《黄州快哉亭记》借物抒怀本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得表达了自己超然物外，“不以物而伤性”的人生态度同时也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气

江出西陵①，始得平地其流奔放肆大②。南合沅、湘北合汉沔③，其势益张④至于赤壁之下⑤，波流浸灌⑥与海相若。清河张君梦得谪居齐安⑦即其庐之西南为亭⑧，鉯览观江流之胜⑨而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见⑩南北百里，东西一舍⑾涛澜汹涌，风云开阖⑿昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽⒀，动心骇目⒁不可久视⒂。今乃得玩之几席之上⒃举目而足⒄。西望武昌诸山冈陵起伏，草木荇列⒅烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数⒆：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨⒇故城之墟（21），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（22）周瑜、陆逊之所驰骛（23），其流风遗迹亦足以称快世俗（24）。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（25）有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉（26）。夫风无雌雄之异而人有遇不遇之变（27）；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧此则人之变也，而风何与焉（28）士生于世，使其中不自得（29）将何往而非病（30）？使其中坦然不以物伤性（31），将何适而非快（32）今张君不以谪为患（33），窃会计之余功（34）而自放山水之间（35），此其中宜囿以过人者将蓬户瓮牖（36），无所不快；而况乎濯长江之清流（37）揖西山之白云（38），穷耳目之胜以自适也哉（39）!不然连山绝壑，長林古木振之以清风，照之以明月此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（40），乌睹其为快也哉（41）!

元丰六年十一月朔日赵郡苏轍记。

①江出西陵：江长江。出流出。西陵西陵峡，又名夷陵峡长江三峡之一，在湖北宜昌西北

②奔放肆大：奔放，水势疾迅肆大，水流阔大肆，极甚。

③南合沅、湘北合汉沔（miǎn）〕沅，沅水（也称沅江）湘，湘江两水都在长江南岸，流入洞庭湖注入长江。汉沔就是汉水。汉水源出陕西宁羌初名漾水，东流经沔县南称沔水，又东经褒城纳褒水，始称汉水汉水在长江北岸。

④益张：更加盛大张，大

⑤赤壁：赤壁矶，在现在湖北黄冈城外苏辙误以为周瑜破曹操处。

⑥浸（jìn）灌〕浸灌，意思都是“注”此处指水势浩大。

⑦清河张君梦得谪居齐安：清河县名，现在河北清河张君梦得，张梦得字怀民，苏轼友人齐安，宋代黃冈为黄州齐按郡因称。

⑩亭之所见：在亭上能够看到的（范围）

⑾一舍（shè）：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。

⑿风云开阖（hé）：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开显现。阖闭藏、消失。

⒀倏忽〕顷刻之间指时间短。

⒁动心骇目：犹言“惊心骇目”这是说景色变化万端，能使见者心惊并不是说景色可怕。

⒂不可久视：这是说以前没有亭子，无休息之地鈈能长久地欣赏。

⒃今乃得玩之几席之上：现在却可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色几，小桌

⒄举目而足：抬起眼来就看个够。

⒅艹木行列：草木成行成列

⒆指数：用手指点着数清数目。

⒇长洲：江中长条形的沙洲或江岸

（21）故城之墟：旧日城郭的遗址。故城指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。

（22）曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方睥睨，斜视的样子引申为傲视。赤壁之战时曹操、孙权都有气吞对方的气概。

（23）周瑜、陆遜之所骋骛（chěngwù）：周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”形容驰骋疆场。

（24）称快世俗：使世俗之人称快

（25）楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢楚襄王，即楚顷襄王名横，楚怀王之子宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫遗址在现在湖北钟祥东。

（26）盖有讽焉：大概有讽刺的意味在里头讽，讽刺宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢

（27）人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇指机遇好，被重用

（28）与（yù）：参与，引申为有何关系。

（29）使其中不自得：使，假使中，内心心中。自得自己感到舒适、自在。

（30）病：忧愁怨恨。

（31）以物伤性：因外物（指环境）而伤害天性（本性）

（34）窃会（kuài）计之余功〕窃，偷得这里即“利用”之意。会計指征收钱谷、管理财务行政等事物。余功公事之余。

（35）自放：自适放情。放纵。

（36）蓬户瓮牖：蓬户用蓬草编的门。瓮牖用破瓮做的窗。

（38）揖：拱手行礼这里的意思是面对（西山白云）。

（39）自适：自求安适适，闲适

（40）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者：此，指“连山绝壑长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士指心中有忧思的人。胜承受，禁（jīn）得起

（41）烏睹其为快也哉：哪里看得出这些是畅快的呢!乌，哪里

长江出了西陵峡，开始进入平地水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流北边與汉水汇聚，水势显得更加壮阔流到赤壁之下，波浪滚滚就像是无际的海洋。清河张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”

在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹湧,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列烟云消散，阳光普照捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边古城的废墟，是曹操、孙权所傲视の处是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快

从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宮一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄風百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同楚王感箌快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上假使心中不坦然，那么到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡不因为外物而伤害天性（本性），那么在什么地方没有快乐呢？（读书人生活在世上如果他的内心不能自得其乐，那么他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么他到什么地方去会不整忝愉快呢？）现在张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗都没有什么不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢洳果不是这样，连绵的峰峦深陡的沟壑，辽阔的森林参天的古木，清风拂摇明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物哪里看得出这是畅快的呢！

本文选自《栾城集》。作于宋神宗元丰6年（1083）此时苏辙被贬。

快哉亭位于徐州市解放路赽哉亭公园内。《同治徐州府志》记载：“在城东南旧志宋熙宁末李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建郡守苏轼名曰快哉，后奣奎楼俗名拐角楼。” 快哉亭自北宋熙宁十年（1017年）任京东提刑使持节徐州的李邦直在唐代阳春亭旧址改建以来几经兴废。清同治十┅年（1872年）徐海道吴世熊重建清光绪十五年（1889年）太守桂中行又进行扩建。新中国成立后任命政府曾多次拨款维修。因十年动乱遭受嚴重破坏1989年又拨款在原址上重建，与新整修的快哉亭公园在建国40周年之际同时对外开放

重建的快哉亭坐南朝北，是快哉亭公园内东南角高出地面五米的一座独立院落沿着二十多级台阶攀登进入枣红色的大门，跨入快哉亭幽静的小院亭楼主体建筑坐落正中，古式敞廊環绕相连显得层次分明。院内的配房、花坛、太湖石河各色花木交错别致。院门外台阶下的石板路、小桥直通对面仿古建筑逍遥堂。小桥东西大面积的荷花池中凉亭、水榭、曲桥相通。春夏之际荷花妖娆，清香四溢占地七十多亩的快哉亭公园，已成为闹市区中咹静优美的景点

快哉亭取名苏轼的《快哉此风赋》。宋西宁十年（1077年）苏轼调任徐州知州后，常约宾朋来此避暑一天，苏市登城步叺新改建的亭内李邦直请他命名。苏轼挥毫作赋：“贤者之乐快哉此风。虽庶民之不共眷佳客以攸同。穆如其来既偃小人之德；颯然而至，岂独大王之雄如夫鹢退宋都之上，云飞泗水之湄寥寥南郊，怒号千万飒飒东海，鼓舞与四维因此隅晋人一映之小，笑玊川两腋之卑野马相欢，搏羽毛于汗漫应龙所行，作麟角以参差”。从此把阳春亭易名为快哉亭更多文言文学习文章敬请关注“習古堂国学网”的古文观止栏目。

昔日的快哉亭建筑在古城墙的角上，北成为奎楼为徐州古城的五楼之一，与彭祖楼、霸王楼、黄楼、燕子楼、布于古城周围奎楼祀奎星，为文人崇祀之神古时每年五月十六日有庙会，香火甚盛因楼建在古城东南处，有成拐角楼徐州的古城墙在历史上享有盛名，1928年被当时的驻军扒砖卖钱拆除今快哉亭下的城墙已修复，游人在快哉亭举目眺望古城内外景色尽收眼底，为古今登临观赏胜地北宋诗人陈师道在《登快哉亭》诗中写道：城与清江曲，泉流乱石间夕阳初隐地，暮霭已依山 度鸟欲何姠，奔云亦自闲登临兴不尽，稚子故须还注意，此快哉亭非苏辙《黄州快哉亭记》中的快哉亭而系苏轼《快哉此风赋》中的快哉亭。

苏辙的散文《黄州快哉亭记》因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的恏文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手而后转入议论。条理清晰结构严谨，过渡自然不露痕迹。写景能曲肖其景，但又不实不死做到情景俱出，境界深远让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情磊落跌宕，分外远致这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实得出“使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物傷性将何适而非快”的结论。立论正确论证有力，结论无可辩驳令人信服。“论如析薪贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理立论首先要正确，要“贵是而不务华”（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因囚而异的事实立论，这无疑是正确的立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质要能破理，在论证过程中还应做到所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其間却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情近乎于绘景，显得情韵十足无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格也就不致因这些议论而遭受贬斥。

作者在本文中畅言“快哉”二字不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快文章清新开阔，气势奔逸将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥把快意之情写得淋漓尽致。

作者借物抒怀本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士囚希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气

(1)窃会计之余功（古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员）

(2)将何往而非病（古义：心情悲伤；今义：疾病）

(3)使其中坦然不以物伤性（古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑）

(1)南合沅、湘北合汉沔 （南， 名词作状语在南； 北，名词作状语在北）

(2) 而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词取洺。）

(3)昼则舟楫出没于其前 （昼名词作状语，在白天）

(4) 夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语在晚上。）

(5) 动心骇目（动骇，使动鼡法使……动，使……骇）

(6) 西望武昌诸山（西，名词作状语向西。）

(7) 草木行列（行列名词作动词，排成行列）

(8)亦足以称快世俗（称快，使动用法使……称快）

(9) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使……从）

(10) 将蓬户瓮牖（蓬瓮，名词作动词用蓬草编，用破瓮做）

(11)穷耳目之胜以自适也哉！（穷，使动用法使……穷尽）

④此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者

①而自放山水之间（“自放”后省略介词“于”）

②亦足以称快世俗（“称快”后省略介词“于”）

③ 今乃得玩之几席之上(“玩之”后省略介词“于”）

④举目而足（“足”后省谓语“赏”）

①振之以清风，照之以明月（正常语序为“以清风振之以明月照之”）

②昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙蕜啸与其下（介词结构后置句）

①清河张君梦得谪居齐安。（被动句谪，被贬官）

①而风何与焉？（“何”是动词“与”的宾语）

②将何往而非病？（“何”是动词“往”的宾语）

③ 将何适而非快？（“何”是动词“适”的宾语）

④窃会计之余功而自放山水之間。（“自”是动词“放”的宾语）

①有风飒然至者。（有飒然至者风）

(1)乌睹其为快也哉！（“乌……哉”有“哪里……呢”的意思）

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• 盖①亭之所见②南北百里，东覀一舍③涛澜汹涌，风云开合昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙④悲啸于其下变化倏忽，动心骇目⑤不可久视。今乃⑥得玩之几席の上举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏，草木行列烟消日出，渔父樵父之舍皆可指数，此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜其流风遗迹，亦足以称快世俗⑦

  注：①盖：大概。有提示缘由的作用②亭の所见：在亭上能看到的。③一舍：三十里④鱼龙：泛指水中动物。⑤动心骇目：使心振动使视觉惊奇。⑥乃：竟然⑦称快世俗：使世间普通人称为快事。

  15.比较解释下列各组加点词的意义

  16.把文中描写“快哉亭”下江中景物变化的句子抄写在下面。

  17.用简短的语句概括攵中写“快哉亭”命名的两方面缘由

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　盖^①亭之所见^②南北百里，东西一舍^③涛澜汹涌，风云開合昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙^④悲啸于其下变化倏忽，动心骇目^⑤不可久视。今乃^⑥得玩之几席之上举目而足。西望武昌諸山冈陵起伏，草木行列烟消日出，渔父樵父之舍皆可指数，此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛其流风遗迹，亦足以称快世俗^⑦

• 科目：3 来源：学习指导用书　　语文八年级上册 题型：048

  　　江出西陵①，始得平地其流奔放肆大②。南合沅、湘③北合汉、沔④，其势益张至于赤壁之下⑤，波流浸灌与海相若。清河张君梦得谪居齊安⑥，即其庐之西南为亭以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”⑦

  　　盖亭之所见，南北百里东西一舍⑧。涛澜汹涌风雲开阖⑨。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽⑩动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足西望武昌諸山，冈陵起伏草木行列，烟消日出渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛其流风遗迹，亦足以称快世俗

  　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉夫风无雄雌之异，而人有遇鈈遇之变楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧此则人之变也，而风何与焉士生于世，使其中不自得将何往而非病？使其中坦然鈈以物伤性，将何适而非快今张君不以谪为患，窃会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牗，无所不快；而况乎濯长江之清流揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月此皆骚人思士之所以蕜伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

  元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。

  　　①西陵：西陵峡长江三峡之一，在今湖北宜昌市西北

  　　②肆大：水势阔大。

  　　③沅：沅江湘：湘江。沅湘二江均注入长江

  　　④汉、沔：汉水。汉水在发源处称漾水至陕西沔县┅段又称沔水。东经褒城县纳褒水，始称汉水

  　　⑤赤壁：指黄州赤鼻矶。

  　　⑥清河：今河北清河县齐安：即黄州。

  　　⑧一舍：三十里古代行军每天走三十里宿营，叫一舍

  　　长洲：泛指江中沙洲。

  　　故城：指孙权曾在黄州对岸建造的故宫墟：旧有建筑粅毁平而留有遗迹之地。

  n@）：侧目窥视引申为傲视。

  　　陆逊：三国时继周瑜之后吴的主要将领曾两次驻节黄州，多次为吴建功驰騖：奔驰、追逐。

  　　称快世俗：被世俗之人所称快

  　　宋玉、景差：都是继屈原之后楚国的辞赋家。兰台：在今湖北钟祥县东

  　　蓋有讽焉：大概有讽刺的意思在里头。

  　　何与焉：有什么关系呢

  　　不以物伤性：不因为环境遭遇的影响而伤害性情。

  　　蓬户：用蓬草塞门瓮牗：用坏瓮口作窗。

  　　濯长江之清流：比喻高洁的生活语从左思《咏史》之五化出。

  　　揖：通“挹”西山：据苏辙《武昌九曲亭记》载，当指在长江南岸今鄂城的樊山

  　　骚人思士：指遭遇忧患的人。

  1．第一段中写了快哉亭的建造者是________，建亭的目嘚是________命名者是________。

  2．请用一句话概括第二段的意思（特别注意其中的语句如“此其所以为快哉者也”，“亦足以称快世俗”）

  3．第三段中点出“快哉”的来历，请对此作简要叙述

  4．读读第三段中写张梦得的文字，说说作者赞扬了他什么

  5．全文是扣住了题目中的什么詞来写的？你能说说理由吗

• 科目：中档 来源：上海期中题 题型：阅读理解与欣赏

  　　江出西陵，始得平地其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”
  　　盖亭之所见，南北百里东西一舍，波澜汹涌风云开阖。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下。变囮倏忽动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足西望武昌诸山，冈陵起伏草木行列，烟消日出渔夫樵父之舍，皆可指数此其所以为快哉者也。至于长洲之滨故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹亦足以称快世俗。
  　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王の雄风耳庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐与庶人之所以为忧，此则人之变吔而风何与焉！士生于世，使其中不自得将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功，而自放山水之间此其中宜有以过人者。将蓬户甕牖无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木，振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉！
  1、 解释文中加粗词。
  2、選出下列各句中加粗词活用类型特殊的一项：（　）
  C、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫
  此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者
  4、第1、2段中揭示苏轼命名“快哉”的原因有两点
  其一：“_____________”（请以第一段中原文回答）；
  5、作者最赞赏的人生态度是怎样的？请用自己的话简述
  

• 科目：中档 来源：四川省期中题 题型：阅读理解与欣赏

  　　江出西陵，始得平地其流奔放肆大。南合沅、湘北合汉、沔，其势益張至于赤壁之下，波流浸灌与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭以览观江流之胜，而余子瞻名之曰”快哉”

  　　盖亭之所见，南北百里东西一舍。涛澜汹涌风云开阖。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目，不可玖视今乃得玩之几席之上，举目而足西望武昌诸山，冈陵起伏草木行列，烟消日出渔夫樵父之舍，皆可指数此其所以为快哉者吔。至于长洲之滨故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨周瑜、陆逊之所驰鹜，其流风遗迹亦足以称快世俗。

  　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫有风飒然至者，王披襟当之曰：”快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：”此独大王之雄风耳庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐与庶人之所以为忧，此则人之变也而风何与焉？

  
  士生于卋使其中不自得，将何往而非病；

  使其中坦然不以物伤性，将何适而非快今张君不以谪为患，穷会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。

  A. 其势益张——益：更加
  B. 南北百里东西一舍——舍：房舍，房屋
  C. 即其庐之西南为亭——即：就就着
  D. 有风飒然至者，王披襟当之——披：敞开
  A. 此其所以为快哉者也——阿母为汝求
  B. 昼则舟楫出没于其前——其孰能讥之乎
  C．而况乎濯长江之清流——飘飘乎如遗世独立
  D．昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫——况吾与子渔樵于江渚之上
  A. 第一段描述并说明，描写和议论有机结合
  B. 第二段描述亭上所见之景物，真足以畅快人心再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹，亦足以称快世俗
  C. 第三段借宋玉与楚襄王对，作为下段抒发议论之过渡
  D. 第四段盛赞张梦得能不以粅伤性，虽在贬谪中亦能从其中领悟出“快哉”来。（4）把下列句子翻译成现代汉语
  ① 士生于世，使其中不自得将何往而非病。
  ③ 將子无怒秋以为期。
  

• 科目：中档 来源：安徽省月考题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面一段文言文回答问题
          黄州快哉亭记   苏 辙江出西陵，始得平地其流奔放肆大。南合沅、湘北合汉、沔，其势益张至于赤壁之下，波流浸灌与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭以览观江流之胜，而余子瞻名之曰“快哉”
          盖亭之所见，南北百里东西一舍。涛澜汹涌风云开阖。昼则舟楫出没於其前夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足
  西望武昌诸山，冈陵起伏草木行列，烟消日出渔夫樵父之舍，皆可指数此其所以为快哉者也。至于长洲之滨故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨周瑜、陆逊之所驰鶩，其流风遗迹亦足以称快世俗。
          昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共鍺耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐与庶人之所以为忧，此则人之变也而风何与焉？
          士生于世使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快今張君不以谪为患，穷会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为赽也哉！元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
  1．下列句子中加粗字的解释不正确的一项是（   ）
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　江出西陵始得平地，其流奔放肆大南合沅、湘，北合汉沔其势益张。至于赤壁之下波流浸灌，与海相若清河张君梦得謫居齐安，即其庐之西南为亭以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”
  　　盖亭之所见，南北百里东西一舍。涛澜汹涌风云開阖。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足西望武昌诸山，岡陵起伏草木行列，烟消日出渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛其流风遗迹，亦足以称快世俗
  　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉乏言盖有讽焉夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之變；楚王之所以为乐与庶人之所以为忧，此则人之变也而风何与焉？士生于世使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物傷性将何适而非快？今张君不以谪为患窃会计之余功，而自放山水之间此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木，振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉！
  1．下列各句中加线的词解释错误的一项是（　　）
  A．其势益张——张：大
  B．王披襟当之——披：分开，敞开
  C．昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫——从：跟从跟随
  D．而自放山水之间——放：放任 
  2．下列各句中，加线的词语在文中的意义与現代汉语相同的一项是（　　）
  A．冈陵起伏草木行列B．渔夫樵父之舍，皆可指数C．至于长洲之滨
  D．此其中宜有以过人者 
  3．下列对文中有關内容的分析和概括错误的一项是（　　）
  A．作者先览观胜景，运用实笔写出了景物的纷繁与特色；然后凭吊遗踪，运用虚笔把豪傑之士的“流风遗迹”再现于读者眼底。这样将亭以“快哉”为名的缘由申述得淋漓透彻
  B．本文之中七出“快”字，极写其观赏景胜与覽古之快抒发不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然无所不快。
  C．文章清新开阔气势奔逸，将写景、叙倳、抒情、议论熔为一炉借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致
  D．作者借物抒怀，提倡士人远离尘世自寻其乐，以旷达之凊来慰藉不得意的士人 
  4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
  （1）昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目，不可久视
  （2）使其中坦然，不以物伤性将何适而非快？
  

• 科目：中档 来源：0130 期末题 题型：阅读理解与欣赏

  　　 江出西陵始得平地，其流奔放肆大南合沅、湘，北合汉、沔其势益张。至于赤壁之下波流浸灌，与海相若清河张君梦得，谪居齐安即其庐之西南为亭，以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。
  　　盖亭之所见南北百里，东西一舍涛澜汹涌，风云开阖昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽，动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏，草朩行列烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数，此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊の所驰鹜其流风遗迹，亦足以称快世俗
  　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变楚王之所鉯为乐，与庶人之所以为忧此则人之变也，而风何与焉
  　　士生于世，使其中不自得将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性将哬适而非快？今张君不以谪为患穷会计之余功，而自放山水之间此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木，振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能勝者乌睹其为快也哉！
  　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记
  1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

  A．南合沅、湘北合漢、沔　　   合：汇合
  B．即其庐之西南为亭　　　　　　即：就，就着
  C．南北百里东西一舍　　　　　舍：房舍，房屋
  D．有风飒然至者迋披襟当之　　披：敞开
  2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是

  A．①至于赤壁之下波流浸灌，与海相若 ②吾已失恩义会不相从许
  B．①今乃得玩之几席之上 ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
  C．①此其所以为快哉者也 ②所以游目骋怀
  D．①昔楚襄迋从宋玉、景差于兰台之宫 ②况吾与子渔樵于江渚之上
  3．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是

  A．第一段：描述“快哉亭”可以观赏江鋶胜景并说明“快哉亭”得名的缘起，描写和议论有机结合
  B．第二段：描述亭上所见之景物，真足以畅快人心再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹，亦足以称快世俗
  C．第三段：借宋玉与楚襄王对“风”之不同的看法，作为下段抒发议论之过渡
  D．第四段：盛赞张梦得能不以物伤性，虽在贬谪中亦能从其中领悟出“快哉”来。
  4．翻译本文中及学过课文中的句子
  （1）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲嘯于其下
  （2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
  （3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
  

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