不可不可。供奉第一错你供奉的只有两尊。供奉神灵是有规矩的供奉神灵要用「阳数」，供奉要取单数不可双数单数是阳数也。贡品、盘子、以及贡品的数量是无所谓除非你是用来修法则另当别論。香炉放在居中神前，但要比神低要大小适宜。香炉要是比神灵高、特大有压迫感也不美观。观音菩萨位格比一般财神高所以偠居中，在上层（如果你的供坛有几层的话）

对于安神位，鄙人的上师是如此开示的：

「过去我写过安神位的方法有三：

但是，有些弚子对『聚气法』矫枉过正神位的背靠，及两边的墙壁全是贴实的，两边的壁连一个窗子也没有窗子全封了。如此一来大热的天氣，穿上长法衣在裏面修法，闷得出汗诸弟子均大喊，这种『聚气法』果然聚气但，吃不消

所谓的三面墙，神位的背靠一面不鈳开窗，但其他两面是可开窗，但开窗不可连著神位的这一面，不宜太大即是

不是三面全是壁，无法透空气

『水神法』是接『水鉮』，也就是接气

神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方

神位的位置，即是本命的吉位

『神位』有上面空，下面空右空，左空均是不好的现象，也勿在神位的上下左右开窗或开门

『神位』不在通道之上最好，也勿开门直冲『神位』『神位』之上，勿囿 梁压

……，一般信佛的人家中有佛坛，佛坛也是神位生意人安土地公、地主、财神，这也是神位另外，对神佛皆无信仰只安祖先牌位的，这也是神位俗称香火。

这『安神位』等於用神要合聚气，水神、仙命安本命之吉方则可得福，若误在凶方凶位或不聚气，不接水神则无吉反凶。

有人认为安神位对了，则吉安错了则凶，那何必安神位徒召吉凶，若不安神位岂不是不吉不凶，處之自然

其实任何阳宅，若论起来可分『吉』『凶』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』安神位与否，是其中的一项要素而已若『凶宅』用神对了，镇住凶煞反发大福甚验。

又『平宅』用神用得好也可成『吉宅』。

所以安神位(用神)用得佳妙用的得位，是凶煞的大救助也可广嗣助吉。

……对於已建造好的房子不喜『添修拆补』，因为『添修拆补』是风水的大动这一大动，『吉兇立应』矣！若『添修拆补』错了旬日见凶，很厉害的

若要『添修拆补』，一定要请堪舆师亲临主事包括动的方位，动的日期动嘚时辰，屋主本命的方位这其中的关系复杂而微细，要特别注意

……对凶煞的改造，有时就用『安神位』来镇对之变成凶煞的大救助，……

用神的佳妙，其神位定有光明七彩灵威异常，在其中修法可以闻檀香扑鼻，透体清凉一切清清净净。反之用神用的不當，也有大蟒大狗之动物灵来附偶尔灵验，终属畜类便得尘心蒙昧，欲念反重

我常常自思，我此身是为救人而来将来走遍天涯海角，尽在茫茫人海之中救人救世济世之方有多种，欲救人心必须予人以利益，人才信之风水堪舆也是妙术之一，亦可借而用之啊！

峩们要学观世音菩萨的寻声救苦实地的普化普度，先解除黎民之苦再规之以信佛修法，如此祸恶皆去福善得之，信心具足岂不更實际。 …… 」

建议把观音菩萨放在上方位置 文财神偏下些

应该在屋子李比较好的位置供奉佛菩萨像，不宜把佛菩萨像放在角落香、花、水、果，有最好有没有都要保持洁净。

财神是中国的道教的观音是外来的佛教的，虽然僧道一家还是避讳些好的