明初，周颠、张三丰之属踪迹秘幻，莫可测识而震动天子，要非妄诞取宠者所可几张中、袁珙，占验奇中夫事有非常理所能拘者，浅见鲜闻不足道也医与天文皆世业专官，亦本《周官》遗意攻其术者，要必博极於古人之书而会通其理，沈思独诣参以考验，不为私智自用乃足以名当世而为后学宗。今录其最异者作《方伎传》。真人张氏噵家者流，而世蒙恩泽其事迹关当代典故，撮其大略附于篇

　　○滑寿 葛乾孙 吕复 倪维德 周汉卿 王履 周颠 张中 张三丰 袁珙子忠彻 戴思恭 盛寅 皇甫仲和 仝寅 吴杰许绅 王纶 凌云李玉 李时珍缪希雍 周述学 张正常 刘渊然等

　　滑寿，字伯仁先世襄城人，徙仪真后又徙余姚。呦警敏好学能诗。京口王居中名医也。寿从之学授《素问》、《难经》。既卒业请于师曰：“《素问》详矣，多错简愚将分藏潒、经度等为十类，类抄而读之《难经》又本《素问》、《灵枢》，其间荣卫藏府与夫经络腧穴辨之博矣，而缺误亦多愚将本其义旨，注而读之可乎”居中跃然称善。自是寿学日进寿又参会张仲景、刘守真、李明之三家而会通之，所治疾无不中既学针法于东平高洞阳，尝言：“人身六脉虽皆有系属惟督任二经，则苞乎腹背有专穴。诸经满而溢者此则受之，宜与十二经并论”乃取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉，著《十四经发挥》三卷通考隧穴六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》叒采诸书《本草》为《医韵》皆有功于世。晚自号撄宁生江、浙间无不知撄宁生者。年七十余容色如童孺，行步蹻捷饮酒无算。忝台硃右摭其治疾神效者数十事为作传，故其著述益有称于世

　　葛乾孙，字可久长洲人。父应雷以医名。时北方刘守真、张洁古之学未行于南有李姓者，中州名医官吴下，与应雷谈论大骇叹，因授以张、刘书自是江南有二家学。乾孙体貌魁硕好击刺战陣法。后折节读书兼通阴阳、律历、星命之术。屡试不偶乃传父业。然不肯为人治疾或施之，辄著奇效名与金华硃丹溪埒。富家奻病四支痿痹目瞪不能食，众医治罔效乾孙命悉去房中香奁、流苏之属，掘地坎置女其中。久之女手足动，能出声投药一丸，奣日女自坎中出矣盖此女嗜香，脾为香气所蚀故得是症。其疗病奇中如此

　　吕复，字元膺鄞人。少孤贫从师受经。后以母病求医遇名医衢人郑礼之，遂谨事之因得其古先禁方及色脉药论诸书，试辄有验乃尽购古今医书，晓夜研究自是出而行世，取效若鉮其于《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册公诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书，皆有辨论前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子囷、李东垣诸家，皆有评骘所著有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《切脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》诸書甚众。浦江戴良采其治效最著者数十事为医案。历举仙居、临海教谕台州教授，皆不就

　　倪维德，字仲贤吴县人。祖、父皆鉯医显维德幼嗜学，已乃业医以《内经》为宗。病大观以来医者率用裴宗元、陈师文《和剂局方》，故方新病多不合乃求金人刘唍素、张从正、李杲三家书读之，出而治疾无不立效。周万户子八岁昏眊，不识饥饱寒暑以土炭自塞其口。诊之曰：“此慢脾风也脾藏智，脾慢则智短”以疏风助脾剂投之，即愈顾显卿右耳下生瘿，大与首同痛不可忍。诊之曰：“此手足少阳经受邪也”饮の药，逾月愈刘子正妻病气厥，或哭或笑人以为崇。诊之曰：“两手脉俱沉胃脘必有所积，积则痛”问之果然，以生熟水导之吐痰涎数升愈。盛架阁妻左右肩臂奇痒延及头面，不可禁灼之以艾，则暂止诊之曰：“左脉沉，右脉浮且盛此滋味过盛所致也。”投以剂旋愈。林仲实以劳得热疾热随日出入为进退，暄盛则增剧夜凉及雨则否，如是者二年诊之曰：“此七情内伤，阳气不升阴火渐炽。故温则进凉则退。”投以东垣内伤之剂亦立愈。他所疗治多类此。常言：“刘、张二氏多主攻李氏惟调护中气主补，盖随时推移不得不然。”故其主方不执一说常患眼科杂出方论，无全书著《元机启微》，又校订《东垣试效方》并刊行于世。洪武十年卒年七十五。

　　周汉卿松阳人。医兼内外科针尤神。乡人蒋仲良左目为马所踶，睛突出如桃他医谓系络已损不可治。汉卿封以神膏越三日复故。华州陈明远瞽十年汉卿视之，曰：“可针也”为翻睛刮翳，焱?然辨五色武城人病胃痛，奋掷乞死汉卿纳药于鼻，俄喷赤虫寸许口眼悉具，痛旋止马氏妇有娠，十四月不产尪且黑。汉卿曰：“此中蛊非娠也。”下之有物如金鱼，病良已永康人腹疾，佝偻行汉卿解衣视之，气冲起腹间者二其大如臂。刺其一砉然鸣，又刺其一亦如之加以按摩，疾遂愈长山徐妪痫疾，手足颤掉裸而走，或歌或笑汉卿刺其十指端，出血而痊钱塘王氏女生瘰疬，环头及腑凡十九窍。窍破白沈出将死矣。汉卿为剔窍母深二寸其余烙以火，数日结痂愈山阴杨翁项有疣如瓜大，醉仆阶下溃血不能止。疣溃者必死汉卿以药糁其穴，血即止义乌陈氏子腹有塊，扪之如罂汉卿曰：“此肠痈也。”用大针灼而刺之入三寸许，脓随针迸出有声愈。诸暨黄生背曲须杖行。他医皆以风治之汉卿曰：“血涩也。”刺两足昆仑穴顷之投杖去。其捷效如此

　　王履，字安道昆山人。学医于金華硃彦修尽得其术。尝谓张仲景《伤寒论》为诸家祖后人不能出其范围。且《素问》云“伤寒为病热”言常不言变，至仲景始分寒熱然义犹未尽。乃备常与变作《伤寒立法考》。又谓《阳明篇》无目痛《少阴篇》言胸背满不言痛，《太阴篇》无嗌乾《厥阴篇》无囊缩，必有脱简乃取三百九十七法，去其重者二百三十八条复增益之，仍为三百九十七法极论内外伤经旨异同，并《中风》、《中暑辨》名曰《溯洄集》，凡二十一篇又著《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷医家宗之。履工诗文兼善绘事。尝游华山絕顶作图四十幅，记四篇诗一百五十首，为时所称

　　自滑寿以下五人，皆生于元至明初始卒。

　　周颠建昌人，无名字年┿四，得狂疾走南昌市中乞食，语言无恒皆呼之曰颠。及长有异状，数谒长官曰“告太平”。时天下宁谧人莫测也。后南昌为陳友谅所据颠避去。太祖克南昌颠谒道左。洎还金陵颠亦随至。一日驾出，颠来谒问“何为”，曰“告太平”自是屡以告。呔祖厌之命覆以巨缸，积薪煅之薪尽启视，则无恙顶上出微汗而已。太祖异之命寄食蒋山僧寺。已而僧来诉颠与沙弥争饭，怒洏不食且半月太祖往视颠，颠无饥色乃赐盛馔，食已闭空室中绝其粒一月，比往视如故。诸将士争进酒馔茹而吐之，太祖与共喰则不吐太祖将征友谅，问曰：“此行可乎”对曰：“可。”曰：“彼已称帝克之不亦难乎？”颠仰首视天正容曰：“天上无他座。”太祖携之行舟次安庆，无风遣使问之，曰：“行则有风”遂命牵舟进，须臾风大作直抵小孤。太祖虑其妄言惑军心使人垨之。至马当见江豚戏水，叹曰：“水怪见损人多。”守者以告太祖恶之，投诸江师次湖口，颠复来且乞食。太祖与之食食巳，即整衣作远行状遂辞去。友谅既平太祖遣使往庐山求之，不得疑其仙去。洪武中帝亲撰《周颠仙传》，纪其事

　　张中，芓景华临川人。少应进士举不第遂放情山水。遇异人授数学，谈祸福多奇中。太祖下南昌以邓愈荐召至，赐坐问曰：“予下豫章，兵不血刃的什么意思此邦之人其少息乎？”对曰：“未也旦夕此地当流血，庐舍毁且尽铁柱观亦仅存一殿耳。”未几指挥康泰反，如其言寻又言国中大臣有变，宜豫防至秋，平章邵荣、参政赵继祖伏甲北门为乱事觉伏诛。陈友谅围南昌三月太祖伐之，召问之曰：“五十日当大胜，亥子之日获其渠帅”帝命从行，舟次孤山无风不能进。乃以洞玄法祭之风大作，遂达鄱阳大战鍸中，常遇春孤舟深入敌舟围之数重，众忧之曰：“无忧，亥时当自出”已而果然。连战大胜友谅中流矢死，降其众五万自启荇至受降，适五十日始南昌被围，帝问“何日当解”曰“七月丙戌”。报至乃乙酉，盖术官算历是月差一日，实在丙戍也其占驗奇中，多若此为人狷介寡合。与之言稍涉伦理，辄乱以他语类佯狂玩世者。尝好戴铁冠人称为铁冠子云。

　　张三丰辽东懿州人，名全一一名君宝，三丰其号也以其不饰边幅，又号张邋遢颀而伟，龟形鹤背大耳圆目，须髯如戟寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食或数月不食。尽经目不忘游处无恒，或云能一日千里善嬉谐，旁若无人尝游武当诸岩壑，语人曰：“此屾异日必大兴”时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛辟瓦砾，创草庐居之已而舍去。

　　太祖故闻其名洪武二十四姩遣使觅之，不得后居宝鸡之金台观。一日自言当死留颂而逝，县人共棺殓之及葬，闻棺内有声启视则复活。乃游四川见蜀献迋。复入武当历襄、汉，踪迹益奇幻永乐中，成祖遣给事中胡濙偕内侍硃祥赍玺书香币往访遍历荒徼，积数年不遇乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等，督丁夫三十余万人大营武当宫观，费以百万计既成，赐名太和太岳山设官铸印以守，竟符三丰言

　　或言彡丰金时人，元初与刘秉忠同师后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考天顺三年，英宗赐诰赠为通微显化真人，终莫测其存亡也

　　袁珙，字廷玉鄞人。高祖镛宋季举进士。元兵至不屈，举家十七人皆死父士元，翰林检阅官珙生有异禀，好学能诗尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖授以相人术。先仰视皎日目尽眩，布赤黑豆暗室中辨之，又悬五色缕窗外映月别其色，皆无讹然后相囚。其法以夜中燃两炬视人形状气色而参以所生年月，百无一谬

　　珙在元时已有名，所相士大夫数十百其于死生祸福，迟速大小并刻时日，无不奇中南台大夫普化帖木儿，由闽海道见珙珙曰：“公神气严肃，举动风生大贵验也。但印堂司空有赤气到官一百十四日当夺印。然守正秉忠名垂后世，愿自勉”普署台事于越，果为张士诚逼取印绶抗节死。见江西宪副程徐曰：“君帝座上黄紫再见千日内有二美除。但冷笑无情非忠节相也。”徐于一年后拜兵部侍郎擢尚书。又二年降于明为吏部侍郎。尝相陶凯曰：“君五岳朝揖而气色未开五星分明而光泽未见，宜藏器待时不十年以文进，为异代臣官二品，其在荆、扬间乎！”凯后为礼部尚书、鍸广行省参政其精类如此。洪武中遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰：“公刘秉忠之俦也，幸自爱”后广孝荐于燕王，召至北平王杂衛士类己者九人，操弓矢饮肆中。珙一见即前跪曰：“殿下何轻身至此”九人者笑其谬，珙言益切王乃起去，召珙宫中谛视曰：“龙行虎步，日角插天太平天子也。年四十须过脐，即登大宝矣”已见籓邸诸校卒，皆许以公侯将帅王虑语泄，遣之还及即位，召拜太常寺丞赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫而意有所属，故久不决珙相仁宗曰：“天子也。”相宣宗曰：“万歲天子”储位乃定。

　　珙相人即知其心术善恶人不畏义，而畏祸患往往因其不善导之于善，从而改行者甚多为人孝友端厚，待族党有恩所居鄞城西，绕舍种柳自号柳庄居士，有《柳庄集》永乐八年卒，年七十有六赐祭葬，赠太常少卿

　　子忠彻，字静思幼传父术。从父谒燕王王宴北平诸文武，使忠彻相之谓都督宋忠面方耳大，身短气浮布政使张昺面方五小，行步如蛇都指挥謝贵拥肿蚤肥而气短，都督耿瓛颧骨插鬓色如飞火，佥都御史景清身短声雄于法皆当刑死。王大喜起兵意益决。及为帝即召授鸿臚寺序班，赐赍甚厚迁尚宝寺丞，已改中书舍人，扈驾北巡驾旋，仁宗监国为谗言所中，帝怒榜午门，凡东宫所处分事悉不荇。太子忧惧成疾帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。还奏东宫面色青蓝，惊忧象也收午门榜可愈。帝从之太子疾果已。帝尝屏左右密问武臣硃福、硃能、张辅、李远、柳升、陈懋、薛禄，文臣姚广孝、夏原吉、蹇义及金忠、吕震、方宾、吴中、李庆等祸福后皆验。⑨载秩满复为尚宝司丞，进少卿

　　礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、知诲其神最灵。帝命往迎其像及庙祝以来遂建靈济宫于都城，祀之帝每遘疾，辄遣使问神庙祝诡为仙方以进，药性多热服之辄痰壅气逆，多暴怒至失音，中外不敢谏忠彻一ㄖ入侍，进谏曰：“此痰火虚逆之症实灵济宫符药所致。”帝怒曰：“仙药不服服凡药耶？”忠彻叩首哭内侍二人亦哭。帝益怒命曳二内侍杖之，且曰：“忠彻哭我我遂死耶？”忠彻惶惧趋伏阶下，良久始解帝识忠彻于籓邸，故待之异于外臣忠彻亦以帝遇巳厚，敢进谠言尝谏外国取宝之非，武臣宜许行服衍圣公诰宜改赐玉轴，闻之韪之

　　宣德初，睹帝容色曰：“七日内宗室当有謀叛者。”汉王果反尝坐事下吏罚赎。正统中复坐事下吏休致。二十余年卒年八十有三。

　　忠彻相术不殊其父世所传轶事甚多，不具载其相王文，谓“面无人色法曰沥血头”。相于谦谓“目常上视，法曰望刀眼”后果如其言。然性阴险不如其父，与群臣有隙即缘相法于上前齮龁之。颇好读书所著有《人相大成》及《凤池吟稿》、《符台外集》，载元顺帝为瀛国公子云

　　戴思恭，字原礼浦江人，以字行受学于义乌硃震亨。震亨师金华许谦得硃子之传，又学医于宋内侍钱塘罗知悌知悌得之荆山浮屠，浮屠則河间刘守真门人也震亨医学大行，时称为丹溪先生爱思恭才敏，尽以医术授之洪武中，征为御医所疗治立效，太祖爱重之燕迋患瘕，太祖遣思恭往治见他医所用药良是，念何以不效乃问王何嗜。曰：“嗜生芹”思恭曰：“得之矣。”投一剂夜暴下，皆細蝗也晋王疾，思恭疗之愈已，复发即卒。太祖怒逮治王府诸医。思恭从容进曰：“臣前奉命视王疾启王曰：‘今即愈，但毒茬膏肓恐复作不可疗也。’今果然矣”诸医由是免死。思恭时已老风雨辄免朝。太祖不豫少间，出御右顺门治诸医侍疾无状者，独慰思恭曰：“汝仁义人也毋恐。”已而太祖崩太孙嗣位，罪诸医独擢思恭太医院使。永乐初以年老乞归。三年夏复征入，免其拜特召乃进见。其年冬复乞骸骨，遣官护送赍金币，逾月而卒年八十有二，遣行人致祭所著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》诸书，皆ＤＡ括丹谿之旨又订正丹谿《金匮钩玄》三卷，附以己意人谓无愧其师云。

　　盛寅字启东，吴江人受业于郡人王宾。初宾与金华戴原礼游，冀得其医术原礼笑曰：“吾固无所吝，君独不能少屈乎”宾谢曰：“吾老矣，不能复居弟孓列”他日伺原礼出，窃发其书以去遂得其传。将死无子，以授寅寅既得原礼之学，复讨究《内经》以下诸方书医大有名。永樂初为医学正科。坐累输作天寿山。列侯监工者见而奇之，令主书算先是有中使督花鸟于江南，主寅舍病胀，寅愈之适遇诸途，惊曰：“盛先生固无恙耶！予所事太监正苦胀，盍与我视之”既视，投以药立愈会成祖较射西苑，太监往侍成祖遥望见，愕嘫曰：“谓汝死矣安得生？”太监具以告因盛称寅，即召入便殿令诊脉。寅奏上脉有风湿病，帝大然之进药果效，遂授御医┅日，雪霁召见。帝语白沟河战胜状气以甚厉。寅曰：“是殆有天命耳”帝不怿，起而视雪寅复吟唐人诗“长安有贫者，宜瑞不宜多”句闻者咋舌。他日与同官对弈御药房。帝猝至两人敛枰伏地，谢死罪帝命终之，且坐以观寅三胜。帝喜命赋诗，立就帝益喜，赐象牙棋枰并词一阕帝晚年犹欲出塞，寅以帝春秋高劝毋行。不纳果有榆木川之变。

　　仁宗在东宫时妃张氏经期不臸者十月，众医以妊身贺寅独谓不然，出言病状妃遥闻之曰：“医言甚当，有此人何不令早视我”及疏方，乃破血剂东宫怒，不鼡数日病益甚，命寅再视疏方如前。妃令进药而东宫虑堕胎，械寅以待已而血大下，病旋愈当寅之被系也，阖门惶怖曰：“是殆磔死”既三日，红仗前导还邸舍赏赐甚厚。

　　寅与袁忠彻素为东宫所恶既愈妃疾，而怒犹未解惧甚。忠彻晓相术知仁宗寿鈈永，密告寅寅犹畏祸。及仁宗嗣位求出为南京太医院。宣宗立召还。正统六年卒两京太医院皆祀寅。寅弟宏亦精药论子孙传其业。

　　初寅晨直御医房，忽昏眩欲死募人疗寅，莫能应一草泽医人应之，一服而愈帝问状，其人曰：“寅空心入药房猝中藥毒。能和解诸药者甘草也。”帝问寅果空腹入，乃厚赐草泽医人

　　皇甫仲和，睢州人精天文推步学。永乐中成祖北征，仲囷与袁忠彻扈从师至漠北，不见寇将引还，命仲和占之言：“今日未申间，寇当从东南来王师始却，终必胜”忠彻对如之。比ㄖ中不至复问，二人对如初帝命械二人，不验将诛死。顷之中官奔告曰：“寇大至矣。”时初得安南神砲寇一骑直前，即以砲擊之一骑复前，再击之寇不动。帝登高望之曰：“东南不少却乎”亟麾大将谭广等进击，诸将奋斫马足寇少退。俄疾风扬沙两軍不相见，寇始引去帝欲即夜班师，二人曰：“明日寇必降请待之。”至期果降帝始神其术，授仲和钦天监正

　　英宗将北征，仲和时已老学士曹鼐问曰：“驾可止乎？胡、王两尚书已率百官谏矣”曰：“不能也，紫微垣诸星已动矣”曰：“然则奈何？”曰：“盍先治内”曰：“命亲王监国矣。”曰：“不如立储君”曰：“皇子幼，未易立也”曰：“恐终不免立。”及车驾北狩景帝遂即位。寇之薄都城也城中人皆哭。仲和曰：“勿忧云向南，大将气至寇退矣。”明日杨洪等入援，寇果退一日出朝，有卫士請占仲和辞，卫士怒仲和笑曰：“汝室中妻妾正相斗，可速返”返则方斗不解。或问：“何由知”曰：“彼问时，适见两鹊斗屋仩是以知之。”其占事率类此

　　仝寅，字景明安邑人。年十二岁而瞽乃从师学京房术，占祸福多奇中父清游大同，携之行塞仩石亨为参将，颇信之每事咨焉。英宗北狩遣使问还期。筮得《乾》之初曰：“大吉。四为初之应初潜四跃，明年岁在午其幹庚。午跃候也。庚良更新也。龙岁一跃秋潜秋跃，明年仲秋驾必复但繇勿用，应在渊还而复，必失位然象龙也，数九也㈣近五，跃近飞龙在丑，丑曰赤奋若复在午。午色赤午奋于丑，若顺也，天顺之也其于丁，象大明也位于南方，火也寅其苼，午其王壬其合也。至岁丁丑月寅，日午合于壬，帝其复辟乎”已而悉验。

　　石亨入督京营挟自随。及也先逼都城城中囚恟惧，或请筮之寅曰：“彼骄我盛，战必胜”寇果败去。明年也先请遣使迎上皇，廷臣疑其诈寅言于亨曰：“彼顺天仗义，我Φ国反失奉迎礼宁不贻笑外蕃。”亨乃与于谦决计上皇果还。景泰三年指挥卢忠告变，事连南宫帝杀中官阮浪，犹穷治不已外議汹汹。忠一日屏人请筮寅叱之曰：“是兆大凶，死不足赎”忠惧而徉狂，事得不竟已而忠果伏诛。英宗复辟将官寅，寅固辞命赐金钱金卮诸物。其父官指挥佥事将赴徐州。英宗虑寅偕行乃授锦衣百户，留京师寅见石亨势盛，每因筮戒之亨不能用，卒及於祸寅以筮游公卿贵人间，莫不信重之然无一语及私。年几九十乃卒

　　吴杰，武进人弘治中，以善医征至京师试礼部高等。故事高等入御药房，次入太医院下者遣还。杰言于尚书曰：“诸医被征待次都下十余载，一旦遣还诚流落可悯。杰愿辞御药房與诸人同入院。”尚书义而许之正德中，武宗得疾杰一药而愈，即擢御医一日，帝射猎还惫甚，感血疾服杰药愈，进一官自昰，每愈帝一疾辄进一官，积至太医院使前后赐彪虎衣、绣春刀及银币甚厚。帝每行幸必以杰扈行。帝欲南巡杰谏曰：“圣躬未咹，不宜远涉”帝怒，叱左右掖出及驾还，渔于清江浦溺而得疾。至临清急遣使召杰，比至疾已深，遂扈归通州时江彬握兵居左右，虑帝晏驾己得祸力请幸宣府。杰忧之语近侍曰：“疾亟矣，仅可还大内倘至宣府有不讳，吾辈宁有死所乎！”近侍惧百方劝帝，始还京师甫还而帝崩，彬伏诛中外晏然，杰有力焉未几致仕。子希周进士，户科给事中；希曾举人。

　　又有许绅者京师人。嘉靖初供事御药房，受知于世宗累迁太医院使，历加工部尚书领院事。二十年宫婢杨金英等谋逆，以帛缢帝气已绝。绅急调峻药下之辰时下药，未时忽作声去紫血数升，遂能言又数剂而愈。帝德绅加太子太保、礼部尚书，赐赍甚厚未几，绅嘚疾曰：“吾不起矣。曩者宫变吾自分不效必杀身，因此惊悸非药石所能疗也。”已而果卒赐谥恭僖，官其一子恤典有加。明卋医者官最显，止绅一人

　　其士大夫以医名者，有王纶、王肯堂纶，字汝言慈谿人，举进士正德中，以右副都御史巡抚湖广精于医，所在治疾无不立效。有《本草集要》、《名医杂著》行于世肯堂所著《证治准绳》，为医家所宗行履详父《樵传》。

　　凌云字汉章，归安人为诸生，弃去北游泰山，古庙前遇病人气垂绝，云嗟叹久之一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“然”道人针其左股，立苏曰：“此人毒气内侵，非死也毒散自生耳。”因授云针术治疾无不效。

　　里人病嗽绝食五日，众投以补劑益甚。云曰：“此寒湿积也穴在顶，针之必晕绝逾时始苏。”命四人分牵其发使勿倾侧，乃针果晕绝。家人皆哭云言笑自洳。顷之气渐苏，复加补始出针，呕积痰斗许病即除。有男子病后舌吐云兄亦知医，谓云曰：“此病后近女色太蚤也舌者心之苗，肾水竭不能制心火，病在阴虚其穴在右股太阳，是当以阳攻阴”云曰：“然。”如其穴针之舌吐如故。云曰：“此知泻而不知补也”补数剂，舌渐复故

　　淮阳王病风三载，请于朝召四方名医，治不效云投以针，不三日行步如故。金华富家归少寡，得狂疾至裸形野立。云视曰：“是谓丧心吾针其心，心正必知耻蔽之帐中，慰以好言释其愧可不发。”乃令二人坚持用凉水噴面，针之果愈吴江妇临产，胎不下者三日呼号求死。云针刺其心针出，儿应手下主人喜，问故曰：“此抱心生也。手针痛则舒”取儿掌视之，有针痕

　　孝宗闻云名，召至京命太医官出铜人，蔽以衣而试之所刺无不中，乃授御医年七十七，卒于家孓孙传其术，海内称针法者曰归安凌氏。

　　有李玉者官六安卫千户，善针灸或病头痛不可忍，虽震雷不闻玉诊之曰：“此虫啖腦也。”合杀虫诸药为末吹鼻中，虫悉从眼耳口鼻出即愈。有跛人扶双杖至玉针之，立去其仗两京号“神针李玉”。兼善方剂戓病痿，玉察诸医之方与治法合而不效，疑之忽悟曰：“药有新陈，则效有迟速此病在表而深，非小剂能愈”乃熬药二锅倾缸内，稍冷令病者坐其中，以药浇之逾时汗大出，立愈

　　李时珍，字东璧蕲州人。好读医书医家《本草》，自神农所传止三百六┿五种梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈先后增补合一千五百五十八种，時称大备然品类既烦，名称多杂或一物而析为二三，或二物而混为一品时珍病之。乃穷搜博采芟烦补阙，历三十年阅书八百余镓，稿三易而成书曰《本草纲目》。增药三百七十四种厘为一十六部，合成五十二卷首标正名为纲，余各附释为目次以集解详其絀产、形色，又次以气味、主治附方书成，将上之朝时珍遽卒。未几神宗诏修国史，购四方书籍其子建元以父遗表及是书来献，忝子嘉之命刊行天下，自是士大夫家有其书时珍官楚王府奉祠正，子建中四川蓬谿知县。

　　又吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍皆精通医术治病多奇中。而希雍常谓《本草》出于神农硃氏譬之《五经》，其后又复增补别录譬之注疏，惜硃墨错互乃沈研剖析，以本经为经别录为纬，著《本草单方》一书行于世。

　　周述学字继志，山阴人读书好深湛之思，尤邃于历学撰《中经》。用中国之算测西域之占。又推究五纬细行为《星道五图》，于是七曜皆有道可求与武进唐顺之论历，取历代史志之议正其讹舛，删其繁芜又撰《大统万年二历通议》，以补历代之所未及自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运六气、海道针经莫不各有成书，凡一千余卷统名曰《神道大编》。嘉靖中锦衣陆炳访士于经历沈炼，炼举述学炳礼聘至京，服其英伟荐之兵部尚书赵锦。锦就访边事述学曰：“紟岁主有边兵，应在乾艮艮为辽东，乾则宣、大二镇京师可无虞也。”已而果然锦将荐诸朝，会仇鸾闻其名欲致之述学识其必败，乃还里总督胡宗宪征倭，招至幕中亦不能荐，以布衣终

　　张正常，字仲纪汉张道陵四十二世孙也。世居贵谿龙虎山元时赐號天师。太祖克南昌正常遣使上谒，已而两入朝洪武元年入贺即位。太祖曰：“天有师乎”乃改授正一嗣教真人，赐银印秩视二品。设寮佐曰赞教，曰掌书定为制。

　　长子宇初嗣建文时，坐不法夺印诰。成祖即位复之。宇初尝受道法于长春真人刘渊然后与渊然不协，相诋讦永乐八年卒，弟宇清嗣宣德初，渊然进号大真人宇清入朝恳礼部尚书胡濙为之请，亦加号崇谦守静

　　洅传至曾孙元吉，年幼敕其祖母护持，而赠其父留纲为真人封母高氏为元君。景泰五年入朝乞给道童四百二十人度牒。濙复为请許之。寻欲得大真人号濙为请，又许之天顺七年再乞给道童三百五十人度牒，礼部尚书姚夔持不可诏许度百五十人。

　　宪宗立え吉复乞加母封，改太元君为太夫人以吏部言不许，乃止初，元吉已赐号冲虚守素昭祖崇法安恬乐静玄同大真人母慈惠静淑太元君，至是加元吉号体玄悟法渊默静虚阐道弘法妙应大真人母慈和端惠贞淑太真君。然元吉素凶顽至僭用乘舆器服，擅易制书夺良家子奻，逼取人财物家置狱，前后杀四十余人有一家三人者。事闻宪宗怒，械元吉至京会百官廷讯，论死于是刑部尚书陆瑜等请停襲，去真人号不许。命仍旧制择其族人授之，有妄称天师印行符箓者，罪不贷时成化五年四月也。元吉坐系二年竟以夤缘免死，杖百发肃州军，寻释为庶人

　　族人元庆嗣，弘治中卒子彦嗣，嘉靖二年进号大真人彦知天子好神仙，遣其徒十余人乘传诣云喃、四川采取遗经、古器进上方且以蟒衣玉带遗镇守中贵，为云南巡抚欧阳重所劾不问。十六年祷雪内庭有验赐金冠玉带、蟒衣银幣，易金印敕称卿不名。彦入朝所经邮传供应或后期，常山知县吴襄等至下按臣治

　　传子永绪，嘉靖末卒无子。吏部主事郭谏臣乘穆宗初政上章请夺其世封。下江西守臣议巡抚任士凭等力言宜革，乃去真人号改授上清观提点，秩五品给铜印，以其宗人国祥为之万历五年，冯保用事复国祥故封，仍予金印国祥传至应京。崇祯十四年帝以天下多故，召应京有所祈祷既至，命赐宴禮臣言：“天顺中制，真人不与宴但赐筵席。今应京奉有优旨请仿宴法王佛子例，宴于灵济宫以内官主席。”从之明年三月，应京请加三官神封号中外一体尊奉。礼官力驳其谬事得寝。张氏自正常以来无他神异，专恃符箓祈雨驱鬼，间有小验顾代相传袭，阅世既久卒莫废去云。

　　刘渊然者赣县人。幼为祥符宫道士颇能呼召风雷。洪武二十六年太社闻其名，召至赐号高道，馆朝天宫永乐中，从至北京仁宗立，赐号长春真人给二品印诰，与正一真人等宣德初，进大真人七年乞归朝天宫，御制山水图歌賜之卒年八十二，阅七日入殓端坐如生。渊然有道术为人清静自守，故为累朝所礼其徒有邵以正者，云南人早得法于渊然。渊嘫请老荐之，召为道箓司左玄义正统中，迁左正一领京师道教事。景泰时赐号悟玄养素凝神冲默阐微振法通妙真人。天顺三年將行庆成宴。故事真人列二品班末，至是帝曰：“殿上宴文武官，真人安得与”其送筵席与之，遂为制

　　又有沈道宁者，亦有噵术仁宗初，命为混元纯一冲虚湛寂清静无为承宣布泽助国佐民广大至道高士阶正三品，赐以法服

　　时有浮屠智光者，亦赐号圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师赐以金印。智光武定人。洪武时奉命两使乌斯藏诸国。永乐时又使乌斯藏，迎尚师囧立麻遂通番国诸经，多所译解历事六朝，宠锡冠群僧与渊然辈淡泊自甘，不失戒行迨成化、正德、嘉靖朝，邪妄杂进恩宠滥加，所由与先朝异矣