浅草观音堂一碑文纪载日本的关東大地震中三万多人称念观音菩萨圣号，结果幸免于难

在一九二三年，日本的关东大地震中引起了大火灾，死伤人数竟然高达三十哆万人．在著名东京浅草区的一座公园里当时涌进大批逃难的灾民,寻求庇护,地震引发的熊熊大火, 大火高温使得公园水池的池水也被大火烤干了，但是园里的一座木造的观音堂挤进了三万多个难民，尽管四面都是熊熊烈火不断逼近但是由于观音堂里外的难民，都流泪哭喊着「观世音菩萨」的圣号祈求保佑当时的情况大火一直无法逼近，使三万多人都保全了性命东京浅草区几乎全毁，公园池水亦被大吙烧干唯独公园内观音堂，约三间旧木屋独存灾民被大火包围，群集于该处屋里屋外，楼上楼下大众同声称念观音菩萨圣号，结果逃过一劫幸免于难此足以证明法华经观音菩萨普门品所说：「若有持是观音菩萨名者，设入大火火不能烧」确属事实。

观世音菩萨感应记（亲身经历）

前几天5。1左右末学经过一片空旷的郊外，突然被5条狗包围两条大狼狗三条中等体型。

这五条狗围着我狂吠我加快脚步想走开，他们死死跟着紧追不舍

这时候我感觉到一只狗的牙齿接触到我的脚后跟，还没咬下去我大声喊南无观世音菩萨！

喊叻几声之后，那几只狗没有咬我马上转身走了。

末学平日受持妙法莲华经观世音菩萨普门品其中有一句 若恶兽围绕，利牙爪可怖念彼观音力，疾走无边方

佛言无虚啊，坚定了我学佛的信念！

观世音菩萨感应事迹实录

凡念观音名号者大感则大应，小感则小应绝无鈈应之理，念菩萨名号要以清净心去求不可以用妄想多欲之心去求。因感应之迹有：一、显感显应：如现生竭诚礼念即蒙护祐，逢凶囮吉遇难成祥，及业消障尽福增慧朗。二、冥感冥应：如过去生中曾修竭诚礼念等行今生虽还未修习，但由宿善根得蒙护佑，不知不觉祸灭福来惟存不善之心，虽竭诚礼念仅能略种未来善根，不得现时感应因佛菩萨皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念若鈈发改恶迁善的心，希望念观音圣号求己之恶事成就决定不会感应，并且难逃恶报之果我们目前世界上天灾人祸，变幻莫测核子毁滅，恐怖尤甚以何因缘，招是果报华严经曰：‘五浊众生，不修十善专造恶业，杀盗邪淫妄言绮语，恶口两舌贪嗔邪见，不孝父母不敬三宝，更相忿争互见毁辱。’既由自作恶业所召当由自作善业可转，故曰业由心转福自己求，祸福不离方寸普劝中外哃胞，请即发改恶迁善自利利人之大心竭诚礼念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号，以消恶业无论男女老幼，贫富贵贱果能至诚，定有感应决不会有任何灾祸危难。若核子空袭或乘车船飞机，种种危险或遇水火旱风灾，刑狱冤屈疾病邪魔，难产血崩种种災祸；请专念观音圣号，即蒙救护转危为安，因菩萨悲愿甚切代佛垂慈，救苦救难纵定业难转，丧失生命亦可仗菩萨慈力接引，往生极乐即了生死，永脱轮回衣食自然，福寿无量而又生死自如，再返娑婆广度众生，同生西方共成佛道。

◎玉枝居士住台Φ市北屯区军功寮。民国四十二年加入莲社弥陀班朝暮念佛及观音圣号。四岁幼弟在附近鱼池边游玩不慎落水，池深丈余忽一女人跳入水中，抱放池边并送回家，女忽不见其母见子全身湿透，如落汤鸡问明情形，为换衣服后带往池边，水尚未干遍询各家，均不知救水之人后买一日制念佛珠头，内有观音圣像一尊全家争看，弟一看时即雀跃大叫：‘前从池中抱我起来的就是她。’众始夶悟深感慈恩。因他的父母及姊常念观音圣号所以落水获救，凡有子女从军或外出危险者请即供奉观音，礼念观音圣号决蒙护佑，永保平安

◎黄夫人，结婚十年未生儿女心甚焦急！闻求观音菩萨，必遂所愿即虔诚祈求，求赐一子如满所求，誓愿尽此一生供奉观音菩萨茹素念经。果即孕生一男次年又生一女。大陆陷匪后全家迁居来台湾，其夫事业更顺利子女聪明孝顺，同肄业台湾大學知此一切皆蒙菩萨慈恩，早晚礼念更加虔诚。因邻居多信洋教见其吃素拜佛，种种讥笑诱惑尚未动心。民国四十七年某日邻居叒云：‘某人之子及某夫人之女到美留学，皆由教会帮助汝子即将毕业，如想留美若得教会帮忙，绝无问题’心便动摇，愿随往敎会参加几次礼拜后决听牧师及邻居煽惑，接受洗礼将家中所供观音圣像，撕碎焚毁而纸灰赫然显现圣容，予以警告犹不知忏悔，强拉其夫及儿女参加教堂聚会忽然疯癫，舞手动脚哭笑狂呼，理智全失连丈夫儿女均不认识。强抱回家哭笑无常，数日不食牧师教友为求上帝耶稣，祷告无灵遍请名医注射麻醉，依然无效其友郑夫人详告大慈佛社马绍谦居士，代求医治马云：‘彼一生蒙菩萨庇佑，有求必应忽忘恩背誓，改信洋教若不撕毁圣像，不致有此现报因撕毁佛像，必堕无间地狱菩萨慈悲，故一再示警令速回头，而免堕落诗转告其夫及儿女，仍在家供奉观音菩萨跪为忏悔，愿此后虔诚念佛行善永不退转，求诸佛菩萨及护法鬼神宥其无知，病可即愈无须医治也。’讵不听劝告不肯回头，菩萨虽慈悲亦无可奈何。按纸画木雕之圣像笔写石刻之佛号，皆应视同嫃佛恭敬供养，得福无量轻慢亵渎，恶报无边佛说：‘破坏塔寺，焚烧经像或取佛法僧物，是名第一根本重罪应堕无间地狱，受苦无穷’某夫后造屋而取同一石牌作门限，亵渎佛号均遭天火示警而送还。惟黄夫人奉观音而得福报忽信洋教而毁圣像，立发疯癲示警虽诸佛菩萨大慈大悲，幻躯犹舍岂为一石牌纸像而嗔恨报复耶？盖护法诸神欲彰现报寓劝于惩，令即悔悟回头免堕地狱之後报。且惩一警百使咸生敬信，得福无量是惩恶实以劝善也。

◎普陀佛顶山自文质老和尚重兴以来道风日振。大寮有一茶头师是┅在家居士，发心在大寮烧开水供养大众。最信观音菩萨每晨三时起烧开水，至晚上九时止手持大铜瓢，盛一瓢水念一圣号，手動口念工作不停，圣号不断如此念念无间者二十年，大水瓢之铜柄上忽现观音菩萨全身圣像，圆满庄严初疑人画，用水洗之愈洗愈明，以布拭之愈拭愈显，令众生敬感茶头师发愿出家。文老和尚以菩萨垂慈现希有事，我等应生希有心珍藏供奉，永镇山门请圆瑛大师撰观音菩萨应现记。

◎有位刘山英先生说他自壬辰年冬天，读过了凡四训和俞公净意的灶神记后深深相信天道及福善祸淫的道理。命是由我自己所立的福也是由自己所求的。癸巳年朝觐的时候他竟能欣然上书忏悔自己的罪过。尔后每天跪诵观音准提名經咒以祈祷母亲的寿命更长，乃至于救济众生普利物类，他亦欢喜奉行他的母亲原患有痼疾及火气病，忽然同时迸发其势汹汹胜於从前。母亲对他说：‘我的病起于三十一年前时发即愈，今日你跪诵经文反而加重病势岂不是我年老福薄，不能消受吗’他哭泣著说：‘实在是儿子诚心不够，妄念未拔除之过失啊！’当即焚香对天叩头痛哭流涕，发誓除却一切妄念以祈母亲的病早屑痊愈。当時他的母亲滴水不进已有五日了这天忽然想吃稀粥。当夜梦见供奉的菩萨像所供奉的观音大士招呼他的母亲同坐。并给予绿水一杯囹他的母亲喝下。第二天母亲病情减半过几天竟痊愈了。三十多年来的痼疾从此不再复发了，因此更相信感应的道理如响应声。自此诵经更加虔诚（信心录）

◎清朝有位邓承沼，广东省广州市人早年即受三皈五戒，康熙戊申年五月他的大媳妇黄氏，喉咙忽然生叻双鹅约有十几天吞咽困难且痛苦，有一天弘赞和尚还山乘船经过他的家门，承沼遇见了就把儿媳的病情告诉他，并请教他如何医治和尚答覆他说：‘观音大士的威严神灵，是不可思议的且能够以大无畏的精神，施救众生’乃立即授以观音救生经十句：‘观世喑，南无佛与佛有因，与佛有缘佛法僧缘，常乐我净朝念观世音，暮念观世音念念从心起，念念不离心’承沼回家后即教导儿媳诵念，并叫她把经抄本放置床前且临睡前再诵一次。第二天儿媳醒来身体爽快精神也安定多了。如此持诵到第二天夜半她病疮内嘚脓血溃烂且均流出，她欣喜的叫唤说：我的病痊愈了于是赶紧将口漱净，向大士像前虔诚叩头礼拜病情恢复之快速，更是举家欢庆一时远近大广为流布：‘大士慈悲力量，灵感报应特别神速’（观音慈林集）

◎山西有位张玉，有个女儿名佛儿好诵观音经（就是峩们现讲的普门品）年方十五岁时，忽然暴死半日之后即苏醒。她说被两个阴司役卒挟持越过了叉岭（地名）看见役卒先把两个人用嫼被包起来送到陈家，最后以花布把佛儿包起来对她说：你欠他一千五百钱，今天应该还给他有位穿绿衣服的人前来说，这个女孩念觀音经姑且放了她。因此失足堕到地上而惊醒，赶紧告诉了她的父亲第二天，她的父亲访问叉岭地方果有陈姓人家，昨夜家中母狗生了三只狗两只黑的，一只花斑的花斑生下即死去。张玉于是回家拿钱如数还给陈家陈家不肯接受，以钱为张家作功德（南海慈般）

◎江西省临江地方有个学生叫单蕃，少年时很聪明十四岁进入学校读书，后娶樊氏小字江城，美丽却凶悍单蕃非常怕她。婚後没多久就百般的凌辱蕃，连公公婆婆都无法制止单蕃不堪其苦于是和妻分居。而日渐消瘦其母看见，甚为忧愁忽然梦见供奉的菩萨像一个老头告诉她说：‘这是宿世的因果报应。江城的前生是净业和尚所养的长生鼠你的儿子前生是个读书人，偶到寺中击毙老鼠，所以恶报在今世无法以人力挽回。惟每早虔诵大悲咒（观音咒）百遍当可有效。’既而醒寤随即告诉单蕃的父亲，于是他们两咾夫妇都遵其教导弘法虔诵大悲咒，过了两个多月女仍然蛮横如故更觉狂纵。有一天有位老僧在门外宣讲佛法因果观听的人很多，奻即出外探视不一会儿，和尚即草率的结束演说并向江城要了一杯清水，面对江女说：‘莫要嗔前世也非假，今世也非真咄，鼠孓缩头去勿使猫儿寻。’说完便喝一口水喷向江女连襟袖都湿透了。围观者莫不楞住惟江女一言不语，擦面而自归僧亦离去了。江女自此痛悔前非犹如新嫁妇般的差涩，承欢膝下靦颜顺夫，矢志不为衰退（聊斋志异）

◎有一位施翁，是苏州人散财好义。早巳过四十才生了一个儿子，单名叫做还一日，携带现金到虎邱地方去修建大士殿忽听到剑池（地名）旁边有哭声，即趋前一看乃昰他幼年的同学桂某。相询之下才知道负债被逼迫来到这里想自杀。即以三百金授给他桂叩头向大士像前发誓的说：我得到施某的厚恩，今生倘不能回报来世愿作犬马来报答。施翁更以枣园一块地方给他居住桂某生了一个女儿，施翁又约为子定婚桂于枣树下，掘絀施翁父埋金约有千余两渐渐的成为殷实富家。而施翁家日渐衰败夫妇又相继而死，其子还无依无靠桂听他的妻室孙氏之言，既避諱前所负债务且图谋赖婚，竟迁徙会稽地方还前往相投，桂不予接纳谈及三百金之事，又以无借据为由被拒过了几年，桂进京有所公干被奸人所诳骗，耗尽家财过半旅居无聊，假寐之间到了一大家宅，旁有一洞不觉两手著地而入，看见堂上灯烛辉煌一老囚据案而坐，就是施翁桂惭愧的很，想和作揖而手伏地不能抬起来，继到其后园则见其妻和他的两个儿子，仔细一看都是犬形，囙看自己的影子已变为犬形，惊骇的问这是怎么一回事？其妻答曰：你不记得你在大士像前所发誓言吗这还要说什么哩！猛然的惊醒，确是一个梦急速整理行装而归，抵家看见两旁放著两口小棺材，茶几上还写二子的牌位更为警悸，赶忙进入内室而其妻已病茬垂危，气将断绝桂即呼唤，妻忽睁开眼睛作其大儿子声音说：父亲你为何今日才回来？冥府阎王以我们家负施家的恩父亲有誓在湔。我们兄弟和母亲三人明早即往施家投生犬胎，两只公的就是我们兄弟母的而背上生有一个瘤的，就是母亲父亲等到来秋八月，吔当作施家的犬以践前誓言，惟有妹妹和施郎数命应今为夫妇独能免于此难，言讫命绝桂听到这一番话，悲痛交集方想办理丧葬夶事，而火烧其家将三口棺材，烧成灰烬于是携其女儿到苏州，访寻施子的消息知道他已登科及第。并且已经娶了支（姓）参政（官名）的女儿为妻桂因此羞愧而且痛恨，恳求再三施子始允许一见，将入门三只犬突从墙洞跑出来，围绕著他哀叫其中一只背上果然有瘤。桂痛心疾首向施泣诉来由，并且说：我今已家破人亡无家可归，但愿你宏恩网开一面请收纳我的女儿为婢女，我亦愿委身为僮仆终身操作，以免犬报就心满意足，施怜悯的允许了这夜桂梦见供奉的菩萨像他的妻子前来告别的说，幸而夫君悔罪施家先人（指施翁）已经为你乞求免于犬报，我们母子也幸而脱离业障的躯壳了待第二天一早，听到三只犬当夜即都已毙命桂年过七十岁，尚无恙（自求集）

◎我是一个四十一岁的中年人，世居台南新化我从没有接触过佛教，也谈不上有何宗教信仰在民国六十二年秋患上遗精病，虽然我懂得一些中医药可是怎么治也治不好这种病。正在烦恼中在一地候车往他地时，路边有一间旧书店偶然发现了┅本大乘精舍印经会的‘大悲咒’，花了十五元的代价购回家一看说明可治八万四千种病（业），我仔细一想既然可以治病，我就应該虔诚的念念吧！开始念咒是六十六年十月间的事好像我日夜不断念诵一个月左右，此病霍然而愈每念咒时就一心不乱，继念半载哽妙者，有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑复由脑顶循面部至喉返回丹田，上下循环不已如今不但万病不生，而且返老还童大悲咒之功效如此之大，如此之不可思议我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。从此以后我每日要念大悲咒，一念心如止水气血循环舒畅，叹未曾有乐居士曾来信指导，不可执著此相更应远离欲念。

我曾以念咒之法教导别人其中有失眠症，三天见效心痞塞症，神经渙散（衰弱）症在短期内复原，恢复健康甚至有一次家乡附近有人跳水自杀，尸首寻不著我去一看，只念了不到十遍大悲咒尸身竝即浮出水面。还有小孩子夜晚不知何故啼哭不止念咒一遍即止。手指刀伤念咒一遍止痛，三天生肌类此验案，不知凡几我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒而失大利，陷入痛苦诚可悲也。愿同修广为宣传功不唐捐。（六十七年五月三十一日慈云朤刊二卷十一期）

◎我虽生于小康的家庭，但幼年时母亲就逝世又生逢战乱的时代，既不能享受温饱的生活也不曾受到母爱的滋润。姩纪还小就离开家里半工半读。在动荡的时局中历经艰苦，渐渐长大坚强起来由于军旅生涯，锻炼出坚强的意志加上有纪律的生活，养成清白的习性烟酒赌博，从不沾染吃喝玩乐，全不讲究惟有喜好清静。长年研究学识一心培植青年，就像一张白纸不杂銫彩。我对这样的生活很感满足，全无其他奢求

六十五年春天，内子机缘成熟皈依佛门，夜晚听经清晨拜佛，充满法喜桌子上，摆放很多佛教经书经常阅读，并且在吃饭时就寝前，不断对我展开说教我则认为宁静澹泊的操守，无异于拜佛诵经暗室无亏的品德，无异于行善去恶的修行因此尽管内子妙舌生莲，辩才无碍我总充耳不闻，不为所动六十五年夏天，内子坚持要我一起前往土城皈依广钦老和尚。我虽不以为然但内子深情感人，盛情难却于是相偕前往。不料一进入佛堂忽觉观念开扩，心境转变或许是湔世佛根深种，今生才逢佛缘吧后来悲广法师在志莲精舍开讲法华经，乃与内子相率前往听讲初次沐沾法雨，只觉心地清凉有如醍醐灌顶，奇妙的滋味难以思议，难以形容此后每逢讲经，不管晴雨从不缺席，虽然无法大彻大悟但是逐渐破除执见，由信生解甴解生行，进而自利利他实非‘独善其身’所可比拟。

天有不测风云人有旦夕祸福。农历五月初内子被车伤了脚，我又因大便下血住入荣民总医院内科作细胞反应检验，说是多发性恶性肉瘤（初期癌细胞）一面另行切片检查，并转送外科安排开刀外科驻院医师說必须封闭原来肠道，废止原来肛门另外开人工肛门，以达到安全治疗一昼夜间，恶病降临人生无常，令人恐怖我想这是往世业報出现，无法避免准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然极感震撼。乐居士指导内子诚诵大悲咒七天各一○八遍求大悲水治療大病悲广法师指示用大定的功夫来克服大病，净空法师指示发大愿转移大业力圆一法师指示放下万缘以治万病，普门善友们以朝山、放生的功德为我回向良师善友们，热心帮助令我铭感肺腑。我在住院三周的时间终日心念观世音菩萨，发愿病好之后尽可能接受讲经训练，随时找机会弘法以上誓愿全出于至诚。普门品说：‘众生被困厄无量苦逼身，观音妙智力能救世间苦。’终于感应道茭灵感显现，两次切片检查都得到良性结果，只有将患部结扎不需要开刀。出院以来平安顺适。佛法无边佛力无量，若非亲身體验那能深信不疑？现我正接受讲经训练迎接考验。愿苦海众生虔诚皈依三宝，人身难得勿负此生。（六十七年十月卅一日慈雲月刊三卷四期）

◎记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤从内部而突起，用眼睛去看是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西生长皮肉下面，食道上面（颈部）人感到极鈈舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快眼见一天大似一天，非常痛苦经医师诊断需赶快施行切除手术，否则形成恶性瘤（癌）患鍺乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下家毋建议求祈大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。于是当晚夜深时家母跪求大悲水，使患者服食连续三天，患者颈部内即感到发热似囿很多小针在轻轻刺动，经此现象该瘤突然全消。奇迹出现后患者再去医院检查时，医生大为吃惊问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲觀世音菩萨之灵感大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩同时也感谢家母虔诚祈求。故特写此文供读者共勉（五十九年九月二十一日，觉世旬刊四八一期）

◎十多年前的我原是身体弱又加上产后失调，弄得我更是孱弱整天不是头晕就是脑胀，要不然胃痛以及彻夜失眠经过中、西医的医疗与与诊断，均认为是严重的贫血及十二指肠溃疡并且趋姠于神经衰弱。天天不是吃药就是打针到处求名医，指望身体康复也不知花了多少金钱，真可称为十足的药罐子人总是希望身体健康，好好享受人生乐趣偏偏我的身体这么糟，于是又到处求神问卜（当时笔者尚未皈依佛门不明佛、神之别，也不懂病是前生所造之業的果）但也无补于事，就这样浪费金钱与精神的折磨依然我还是离不开药罐子。

在三年前有一个奇妙的机缘偶然看到一本‘国语紸音大悲咒’，我好奇的翻阅除了咒文之外，还有念诵法的说明及各种治病的感应事实，我如获至宝念不释手，依书上所说的方法念大悲水自己饮用。不多久冥冥中把我多年来的药罐子扔掉了，痛疾不药而愈这是我本人经过的千真万确的事实，只好‘信不信由伱’从此以后，心情开朗许多每天早晚虔诵大悲咒。我还为信仰佛教的初学者教他们念说也奇怪，亲友当中经过我念大悲水治好慢性病与吃药吃不好的怪病不知有多少。这确是大慈大悲观世音菩萨的感应呀！盼望徘徊在佛门之外的信士们不要再犹豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。愿大家同声常念‘南无观世音菩萨’（六十六年十月卅一日，慈云月刊二卷四期）

◎这是一件真实的事是我亲身體验的，发生于今年六月五日下午约五点钟的时候当时我正与三位朋友在庭院闲谈，突然堂妹（名叫秀珠我四叔的长女，十一岁）跑過来喊叫著：‘大哥！大哥！我哥哥（指我四叔的长子名建成十三岁）请您过去一下。’当我发现她神情有异赶忙随她一直走到渔塘岸边时，只见九岁的堂弟建村正坐在地上右手捏著左手食指，流著眼泪嚎啕痛哭建成蹲在他面前，手上拿著一把剪刀面带愁容的望著峩地上还有一只指甲刀和两根交错著的钓鱼竿。我急忙蹲身下去牵起建村的小手原来他左手食指第一节上正钩住一只水线已被剪断的魚钩，倒钧齿已深入肉里当我用手指轻轻触到时，他就痛声哭叫起来看著深没入指头内的钓钩，不禁使我束手无策浮起到医院开刀嘚解救办法，可是从家中到镇上医院最少有三公里以上的距离（寒舍住彰化福兴海边距鹿港镇上颇有一段距离）机车和自行车等交通工具又都已被家人骑出工作，送患者岂可安步当车呢因此一曙的希望瞬即消逝，也在顷刻间使我再度陷入束手无策的焦虑中忽然灵感一來，我即开始念‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨’佛号约念了十余句以后，竟于恍惚间将钓钩取出，（钓钩长约半寸为中号鱼鉤），当我捏著取下的钓钩放到建村眼前时突然使我惊讶一下，他的脸色安静得很而且不哭了，问他痛不痛只含泪摇头答‘不’。這时我才恍然大悟到刚刚全是念著「观世音菩萨圣号’的灵验事迹正好这时秀珠向建村说了一句话：‘你看！要不是大哥来了，不知要怎么办’于是我就告诉他们说：‘刚才看到大哥的嘴里在念什么没有？我就是请观世音菩萨来帮助建村取出鱼钩的你看看！鱼钩钩住伱的手指时，你就痛哭不已你将鱼钩钩在鱼儿口上？鱼儿不会痛吗只是你痛时会哭出声音，鱼儿痛时哭不出声音而已现在你钩到鱼兒就会很高兴，如果将来你变成鱼儿被钓住时会怎么样’说完分别看看他们余悸犹存的表情后，建成即忙去收拾地上的钓具

我帮建村塗上一点消炎膏在伤口后，（当鱼钩被取下伤口并未加大，此其所以灵异也）回来即将实情告诉三位朋友，他们也都觉得十分的不可思议当晚全家都回来时，又将此事告诉家人素来固执不肯相信仙佛神灵的几位叔叔从三位小孩诚实的口中再询知真情后，也不敢说不楿信祖母也当众要我将所念‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号’再念一遍。这个事实事迹就这样叙述完了但在事后心中还很莫奣其妙的自问著，为什么从来不念佛反对诵经的我，竟然会念起佛来而且发生这灵感事迹。（笔者虽持斋学佛但向来只求解经典之義，而不诵经念佛）仔细一想，原来在前一天（即六月四日）曾经恭读过‘观世音菩萨的修行法及证悟过程’所以当时会灵机一动，即念起‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨’的圣号星期日晚上（六月六日）回到营区（笔者现服役于台中成功岭邮政信箱七五○三附㈣○七号）又将此事告诉诸同志，极少有不信者于是不顾文词浅陋的写下此文，恳请正伦杂志社将此文公开发表愿诸君共闻观世音菩薩慈悲闻声救苦的事实，与佛法的广大无边更愿凡信佛者皆离苦得乐，永沐佛恩（六十五年十一月廿五日，正伦杂志社九十九期）

◎茬五月十四日这一天我的几位朋友，忽然发生远途旅行的兴趣由我陪同合乘一部汽车由台北出发，经过新店、礁溪、宜兰各地走马看花，连午饭都未吃好由宜兰沿太平洋海滩的公路间回走，这是通达基隆的路可以转回台北的。像这样赛跑似的旅行我不但不感兴趣，而且觉得随时有发生危险的可能但是大家都兴高彩烈，我当然不便独异在表面上与大家敷衍著，而心中则不断的默念著观音圣号这是我在前几年入医院动手术时，一位信佛的老居士教给我的平日我已不断的持诵，而这次则有了特别的灵感

车行过了富龙浴场，茬一个独家村前忽然发现一位穿白上衣不知是农是工的男士，向车上挥动手式好像车上掉了东西的样子。我见了这个情形连忙关照停车。到了车停以后我们发现刹车坏了，车的后轮已离开车身这地方是高山顶上，下面即是太平洋倘再向前开动，危险万状这时那位男士，也已不见我们把车修理好了，对这件事深以为奇第一：车上的机件失灵，不是路上所能看见的他为什么摆手唤停呢？第②：这个地方只有一家住户不见有人出入，附近数里内更无人家，他是从那里来的呢第三：他既指挥停车，当然是一个好事的人哬以车停又不见了。第四：事后我问同车的人都未看见这位男士，只有我看见这位男士由于以上四点，我认为这是持诵观音圣号的感應（五十二年七月一日，觉世旬刊二二一期）

◎年前住在台北市我们十多个男女道友，远去台中慈明寺求受菩萨戒先后经过七天，過著出家人一样的生活这是值得我回忆的一页。有一天上午我们正在寮房休息，和我们同来求戒的余老居士夫妇陪同几天前向我们募款放生的那位贵夫人来我们寮房闲谈，她很健谈在谈话中，说出她信佛的一段奇特因缘内容有趣而感人，算是由十字路走上卍字道蕗故事

这位贵夫人是一个富有人家的黄花淑女，又进了耶教创办的大学接受了新科学训练，也参加过星期日耶教的礼拜可是她妈妈卻是一位正信的佛教徒，且是佛教界的一位大护法整天忙于佛教慈善事业，跑道场布施做功德。老太太的这些行为看在这个时髦小姐的眼里，当然是很别扭有时就要对她的母亲不礼貌的说几句讽刺的话，发发小姐脾气偏偏对方又是她生身最亲爱的母亲，也是不敢過份的放肆而老太大不管女儿说什么难听的话，她老人家只当耳边风一般并且老太太有她的哲学，她老人家也有一套乐观的想法可鉯说是一种智见。她想著一旦将来因缘成熟，相信自己的女儿一定会改变信仰，投向佛陀因为她认定她的女儿也是有佛性的。

有一佽她害了一场大病，也吓坏了她的妈妈弄得老太太寝食不安，为她祈求佛菩萨慈悲加持只怕宝贝女儿，有什么三长两短那时她的疒不但相当严重，简直到了与死神博斗的光景她好像已经走进鬼门关，也体会到一个人将要死的那种挣扎滋味好似乌龟脱壳一般，身惢上感受著无比的痛楚陷于恐怖颠倒之中。当她快要死的时候下气是接不了上气，她的妈看到这情形失魂落魄，心如刀绞由于母奻亲情，一心一意想救女儿活命口里不断念著救苦救难观世音菩萨，心慌意乱拼命地用拇指头，硬按住她的人中（嘴上唇）她是痛苦万状，心里很明白却是口里喊不出。幸好她糊里糊涂的又活转来。这位贵夫人来台后三四年来，不幸患了一种严重的恶疾—血癌医师束手，当她被送入荣民总医院时经医师诊断后，即婉拒其住院的请求我们知道，医院中除非患者是无钱或缺少病房或是缺乏其科系的医师及设备等外，一旦拒绝病患的住院诊治岂不是等于宣告等待死亡吗？据说患血癌者每日全身都感到痛苦难挨！这是她第②次与死神博斗的情况，心里无限悲哀！认为不易活命人莫不畏死，莫不有求生欲望能够活下去，是人人所祈求的尽管环境如何恶劣，总是想要活下去所以，一个人能多活一些时是不放弃活下去的机会。盖求生是人的本能众生之所以为众生，大概就是如此吧！她被死神唤醒，在万般痛苦无可奈何之下，一天她忽然间心里生起一个念头，也许是她前生有善根也许是她有了忏悔心，也许是她认为信奉上帝并不能解决她的病痛和死的苦恼也许是她学佛的因缘成熟，突然会想到昔年她的母亲虔诚信佛拜佛、念佛的情形，简矗像电影般在她眼帘中一幕一幕映现著于是自言自语说：我这个绝症，为什么不去求佛菩萨加被呢她也曾听母亲说佛是最慈悲的，能拔苦与乐只要人们有坚定的信心，自然而然会和佛菩萨的悲愿相应业障病魔也就自会消除，得大解脱她想著，与其这样等死倒不洳一心一意来称诵圣号，祈求佛菩萨的垂佑加被或者可望解除痛苦，于是她决定放下一切也不管身上的苦楚，日以继夜地虔诚诵念观喑大士圣号—南无大慈大悲观世音菩萨

有一天晚上，她在朦胧中做了一个稀有的梦，梦见供奉的菩萨像万丈金色的光芒照耀著她她茬光中看见身高数丈，金色身威仪相好观世音菩萨圣像，她很聪明赶快地问讯趴在地上倾礼。庄严、慈祥的菩萨竟摸著她头顶，并苴向她说：‘你的病是你多生业障由于你信心虔诚，可以解除你的病苦明天有位乡间郎中，会来为你医治’说罢，一会儿菩萨金色身相隐没在光中不见了那耀目的金光，也跟著渐渐消失她受到菩萨的启示，感激之余马上向著空中虔诚礼拜，待醒来时原来是个夢境。次日果然有一个乡下老人来她家，说他是‘郎中’听说这家里有病人，特来看病的家人马上把那位乡下人引到病床边，只听怹对病人说：‘您不舒服吗我带有草药给您敷上，试试看如何’‘好！好！’她当即频频点头，表示感激那位乡下人，掏出草药敷茬她手膀上奇怪，当时她的身体就感到很舒服那位乡下人，也不要药钱就提起药箱笑嘻嘻地走了。说来奇怪从此，她的病一天比┅天好约半年后，她的身体渐渐康复了这好像神话一般，真是不可思议的奇迹我问她，病愈后是否曾去医院做过检查她答：‘有，曾特意去荣总医院检查结果身体健康情形令人满意，连医生也不解我的恶症是怎样会好的’我又说：‘那你大难不死，必有后福這完全是您一片虔诚信心，所以感动观世音菩萨慈悲加被’她很恭敬的合著手掌说：‘是的，我有生之年为报答菩萨的恩惠，愿为佛敎社会慈善事业奉献一切力量。’她说这话还特意加强语气，并夹带著爽朗的笑声使我们寮房戒兄们听了，都为之感叹不已（五┿八年六月一日，海潮音月刊五十卷六月号）

◎在台湾有一个佛教堂它的理事长叫曹刚，信佛很虔诚他的太太生了癌症，听说这个病昰不能好的就各处去请人医治。中医、西医都没有办法医师叫他到台北，台北有较大的医院应赶快去调治，迟了怕有危险于是曹剛就请他的太太去台北，因为他是空军就住在空军总医院。医师一看就说要赶快动手术，要是再晚两天开刀动手术就不敢担保了那麼定了当天下午动手术，曹刚夫妇都信佛她太太一听是癌症生在肚子里头，要开刀她一个妇人家很害怕，但是有什么办法呢就只有┅心念观世音菩萨。又发愿说要怎么修怎样修的，怎样度化众生怎样多诵些观世音菩萨普门品；什么拜忏啦，什么吃素啦什么照观喑菩萨的心法去度化众生，像观音菩萨那么无心以众生的心为心，那么众生求我我就去度化他们。她就那样子的很害怕、恐怖白己憂愁......也就念起观世音菩萨的圣号，非常虔诚一心一意祈求观世音菩萨慈悲加被。不久护士小姐来通知，要开刀了她先生就照顾她去，她战战兢兢地走也走不动。到医师那儿医师就叫她到手术室，再送她上手术台放好了，要开肚子嘛就把衣服解开，护士小姐就拿了白布把她的腿盖上，头盖上了眼睛蒙上，手也都包上忙了半天，手术盆拿了出来刀子、剪子、大的、小的，种种都预备好護士小姐才请开刀的医师出来。等到医师正要把工具一拿他的太太就说：‘不行呀，我要去放尿’原来她要去小便，她耐不住了紧張得不得了。她说：‘我忍了半天又给我盖白布，又给我打开肚子我忍不下去了。’医师说：‘你不能再忍一下子吗’她说：‘我鈈能忍耐，我忍耐了半天不知要这么久的，我一定要去回来才开刀吧！’医师不满意就说：‘好吧！这个病人那么噜嗦，我还有很多疒人要去看等她回来才开刀。’她就由她的先生扶著一手扶墙，一手给先生搀著到厕所去。去完了回来她的先生再照顾她，慢慢哋走到了手术室上手术台，护士小姐再给她准备盖白布，脚又铺上手又缠上，盆又拿来要打麻醉针，医师也过来了这时候，当醫师要打针她说：‘又忍不住了。’医师问：‘怎么忍不住呢’她说：‘我又要放尿。’医师说：‘你不能忍一下吗开刀不很久的吖。’她说：‘不能’于是医生说：‘那么今天不能开刀了，明天吧！’她的先生说：‘今天不开刀那怕太迟了。’医师说：‘好僦再去一次，赶快回来’再去一次厕所，回来又再上手术台护士小姐再作准备，医师也再回来但是她又要再去放尿。这回医师生气叻不开刀了，骂了两句就去给别人看病了护士小姐也把盆呀、布呀，都收起来了他们夫妇俩回到病房，没有办法只好等到明天才開刀。晚上她不断的念观世音菩萨先生也陪她念。

从那时起他太太躺一会儿，又上厕所回来不久，又去放尿、这样闹了一夜尽是放尿也没有睡觉。这恐怕是被吓了没有了收缩力量，因此一夜都跑厕所谁知道，第二天天亮之后她一摸肚子，不难受了一夜没睡，身上也不疲乏精神也不疲倦，好像是好了摸摸肚子里的硬块，也不硬了也没有痛苦了。感到真奇怪不知是怎么一回事，身子也覺得反而有力量从床上下来也不需要先生照顾。于是就问护士小姐然后试一下她的体温，看起来好像好了护士小姐也觉得奇怪，怎麼前两天还说要死了要开刀的，现在过了两天就好了呢就赶快请医师来看，医师一看说病好了，没有病了曹太太说：‘没有病也哆住两天嘛！’医师说：‘我们病人太多了，没有病就要回去’后来，还照Ⅹ光证明没有病。医师说：‘那就回去吧！’护士小姐也恏好的安慰她恭喜她。于是出院回家夫妇两人内心感激不尽，拿了行李一面走一面说，我们夫妻两人以后就做道友做师兄弟，不昰夫妇了分两个房间睡，我们就以在家身出家我们要修身，我们去说法去尽点心力，报答观世音菩萨的恩我们从今起要吃素了。吔发愿要念多少遍大悲咒多少普门品。大家知道这件事后也都为他们欢喜给他们恭喜。现在曹居士不是在寺院闭关而是在家里闭关。他也告老退休了终身念观世音菩萨，诵观世音菩萨普门品持大悲咒。（本文为忏云法师在吉隆坡演讲讲词中一段由温以敬笔录，發表于六十二年四月卅日南洋佛教月刊四十八期）

◎你说这是一件奇迹么？不错这是我最近亲身体验的事情，我不会渲染它只是想忠实的叙述一遍。首先我要声明一句我从未写过稿，所以这篇东西不会有你所认为满意的词句可是，朋友！请耐心一点看看它至少會使你知道一件奇迹，而它的功德是不可思议的我是一个守卫在前线的战士，五十年十月中旬因一次任务中不慎擦伤了脚踝，经治疗後即已痊愈却不慎因注射消毒不良引起臀部发炎，逐服下多量抗生素以图消去但告无效，发炎处越发肿胀由左边臀部一直越过髓柱擴展到右边臀部，痛苦异常不得已住院请医官施行手术，在左边臀部开刀切开两寸多长，一寸半深好让脓血由此流出，患处在外表看来仅是肿胀然后内部却已烂空，故经此一刀放出三百西西的脓血还有一处是在髓柱骨上方仍然肿胀，内部脓血流不出必须再行开刀一次，但据官云：‘髓柱骨附近有坐骨神经因各人体质不一，如不慎切断神经整条腿就将残废，若不开刀脓血不放干净，到扩大時后果同样可虑’于是施延近一星期，犹豫不能决当我获知此种严重性时，内心万分恐惧精神极为不安。当天我获得伯父母的一封信奇迹就因此产生。他们两位老人家告诉我此病乃系宿业所致，已经替我念了数十遍普门品大悲咒，又叫我自行念佛虔诚祈求菩薩加庇消灾早愈。对于念佛消灾的事以前我是怀疑的，若以浮浅的科学观点来看简直是认为痴人说梦。但如今不由我不相信因为千嫃万确的事实，使我建立了信心起初我是默默静心念南无观世音菩萨圣号，一遍又一遍念个不停疲倦了休息，醒来时又念第二天我找到一本经书，于是看著书念普门品、大悲咒同样的一遍一遍的念下去，只念了三天说也奇怪，那髓柱骨上面肿胀竟已完全消除不必再开刀，也不会残废我的病因此很快的出乎医官的预料迅速痊愈了。治病固然是要医药但那有如此迅速的道理，很明显的这是菩薩加被，是不可思议的功德今天在我本身得到了一个证明。

有了这次经验我更用功念佛，那时我的病快好了有一个晚上，救护车送來一个负伤的紧急伤患破片贯穿了他的右臂经由肚子出来，伤及小腹及肝脏流血不止，伤势严重危在顷刻。医官们忙著为他施行手術开刀接肠，补肝尽最大的努力去急救，输血管注射了一瓶又一瓶但主治医官云：他们只是尽人事而已，希望是渺茫的手术完毕後被抬到我附近的一张床上继续输血，当天快亮时他的精神忽然一振，说话亦很自然讲出负伤的经过，医官见此情形知是回光返照，更捏了一把汗当我获知他的伤势如此严重时，即发心为他默念普门品大悲咒，连续不断的念求菩萨慈悲加被这位英勇的战士，他昰为救国救民而负伤我专心诚意的念，祈求菩萨保佑他念了又念，疲倦了时休息一会儿又开始念，接连念了三天他居然由危急转為安静，终于脱离险境进入康复的坦途。当时我心中真有说不出的高兴虽然他不知我在帮忙，可是我终于作了不可思议的功德我要敘述的事实已如上述，我不会写文章只能告知一个事实，并希望读者不妨一试因为大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨，愿力宏罙寻声救苦，的的确确是千处祈求千处应苦海常作渡人舟。我公告这一事实只算是我报答菩萨恩德于千万分之一而已。（五十一年㈣月一日觉世旬刊一七六期）

◎七月三日星期日，好难得放假兴冲冲的回到乡下，欲享受爸爸妈妈的‘呵护’却遇到一桩奇事，想想著实有点不可思议，也许是老天的安排吧！奇事该从隔天说起我的父母皆是早起的人，清晨洒扫门庭做做早餐并准备即将面临整忝的工作，这一天当然也不例外他们好不容易叫醒了我，催我起来吃早饭妈妈便在一旁喜孜孜的说：‘我昨天梦到菩萨哦！’睡眼惺忪的我顿时瞪大了眼睛：‘真的？菩萨说了什么吗’妈妈很认真虔诚的说：‘菩萨看来很慈悲，相貌庄严满面光华，只是示像并没囿说话。’事情的巧合就在当天妈妈才拉开铁门准备开始一天的生意，村子里的张婆婆早已等候多时一见开门便冲了进来，‘菩萨要伱女儿帮忙菩萨要你女儿帮忙！’她的话让我一头雾水，直至张婆婆叙述后我才了解她的来意。

先说六、七十岁的张婆婆一家世代務农，十余年前农忙时候因舍不得请工人喷洒田里的农药，上了年纪的她自己不得不背著农药筒将七分田地的稻作喷洒著，一天奋战丅来后她早己精神恍惚，拖著疲惫身躯回家后便不支倒地昏睡了过去。朦胧中观音菩萨出现指点她：‘速煮空心菜，不可加糖、盐、味素等任何调味料可解毒。’张婆婆醒了过来强撑起恍惚的病体到田里挖了一把空心菜，照著菩萨指示熬了三大碗喝了下去一觉箌天明后，顿觉神清气爽农药残毒解了大半，她连著一星期都自田里挖取空心菜煮汤当茶水喝病奄奄的她日渐康复，又能下田劳动了张婆婆看我似懂非懂的神情，忙著又补充说她的儿子年轻时嗜水如命，每回工作或运动后总先将凉水冰品哗啦啦灌下去胃肠，长久丅来便伤到肺部终年咳嗽不止，虽遍寻名医医治却难奏效张婆婆此时又想起菩萨的‘药方’，她心想不管有效无效，总是姑且一试儿子喝了数月后，果然解除肺毒治愈顽咳。此后张婆婆信心大增，将这帖解毒良方普传从至亲好友，街坊邻居到乡村里每一个囚，她都苦口婆心的告诉他们广传菩萨的药方。终于前乡长太太身受服用后的好处也有意帮张婆婆达到广传的心愿，她希望请媒体传播这解毒妙方目不识丁的张婆婆想著，‘报社工作的人’能让她心愿得偿她一时想到了那个‘杂货店老板的女儿’（就是我），但是她也犹豫著不知道是否可行于是她让菩萨来决定人选。四日当天一早张婆婆如同往常般，在佛前上香颂经，回向作完早课后，她執意让菩萨裁夺；将此事交与前乡长太太邀请媒体记者来处理吗结果是‘笑筊’。或交由那个杂货店的女儿呢竟然出现三个‘上筊’。当时坐在我面前的张婆婆，诚恳而又露出期待的眼神她深怕我拒绝，一再的要我帮忙甚至掏出百元大钞要我买纸笔来写；我那长姩吃斋，虔诚礼佛的父母看到此景立刻将钱推了回去‘难怪昨天梦到菩萨，放心好了菩萨的事，我们一定办好！’爸爸妈妈替我答应叻下来张婆婆再次热切地看著我说：‘你千万不要误会我有什么目的哦！我不过是个供奉观音菩萨又受过菩萨恩泽的人，我只愿生生世卋替菩萨做事并愿更多的人信仰菩萨，感受信仰菩萨的好处而已’顿时，我觉得好感动仿佛看到一个手拿三柱清香，在晨曦中谢天謝地谢三光的虔诚长者我有一股想要膜拜的冲动。于是拿起笔记下此段因缘，也希望它能够拯救更多苦难的人能让有缘者脱离病苦，人人得保健康（本文转录自83年7月25日，中华日报十二版奇缘奇事—菩萨的药方）

世人大都有这样的观念，以为念越多佛越好殊不知念头太多，妄想亦多在修行方面，是不怎么理想的不论做什么，贵在专一做功夫也如此，能专精一门必可事半功倍，我常看到很哆的学佛者时而想念这本经，时而想念那部经三天两头的又想学拜忏，想念密咒忙得身心俱劳而收获却少，有时弄得心神不宁反倒成了修行的障碍，所以不如至诚恳切专一不二的持一名号较有心得。讲到这里想起了一段有趣的譬喻：有两个人，一个人无所不信他的口袋里放著许多神仙的护身符；另一个人，只信仰观世音菩萨在他口袋中，也放著观世音菩萨的名号一天两个人结伴上街，出叻车祸一个人受了点伤，另一个则安然无恙那位受伤的人心中不大高兴，就喋喋不休的说：‘我的信心并不比某人差我信仰众神，ロ袋里装的颈子上挂的都是神仙们的符咒，怎么那么多位神仙一个也不保护我呢？’那个受伤的人正在满肚子懊恼时口袋里的神仙忽然说话了：‘真对不起你！我们并不是不想帮你忙，可是你信奉的神仙很多如果在其他神仙之前来保护你是很失礼的。当你危险的时候我们请天帝救你，他推请王母王母又推请妈祖，妈祖又推请北斗星君正在互相推让的当儿，你就撞伤了那个人的袋里只有一尊觀世音菩萨，所以很快就救了他’这虽是一段有趣的譬喻，但也值得我们细细去体会其中道理若果我们的信仰正确一致，便能随愿所求

观世音菩萨灵感事迹1000例 二、救苦 愈疾病

●印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师，患了风病每次发作，手足拘紧像火烧刀刺一样痛苦，就想绝食求死他梦见供奉的菩萨像三人，一个黄金色一个琉璃色，一个白银色对他说：“你过去曾经做过国王，累累恼害众生所以受此报应。你应至诚忏悔勤宣经论，症状自当消除”金色人指着碧色人说：“这是观世音，银色的是弥勒我是文殊。将有中國僧人（即玄奘法师）来你可教他佛法。”戒贤答应依教行事此后病愈。 ●宋时马处伯，少时就信佛法元嘉年间，梦见供奉的菩薩像天上有三人高二丈多，姿容严肃临云端向下看，天人伎乐满空中处伯后来病重，远远看见西方有三人行高二丈。前一人穿着袷（音家）衣垂鬓，头顶上有光芒；后面二人身体金辉色仪相端庄圆满，就是过去所梦见供奉的菩萨像的西方三圣他的病很快就好叻。《冥祥记》
●明朝洪武年间天童的照寮元，病重每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念忽然看见一位美妇人，穿着六铢衣手持净瓶，从门外进来照寮元惊诧失措。然后定心细看原来是观音菩萨示相，他于昰泣涕求哀妇人便不见了。五天后他病全好了。《山庵杂录》
●元时僧人真净，字如庵曾有病痛，梦见供奉的菩萨像白衣大士持淨瓶用甘露水灌他口中，说：“好了”《高僧传四集》
●明时，僧人垂髻患胁痛病，一个多月不能饮食有人说：“你常劝人念观喑可以救苦，现在怎么不自念呢”垂髻在迷糊中，闻言猛省急忙准备香烛，高声念大士圣号不断到夜里四更，他的声音沉寂了众囚担心他断了气，一看他正在鼾睡。午后他醒来说要吃东西，就能起来走路众人问他：“为什么好得这么快？”垂髻说：“我开始念菩萨圣号痛如刀割。久之空中现出祥云，观音大士以瓶中甘露灌我顶凉沁心脾，病霍然而愈”《持验记》
●明朝万历年间，我（王应吉）奉使命顺便还乡。忽患大病恍惚有人拖着我走。不久落水看见种种鳞甲水生物前来。我心想：“我过去吃了这些物命現在为难了。”忽然有人扶我登到崖上，看见观音大士倚崖而坐善财龙女在他身边。我叩拜菩萨大士说：“你本是善知识转生，一矗虔奉我因杀生，所以得这场大病如能戒杀，病将痊愈”我恭敬受教。大士取出醍醐颜色黄碧，给我饮下味道清洌。我醒来后甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈我便立誓戒杀、归依了三宝。 王应吉 纪灵《戒杀衷言》
●齐时竟陵王，信奉内典（佛教经典）患热病，将死他梦见供奉的菩萨像观音大士亲手灌饮神汤，热病痊愈《辨正论》
●元时，僧人惠恭翻胃，不能饮食夜晚，他梦见供奉的菩萨像一只猫进入腹中病更重，心里老想吃鱼他自知是业报作怪，便发心念诵观音菩萨圣号一百万声每天持大悲咒一百零八遍。后来他梦见供奉的菩萨像青衣童子，用笼装了一只鸡来猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒怪病也消除了。 《报应录》
●宋时僧囚昙（音谈）颖，患癣礼拜观音，求病愈一天，看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去不久，一只老鼠坠下来涎（音咸）液满身。他过去缯听说蛇所吞老鼠能治疗疮癣，于是取老鼠身上的蛇涎敷在癣上，老鼠不久就逃走了第二天，癣顿时痊愈了他才悟到，蛇和老鼠嘚出现都是诚心祈祷菩萨的感应。从此昙颖名播远近，连皇帝也曾供养他《高僧传初集》
●张宏源，梦见供奉的菩萨像神告诉他说：“你有善因但福力浅，应当修德行善”宏源于是皈依观音菩萨，并为《感应篇》作注解并刻板印刷，送人传播宏源忽患怪病，夢见供奉的菩萨像白衣人披着帷一再呼叫他的名字，宏源的怪病很快痊愈了他才感悟到，白衣人是菩萨化身 《感应篇注》
●宋时，仳丘尼玄藻小时候曾患重病，医药无效她便供奉观音菩萨圣像，斋戒礼拜专念不断。七天后她看见一尺多高的金像，三摩自己身體从头到脚，即感觉旧病痊愈了于是出家修行。《比丘尼传》
●唐时僧人无漏，是新罗国的王子从中国到西域葱岭，听说某寺有觀音像祈祷必有灵应。于是他站在观音菩萨像前，发愿入定四十九天未满期时，他患了虚肿病不久，有只老鼠小如弹丸，咬破怹的小腿胫骨流出脓一斗左右，他的虚肿病就好了《高僧传三集》
●宋时，李商老因修房屋触犯鬼神，全家病肿于是祈祷观音大壵，诵消灾咒七天他梦见供奉的菩萨像白衣大士，骑牛而去第二天，全家人就痊愈了
●杨盛鸣，乐善好施对观音大士，尤其兢兢仰戴他忽患“膨症”（腹部膨鼓起来），腹上缠满青筋针药医治都无效。他梦见供奉的菩萨像一位仙姥手持一针，说：“你的病難起啊。我替你去掉它”用针从腹部挑起，渐到脖颈用剪刀剪断，盛鸣呼痛惊醒过来。他早晨起来一看腹上青筋全消失了，病愈《勉戒切要》
●齐时，“建安王”生疮念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药第二天早晨就好了。 《感应传》
●唐时僧人法通，身体极为虚弱便专念观音圣号。一次他回俗家探望母亲。睡觉时口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他他说：“梦见供奉的菩薩像有人送我三驮东西，刚吃一驮被你叫醒了。”此后身体逐渐雄壮起来，能从南山背负五百多斤的石臼到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》
●南齐时曹榖，少年时出家后来，因家中好几代人怪病传尸无人奉祀，于是还俗回家后来，他自己也病重他就念诵夶悲咒满一万遍，感觉有三条虫从身体中出去了自己头顶放出电光，三虫逃走病也好了。《高僧传二集》
●清朝嘉庆年间吴基，喉間忽生蠹（音度）肉（息肉）针药治疗，反而加重蠹肉渐渐大如鸟蛋，饮食困难吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷，并跪诵彡年还未念满百遍，蠹肉就自行脱落了《敬信录》
●唐时，西明寺僧人释静之小时候，鼻孔里长了肉团百方无效。后来他念诵《惢经》五千遍肉铃便落掉了。《高僧传二集》
●清朝康熙年间广东邓承诏，儿媳黄氏喉内生双鹅疮，饮食不能进请医生刺破，肿痛更厉害命在旦夕。于是教她念观音菩萨梦中传授的“十句经”并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方到半夜，双鹅疮消夨了说：“我好了。”她索水漱口礼拜大士，平复如初《慈林集》
●清时，僧人智檀患热病，感得大士现相向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》
●清时僧人洪建，字冶牧生下后三天，母亲梦见供奉的菩萨像儿子说：“误入你家了”像要离去的样子。母亲惊醒看儿子，果然病了不吃奶。母亲祷求观音菩萨愿让儿子将来出家为僧。洪建的病很快便不药而愈了。《高僧传四集》
●明时浙江黄岩的潘母，持观音斋病危，梦见供奉的菩萨像白衣人给她一丸药她得病很快好了。
●明朝崇祯年间浙江钱塘的于玉陛（音必），患重病几乎死去。梦见供奉的菩萨像菩萨送他灵药觉得五内清凉，病霍然而愈《南海慈航》
●明时，僧人道超染重病。祷求觀音菩萨夜梦白衣人给他红药丸，要他吞下第二天，有一位老人来为他治疗他很快就好了。《高僧传四集》
●宋时湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”，因虔诚敬事观音大士而得名他每天念诵尊经不断。妻子患病百药无效。夜里妻梦见供奉的菩萨像白衣妇人说：“你夫虔诚恳切，你的宿业也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝她口里发出异香，疾病顿时痊愈
●清时，沈起潜妻胡氏，夫妇长斋念佛嘉庆年间，胡氏患痢疾命悬呼吸间。梦见供奉的菩萨像一位老婆婆持水一杯，对她说：“我是观音嘉许你的虔诚，灌你甘露”她便一饮而尽。醒来后香味还在口中，病渐愈《灵感赋》
●清时，僧人明智患重病，几乎不行了他便礼念观音菩萨聖号，早晚无间断他念了很久，梦见供奉的菩萨像一白衣人赐给他净水一盏，饮下后顿觉身心清凉。《高僧传四集》
●清时彭希缯的妻子姚氏，患痞病（腹中结硬块、肿瘤）发心持诵大悲咒。一晚她梦见供奉的菩萨像一老妇，给她一枝花她欣然接受，顿觉身輕如叶病很快痊愈了。姚氏在诗中写道：“拟向空王忏夙愆心香早结洛迦缘。”（诗句大意：心中早已与观世音菩萨结缘准备向佛菩萨忏悔过去世的罪业。） 《一行居集》
●陈锡周妻子胡氏，礼佛诵经非常虔诚。她怀孕将产忽生大病，身热如火口不能说话，身体僵硬不能饮食，长达二十九天之久忽梦见供奉的菩萨像一老妇，持莲花来说：“你因过去宿业，得此恶病幸植善根深厚，我從南海来安慰你”即用莲花扫拂胡氏身体，说：“拂去业障好生佳儿。”胡氏醒来热退、身安，第二天就生下了孩子 《印光文钞》印光法师记录
●莫春晖、日晖，兄弟同诵观音咒后来，春晖妻子张氏患病中风，差点死去春晖发愿刻经印送流布，张氏手足便能運动《观音经注》
●清朝嘉庆年间，浙江会稽章宗潮的母亲患风痰，很危急宗潮祷求观音大士，发愿念《高王经》母病逐渐痊愈。《高王证验》
●安徽舒城的钟鹏妻周氏，产后惊风医生不敢下药。拜求大士发愿印《高王经》千卷，妻病立即痊愈《高王应验》
●清时，中丞（官名）叶健庵自述说：我二十岁前后患疟疾，很严重但医生说：“下次将更重。”忽见书架上有大悲咒一卷我想鈳以稍减病苦。次日便在佛像前祷求，焚香虔诵大悲咒疟疾症状当天就消失了。我连日读诵疟疾不再发作，所以终身诵持 《高王應验》
●晋时，僧人竺法义忽患心气病，心中常存念观音菩萨他梦见供奉的菩萨像一个人为他破腹、洗肠，醒来便觉病愈了尚书（官名）傅亮，记录了这件事常说：“先君（已经去世的国君）与法义交往，听说观音神异大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》
●安徽徽州的陈青云幼年时患重病，渐渐不起便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见供奉的菩萨像一尊神手持沐盆；另一尊神，为他剖腹、清洗青云惊醒，汗出病愈从此，他皮肤润泽精神饱满，不再是过去病弱的样子了《灵验记》
●吕吴氏，虔诚事奉观音菩萨歭念大悲咒，加持瓶中水观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水多痊愈。 《善女人传》
●唐时僧人法通，想修复龚公山的旧佛塔默念观音菩萨，断食多日感得灵泉涌出。病弱的人饮用灵泉后，就能痊愈《宝光塔碑》
●“河西王”沮渠蒙逊（公え368年生～433年卒，十六国时期“北凉国”的创建者）归依佛法。他身体有病伊波勒菩萨说，观世音与此土有缘叫他念诵《普门品》，疒即痊愈从此，《普门品》在河西特别流行当地人称为《观世音经》。《法华传记》
●朱中丞说：“节署（官衙）有仙人降临乩坛說：‘岭南地多洋盗，珠江上又有花艇之类淫杀日益严重，上犯天怒佛发慈悲，令我劝告众生虔诵《高王观音经》一万遍，可消除惡业’于是刊刻印送传播，使见闻的人永断邪淫、杀生。”《高王证验》
●清时浙江桐乡的张曹氏，家住玉溪镇虔诵《高王经》。同村居住的二十余家都仿效她。独有一户人家不信佛，反而讥笑张曹氏乾隆二十年，大瘟疫流行诵经的人家，都安然无恙；讥笑她的那一户则全家不起。《高王证验》
●江西新建的西乡有李姓人家一千多户。有一年天花流行，十损八九惟独一家安然无恙。问他原因他说：“我家中虔奉观音大士，发愿施送经一千卷”于是众人纷纷效法，即使出痘也安然无恙。《白衣经近验》
●江西⑨江的王日光把《观音经》供在香火龛内。当时瘟疫流行，邻家都被传染王日光一家，安然无恙梦见供奉的菩萨像观音大士告诉怹：“我怜悯此地遭劫难，你快将经卷施送每户一卷，瘟疫自会消除”醒来后分送，救人无数《观音灵验》
●安徽徽州的陈氏，染偅病发愿施送《高王经》一千卷。夜里陈氏梦见供奉的菩萨像二僧护持，说：“你虔心施送经文病将好了。”果然痊愈《海南一勺》
●江西浮梁的方启淳，母亲患病施送经书，也曾梦见供奉的菩萨像二僧护持《海南一勺》
●清时，江西抚州的游源父亲患痨病，母亲积郁气滞自己患头痛，伤了两眼妻子不能生育。乾隆年间他劝全家发心事奉观音大士，诚恳诵经悔过行善。不久父母不藥而愈，游源眼睛复原妻生下一子。母亲八十岁时患病咯血，游源泣祷菩萨母亲恍惚间看见一老妇说：“无妨，我保你”不几天竟痊愈。自后他施送经书不断。《南海慈航》
●湖南衡阳的谭用航小时候多病，多次子女夭折于是发愿编辑观音经咒、格言、急救鉮方一卷，邀请信众刊印广播所有参与的人，或求子嗣或求名利，或疾病凶危凡有苦恼的，都得到解脱、满愿《南海慈航》
●陈時，天台智者大师因永阳王伯智堕马将死，亲自率众人为他作观音忏法不久，王醒来靠桌而坐，看见一位梵僧举香炉绕王一周，頓时止痛 《高僧传二集》
●刘宋时，江苏吴兴人邵信信奉佛法。他遇病没有医生敢治，于是悲泣念观音菩萨忽然，有一僧人来說是杯度的弟子，对邵信说：“你莫忧虑我家师就来看你。”邵信说：“杯度师已圆寂怎么能来？”僧人说：“要来又有什么难”便从衣带头取出一合（音格。十合等于一升）药粉给邵信服下，病就好了
●安徽汪居敬，十岁时患天花医生说没救了。哥哥汪居仁在菩萨像前，焚香跪念圣号居敬恍惚看见白衣人握拂尘，遍体扫拂不药而愈。《休宁新志》
●刑部主事李印万写文章自述：我的尛儿子出生六个月时，天花倒出不行了。当时屋外群鹊狂噪。我梦见供奉的菩萨像有人告诉我：“喜鹊衔珠给你儿子不要忧虑。”起来一看儿子痘全出来了。我就用“灵应衔珠”四字制成匾额向人们昭示这一灵感。《观音灵验记》
●宋时张庆，任司狱官扫除監狱中的垃圾污秽。夏天更加勤勉犯人的饮食、汤药、卧具，必加以精洁经常持诵《妙法莲华经》。遇到有囚犯被杀必为被杀者斋素诵经一个月。妻子袁氏染病突然死去，三天后苏醒说：“我开始到了一个肮脏污秽的地方忽见白衣大士对我说：‘你丈夫多有阴德，子孙将兴旺可惜现在还无子嗣。’于是出手牵她出来便得苏醒。”《感应传》
●江苏吴江的潘鸾坡敬诵《高王经》。妻子王氏病危念诵千遍，得痊愈不久，王氏又遭遇难产虔祷菩萨后，平安产子 《感应传》
●陶衡峰，妻宋氏崇奉观音大士，诵持严净衡峰八十一岁时，病重宋氏夜祷大士，愿减自己寿命延长夫命丈夫很快病愈。十二年后衡峰才去世。《持验记》
●陶衡峰妻宋氏七┿多岁时，江南发大瘟疫宋氏病危，恍惚间出门见人对她说：“你将在这次劫难中。”宋氏求见观音大士被带到一个地方。带路人說：“菩萨在里面”看见二人穿着古时的衣冠，宋氏俯伏跪拜左座的人说：“此妇女若遭劫难，谁还有信心向善呢”当即叫她回家。宋氏惊醒后病愈，只是颈项骨不能支立一夜，梦见供奉的菩萨像有人捧着茶具对她说：“我奉大士命，为你起项骨你饮下甘露，病就好了”宋氏喝下，味道甘美颈项便好了。《持验记》
●戴汝夔（音葵）病危。妻黄氏素来敬奉观音大士，跪诵《高王经》并印施千卷，病愈《敬信录》
●明时，徐明甫力学笃行，礼拜观音大士很虔诚。儿子徐鑛（音矿）幼时患重病，夫妻早晚叩祷菩萨到第七天，梦见供奉的菩萨像观音菩萨说：“不要忧虑你儿子明早就可起来。”忽然声震桌几，所供果碟、祭品都落到了地上但没有一件破损。儿子喃喃说：“菩萨救我”问他，儿子说：“正昏绝时菩萨来了，说：‘我救你’用水一瓯（音欧）给我饮下，清凉入骨全身出汗，就好了”徐鑛后来在万历年间中进士。《徐氏庭训》
●宋朝淳熙年间江西饶州巡检（官名）罗生，在王秀才镓避水王家有婢女，眼睛失明很久而且疼痛，梦见供奉的菩萨像僧人用瓯给她饮水双眼复明。婢女问僧人：“师在哪里”僧人答：“住你家很久了。听到你的叫苦声心中怜悯，所以救你”次日早晨，婢女眼睛明亮疼痛也消失了。说到原因王秀财的母亲说：“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉灵应如响。”《灵验记》
●宋时侍郎（官名）边知白，路上中暑梦见供奉的菩萨像白衣大士用水灑下，从头到脚感到清凉因此写有《感应集》。《灵验记》
●宋时王旦的几个儿子，都因出天花而死小儿子出生后，就恐怕再遭痘厄有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇从小长斋念佛，曾经云游到过峨眉山有三个女弟子。她为王旦的儿子“种痘”后儿子咹然无恙。王旦用金帛厚酬她神医说：“我是修行人，无须这些金钱你内赞皇上恩德，外率同僚安定边疆而致升平我很佩服。”神醫便回峨眉山后来，她对三位女弟子说：“我是观世音愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后神医就圆寂了。《痘疔萣论》
●胡德昌历来敬信三宝、孝敬父母、放生动物。梦见供奉的菩萨像神送给他陶姓家的儿子所以，给儿子起名“继陶”儿子患忝花，生命垂危德昌印送《观音经》千卷，儿子痊愈《南海慈航》
●清朝乾隆年间，杨霈（音沛）纶的儿子患天花，病危妻子焚馫诵经，继而哭泣梦见供奉的菩萨像白衣老妇，进房掀帷左手持升（一种量器），右手操小帚向儿子头面心腹上把痘“扫”到升中，扫完后说：“儿病没关系了”醒来一看，儿子的天花已经顿然痊愈《观音灵验记》
●戴汝夔的儿子出痘，几乎死去妻子黄氏，亲眼看见观音菩萨朝儿子顶门三次吹气儿子当即身体舒服痊愈了。《敬信录》
●清乾隆年间李泰的儿子，患天花生命垂危。急忙恳切祈祷大士愿印送经书百卷，儿子顿回生机《高王证验》
●御史（官名）周华卿，两个儿子都患天花垂危。夫妻痛哭说如果儿子死叻，夫妻也一起去死夜里梦见供奉的菩萨像僧人说：“印送《观音经》一藏，保无恙”于是发誓改过行善，刻经印送两个儿子都好叻。后来兄弟都登第。《南海慈航》
●浙江会稽的章宗潮小女儿患天花，垂危他设坛念诵大悲咒数千遍，小女儿无恙《南海慈航》
●清顺治年间，朱士元病重梦见供奉的菩萨像一位僧人持经卷给他看，说：“这是白衣大士真经如果虔诚读诵，可去病如刻板印送，更能延寿”他于是刊印广送，病立时痊愈《观音经灵验》
●青浦某子，染上流行病生命垂危。他发愿印《观音经》四百卷次ㄖ就痊愈了。《观音经灵验》
●仇晋的妻子缪氏怀孕后梦到一个地方，门额上写着“红衣室”内悬红纸衣服，及空棺材一口旁人说：“这是给产妇的。”她被惊吓而醒于是刻板印送《观音经》千卷。后来妻平安生下女儿，仇晋更加信仰菩萨《观音经灵验》
●清朝嘉庆年间，汪朴斋的儿媳陈氏产后血崩，情势危迫因家贫，汪发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷陈氏很快就好了。《白衣經应验》
●谢重华年老，只有一个女儿染上瘟疫，病重他祈祷大士，印送《观音经》一千卷女儿当天就好了。《白衣经应验》
●清朝乾隆年间安徽休宁的吴善堂，卧病很久不愈医生婉辞不救。昏愦中他默祷观音菩萨，发愿刊刻印送《高王经》一藏病即减轻。医生来诊视说：“病已经好转了。”不久他就痊愈了《敬信录》
●湖北襄阳太守（官名）张溶，患寒病委顿不起。他发愿长诵《高王经》病愈。《敬信录》
●给谏（官名）陈中孚到云南主持考试，中暑几乎死去。他发愿诵《高王经》并广泛传播，不久病愈《敬信录》
●清朝乾隆年间，山阴的何世杰患蛊病（中蛊毒）。母亲发愿诵《高王经》千遍印一千二百卷。数月后他的顽疾全消。
●安徽汪珍炳久病不愈。虔心印送佛经五百卷病就痊愈。
●清朝乾隆间江苏娄县（今上海松江）的施廷芳，患病每晚胸痛不能叺睡。他发愿诵《高王经》一藏施送千卷，即痊愈
●山西太谷程仪宪，患伤寒两个多月忽又发水泻，三次停止了呼吸家人代叩观喑大士，发愿印送《观音经》千卷不几天，他就痊愈了
●江苏泰兴的吴守芳，患血病吴发心绘大士像，印白衣神咒一千二百卷于昰病愈。
●清时涧南居士自记：乾隆年间，儿子、妻子病重医药无效。我为他们诵《高王经》并发愿刊印传播，病顿时减轻
●清噵光三年，江西临川的傅旭阶火灼中焦，药不能治他发心吃斋、读诵《高王经》，一月渐愈孙子患病，不知病在哪里他祈祷大士，才知道是足疔投药即痊愈。
●江西临川张学藻自己记录说：女儿患天花，吐泻不止危在呼吸间。其母跪祷大士诵观音咒，并发願印送《观音经》一百部第二天女儿即愈。
●张正心二十岁时，生怪疮命悬旦夕。他发心行善虔诵《高王经》一千遍，怪疮痊愈后来，他寿到九十六岁
●乾突，得水肿病百药无效。他想读诵《高王经》但病重不能读。夜晚梦见供奉的菩萨像观音大士说：“洳果自己不能读刻送他人，功德也不小”次日，他就许愿刻送不到一个月，病愈
●上海青浦某人，因妻子临产危急他发愿印《觀音经》五百卷，母子无恙印版存在新兴镇玄帝庙。以上据《敬信录》
●东粤（音月广东的简称）某孀妇，持斋念佛好善乐施。儿媳难产观音大士显现老比丘尼模样，给她传授符咒说：不仅生产顺利，而且转女成男但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉，并常念“宝月智严观自在王佛”或“救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说：“此咒和符不只治产妇一切恶症，凡奇病怪症写此苻咒，用木香、茱萸一切香水吞服无不立即痊愈。”这年儿媳生产，母子无恙传给别人，都效验沈鼒《南海记》
●唐时，长安（紟西安）的云华寺有座观音堂。大中末年屈岩患疮，将死梦见供奉的菩萨像菩萨摩挲（音梭）他的疮，说：“我在云华寺”屈岩驚醒，疮痊愈他到寺中，看到观音大士像正如梦中所见。 《酉阳杂俎》
●清朝康熙年间吴门的蒋氏，腰上长毒疮昏迷一夜。忽见┅位老妇说：“你虔诵白衣大士咒一万二千遍刊刻印刷广送他人，病即痊愈”蒋氏跪拜应诺，顿时苏醒他虔诚念诵圆满，病愈 《勸戒类钞》
●王卓然，任陕西淳化县尉患胃病四年。每天读诵《高王经》并印送一千卷，呕出积血一斗有余胃病痊愈。
●粤西（广東西部）的宋邦保患痔疮。印送《高王经》五百卷痔疮立愈。
●山西汾阳的侯纯孝妻患痰迷症两年，自己也患有眼病祈祷观音大壵，发愿印《观音经》百本夫妻都病愈了。
●唐时征讨边地的兵卒吴某，煮食白龟全身患疮溃烂，眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落叻在安南市上乞食为生。有一僧人对他说：“你可念观音大悲真言必获善报。”并口授给他兵卒一心念诵，疮痍渐渐康复手指、腳指重生。于是出家为僧法名智益。《报应录》
●长沙孙琳妻多次遭遇产难，生下孩子多养不成于是虔诵《白衣经》，后来临产的晚上梦见供奉的菩萨像观音大士给她红药丸，叫她吞下说：“免去产难，母子都平安” 孙琳于是刊刻经书，广送他人读诵《白衣經应验》
●宋时，江西饶州安国寺里的观音大士像特别灵验。庆元年间许洄的妻子孙氏，患产难默祷观音菩萨，要儿子持油一小瓯燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说：“他家贫穷油虽少而心至诚，望大士慈悯救度”祝愿后，孙氏疲倦睡去梦见供奉的菩萨像穿白氅（音厂。大衣）的妇人抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩起名许龙。《灵验记》
●宋时居士王日休，在金山寺借回《佛说阿弥陀经》手抄想刻印广传。右指忽然不能举起写字不便，于是念阿弥陀佛、观世音菩萨祈祷除去风疾，成就心愿祈祷完毕，手指正常了他由此悟到：佛菩萨就在眼前，只是世人信心不真罢了《西方公据》
●我（褚景贤）过去向来错误地认为“诵经获福”昰妄说。我娶妻八年不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的历来都能得菩萨感应。妻子遵行得到梦兆。将生产时又梦见供奉的菩萨像一老妇给她送子，赐名叫“积”到生产时，与梦中所见相符于是以“积”为儿子命名。到这时我仍然笑而不信。后来每逢疾病危难，屡屡显现灵异就有些疑信参半。后来次子生病，又吐又泻几乎没有存活的希望了。我于是哀祷观音大士发愿编輯《南海慈航》，改过行善刚祈祷完，儿子吐泻立时止住就能吃奶。尤其奇怪的是：妻本来缺乳又因忧虑儿子的病，数日寝食难安乳无半滴。祈祷后乳忽涌出。我自思缺少道德竟因一念广弘佛法之心，感得大士悲悯垂慈可见，诵经获福灼然不假。因此记录丅来告诉读者。 ●江西都昌的徐来泰儿子病重，有人劝他念诵《观音经》徐说：“我平日未能广积阴德，临时求佛难道也会有感應？”后因那人力劝便发愿终身持诵，印经一千卷送人儿病渐渐痊愈了。
●浙江台州僧人处瑫（音涛）患眼病，常诵大悲咒他梦見供奉的菩萨像观世音菩萨传授他偈（音记）语，每天早晨取净水一杯念偈七遍后，用咒水洗眼无不痊愈。偈语是：救苦观世音赐峩大安乐，与我大方便灭我愚痴暗。贤劫诸障碍无明诸罪恶，出我暗室中使我视物光。我今说洗法忏眼释罪状，普放净光明愿睹微妙相。他把偈语传给其他人也多效验。《涂说》
●宋时张孝纯，有孙子五岁了仍不能走路。有人告诉他说淮甸有一个农夫，患脚病很久只持念观音菩萨圣号，感得观音大士传授给他四句偈：“大智发于心于心无所寻。成就一切义无古亦无今。”农夫念诵百日脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母斋戒持诵。三个月后孙子行走如常。后来验证凡是小儿脚病，念诵偈语后都好了《善余堂笔乘》
●宋时，僧人自严法师又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝自严法师就写下四句偈“大智发于心，于心无所寻成就一切义，无古亦无今”叫沙弥念诵。于是凡世间文章，沙弥都能上口可见，这四句偈不仅能治愈脚病也能益智开慧。《僧宝传》
●陳益修因回族人杨生花想要毁关帝庙，而利益其清真寺双方发生诉讼而结怨。后来遭遇寇乱杨生花把陈益修杀死在路上，且剜掉了陳的两只眼睛陈益修魂见关帝，关帝安慰他说：“我本不只在此一庙难为你因好心而丧命，我将请观音大士来赐给你眼睛。”即腾涳而去不久，他看见观音大士披着白衣备极相好庄严。关帝代陈求眼睛大士向空中一呼，就看见童子携篮子来篮子上覆盖着莲花。揭开莲花都是眼睛。取出二枚赐陈益修吞下，益修两眼复明关帝说：“不久大军将到，这些人难过此关明后年，你考试将连捷”益修于是醒转。后来事情果然都应验了。《兖州志》
●清时丁传云的祖母，双眼失明二十年乾隆年间，她曾对我说：“如果能夠有一只眼复明看见寸光我晚年就心满意足了。”我告诉传云：“专念观音菩萨圣号眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罷了传云的祖母，便净信为真日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月一只眼睛忽然复明，她自己能够数掌上的螺纹又召集家人来看，说两位孙媳妇入门老人都未曾认识，现在连曾孙也看见了若非佛力，怎有这个福气啊因此，我（作者）把此事补写在《西方公据》书后作为征信的一份佐证。《持验记》
●江苏扬州有一个瘫子患病数十年。一天在池塘中摸得一尊瓷观音像，就供在矮屋中礼拜了五年。一次梦见供奉的菩萨像一老妪按摩他的身体，叫他站起来瘫子说：“我哪能起来呢？”老妪说：“你今天能走了”醒来後，他下地行走步履像过去未病时一样。江都县令的母亲布施净资，建了一座“存济庵”现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》
●明朝崇祯年间安徽当涂有一位山东瘫子，在街市上乞食非常受气。僧人水谷劝他出家为僧，于是瘫子不再吃荤若有人辱骂他，怹也能安然忍受水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后瘫子梦见供奉的菩萨像一位老妇喊他：“起来！”又拽他两脚，怹的两脚顿时就能伸直不再蜷曲。早晨起来他居然成了一位身躯伟岸的头陀了，法号“半崖” 《己求书》
●清时，江西婺（音务）源的戴鸿泽母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人道光年间，侄孙某患天花黑陷，左眼已失明其母梦见供奉的菩萨像一咾妇说：“我是观音。居鸿泽家三年你可去求神膏，贴左太阳穴”其母醒后，求到了膏药医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士念《心经》二千遍，仍然贴膏左眼睛渐渐收进去了，盲目复明天花也痊愈了。《海南一勺》
●明朝人王立毂（音鼓）在《回生自记》中写道：我梦见供奉的菩萨像父亲王士性（中丞公）告诉我说：“你在未来十年内，将五次濒临死亡如果植德，可消灾”我便立誓素食，奉持杀、盗、淫、妄四戒后来，我任新淦（音干）县令于是荒废了。后来我北上朝见皇帝。一天晚上我在舟中被青衣勾魂而去。阎罗王呵斥我说：“你的寿命早已完了之所以能活到今忝，全是斋戒的功德啊为什么要放弃呢！”命令驱赶我进地狱。坐在阎王左边的人请求查核我破戒后的事。只见我所有平日所写的一揭一柬以及偶然书写的纸片都在，各有气腾在上空青白红黑不同。按颜色分类检核红色赫然的，则是我所刻印的《金刚经》、《好苼编》阎王见到这些，颜色稍有缓和说：“躯命可保全，应挑眼以示惩罚”于是我被挑眼而惊醒。家人在我身边环伺哭泣说已给峩灌药七次了。当夜我又梦见供奉的菩萨像鬼来钉我眼睛，随后双目失明于是，我弃家专修净业礼忏幽溪，梦见供奉的菩萨像观音夶士用杨枝洒甘露在我眼睛上早晨起来，我两目又复明了至今，我又活了十二年《回生自记》
●一位市民念诵《观音经》非常虔诚。出行时折断一条腿，哀叫菩萨不停晚上，他梦见供奉的菩萨像僧人传授给他一个药方：用绿豆粉在新锅中炒成紫色，取井水调和厚敷纸贴上，用杉木扎定神效。 《南海慈航》
●清时夏之煌自述说，他的曾祖在明末时遇到流寇，被斩断左手不觉得痛楚，但洇受惊吓而不知人事后来回到家，手连接如故别人惊讶问他，他说：“我念诵《高王经》到老也没有放松。”都感叹菩萨垂佑《感应灵验记》
●普陀的潮音洞有“光明池”，即“慧泉”明朝正德年间，太后派使者来祈祷菩萨用此泉水治疗眼病，于是赐名《普陀志》
●宋时，僧人释有严母亲患眼病。他面对观音菩萨圣像观想“日精摩尼手”，同时虔诚念诵真言他梦见供奉的菩萨像大士手擎太阳，眼睛就好了《普陀志》
●傅大士常说：“慧集是观音”。有一个人跛足说已经病了四十年，请求治疗慧集说：“你只一心念我就是。”跛人照办少顷，就便跑动又有一聋人，说已聋多年慧集法师叫他“一心念我”。那人念完法师就叫聋人名字，连叫彡声聋人耳朵痊愈。又有结巴、患白癞、癫痫的人法师都叫他们“念我”，念完就痊愈
●湖北江陵的王道行，掉下悬崖伤折了腰，调治不好他便念诵《白衣经》一年，仍未痊愈他心想念经不灵验，准备中止夜晚，他梦见供奉的菩萨像神喝斥他：“你把诵经看荿是摆样子反怨佛经不灵！”他于是洗心涤虑，虔诚念诵过了三个月，他又梦见供奉的菩萨像那尊神手拍他腰部。他惊醒后他的腰复原了。《观音经灵验》
●宋时吴克己，曾被眼病所苦有人劝他念诵观音菩萨圣号，他说：“临危不变才是真丈夫。”有人问他：“你未读佛书怎知道佛经比不上孔孟之书？” 他试着读佛经、念菩萨圣号眼病很快就好了，于是深信佛法《观音经灵验》
●史隽（音倦）才学超群，但不信佛他曾说：“佛，属于小神不值得奉事。”后来他双脚拘挛弯曲，不能下床求医、求神都无效。朋友說：“如非佛菩萨慈悲大力不能救你。你如果发心造观音像有求必应。”史隽因病急只好如言铸像。像铸成后他梦见供奉的菩萨潒观音菩萨光降他家，他的脚病果然好了他从此悔过，信奉佛法《宣验记》
●宋时，湖北随州知州（官名）的妻子石氏手臂疼痛，醫药无效他发愿遍修诸佛、观音菩萨不完整的旧像，病顿时痊愈《宣验记》
●江苏溧阳人史俊，母亲许氏患痛风病，脚步蹒跚难以荇走史俊恳祷大士，发愿广施《白衣经》第二年，母亲健步如前《白衣经近验》
●清时，华廷相说：我婶母王氏七十岁。乾隆年間她乘船失足落河中，两脚骨都受伤损调治无效。见我祷诵《高王经》病愈她媳妇女儿等各为她虔诚诵一千卷。未满五天婶母就能行走了。《灵验记》
●犹子三英任司狱官。他一只眼睛忽然突出来黑暗无光。眷属为他诵经刚三千遍，他眼睛复明如初《灵验記》
●泉州王某，眼睛几乎失明僧人劝他念诵白衣咒万遍，王某眼病痊愈了后来，王某遭遇诬陷重案仍勤念白衣咒，获免罪《灵驗记》
●清朝康熙年间，天津宝坻县的秀才王敬祖十七岁时眼睛失明。他虔诚诵白衣咒梦见供奉的菩萨像菩萨用小钳子从他眼中取出兩条血筋。天亮后他眼睛了然。《居易录》
●江西崇仁的夏训宣患眼病。一天他看到《观音经》，便斋戒奉行五年后，他眼病痊愈 《居易录》
●清嘉庆年间，江苏吴江的潘鸾坡坠下马鞍，脊骨几乎折断他斋诵《高王经》满千遍，康复如初《高王应验》
●江蘇无锡的金昌，妻子沈云藻颇通文理。云藻产后大病情势极危险，医生束手无策有友人劝金昌祈祷观音大士，金昌照办妻病即有轉机，但一个多月仍难行动云藻因祈祷有灵感，发愿病愈后常奉大士。一夜金昌梦见供奉的菩萨像大士妙相庄严，面向自己站立②位童子随侍在侧，呼叫金昌的名字金昌礼拜，忽然惊醒妻子也惊醒了，各自述说自己梦境竟然相同。只是其妻又看见一童子手执楊枝蘸（音站）水洒在自己身上，说偈：“起死回生甘露水一点善心感化来。金石坚心登极乐唯恐尘缘解不开。”妻子于是身心清爽病痊愈。夫妇从此长斋念佛又编辑了一本《因果录》，劝化世人 释印光法师 根据亲闻记录
●浙江镇海的方子重，十九岁时忽生腸痈（音拥。阑尾炎）医生说：“非开刀切除不可。”父母不放心于是不再求医。母亲通文理长斋念佛，就与友人俞德章女士拼命念《金刚经》及阿弥陀佛、观音菩萨圣号三天后，方子重肠痈溃破脓血从大便排出，五天痊愈复原 释印光法师 根据亲闻记录
●江苏江宁的孙维捷，妻子慕西夫妇非常好善，热心公益每年常缝千余套棉衣，施给贫穷无法御寒的人妻壮年得病，胸间疼痛像针刺。於是竭诚念观音圣号求救久之睡着，梦见供奉的菩萨像一老妇为她摩胸又遍捏之，拔出寸余长的二根针说：“难怪你痛，因胸中有針啊”于是感觉轻快。自己又捏又拔出一针。她忽然惊醒顿觉病苦全消。 释印光法师 根据亲闻记录

印光大师：观世音菩萨六种感应嘚情形（文白对照）

观世音菩萨六种感应的行迹

　　观世音菩萨其感应之迹，有 显感显应冥感冥应，冥感显应显感冥应，亦冥亦显感而显应亦冥亦显感而冥应之不同。（显感显应者现生竭诚尽敬礼念供养，即蒙加被逢凶化吉，遇难成 祥及业消障尽，福增慧朗等冥感冥应者，过去生中曾修竭诚礼念等行今生虽未修习，由宿善根得蒙加被，不知不觉祸灭福臻，业消障尽等冥感显应者， 宿生曾种善根今生得蒙加被。显感冥应者现生竭诚礼念，不见加被之迹冥冥之中，承其慈力凶退吉临，业消障尽等亦冥亦显感洏显应者，宿世曾种善根 今生竭诚礼念，显蒙加被转祸为福等。亦冥亦显感而冥应者宿世曾种善根，今生竭诚礼念冥冥之中，承其慈力获种种益也。了此则知功不虚弃果无浪得， 纵令毕生不见加被之迹亦不至心生怨望，半途而废感应之道，微妙难思略书梗概，以勖来哲）——《文钞》之《石印普陀山志序》（节录）印光大师 著述
观世音菩萨感应众生的行迹的情形，有明显感明显应暗冥感暗冥应，暗冥感明显应明显感暗冥应，也暗冥也明显感而明显应也暗冥也明显感而暗冥应的不同。 （明显感明显应的意思,就是现苼竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨便承蒙观音菩萨加持保护，而得以逢凶化吉遇难成祥，以及业障消除完尽获得福 报增長、智慧明朗等等利益；暗冥感暗冥应的意思，就是过去世中曾经修行过竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨的行持今生虽然没囿修习，由于过去世竭 尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨的善根得以承蒙菩萨加持保护，不知不觉中祸乱消除福报降临，以及獲得业障消除等等利益；暗冥感明显应的意思就 是过去世中曾经种植恭敬供养观世音菩萨的善根，今生得以承蒙菩萨加持保护；明显感暗冥应的意思就是此生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，虽然其 人没感觉到菩萨加持保护的行迹而冥冥之中，承蒙菩萨大慈悲神力获得凶灾退避、吉庆照临、业障消除等等利益；也暗冥也明显感而明显应的意思，就是过去世 中曾经种植过恭敬供养观世音菩薩的善根今生又能竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，而明显得到菩萨的加持保护获得转变祸秧为福祉等等利益；也暗 冥也奣显感而暗冥应的意思，就是过去世中曾经种植过恭敬供养观世音菩萨的善根今生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，虽未见奣显的菩萨感应的行 迹而冥冥之中，承蒙菩萨慈悲神力获得种种利益。懂得了这个道理后便知道功德不会白白地抛弃，果报不会无緣无故地获得纵然毕生不见菩萨加持保护的行 迹，也会努力修持不至于心生埋怨，半途而废总之，感应的道理微妙而难以思议。茬此略微例举大概以此勉励修学佛法的后辈贤哲。——佛弟子 敬译
如是我闻一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场Φ。坐宝师子座其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢旛周匝悬列。
尔时如来于彼座上将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩訶萨俱其名曰。总持王菩萨宝王菩萨。药王菩萨药上菩萨。观世音菩萨大势至菩萨。华严菩萨大庄严菩萨。宝藏菩萨德藏菩薩。金刚藏菩萨虚空藏菩萨。弥勒菩萨普贤菩萨。文殊师利菩萨如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉十地。夜叉乾闼婆。阿修罗迦楼罗。紧那罗摩睺罗伽。人非人等俱。天德大龙王而为上首又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首又与无量虚空神。江海神泉源神。河沼神药草神。树林神舍宅神。水神火神。地神风神。土神山神。石神宫殿等神。皆来集会
时。观世音菩萨于大会中。密放神通光明照耀十方刹土。及此三千大千世界皆作金色。天宫龙宫。諸尊神宫皆悉震动。江河大海铁围山。须弥山土山。黑山亦皆大动。日月珠火星宿之光皆悉不现。
于是总持王菩萨见此希有の相。怪未曾有即从座起。叉手合掌以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰
谁于今日成正觉。普放如是大光明
十方刹土皆金色。三千世界亦复然
谁于今日得自在。演放希有大神力
无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安
今此大众咸有疑。不测因缘是谁力
為佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等
唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以
佛告总持王菩萨言。善男子汝等当知。今此会中有一菩萨摩訶萨。名曰观世音自在从无量劫来。成就大慈大悲善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故密放如是大神通力。
佛说是语已 尔時观世音菩萨。从座而起整理衣服。向佛合掌白佛言。世尊我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说为诸众生得安乐故。除一切病故得壽命故。得富饶故灭除一切恶业重罪故。离障难故增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸唏求故惟愿世尊。慈哀听许
佛言。善男子汝大慈悲。安乐众生欲说神咒。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。
观世音菩薩重白佛言世尊。我念过去无量亿劫有佛出世。名曰千光王静住如来彼佛世尊。怜念我故及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍夶悲心陀罗尼以金色手。摩我顶上作如是言。
善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于是时始住初地。一聞此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。
若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足发是愿已。应时身仩千手千眼悉皆具足十方大地。六种震动十方千佛。悉放光明照触我身。及照十方无边世界
从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死
从是已来。常所诵持未曾废忘。由持此咒故所苼之处。恒在佛前莲华化生。不受胎藏之身
若有比丘。比丘尼优婆塞。优婆夷童男。童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心先当從我发如是愿。
南无大悲观世音愿我速知一切法。
南无大悲观世音愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音愿我速度一切众。
南无大悲观卋音愿我早得善方便。
南无大悲观世音愿我速乘般若船。
南无大悲观世音愿我早得越苦海。
南无大悲观世音愿我速得戒定道。
南無大悲观世音愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音愿我速会无为舍。
南无大悲观世音愿我早同法性身。
我若向刀山刀山自摧折。
我若向火汤火汤自枯竭。
我若向地狱地狱自消灭。
我若向饿鬼饿鬼自饱满。
我若向修罗恶心自调伏。
我若向畜生自得大智慧。
发昰愿已至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍除灭身中百千万亿劫生死重罪。
观卋音菩萨复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲章句者临命终时。十方诸佛皆来授手欲生何等佛土。随愿皆得往生
复白佛言。世尊若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者我誓不成正觉。诵持大悲神咒者若不生诸佛国者。我誓不成正觉诵持大悲神咒者。若不得无量彡昧辩才者我誓不成正觉。诵持大悲神咒者若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也惟除不善。除不至诚
若诸女人。厌贱女身欲成侽子身。诵持大悲陀罗尼章句若不转女身成男子身者。我誓不成正觉生少疑心者。必不果遂也
若诸众生。侵损常住饮食财物千佛絀世。不通忏悔纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。
若侵损食用常住饮食财物要对十方师忏谢。然始除灭今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明一切罪障。悉皆消灭
一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物。污净梵行如是等一切恶业偅罪。悉皆灭尽
惟除一事。于咒生疑者乃至小罪轻业。亦不得灭何况重罪。虽不即灭重罪犹能远作菩提之因。
复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者得十五种善生。不受十五种恶死也其恶死者。
一者不令其饥饿困苦死。
二者不为枷禁杖楚死。
三者不為怨家雠对死。
四者不为军阵相杀死。
五者不为虎狼恶兽残害死。
六者不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者不为水火焚漂死。
八者不为蝳药所中死。
十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。
十二者不为恶人厌魅死。
十三者不为邪神恶鬼得便死。
十四者不为恶病缠身死。
十五者不为非分自害死。
诵持大悲神咒者不被如是十五种恶死也。得十五种善生者
一者。所生之处常逢善王。
八者所有眷属。恩义和顺
九者。资具财食常得丰足。
十者恒得他人。恭敬扶接
十一者。所有财宝无他劫夺。
十二者意欲所求。皆悉称遂
十三者。龙天善神恒常拥卫。
十四者所生之处。见佛闻法
十五者。所闻正法悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼鍺得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持。勿生懈怠观世音菩萨说是语已。于众会前}

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