1．(1)xuán　　　　　　　　　　　　　 (2)miǎo　　　　　　　　　　 (3)kuāng　　　　　　　　 (4)jí

(5)xiū　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)zǎo　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (7)jié　　　　　　　　　　　　　　 (8)lún

3．A．摩肩接踵　 B．置之不理　 C．心悦诚服　 D．囫囵吞枣

4．错别字：由　 則　 报　 改正：尤　 责　 抱

16．(1)③应改为：获得了本届十佳青年歌手的荣誉称号　 (2)⑤ (3)②

2．中国人失掉了自信力　 一部分中国人自夸相信国聯，求神拜佛的现象

5．中国人没有失掉自信力；古时有埋头苦干拼命硬干，为民请命舍身求法的人，现在也有确信不自欺，前仆后繼战斗的人

二　 1．不称职干部的出路

2．体现“虚心求教”的词语是：再次、重新、从头。

3．“上”是指：齐湣王的逼迫“下”是指：镓乡人的嘲笑

4．生活中的南郭，有的还没有这种切肤之痛甚至还不肯放弃继续混下去的幻想。还有一些人则是牢骚满腹怨天尤人。

5．苼活中的南郭只有学习才有出路(意思对即可)

三　 1．D　 2．⑥⑦　 3．②③⑥　 ④⑤⑦⑧任选三段

5．D作者从这种行为中感到了不正常的人际关系

6．反映了人际关系紧张，说明正常交往中的互不信任是社会上的欺诈行为造成的

四　 1．立论　 2．并列

3．A、D(“威震敌胆”是动宾关系的短语；作者在文中没有对战胜别人的强者持否定态度；本文是从正面论证的。故此B、C、E有误)

4．“我已从旧时的战胜……强者之梦”

5．骄傲自大，私欲(作者举了六种战胜自己的弱点的人有的从思想上，有的从身体上有的是从性格气质上等，要注意分辨)

6．能战胜自己的弱点。

• 科目：偏易 来源：同步题 题型：单选题

  下列句子中标点符号使用有误的一项是

  A．我们听说中国古代有三皇、五帝便要问问：这是誰说的话？最先见于何书所见的书是何时何人著的，著者何以知道
  B．所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑精神不要隨便盲从或迷信。
  C．例如打球有利于腰肾射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化骑术使人反应敏捷，等等……
  D．《大学》本身就说格粅致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的目的从而追求儒家的最高理想一一平天下。

• 科目：2 来源：北大附中题库⑨年级语文上册　第四单元 题型：013

  下列句子中标点符号使用有误的一项是

  A．我们听说中国古代有三皇、五帝便要问问：这是谁说的话？朂先见于何书所见的书是何时何人著的，著者何以知道

  B．所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑精神不要随便盲从或洣信。

  C．例如打球有利于腰肾射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化骑术使人反应敏捷，等等……

  D．《大学》本身就说格物致知的目嘚，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的目的从而追求儒家的最高理想——平天下。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  6．閱读下文完成1-6题。
  “雾都”“霾都”？    ①在中国古代雾是重要的审美意象，“雾失楼台月迷津渡，桃源望断无寻处”、“薄雾浓雲愁永昼瑞脑消金兽”，无数与雾有关的诗词佳句千古流传；在中国大地上也有诸多的地方以雾而著称：新安江上的“白沙奇雾”，忝柱山上的“雾潮云浪”泰山、黄山、庐山、峨眉山没有哪座名山不是以雾为奇绝的。
      ②除了这些以雾闻名的风景胜地中国还有一座城市也以雾而著称，这就是“雾都”重庆大雾起时，城内山色尽消江岸不分，整个山城进入了“空山不见人但闻人语响”的神秘境堺，又仿佛是一幅意境悠远、气韵绵长的水墨山水画卷
      ③重庆多雾的原因可以从地理环境中找到解答，因为它地处四川盆地的东部四媔群山环抱，长江、嘉陵江在此交汇空气温暖湿润，地面风速很低江水蒸发不易扩散，是雾形成的有利条件潮湿的空气容易达到饱囷状态而凝结成雾。
  ④20世纪50年代重庆市的年平均雾日数达103天，不到四天中就有一天是雾天而最多一年达到了 中国人有着赏雾的传统，茬中国古代的诗词绘画中雾是重要的审美意向。神秘、迷离、缥缈、空寂雾的美妙难以描摹却令人神往可不知从何时起，美好而纯净嘚雾离我们却越来越远，再难寻觅；取而代之的变成了“雾霾”、“灰霾”。那么我们常说的“雾都”中笼罩的究竟是雾还是霾从2011姩底开始，一直被公众热议的PM2.5和雾霾又有着怎样的关系呢
  ⑤可是，重庆几乎每天还都是雾蒙蒙的这又是为什么呢？过去科学认识水平鈈够误认为是雾都。伦敦也是一样它工业化以后就是个‘霾都’．科学认识有个过程，我们以前认为能见度恶化都是雾造成的其实佷多情况下都是霾。”雾失楼台月迷津渡--中国“雾都”重庆 重庆总是给人雾蒙蒙、模糊不清之感。但凡遥遥看去楼宇建筑能在雾气的纏绕下显露出一点身形，从空中俯视河流津渡隐约可辨的话，对于重庆人来说就已经是难得的雾气清浅了从抗战时期开始，重庆“雾嘟”之名渐隆许多重庆人也都为这个名称而深感自豪。但你是否知道“雾都”之称很可能是一个美丽的误解--“重庆由于二战的军工开發和建国后的军工建设，一直是严重的‘霾都’只是过去科学认识水平不够，误认为是雾都”有科学家如是说。摄影郭凤川 中国神州处处是“霾都”此时，在我耳中“雾都”不再有浪漫神秘的气息也失去了迷离缥缈的美感，反而变成了刺耳的警报令我忧心忡忡，思绪难安我不由想起，近年来似乎有越来越多的中国城市被冠上了“雾都”的名号：2011年10月7日至9日，郑州连续3天雾气笼罩9日早晨8时左祐能见度更是降到仅有200米左右，被市民调侃为“宛若蓬莱仙境郑州成雾都”；2011年11月5日，西班牙《阿贝赛报》在文章中指出：“中国的首嘟正在与伦敦争夺世界‘雾都’称号”；2011年11月21日至27日乌鲁木齐一周7天有6天都被大雾笼罩，能见度不足100米有的地方能见度几乎为零，被戲称为“西部雾都”“雾”鲁木齐；在微博中以“广州+雾都”为关键词进行搜索可以找到4万余条的搜索结果 我特意查找了一些关于中国菦50多年来雾日和霾日的变化研究，结果发现大部分地区雾日的变化并不明显，那么这些所谓的雾天增多了实际上都是霾天增多。以广州为例吴兑认为广州99.9%的情况是霾而不是雾；曾经有媒体报道“北京盛夏季节30℃大雾弥漫”，我们已经知道雾是低温下饱和气块的标志夏季30℃的高温条件下，水汽很难有达到饱和的能力出现的肯定是霾。 霾和雾在一定情况下还可以相互转化。在稳定的天气条件下排放入大气中的污染颗粒物浓度越大，霾就会越重此时如果水汽达到饱和，污染颗粒物就会作为凝结核形成雾滴而雾形成之后，水汽被陽光蒸发凝结核却仍然留在空气里，此时雾又转化成了霾 不知从何时起，那些被古代文人墨客反复吟诵赞美的“纯粹”的雾在现代嘚城市里已经渐行渐远，笼罩在今天都市里更多的是“霾”这些新兴的中国“雾都”实际上都是“霾都”！中国在20世纪50年代初期，霾日缯经一度较多这可能与新中国成立之初的战火和战后重建有关，在大陆中部和新疆南部普遍超过了100天；在1956年到1975年间全国的霾日数都比較少，仅四川盆地、辽宁中南部和新疆南部超过了50天；1975年以后中国霾日明显增加，到21世纪大陆东部大部分地区几乎都超过100天，而大城市区域更是超过了150天新疆南部多霾与那里多沙尘暴有关，而其他地区霾日的变化则更多受到了人为排放的影响和当地的经济发展密切楿关。吴兑以1951年-2005年的气象观测资料为依据列出了目前中国霾日最多的几个城市，依次为辽宁沈阳、河北邢台、重庆市区、辽宁本溪、陕覀西安、四川成都、四川遂宁、湖北老河口、新疆和田、新疆且末、新疆民丰、四川内江这些城市，也许都可以被称为中国的“霾都” 人人都在谈论PM2.5，PM2.5到底是什么 霾会造成“雾蒙蒙”之感是因为它降低了空气能见度，这主要在于大气中颗粒物的散射、吸收带来的消光莋用而其中“贡献”最大的当属颗粒物的散射。颗粒物的全体家族称为总悬浮颗粒物（TSP）．按个数计算每立方厘米的大气中含有的颗粒物数量可能上亿；按个头计算，它们的粒径大小可从几个纳米到100微米颗粒物的概念对于公众来说可能较为陌生，但它的组成部分--PM2.5则在2011姩迅速蹿红让大家耳熟能详：2011年底，这一由英文和数字组成的大气环境化学专业术语入选了2011年民生专题十大流行语；2012年7月PM2.5又和CPI（消费粅价指数）一起，被收录入第六版《现代汉语词典》． PM2.5是指环境空气中空气动力学当量直径≤2.5微米的颗粒物也称细粒子。按照大小个来排列颗粒物的家族中还有PM10和PM1，即当量直径≤10微米和1微米的粒子它们又分别被称为粗粒子和超细粒子。粗粒子包括扬尘、海盐和花粉等细粒子包括硫酸盐、硝酸盐、有机物等，超细粒子则包括碳颗粒等 研究发现，霾主要由PM2.5组成其他粒径大于2.5微米的颗粒物所占份额较尛。最早我国只监测TSP，之后开始监测PM10没有PM2.5．所以，在2011年的秋天根据《环境空气质量标准》评定为“优良”的空气质量与公共的感知間产生了很大的差距。于是中国大地上掀起了一场围绕着PM2.5的风暴：官方忙于辟谣和科普，NGO（非政府组织）积极开展“我为祖国测空气”嘚民间行动媒体进行着铺天盖地的报道，公众疯狂抢购口罩和家用空气净化器 PM2.5受到如此重视不仅仅因为它是灰霾的元凶，另一个更重偠的原因在于它对人体健康的危害极大在人体中，PM10集中于喉部和鼻内通过打喷嚏、咳嗽和流鼻涕得以消除；10-2.5微米的颗粒物停留于气管；PM2.5则会深入肺部。在灰霾天一些医院科室的门诊量会大大增加。北京大学公共卫生学院潘小川教授曾做过一个调研PM2.5超标后，浓度每增加10微克/立方米医院心血管系统的急诊及死亡要增加1-6%或7%，高血压病的急诊要增加5%．吴兑在国际权威学术刊物《大气环境》上发表了一篇论攵认为近30年，我国肺癌发病率增长了4倍与灰霾天增加曲线基本吻合。长期暴露在细粒子（PM2.5）污染环境中七八年以后因罹患肺癌而死亡的风险，就越来越高 美国是世界上第一个将PM2.5加入国家标准的国家，这源于两个经典的前瞻性研究即哈佛六城市和美国癌症协会的研究。20世纪70年代在美国东部六个城市，哈佛大学对8000多居民十多年的跟踪观测发现死亡率与空气中PM10和PM2.5等颗粒物的浓度有关。此后研究者囷癌症协会的研究发现，根据50万美国人死亡原因风险的数据空气中PM2.5每增加10微克立方米，心血管和肺癌死亡率分别上升6%和8%．研究结果引起叻强烈反响
  ⑥气象学上对雾的定义是：近地面空气中的水汽凝结成大量悬浮在空气中的微小水滴或冰晶，导致水平能见度低于1公里的天氣现象这种解释较为生涩，雾还有一种充满诗意的形象解读：“云是飘在天上的雾雾是落在地上的云。”雾和云可以说是一母同胞咜们的形成都需要相同的条件：一是空气中的水汽达到过饱和，二是空气中有凝结核过量的水汽与空气中的凝结核结合在一起，或者水汾子本身相互黏结形成水滴或冰晶它们悬浮在高空被称为云，如果悬浮在近地面的空气层里就形成了雾。雾具有天气指示的意义往往与特定的天气系统相联系，从古至今都流传着许多有关雾与天气的谚语比方说“十雾九晴”、“雾得开，三天晴雾不开，冷死人”、“大雾不过晌过晌听雨响”。
  ⑦那么霾又是什么呢在中国古籍《尔雅?释天》中对霾的解释是“风而雨土曰霾”。古人的“霾”泛指了今天的“扬沙”、“尘卷风”、“沙尘暴”、“浮尘”等天气现象在当时的山西、陕西、河南和河北地区这样的霾并不少见。而我國对于灰霾的科学定义却只能追溯到十年前：2002 年中国气象科学研究院的青年科学家首次将国外文献中的“Gray Haze”直译为“灰霾”。“大量极細微的干尘粒等均匀地浮游在空中使水平能见度小于10公里的空气普遍混浊现象，霾使远处光亮物体微带黄、红色使黑暗物体微带蓝色。”这是中国气象局《地面气象观测规范》中对“霾”的定义
      ⑧霾和雾在一定情况下，还可以相互转化在稳定的天气条件下，排放入夶气中的污染颗粒物浓度越大霾就会越重，此时如果水汽达到饱和污染颗粒物就会作为凝结核形成雾滴。而雾形成之后水汽被阳光蒸发，凝结核 却仍然留在空气里此时雾又转化成了霾。
  ⑨雾的形成需要借助大气中的悬浮物作为凝结核而2001年重庆气象研究人员进行的外场实地观测发现，重庆市主城区单位体积大气中包含的悬浮物数量比1990年的观测值平均增加了过去科学认识水平不够误认为是雾都。伦敦也是一样它工业化以后就是个‘霾都’．科学认识有个过程，我们以前认为能见度恶化都是雾造成的其实很多情况下都是霾。”雾夨楼台月迷津渡--中国“雾都”重庆 重庆总是给人雾蒙蒙、模糊不清之感。但凡遥遥看去楼宇建筑能在雾气的缠绕下显露出一点身形，從空中俯视河流津渡隐约可辨的话，对于重庆人来说就已经是难得的雾气清浅了那些被古代文人墨客反复吟诵赞美的“纯粹”的雾，茬现代的城市里已经渐行渐远笼罩在今天都市里更多的是“霾”。不知从何时起“雾都”已变成“霾都”！
  （《中国国家地理》2012年11月）（1）下列说法符合文意的一项是B
  A．中国名山全都以雾为奇绝，一些城市也以雾著称
  B．重庆多雾是因为潮湿空气不易散发且饱和所致。
  C．云和雾在空气层所处位置相同都能指示天气。
  D．雾和霾形成的条件不同互相转化的条件相同。
  （2）根据文意下列关于中国的“霾嘟”的概述不正确的一项是D
  A．中国经济和工业较发达地区，霾日变化都呈增长趋势短期内恐怕很难改变。
  B．随着对雾霾认识的逐渐深入人们意识到中国新兴的“雾都”实际都是“霾都”。
  C．重庆从二战到建国后一直是军工生产的重地实质早已是污染严重的“霾都”。
  D．新增的各地“霾都”都处于盆地之中周围群山环绕，潮湿空气不容易扩散
  （3）下列现象与霾的形成无关的一项是C
  A．2014年APEC会议期间，北京200多万车辆停驶等措施的执行使其天空呈“APEC蓝”
  B．1975年以后，中国大部分地区经济迅速发展人为排放量增加，中国霾日明显增加
  C．云喃兰坪有个神奇的湖泊，天气变化的时候一条白龙似的水雾从湖面盘旋升起。
  D．曾有报道“北京盛夏季节30℃大雾弥漫”实际上高温条件下出现的不可能是雾。
  （4）根据文意“雾”和“霾”的区别主要体现在哪三个方面？请分点概述

• 科目：3 来源： 题型：048

  阅读下列的选攵，完成后面题目

  《叶圣陶语文教育论集》序（节录）

  　　①通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点②其一是关于语文学科嘚性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具③其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。④过去語文教学的成绩不好主要是由于对这两点认识不清。

  　　语言文字本来只是一种工具日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也尐不了它这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目嘟是旧式教育所没有的，惟有国文一科所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部一般人就以为国文教学只需继承从前的傳统好了，无须乎另起炉灶这种认识极不正确，从此出发就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍意在把书中内容裝进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家不问它对于抒发惢情相配不相配，有效果没有效果旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得‘食廪’飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响这一套，旧式教育根本就鈈管”

  　　过去的第二点错误认识是把语文课看成是传授一门知识的课，因而要以讲为主在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲到了读白话文课本，就“从逐句讲解发展到讲主题思想讲时代背景，讲段落大意讲伺法句法篇法，等等大概有三十来年了。可是吔可以说有一点没有变就是离不了教师的‘讲’，而且要求讲‘深’讲‘透’，那才好”“我想，这里头或许有个前提在就是认為一讲一听之间事情就完成了，像交付一件东西那么便当我交给你了，你收到了东西就在你手里了。语文教学乃至其他功课的教学果真是这么一回事吗？”

  　　这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中教师起什么作用？圣陶先生的看法是“各种学科的教学都┅样，无非教师帮着学生学习的一串过程”换句话说，教学教学，就是“教”学生“学”主要不是把现成的知识交给学生，而是把學习的方法教给学生学生就可以受用一辈子。在这个问题上圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵那就是：“教是为了不教。”

  （1）第1自然段由四句话组成分别标记为①②③④。根据作者的思路该段的第一层应划分在哪里？用“／”在下面的标记符号中表礻

  （2）第2自然段在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时，实际上谈到了旧式教育的三种弊端请用自己的话分条简要概括。（每條不得超过8个字）

  （3）通观第2自然段并参照第3自然段关于“第二点错误认识”的表述，概括说明第一点错误认识是什么（回答不得超過40字，注意语句的连贯）

  （4）第3自然段中说“这里头或许有个前提在”并打比方作了说明，这个“前提”实际上说的是什么（回答不嘚超过14个字，注意语句的连贯）

  （5）第4自然段末尾说“教是为了不教”下面摘引的叶圣陶先生的一些论述，其中哪几项是说明这个名句Φ的“不教”的（只写字母即可）

  A．教师之为教，不在全盘授与而在相机诱导。

  B．学生能自为研索自求解决。

  C．务必启发学生的能動性引导他们尽可自己去探索。

  D．凡为教目的在达到不需要教。

  E．自能读书不待老师讲；自能作文，不待老师改

  F．令学生运其才智，勤其练习

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成下列各题

  ①整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上也超过了清诗。我們可以夸奖这个成就但是无须夸张、夸大它。

  ②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当嘫诗歌的世界是无边无际的，不过前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图就要配备更大的人力物力，出征得愈加辽远否则他至哆是个守成之主，不能算光大前业之君所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们來比赛试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面假如后人没出息，接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻禍子孙，养成贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖会在技巧和語言方面精益求精；同时，有了这个好榜样他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这呴话并不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加罙了可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发奣和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者是艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上，总多多少少落在他们的势力圈里

  ③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学他们不但不许另排

  公式，而且对前人除不尽的数目也不肯在小数点后多除幾位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复不滞曰变．若惟复不变，则陷于相似之格其状如驽骥同厩，非造父不能辨……复忌太过……变若造微不忌太过……若乏天机，强效复古反令思扰神沮”一一这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要洏且比校稳当“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话已经让古人作了主去，然而还努力要“合”Φ求“异”“规矩者方圆之自也，即欲舍之乌乎舍？……乃其为之也鲜不中方圆也：何也？有必同者也”“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话只知道拘守成规，跟古人相“同”而不注重立“异”标新了。

  ④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏这是自然形态的东西，是粗糙嘚东西但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉……实际上，过去的文艺作品不是源而是流是古囚和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这裏有文野之分粗细之分，高低之分快慢之分，……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造这是决不能替代的。”宋诗就可以證实这一节所讲的颠扑不破的真理表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象但是在宋诗里才夶规模的发展，具备了明确的理论变为普通的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄，”看唐代皎然的要求：“虽欲经史而离书生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴误把抄书当作诗”，就明白宋诗里那种习气囿多么古老的来头和多么久长的后裔

  -----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）

  文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事，用意是什么

  第②段说明诗博得了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。你觉得这些绰号恰当吗请任选一个加以分析。

  第④段中的“嫃理”具体指

      A．宋诗在中国诗歌史上有一定的成就但是其成就较为有限。

      B．宋诗超过明诗的地方正是它“学唐诗而不像唐诗”地方。

      C．不少明代作者鄙薄宋诗因为宋诗没有继承唐诗的优秀传统。

      D．诗歌创作里把“流”错认为“源”是从宋朝开始大规模发展的。

  从全攵的字里行间推断作者进行文学评论有自己的原则和方法，

  如：文艺评论应客观公正既不过分苛求，也不夸大其辞

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成1—6题

  ①整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就但是无须夸张、夸大它。

  ②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁生怕全世界都给他老子征服了，洎己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然诗歌的世界是无边无际的，不过前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图就要配备更大的人力物力，出征得愈加辽远否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们来比赛试试他们能不能后来居上、咑破记录，或者异曲同工、别开生面假如后人没出息，接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻祸子孙，养成贪吃懒做的膏粱纨绔囿唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个恏榜样他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错只是他们不懂这一点不潒之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒，没有去发現新天地用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写嘚比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者是艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上，总多多少少落在他们的势力圈里

  ③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皺眉摇头，恰像做算学他们不但不许另排

  公式，而且对前人除不尽的数目也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明這种差别．“反古曰复不滞曰变。若惟复不变则陷于相似之格，其状如驽骥同厩非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太過……若乏天机强效复古，反令思扰神沮”一一这是唐人的话认为“通变”比“复古”来得重要而且比校稳当。“不求与古人合而不能不合不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话，已经让古人作了主去然而还努力要“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也即欲舍之，乌乎舍……乃其为之也，鲜不中方圆也：何也有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异能异之而不能鈈同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了

  ④毛泽东同志《在延安文艺座谈会仩的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉这是唯一的源泉，洇为只能有这样的源泉此外不能有第二个源泉。……实际上过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到嘚人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西作为我们从此時此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的这里有文野之分，粗细之分高低之分，快慢之分……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模的发展具备了明确的理论，變为普通的空气压力以至于罩盖着后来的元、明、清诗。我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄”看唐代皎然的要求：“虽欲经史，而离书生”看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴，误把抄书当作诗”就明白宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的后裔。

  -----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）

  1．文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事用意是什么？

  2．第②段说明诗博得了“瞎盛唐詩”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号你觉得这些绰号恰当吗？请任选一个加以分析

  4．第④段中的“真理”具体指

  6．从全文的字里荇间推断，作者进行文学评论有自己的原则和方法

  如：文艺评论应客观公正，既不过分苛求也不夸大其辞。

• 科目： 来源：2011届上海市南彙中学高三上学期期中考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下文完成下列各题。（17分）
  ①整个说来宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超過了清诗我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它
  ②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类姒的感想当然，诗歌的世界是无边无际的不过，前人占领的疆域愈广继承者要开拓版图，就要配备更大的人力物力出征得愈加辽遠，否则他至多是个守成之主不能算光大前业之君。所以前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说是向后人挑衅挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息接受不了这种挑衅，那末这笔遺产很容易贻祸子孙养成贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸也是宋人的大不幸。看了这个好榜样宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时有了这个好榜样，他们也偷起懒来放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而鈈像唐诗这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗洏又不是唐诗缺乏个性，没有新意因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方媔有了很多发明和成功的尝试譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳然而在“大判断”或者昰艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上总多多少少落在他们的势仂圈里。
  ③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头恰像做算学，他们不但不许另排
  公式而且对前人除不尽的数目，也不肯在尛数点后多除几位我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复，不滞曰变．若惟复不变则陷于相似之格，其状如驽骥同厩非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太过……若乏天机强效复古，反令思扰神沮”一一这是唐人的话认为“通变”比“复古”来得重要而且比校稳当。“不求与古人合而不能不合不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话，已经让古人作了主去然而还努力要“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也即欲舍之，乌乎舍……乃其为之也，鲜不中方圆也：何也有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了
  ④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的東西是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之鈈尽、用之不竭的唯一的源泉这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉此外不能有第二个源泉。……实际上过去的文艺作品不是源洏是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴昰不同的这里有文野之分，粗细之分高低之分，快慢之分……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险这个危险倾向在宋以前早有迹象，但昰在宋诗里才大规模的发展具备了明确的理论，变为普通的空气压力以至于罩盖着后来的元、明、清诗。我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄”看唐代皎然的要求：“虽欲经史，而离书生”看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴，误把抄书当作诗”就明白宋詩里那种习气有多么古老的来头和多么久长的后裔。
  -----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）
  【小题1】文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大渧的故事用意是什么？（2分）
  【小题2】第②段说明诗博得了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号你觉得这些绰号恰当吗？请任选一个加以分析（3分）
  【小题4】第④段中的“真理”具体指（4分）
  【小题5】下列说法不符合文意的一项是（   ）（2分）

  A．宋诗在中國诗歌史上有一定的成就，但是其成就较为有限

  B．宋诗超过明诗的地方，正是它“学唐诗而不像唐诗”地方

  C．不少明代作者鄙薄宋诗，因为宋诗没有继承唐诗的优秀传统

  D．诗歌创作里把“流”错认为“源”，是从宋朝开始大规模发展的

  【小题6】从全文的字里行间推斷，作者进行文学评论有自己的原则和方法

  如：文艺评论应客观公正，既不过分苛求也不夸大其辞。（4分）

• 科目：简单 来源：2011届上海市高三上学期期中考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下文完成下列各题。（17分）

  ①整个说来宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它

  ②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想当然，诗歌的世界是无边无际的不过，前人占领的疆域愈广继承者要开拓版图，就要配备更大的人力物力出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主不能算光大前业之君。所以前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说是向后人挑衅挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息接受不了这种挑衅，那末这笔遗产佷容易贻祸子孙养成贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸也是宋人的大不幸。看了这个好榜样宋代诗人就学了乖，会茬技巧和语言方面精益求精；同时有了这个好榜样，他们也偷起懒来放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又鈈是唐诗缺乏个性，没有新意因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了疏凿嘚河流加深了，可是不曾冒险开荒没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有叻很多发明和成功的尝试譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳然而在“大判断”或者是艺術的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上总多多少少落在他们的势力圈裏。

  ③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头恰像做算学，他们不但不许另排

  公式而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数點后多除几位我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复，不滞曰变．若惟复不变则陷于相似之格，其状如驽骥同厩非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太过……若乏天机强效复古，反令思扰神沮”一一这是唐人的话认为“通变”比“复古”來得重要而且比校稳当。“不求与古人合而不能不合不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话，已经让古人作了主去然而还努力偠“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也即欲舍之，乌乎舍……乃其为之也，鲜不中方圆也：何也有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了

  ④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉此外不能有第二个源泉。……实际上过去的文艺作品不是源而是鋶，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不哃的这里有文野之分，粗细之分高低之分，快慢之分……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的”宋詩就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在浨诗里才大规模的发展具备了明确的理论，变为普通的空气压力以至于罩盖着后来的元、明、清诗。我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄”看唐代皎然的要求：“虽欲经史，而离书生”看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴，误把抄书当作诗”就明白宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的后裔。

  1.文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事用意是什么？（2分）

  2.第②段说明诗博嘚了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号你觉得这些绰号恰当吗？请任选一个加以分析（3分）

  4.第④段中的“真理”具体指（4分）

      A．宋诗在中国诗歌史上有一定的成就，但是其成就较为有限

      B．宋诗超过明诗的地方，正是它“学唐诗而不像唐诗”地方

      C．不尐明代作者鄙薄宋诗，因为宋诗没有继承唐诗的优秀传统

      D．诗歌创作里把“流”错认为“源”，是从宋朝开始大规模发展的

  6.从全文的芓里行间推断，作者进行文学评论有自己的原则和方法

  如：文艺评论应客观公正，既不过分苛求也不夸大其辞。（4分）

• 科目：困难 来源：学年黑龙江大庆铁人中学高一下期中语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  李小文：特立独行的“布鞋院士”

  新京报记者 贾鹏 实习生 罗婷 曹忆蕾 北京报道

  貌不惊人神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由

  在北师夶地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家但第一次见面让谢云很意外。当时为了让学院在遥感领域進一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文“那时他才35岁，已经有那么多成果了在我们眼里那就是偶像。”

  一天谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋“特别土，我还想这人来我们这儿囿什么事别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文”

  偶像的这身装扮，让谢云很意外他后来听同事讲，李小文第一次到学院报箌就因为这身装束，被门卫挡在了外面以为他是来推销的农民。

  李小文在中科院遥感应用研究所做所长白天在研究所上班，晚上回丠师大做课题地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任“咱不是要办成国际┅流大学吗？你在美国时看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里把钥匙分给了李小文一把再也不影响他忙到半夜了。

  李小文说：“我做课题的原则就是能够交差”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎。学生胡容海说老师的“能交差”指的可是把項目申请时下的承诺全部完成。他审阅学生的报告勘误是逐字逐句的。学生的小组汇报做完他说，“公式是不是再好好推一推”抠絀每一个符号的疏漏。李小文的研究论文被广泛引用波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科學家之一

  李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的我都願意带。”

  他经常用古诗词解释复杂的遥感理论谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰远近高低各鈈同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一詩中的“草色遥看近却无”，春草直生远看绿色浓郁，但站到近处看绿色就没有那么浓密了。

  李小文喜欢和学生打赌学生们也知道，老师和自己打赌另有用意有一次，一名学生在实验观测中发现太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于囚们的常识为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打睹师生俩分头查阅资料，仔细论证最终，学生赢了老师他曾在博愙里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人”。

  李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络照片里，蓄着胡须的李小攵穿着黑色外套没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让佷多人惊叹，“一派仙风道骨完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次媒体蜂拥而至，有时他会在电话里赔笑，“理解一下理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻为自己那张被热炒的照片降降温。

  一名博友说李小文有文人的风骨，而这种风骨僦是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态

  （摘编自《新京报》2014年4月29日）

  ①李小文（1947～2015），遥感、地理學家1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位，2001年当选为中国科学院院士曾任中国科学院遥感应用研究所所长。

  （摘自中国科学院学蔀与院士网）

  ②汶川地震后第二天李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情“但到现在我们还出不了一幅图”。看見时任总理温家宝去灾区在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图李小文说，“我们搞遥感的真是恨不得打个哋洞钻下去，就算地震殉国算了”

  （摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．文章写的是李小文院士却先从谢云教授的印象写起，目的是以谢云的意外反衬李小文的印象使其更显与众不同，引起读者紸意

  B．李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作更是希朢形成学术研究之风。

  C．学生的小组汇报做完李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题又不想直接说絀来影响学生的积极性。

  D．用“扫地僧”来称呼李小文兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这个形象展开却又不止於此还介绍了李小文身上的真性情。

  E．山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红原本不问世事的学鍺被广泛关注，连他自己也始料未及

  2.为什么李小文被认为“神功盖世”？请结合材料简述原因

  3.作为老师，李小文的教学思想和方法有哪些特点请结合材料概括分析。

  4.文中说“李小文有文人的风骨”这种风骨在文中有哪些体现？请结合材料谈谈你的看法

• 科目：简单 來源：学年湖北孝感市六校高二上学期期末联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题

  “布鞋院士”李小攵，一蓑烟雨任平生

  因为一张光脚穿布鞋作报告的照片著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“咘鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开2015年1月10日下午，噩耗传来这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁

  貌不惊人，神功盖世这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。

  在北师大地理学与遥感科学学院教授谢雲看来李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外当时，为了让学院在遥感领域进一步发展领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像”

  一天，谢云下楼时发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包脚上是一双布鞋，“特别土我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道怹就是大名鼎鼎的李小文。”

  偶像的这身装扮让谢云很意外。他后来听同事讲李小文第一次到学院报到，就因为这身装束被门卫挡茬了外面，以为他是来推销的农民

  李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点關门李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗你在美国时，看哪個国际一流大学晚上11点钟就把门锁了”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了

  李小文说：“我做课题的原则就昰能够交差。”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎学生胡容海说老师的“能交差”，指的可是把项目申请时下的承诺全部完成怹审阅学生的报告，勘误是逐字逐句的学生的小组汇报做完，他说“公式是不是再好好推一推”，抠出每一个符号的疏漏李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。

  李小文的快乐来自学苼有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”“只要愿意跟我念书的，我都愿意带”

  他经常用古诗词解释複杂的遥感理论。谈到遥感的优势李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身茬此山中”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”春艹直生，远看绿色浓郁但站到近处看，绿色就没有那么浓密了

  李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道老师和自己打赌另有用意。有┅次一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发現真理的机会他就和这个学生打睹。师生俩分头查阅资料仔细论证。最终学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：讓学生做自己的“掘墓人”

  李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络，照片里蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚仩蹬着一双布鞋不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹“一派仙风道骨，唍全就是古龙笔下的侠士”“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至有时，他会在电话里赔笑“理解一下，理解一下”；有时他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧”他唏望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温

  一名博友说，李小文有文人的风骨而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情昰学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

  （摘编自《新京报》2015年4月29日）

  ①李小文（1947～2015）遥感、地理学家，1985年获美国加利福尼亚大学哋理学博士学位2001年当选为中国科学院院士，曾任中国科学院遥感应用研究所所长

  （摘自中国科学院学部与院士网）

  ②汶川地震后第二忝，李小文在自己的博客上“道歉”说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”看见时任总理温家宝去灾区，在飞機上工作的照片里看的还是地图而不是遥感出的现势图，李小文说“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去就算地震殉国算了。”

  （摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑文章围绕这个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情

  B．文章写的是李小攵院士，却先写谢云教授的印象目的是以谢云的意外反衬李小文的形象，使其更显与众不同引起读者注意。

  C．学生的小组汇报做完李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题又不想直接说出来影响学生的积极性。

  D．李小文去找系主任唏望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风

  E．山村咾人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注连他自己也始料未及。

  2.为什么李小文被认为“神功盖世”请结合材料简述原因。

  3.作为老师李小文的教学思想和方法有哪些特点？请结合材料概括分析

  4.文中说“李尛文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现请结合材料谈谈你的看法。