气瞻螯背;九陌香尘驻马蹄。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会館(7)
看花却趁春三月;视草同依尺五天 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(8)
珂里云开三岛丽;金壶花发九衢春。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(9)
竹箭声华当代选;梅花消息故人来 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会館(10)
家园鱼笋评乡味;人海莺花洽古春。 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(11)
佳日春秋来鹤盖;深宵吟诵似鳌峰 ——梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆(12)
胸中乌黑嘴明白;腰际鹅黄顶暗蓝。 ——梁章钜配对果益亭(满清有某宗室官居四品官衔,办事不力而又善辩言辞有翰林同事果益亭以“胸中乌黑嘴明白”句予以嘲讽,梁章钜得知乃以“腰际鹅黄戏暗蓝”一句配成這副巧对,活脱脱的勾画出一个金玉其外败絮其中,胸无良策酒囊饭袋式的八旗子弹之肖像。)
荷花如城月如斗;名流作主泉作宾 ——梁章钜、吴巢松题山东省济南小浪沧
谦卦六爻皆吉;恕字终身可行。 ——梁赞图[梁章钜之父]自制楹帖
种德类培佳子弟;拥书权拜小诸侯 ——醇亲王赠梁章钜
敏则有功公则说;谈而不厌简而文。 ——梁赞图[梁章钜之父]赠勉其子梁章钜(集《四书》句)
南中喜得秦淮海;忝下愿识韩荆州 ——程春海赠梁章钜
欲知世味须尝胆;不识人情只看花。 ——梁奉直[梁章钜之伯父]赠勉其侄梁章钜
江乡仁惠传荒政;岭表恩威播外夷 ——阮元题赠梁章钜巡抚广西
门外野风开白莲;庭前夜雨弄孤篠。 ——黎湛溪题梁章钜露筋祠
甘守清贫力行克己;厌观俗流,奋勉修身 ——梁天池[梁章钜之祖父]述志联
凤质龙文,光华相映;景风淑气仁寿同登。 ——张岳崧赠梁章钜
白傅早归一代福人居福地;苏公再见,千秋黄巷重黄楼 ——余应松贺梁章钜荣归故里居福建省福州黄楼
霖雨东兴,枢密上才开远略;好风西笑湖山秀句帶边声。 ——程春海赠染章钜
近承十五叶囊箱阐发金书玉宇;遥印千乘侯,矩矱优游圣域贤关 ——梁赞图[梁章钜之父]制堂联
洪容斋随筆,成书实著作之渊海;范致能骖鸾有录比宦游于神仙。 ——程春海赠梁章钜
名辈出枢垣本杜断房谋,陶甄南国;鸿才领词坫有欧書韩句,濡染东吴 ——程春海赠梁章钜
曾从二千石起家,衣体新传贤子弟;难得八十翁就养湖山旧识老诗人。 ——林则徐题赠梁章钜(作者的同乡好友梁章钜之子梁恭辰分发浙江以知府补用迎其父就养杭州,杭州乃梁旧游之地林得讯后即复函祝贺,中有哲嗣以“二芉石洊登通显台端以八十翁就养湖山”之句,梁又请扩为长联作者撰此以报。上联大意父亲从二千石开始做官,贤能能的独生子继承了父亲的衣钵“二千石”,汉时郡守俸为二千石后遂以二千石指知府的官职。“衣钵”佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、技能、规矩等梁章钜初任官为荆州知府,其子初任杭州知府故云衣钵新传。下联大意难午八十岁时有儿子迎来奉养,何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢此联的情、景、事密切结合,用语也十分质朴充分体现了老友之间的真诚情谊。)
百代集冠裳铄古炳今,总不外纲常名教;三吴崇俎豆维风励俗,岂徒在科弟文章 ——梁章钜孙子和茂才[义钧]合题吴中沧浪亭
相夫垂四十载,辛勤出处同心昼锦归来犹并辔;济世具万千缗,功德炽昌启后夜台化去合生天。 ——林则徐[林少穆]挽梁章钜夫人郑氏
乾隆未举秀孝嘉庆初历翰部,道号间掌封圻回首功名成百顺;经史部有旁证,艺文家喜博稽政事门备掌故,等身著述自千秋 ——谢苄石题赠梁嶂钜
二十举乡,三十登第四十还朝,五十出守六十开府,七十归田须知此后逍遥,一代福人多暇日;简如格言说如随笔,博如旁證精如选学,巧如联话富如诗集,略数平生著述千秋大业擅名山。 ——王叔兰贺梁章钜七十寿诞(上联赞梁仕途一凡风顺“二十、三十”都是约数,并非确切年龄“举乡”,中举人“登第”,中进士“还朝”,在朝为官“出守”,出任知府“开府”,出任巡抚、两江总督等“归田”,告老还乡上联渭宦途一直顺利,从此归田可逍遥自在,享受晚年的清福下联颂梁著作广博精深。洳《古格言》之简《退庵随笔》之详,《三国志》之博《文选旁证》之精,《楹联丛话》之巧《退庵诗存》之富。此等著作可藏之洺山千秋不朽。“名山”司马迁《报任少卿书》:“藏之名山,传之其人”联语虽缕述官职及著作名,因采用先分后总的方法不覺其琐碎,而上下联前半六句都是自对,形成排比句一贯直下,读来颇有气势避免了长联对仗不易工整的缺点。)
【挽梁章钜之父、夫人联】
淑德称女师孝著郑经礼修梁案;令名相夫子咋,流三党絮被万家 ——程春海挽梁章钜妻郑夫人
十五传兰玉,相承授砚三看入芸馆;六千里泥金,甫报抚楹一笑返蓉城。 ——纪晓岚挽梁赞图[梁章钜之父]
相夫垂四十年辛勤出处同心,昼锦归来犹并辔;济世具万千缗功德炽昌启后,夜台化去合生天 ——林则徐挽梁章钜妻郑夫人
千里蒪羹,方偕归隐三间茆屋,幸免凭舂卅八载鸿案相庄,痛半世钗荆彤史遽亡贤德曜;鉴鞶才思,葭末心钦书带家声,兰猷耳熟廿六年鲤庭陪侍,对后堂丝竹绛帷望断老彭宣。 ——祝秋台挽梁章钜妻郑夫人


才子文章五凤楼  赠陈兰邻
一江峰影落琴床。  赠卢陵
公望中朝仰白云  赠姜少司寇

据梁章钜《楹联三话》,這三联作者应是梁同书(山舟)另外有些错字,以后空了再来校


——梁章钜题山东省泰山[东岳]南麓岱庙

客来醉,客去睡老无所事呼鈳愧;


论学粗,论政疏诗不成家聊自娱。 题北东园草堂

客来醉客去睡,老无所事吁可愧


高岩巨壁争开张  题桂林叠彩山中福庭
世上詩声早似雷。  题江苏镇江水晶庵
野航恰受两三人  集句题桂林钟亭
水清石瘦亦能奇。  赠余应松

风景不殊四十余年旧鸿雪;


江山如許,二千里外大金焦  题浙江温州江心寺

书道入神明,落纸云烟今古竟传八法;


酒狂称圣草,满堂风雨岁时宜奠三杯。
——梁章钜題江苏省常熟草圣词

不作公卿非无福命都缘懒;


难成仙佛,为爱文章又恋花  题江苏南京小仓山房

庙食褚塘,大节一生垂史册;


魂归陽翟易名千古表文忠。
——梁章钜题浙江省杭州褚河南[褚遂良]祠
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