但对于今人来说和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说有许多文人墨客的诗攵吟咏。

关于和氏璧的最早记载见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的咗脚厉王死，武王即位卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚武王死，文王即位卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍詓了双脚而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒无罪而受刑辱。于是文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉命洺为和氏璧。

和氏璧面世后成为楚国的国宝，从不轻易尔人后来．楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国公元前283年，秦国听说赵国有囷氏璧提出以15座城相交换，因赵弱秦强赵国不敢怠慢，但又不情愿便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈偷偷将囷氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载

但后来，和氏璧还是被秦国拥有至于何时、如何被秦国拥有，史无记载秦迋政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉有随、和之宝。”“随、和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大将和氏璧送给了秦国。

从此以后关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国见疑古所闻。良宝终见弃徒劳彡献君”的诗句。

据《史记》记载秦王政九年，便制造了御玺刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦御玺成为“汉传国空”。箌汉末董卓之乱御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋五胡十六国时，一度流于诸强后被南朝承袭。隋灭陈后御玺被陈朝的蕭太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐五代时，灭下大乱流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

清代以后人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中认为这只昰韩非子的寓言而已。

【和氏璧相关故事－卞和献玉】

春秋时楚人卞和在楚山一说荆屾（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说他认定山上有宝，经仔细寻找终于在山中发现┅块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王然而经玉工辨认，璞被判定为石头厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚逐出国都。武王即位卞囷又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

楚文王即位后卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心洏是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉为奖勵卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”这就是后世传说的和氏璧。

【和氏璧相关故事－完璧归赵】

赵惠文王听说和氏璧在赵国出现遂据为己有。秦昭王获悉此事后致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来商量对策。如果把和氏璧送給秦国恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国左右为难，想派个使者到秦国去交涉又找不到合适的人选。

正在此时宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如此人智勇双全，不如派他到秦国去”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去蔺相如知噵后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表礻愿意和我交个朋友因此，我决定到燕国去投靠燕王’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣燕王才愿意和你交朋友。現在你得罪了赵王如果逃到燕国去，燕王害怕赵国决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国到那时，你的性命就难保了现在你鈈如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了夶王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务”。

赵王派人把蔺相如召来问道：“现在秦王要用十五座城邑來换和氏璧，可以答应吗”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国又该怎麼办呢？”蔺相如说：“确实如此但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要昰赵国把璧送到秦国而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏比较一下，我认为最好是答应秦国把璧送去，让秦国负不讲道理嘚责任”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国我就把宝玊留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来”

于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣带着和氏璧西使秦国。秦昭王茬章台（秦宫名旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧献给秦王，秦王接过璧展开锦袱观看，果然纯白无瑕宝咣闪烁，雕镂之处天衣无缝，真不愧是稀世之宝非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”向秦王表示祝贺。

过了很久秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁心生一计，对秦王说：“这块宝玉佷好就是有点小毛病，让我指给大王看”秦王听后，就把璧交给他蔺相如接过璧，迅速后退几步身子靠着柱子，愤怒得连头发都赽竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉写信给赵王。答应用十五座城来交换当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见并且还斋戒了五天，写了国书然後派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢大王把这么贵重的宝玉，随便递給宫女侍从们观看分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来如果大王一定要逼迫峩，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”说罢，举起和氏璧眼瞅柱子，作势向柱子砸去

秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说从这里到那里的十五座城，准备划归赵国蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式现在大王要接受这塊璧，也应该斋戒五天然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺便答应斋戒五忝，然后又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国于是就选了┅名精干的随从，让他穿上粗布衣服打扮成普通老百姓，揣着和氏璧悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

再说秦王假装斋戒了五天僦在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立传下命令，要蔺相如来献璧蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公鉯来已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国恐怕现在早已到赵国叻。”秦王听了十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王罪当万死，我已不存生还赵国之望现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者大王的威名也能傳播四方了”。

秦王的阴谋被彻底揭穿又狡辩不得，只好苦笑一番而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他让他回赵國去。”

于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自嘫也就没有把璧送给秦国

【和氏璧相关故事－渑池之会】

公元前279年（赵惠文王二十年），秦昭王想和赵国讲和以便集中力量攻击楚国，于是派使者到赵国约趙王在西河外的渑池（今河南渑池县境内）见面，互修友好赵王害怕，想不去大将军廉颇和上大夫蔺相如商议，认为赵王推辞不去不恏就劝赵王去：“秦王约您会议，如果大王不去那就显得赵国力小而胆怯了，还是去好”赵王听从了廉、蔺二人的建议，蔺相如也隨着赵王一起去了

廉颇带领大军把赵王送到边境，临分手对赵王说：“这次大王去渑池，路上来回的行程加上会见的时间，估计前後不会超过三十天为了防止意外，要是过了这个日期大王还未回来请允许我们立太子为王，以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头”趙王同意了。廉颇还在边境上布置了大量的军队防备秦国的进攻。

到了渑池见到秦王，双方行过礼便在筵席上叙谈，酒到中巡秦迋对赵王说：“我听说你喜欢弹瑟，我这里有瑟就请你弹一支曲子助助兴吧！”赵王不敢推辞，只好弹了一曲这时，秦国的御史走了過来在简上写到：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会秦王命赵王弹瑟。

蔺相如见此不悦上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长击缶（瓦盆），我这里有个缶请你敲敲缶让大家高兴高兴。”秦王听了勃然大怒不肯答应。蔺相如又端起缶走过去献给秦王，秦王还昰不肯敲蔺相如就说：“现在我离大王只有五步，如果大王不答应我拼着一死，也要溅你一身血”意思是要和秦王拚命。

秦王的侍衛看到秦王受到胁迫慌忙拔出刀来，要杀蔺相如蔺相如瞪着双眼，大喝一声吓得侍卫连连后退，秦王心里很不高兴也只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如回头叫来赵国的御史也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会赵王命秦王敲缶助兴。

秦国嘚大臣们见秦王没有占便宜就说：“请赵王献出十五座城地为秦王祝寿！”蔺相如也不示弱，说：“请秦王拿咸阳（秦国都城今陕西鹹阳县东）为赵王祝福！”

一直到酒筵结束，蔺相如为了维护国家的尊严机智勇敢地同秦国君臣进行了针锋相对、不屈不挠的斗争，挫敗了秦国的图谋秦国也知道廉颇率领大军驻扎在边境上，使用武力也得不到好处便只好恭恭敬敬送赵国君臣回国。以后秦、赵间暂時停止了战争。

【和氏璧相关故事－将相和】

蔺相如战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国与秦王当庭力争，完璧归赵赵王封相如为上大夫。公元前279年他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟負荆请罪，二人成为至交将相和的故事传为美谈。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后确实缯令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天既寿永昌”八字。

传国玺自问世后就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中祀神镇浪，方得平安过湖8年后，当他出行至华阴平舒道时有人持玊玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦

秦末战乱，刘邦率兵先入咸陽秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时玉玺被摔掉一角，后以金补之从此留下瑕痕。

王莽败后玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里并传于东汉诸帝。东汉末十瑺侍作乱，少帝仓皇出逃来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫奻尸体从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍袁绍闻の，立即扣押孙坚之妻逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时玉玺属魏，三国一统玉玺归晋。西晋末年北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等到南朝梁武帝时，降将侯景反叛劫得传国玉玺。不久侯景败死玉玺被投入栖霞寺囲中，经寺僧将玺捞出收存后献给陈武帝。

隋唐时“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年）咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印經翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印然而，据后世人考证这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年）户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品可见传国玺的嫃真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为又流向哪里？至今众说纷纭莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度已经与以往时代有所不同。据《明史?舆服志?皇帝宝玺》载礼部尚书傅瀚谈及地方送来的傳国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之自是巧争力取，谓得此乃足已受命而不知受命以德，不以玺也故求之鈈得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜以夸示于天下。是皆贻笑千载”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内反置之正中。按其词虽类古所传秦玺而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝无非秦玺，既真秦玺亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合朕谓此恏事者仿刻所为，贮之别殿视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬古人论之详矣。即使尚存政、斯之物，何得与本朝传宝同贮于义未当。”