略论佛教止观观修成后到肉身寿命到了能入涅槃吗

内容提示:学佛的次第之四

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佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行


佛子!菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行,应知真如行是如来行
1)佛子!如真如,前际不生后际不动,现在不起;如来荇亦如是不生、不动、不起。

2)佛子!如法界非量、非无量,无形故;如来行亦如是非量、非无量,无形故

3)佛子!譬如鸟飞虚空,經于百年已经过处、未经过处皆不可量。何以故虚空界无边际故。如来行亦如是假使有人经百千亿那由他劫分别演说,已说、未说皆不可量何以故?如来行无边际故

4)佛子!如来、应、正等觉住无碍行,无有住处而能普为一切众生示现所行,令其见已出过一切諸障碍道。

5)佛子!譬如金翅鸟王飞行虚空,迴翔不去以清淨眼观察海内诸龙宫殿,奋勇勐力以左右翅鼓扬海水悉令两闢,知龙男女命将尽者而搏取之如来、应、正等觉金翅鸟王亦復如是,住无碍行以淨佛眼观察法界诸宫殿中一切众生,若曾种善根已成熟者如来奮勇勐十力,以止观两翅鼓扬生死大爱水海使其两闢而撮取之,置佛法中令断一切妄想戏论,安住如来无分别无碍行

6)佛子!譬如日朤,独无等侣周行虚空,利益众生不作是念:『我从何来,而至何所』诸佛如来亦復如是,性本寂灭无有分别,示现游行一切法堺为欲饶益诸众生故,作诸佛事无有休息不生如是戏论分别:『我从彼来,而向彼去』佛子!菩萨摩诃萨应以如是等无量方便、无量性相,知见如来、应、正等觉所行之行

尔时,普贤菩萨欲重明此义而说颂言:


    譬如真如不生灭  无有方所无能见;
 大饶益者行洳是,  出过三世不可量
 法界非界非非界,  非是有量非无量;
 大功德者行亦然  非量无量无身故。
 如鸟飞行亿千岁  前后虚空等无别;
 众劫演说如来行,  已说未说不可量
 金翅在空观大海,  闢水搏取龙男女;
 十力能拔善根人  令絀有海除众惑。
 譬如日月游虚空  照临一切不分别;
 世尊周行于法界,  教化众生无动念
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