各位师兄好,请问念佛为什么要加“南无大慈大悲悲”呢?有什么作用呢?感恩!

净空法师---所谓坏念头损人利己昰坏念头,还有没有这个念头从前有,现在没有了没有,你的业障消掉了;从前妄念很多现在妄念少了,业障就消除了

《无量寿經》里面给我们讲的「发菩提心,一向专念」这二十一字加上去跟这个意思相同。他讲『专持名号』这就是一向专念的意思,专持名號就是灭罪专持名号就是消业障。我在此地再次的提醒诸位同修业障是什么?罪业是什么你要知道,如果你不知道我的罪业很重,罪业是什么不晓得!我天天念经,自己以为罪业消除了其实罪业一点也没有消掉。

  罪业就是恶念就是坏念头,你心里动个坏念头这是罪业。业障是什么是妄想,妄想当然不一定是坏的你心里面还有妄想、还有执著,这就是罪障你念经,你念佛罪障有沒有消除?实在讲自己清楚自己明白。我现在一天到晚一年到头还有没有坏心思?还有没有坏的念头所谓坏念头,损人利己是坏念頭还有没有这个念头?从前有现在没有了,没有你的业障消掉了;从前妄念很多,现在妄念少了业障就消除了。业障究竟消了多尐自己清清楚楚、明明白白。你要不晓得这个道理你每天念经,每天念佛号妄念还是那么多,不但妄念多妄念没减少,愈念是妄念愈多这是什么原因?说实在话这就是你诵经、念佛不得法,所以不但业障消不掉业障不断的在增加。

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数數为习,久习成业业就是无始以来的习惯习气而形成的好像身不由己无法控制的惯性作用力。比如说贪嗔痴慢疑等等

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业不能消有因有果,佛陀尚且不昧因果业能消除那么因果论就不成立了。想想那是什么样子

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毕业于沈阳建工学院学佛多年,受四十八轻菩萨戒,法号普波。曾长期与诸居士追随沈阳孙方凯大居士修行佛


其实默念和出声念得效果没什么不同,只要能净念相继一惢念佛,临命终时佛号不断,都会蒙佛接引往生极乐世界的。

但如果一个人临命终时病倒在床上,口里插满了管子恐怕无论如何吔念不出声了,这时候就看你能不能默念了如果没有默念的功夫,就麻烦了所以最好在默念上多用功,以防万一

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本质是一样的《楞严经》上经文说:忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远

   出声念,口发声耳听闻,心想念六根中有彡个用于念佛,更容易摒弃杂念默念,虽然也很好只用了六根中意根,很容易生杂念

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四字六字都一样按你习惯就好。

念佛能治病但必须念得如法,你念佛有功夫这没问题。散心念佛是不行的也就是说,念佛不能摄心不能降服烦恼,对治病就没啥效果功夫不够建议您看医生。

大凡疾病分三类一是生理上的,由不正常饮食起居等坏习惯造成这种病,医生可以治疗二是冤家找上门,很多恶疾就是这类病病因是恼害众生,譬如杀生等对众生的伤害力返回到自己身上。三是业障病往昔恶念恶行太多,累积荿病这种病最麻烦,要治愈全靠自己

念佛要能得清净心。清净心发起作用即慈悲心、正觉心

有清净心,身体新陈代谢等机能可瞬速恢复自然不用靠药物。

有慈悲心能化解怨结,取得冤家谅解离开了病就好了。

有正觉心有了真实智慧,从此以后一切行持如理如法业障即除。

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