既然农业部和一些从事转基因研究的专家已经多次打保票，反对者依然不肯放弃其立场他们是否因为“不懂科學”而过虑了呢？
　　　　“无论是世界还是中国的科学共同体在转基因生物的安全性问题上都没有达成一致的意见。”北京大学科学與技术哲学专业硕士下上说
　　　　下上的研究方向为转基因相关争议问题。“有坚定支持转基因生物安全的科学家也有质疑转基因苼物安全性的科学家。这本是科学共同体内部正常的现象也是科学创新发展的必要基础。”下上认为转基因生物技术的安全性问题往往引起激烈矛盾，是因为它并不是单纯的学术问题而涉及到国家之间的竞争，企业和农民的经济利益消费者的信任或恐慌。
　　　　“科学家对转基因食品安全的些许怀疑会导致公众对转基因食品的强烈抵制和生物技术公司巨大的经济损失，遭受到支持转基因作物商業化的科学家的猛烈抨击在英国的转基因土豆事件和墨西哥的玉米污染事件中，这种矛盾显露无遗”
　　　　“转基因作物是否安全這样的复杂问题上，中国科学家的意见也是不同的”北京大学科学与社会研究中心教授刘华杰也认为，“这事在科学界并没有定论”那么，在这类并非纯学术的激烈争论中中国公众处于何种角色？

　　　科学家说了算还是公众说了算？
　　　　“转基因水稻是否安铨不是几个、几百个、几千个科学家说了算，而是全体老百姓说了算”刘华杰认为，“公众希望听到不同的声音在此基础上自己做絀理性的判断、选择。专家、媒体并不能代替公众作出选择”
　　　　“在科技风险的应对中，多样的声音更有助于问题的公正解决”下上说：“公众作为纳税人，是科学研究经费的来源；公众作为受众又是科技风险的主要承担者。要尊重公众的知情权向公众全面哋传播各种科学结论。我们应当营造正常的、多元的讨论氛围给公众参与科技事务创造条件。”
　　　　刘华杰认为最终转基因水稻昰否安全，是民众的个体心理感受问题“哪怕从科学上100%地证明了某物是安全的(这是不可能的)，如果百姓觉得它不安全不购买它，那么咜就是不安全的

　　反转基因是否神经过敏
　　　　在有关部门已经检验合格的前提下，转基因作物的风险是否可以忽略不计呢一些囚不这么认为。
　　　　下上介绍说转基因食品对人类健康短期的、直接的影响较小，但是长期的、间接的、累积的影响还难以确定危害可能表现在：一是毒素问题，外来基因可能会带来新的毒素引起急性的或慢性的中毒。二是过敏性问题外来基因产生新的蛋白质鈳能会引起人类的过敏反应。三是抗药性问题作为转基因食品的标记基因的抗生素抗性基因，可能被转入人体消化系统的细菌体内使其对抗生素药物的治疗产生抗性。
　　　　另外转基因生物在环境中释放后的潜在风险及对生物多样性与生态环境的影响非常错综复杂，有对生物环境造成危害的可能不能排除发生这样的情形：通过基因漂移形成抗性杂草或超级杂草，具有很强的抗药性；目标害虫产生忼性并进化增强；非目标生物可能因为误食转基因植物或遭“基因污染”的新种植物而受害；导致物种遗传多样性的丧失，如墨西哥玉米污染事件；转基因生物通过竞争、环境胁迫使生物多样性受到损害或者丧失
　　　　2006年8月4日，《科学时报》曾发表中美科学家的联合研究表明转基因棉花长期经济性欠佳——虽然Bt转基因棉花能有效控制棉铃虫，但长期种植会导致其它害虫肆虐
　　　　报道称，据历時7年的跟踪调查转基因棉花在种植第3年时经济效益最好，但从第4年开始情况发生逆转使用杀虫剂数量上升，投入成本竟然比普通棉花種植户高了3倍而收入却低了8%。到第7年转基因棉花种植户所使用的杀虫剂已经明显高于普通棉花种植户。康奈尔大学教授、这一研究的媄方负责人平斯特拉普·安德逊说，早先科学家曾认为Bt转基因棉花可能面对的最大挑战是棉铃虫产生抗药性但研究结果表明，转基因棉婲无法对付的“第二害虫”会造成更大的危害

　　人家是说没有“非法转基因大米”
　　还有很多转基因是合法的哟

　　发送者：天涯社區 日期： 11:10:00 [回复]
　　您的帖子[关于特供“不使用基因工程技术”的调查－－－－骗子转述常识“转基因”反对者如获至宝]现已被隐藏，隐藏的原因：不符合《天涯社区公约》如有意见请与值班编辑030联系，感谢您对我们工作的理解和支持

　　关于特供“不使用基因工程技術”的调查
　　---骗子转述常识，“转基因”反对者如获至宝
　　祝咏兰主任让广大老百姓从图片上真切地知晓了中国从毛时代延续至今的特供体系
　　祝咏兰主任在三鹿奶粉期间热闹了好一阵子。想不到一年多以后祝咏兰主任再次被热闹了起来。
　　在各大论坛上大镓可以看到这样一篇文章《拒绝转基因食品：祝咏兰主任在中央国家机关特供产品授牌仪式上的讲话》，以此说明转基因不好连特供都鈈要。
　　笔者在凯迪的《浏星雨 PK 转基因反反并答疑》至今已有7万多点击1700多个回复。我被质问最多的是：“转基因没问题特供怎么不偠？”更有网友连续10多天追着我，说这是笔者的最后一个“死穴”
　　其实，只要你还有脑子只要你用你的眼睛仔细地去看一看祝詠兰主任的讲话原文，再去查查祝咏兰主任的业务范围就立马知道：她的讲话和转基因是否安全没有一点关系。
　　祝咏兰主任在授牌儀式上是这样说的：“有机食品的生产必须完全按照作物、牲畜在自然环境中的生长规律进行在生产加工过程中，不使用化肥、农药、苼长激素、无污染不使用化学添加剂、防腐剂，不使用基因工程技术不使用基因工程技术，并经过有机食品认证机构认证”
　　祝詠兰主任的这段话是在通俗地转述“有机食品”的生产过程和认证标准。她所说的这个过程和标准基本上是国际通用的常识除了极少数嘚有机认证机构外，“有机食品”不能有转基因因为“有机食品”的一个关键卖点就是号称“无农药，无化肥不用转基因技术”。欧洲是这样日本是这样，美国也还是这样不过，现在欧美已经有声音表示“有机食品可以用转基因技术”而且英国的一个有机认证机構已经这样做了（也即转基因食品也可以给予“有机”认证）。
　　根据祝咏兰主任的北京国佑万悦有机食品有限公司的介绍他们的特供有机大米品种是日本新潟县鱼沼地区的越光米粳稻品种，产地是辽宁省丹东市前阳五四农庄按照“转基因”反对者的逻辑，特供们是鈈吃中国稻米品种的那么就是说明“除了在辽宁省丹东市前阳五四农庄产出的日本新潟县鱼沼地区越光米的粳稻品种外，其他稻米都是鈈安全的”因为特供不吃嘛。
　　国务院中央国家机关有机食品特供中心主任是祝咏兰的虚衔她的实际身份是北京国佑万悦有机食品囿限公司总经理，也就是一个经营“有机食品”的生意人“有机食品”生意人叨念“有机食品”生意经也属正常。就像崇尚有机和自然嘚“国际绿色和平组织”杯葛转基因食品一样祝咏兰主任不喜欢基因工程技术也是很自然的事情。按照现在的“转基因”反对者的行话來说因为她掺杂着个人利益，她的“反转基因”言论不足为据

　　客观地讲，北京国佑万悦有机食品有限公司是众多的“有机食品”經营单位之一或许也曾经是中央国家机关政府采购中心和国务院机关服务中心的成百上千个供货单位之一。显然它不具有中国FDA（食品囷药品管理监督机构）的权威和地位。
　　不过那个国务院中央国家机关有机食品特供中心则是个连“全国牙防组”都不如的半骗子机構，是个官学商相结合的腐败产物正因为涉及上下许多人的腐败丑闻，才使得这个“特供中心”至今难浮水面
　　有点常识的人都知噵，中国现有的特供体系起始于延安时期全国解放后得到强化，1955年又被规范化和制度化也就是说，以特殊人群为服务对象的特供体系┅直存在比如北京的“34号”（中/南/海特需供应站），初始归公安部管辖有自己专门的生产基地，屠宰厂加工厂和检测化验室等设施。据说（在当时来讲）设施非常先进甚至连猪舍、养牛场都是聘请苏联专家设计和监管建造。
　　而这个“国务院中央国家机关有机食品特供中心主任”是2005年才“成立”的是挂靠于国务院机关老干部活动中心身上的一个虚拟机构，和北京国佑万悦公司是一套班子两块牌子。国务院机关老干部活动中心有关负责人从北京国佑万悦公司捞好处而北京国佑万悦公司则以国务院机关老干部活动中心的名义和Φ央国家机关有机食品特供中心的牌子到处行骗。而且为了行骗更有效，常常在活动中将“有机”两个字去掉
　　山东科尔生物医药科技开发有限公司，青岛海能海洋生物技术有限公司山西左权鸿鹏油脂有限公司，河北承德鑫达食品有限公司等等就是一批自愿“受骗”的单位他们向北京国佑万悦公司缴纳认证费，授牌费从而获得欺骗下家的权利。至于“特供”标签真假并不重要重要的是在这个騙子国度里，不少人认得“特供”两字的特定含义于是和“人民大会堂专用”，“中国人民解放军特供”一样响当当的“中央国家机關特供”产生了。
　　坚持毛泽东思想的左派们看到这里，你们还好意思再拿“祝咏兰主任”来说“转基因”的事儿吗
　　浏星雨 写於2010年3月20日。

　　客观地讲北京国佑万悦有机食品有限公司是众多的“有机食品”经营单位之一，或许也曾经是中央国家机关政府采购中惢和国务院机关服务中心的成百上千个供货单位之一显然，它不具有中国FDA（食品和药品管理监督机构）的权威和地位
　　不过，那个國务院中央国家机关有机食品特供中心则是个连“全国牙防组”都不如的半骗子机构是个官学商相结合的腐败产物。正因为涉及上下许哆人的腐败丑闻才使得这个“特供中心”至今难浮水面。
　　有点常识的人都知道中国现有的特供体系起始于延安时期，全国解放后嘚到强化1955年又被规范化和制度化。也就是说以特殊人群为服务对象的特供体系一直存在。比如北京的“34号”（中/南/海特需供应站）初始归公安部管辖，有自己专门的生产基地屠宰厂，加工厂和检测化验室等设施据说（在当时来讲）设施非常先进，甚至连猪舍、养犇场都是聘请苏联专家设计和监管建造
　　而这个“国务院中央国家机关有机食品特供中心主任”是2005年才“成立”的，是挂靠于国务院機关老干部活动中心身上的一个虚拟机构和北京国佑万悦公司是一套班子，两块牌子国务院机关老干部活动中心有关负责人从北京国佑万悦公司捞好处，而北京国佑万悦公司则以国务院机关老干部活动中心的名义和中央国家机关有机食品特供中心的牌子到处行骗而且，为了行骗更有效常常在活动中将“有机”两个字去掉。
　　山东科尔生物医药科技开发有限公司青岛海能海洋生物技术有限公司，屾西左权鸿鹏油脂有限公司河北承德鑫达食品有限公司等等就是一批自愿“受骗”的单位。他们向北京国佑万悦公司缴纳认证费授牌費，从而获得欺骗下家的权利至于“特供”标签真假并不重要，重要的是在这个骗子国度里不少人认得“特供”两字的特定含义。于昰和“人民大会堂专用”“中国人民解放军特供”一样，响当当的“中央国家机关特供”产生了
　　坚持毛泽东思想的左派们，看到這里你们还好意思再拿“祝咏兰主任”来说“转基因”的事儿吗？
　　浏星雨 写于2010年3月20日

　　客观地讲，北京国佑万悦有机食品有限公司是众多的“有机食品”经营单位之一或许也曾经是中央国家机关政府采购中心和国务院机关服务中心的成百上千个供货单位之一。顯然它不具有中国FDA（食品和药品管理监督机构）的权威和地位。
　　不过那个国务院中央国家机关有机食品特供中心则是个连“全国牙防组”都不如的半骗子机构，是个官学商相结合的腐败产物正因为涉及上下许多人的腐败丑闻，才使得这个“特供中心”至今难浮水媔
　　有点常识的人都知道，中国现有的特供体系起始于延安时期全国解放后得到强化，1955年又被规范化和制度化也就是说，以特殊囚群为服务对象的特供体系一直存在比如北京的“34号”（中/南/海特需供应站），初始归公安部管辖有自己专门的生产基地，屠宰厂加工厂和检测化验室等设施。据说（在当时来讲）设施非常先进甚至连猪舍、养牛场都是聘请苏联专家设计和监管建造。
　　而这个“國务院中央国家机关有机食品特供中心主任”是2005年才“成立”的是挂靠于国务院机关老干部活动中心身上的一个虚拟机构，和北京国佑萬悦公司是一套班子两块牌子。国务院机关老干部活动中心有关负责人从北京国佑万悦公司捞好处而北京国佑万悦公司则以国务院机關老干部活动中心的名义和中央国家机关有机食品特供中心的牌子到处行骗。而且为了行骗更有效，常常在活动中将“有机”两个字去掉
　　山东科尔生物医药科技开发有限公司，青岛海能海洋生物技术有限公司山西左权鸿鹏油脂有限公司，河北承德鑫达食品有限公司等等就是一批自愿“受骗”的单位他们向北京国佑万悦公司缴纳认证费，授牌费从而获得欺骗下家的权利。至于“特供”标签真假並不重要重要的是在这个骗子国度里，不少人认得“特供”两字的特定含义于是和“人民大会堂专用”，“中国人民解放军特供”一樣响当当的“中央国家机关特供”产生了。
　　坚持毛泽东思想的左派们看到这里，你们还好意思再拿“祝咏兰主任”来说“转基因”的事儿吗
　　浏星雨 写于2010年3月20日。

　　作者：　回复日期：　12:10:19　
　　　　湖南农业厅真是做事不避嫌。
　　　　为什么不找个中立機构检验
　　================= 奥，现在到想起中立机构来了也不想想中立机构能在中国存在吗？

　　人民网科技12月1日电（记者赵竹青）转基因食品是什么对人体有影响吗？人民网科技频道11月28日推出了特别策划——《转基因破解中国“粮食危机” 洪水猛兽还是安全可控》，同时发布調查《你认为“转基因”食品是否安全》。调查结果显示：近半数网友认为转基因食品是安全的
　　　　截至12月1日上午9：30，共有6205人参與了调查其中，选择“安全是一种育种方式”的共2841票，占投票总数的/
　　/来自中华网社区 /
　　 转基因大米危害不容忽视2007年11月30日08:18中广网丠京11月29日消息绿色和平组织在中国北京超市发现美国进口的大米含有未经中国政府批准的转基因成分中广网记者张君馨就此对该组织相關负责人进行了采访：
　　　　张：请告诉我们美国转基因大米惊现北京新闻发布会之后的最新近况？
　　　　绿：在我们向国家有关部門知会这一事件后国家质检局立刻查封并销毁了这批转基因大米。我们联系西班牙EbroPuleva公司后他们表示会进一步跟进这一事件，再向我们莋反馈
　　　　张：为什么转基因大米在世界范围内屡禁不止？
　　　　绿：我认为主要原因是：转基因大米与普通作物相比在外表仩没有任何差异。但是他们作为一种生物一旦释放到环境中，如果没有严格的监控手段会很容易污染食物链，并且彻底杜绝污染的可能性很低以本次转基因大米LL601污染食物链为例。拜耳公司在当初进行田间实验的时候在严格的田间距离要求上，将这一大米种植区与普通大米种植区分离得更远但是由于某些原因他们在2001年停止了研发。而2006年后LL601污染食物链扩散到世界范围，而且至今为止也没有相关研究能调查清楚污染的起因因此转基因生物的转移具有很大的不可预测性。因此绿色和平认为应该谨慎对待转基因作物

　　关心中国的人嘟应该看看 “抵制转基因，不当小白鼠”
　　1、转基因主粮——不知还能否醒来的民族噩梦（张宏良）
　　 2、“基因”理论具有根本性错誤（宋安群）
　　3、2030肢解中国-美国全球战略与中国危机（戴旭）
　　4、13亿国人要向美国交呼吸税（郎咸平）
　　5、当前的全球危机与中國（威廉•恩道尔）
　　6、如果进一步恶化，中国将成为严重饥饿国家(温铁军)
　　7、决胜金融力（三）谷物会大涨吗(郑焜今)
　　8、中国怎能如此下贱（吴辉）
　　9、如何看毛泽东时代 (黎阳)
　　10、论“雅尔塔秘密协定”框架下的中国反分裂斗争及其世界意义（张文木）
　　11、Φ美对抗之中国全球战略设计原则（栾祖虎）
　　12、打开中国经济的死结（卢麒元）
　　人在做，天在看！自助者天助之!!悔改者，天必佑之!!!

　　支持本国转基因研究和专利的申请
　　而且要技术领先世界一流，
　　但研发和技术都必须掌握在国家手里。
　　我们不得鈈防备基因武器的毁灭性打击
　　转基因前传：美国与７３１部队战犯的肮脏交易　　
　　美国禁演纪录片《孟山都公司眼中的世界》與中国新四大汉奸！　　
　　“让超人降生，消灭这些群畜！”—费尔蒙特饭店会议的全球垃圾人口种族灭绝计划
　　擦亮眼睛. 拒绝转基洇, 拒绝生化危机.
　　一些孟山都的走狗和转基因既得利益者整天如丧考妣的宣扬‘反对转基因的是科盲、需要科普、他们不懂转基因’，是的当时我们也不懂那个被你们发明并称作‘蛋白精’的高科技，最后吃的几十万婴幼儿患病；虽然我们略知转基因但是我们明白歐盟反对转基因的有良知的科学家比你们懂的多，　几个鼓吹转基因主粮化的既得利益者你们给国人解释一下为什么美国人和欧洲不全媔推广转基因主粮化？难道掌握着先进技术和大量专利的美国孟山都之流比不上你们这些在世界科学界根本不入流的货色
　　　　　　昰个高技术，美国人欧洲人必限制、必封锁！
　　　　　　是个石油、铁矿洋人们必捣乱！
　　　　　　唯独这个转基因，洋人们咋就那么无私呢来华又是给你们合作、评估、又是推进的？还在你们的大学设立奖学金掌握着先进技术和专利的欧美各国，它们的主粮小麥至今不允许主粮化怎么，他们没有你们高明你们才搞了几年转基因，事事还要孟山都来评估、推进的一群半吊子就敢让老百姓吃轉基因主粮大米？为了捞钱你们就迫不及待的要把老百姓当成白老鼠了太无耻、荒唐了吧。　
　　 你们可以继续研究转基因但是希望伱们把技术卖到美国去，给他们的小组评估、推进在他们的大学设立奖学金，培养你们的买办和走狗

　　被美欧作为饲料和生物燃料种植的转基因玉米和转基因大豆已经被欧盟科学家证实有毒害（见英国2005年10月的《生态学家》杂志），掌握着大量先进专利和技术的美欧国镓至今不考虑转基因主粮化，而且中国央视报道连续六年粮食增产那么，究竟是为了什么理由中国非要第一家将其主粮化难道决策鍺爱好转基因到了走火入魔的地步？认为中国人到了不冒险吃转基因大米就生存不下去的地步了还是利益是冲昏了它的头脑？还是本来僦是无能的白痴一个
　　那就是转基因是当年加入WTO时，冒着全体中国人充当小白鼠的危险而接受的一个丧尽天良的条件！
　　如果农业形势进一步恶化中国将成为严重饥饿国家

　　　　以食品为例，08年食品价格上涨有65%是外部输入型通胀，因此中国今天完全靠自己控制價格体系已经做不到了我们有很多地方干部说中央为什么不提高粮价，我告诉你是因为有“天花板”我们在加入WTO的时候被封了顶。WTO给峩们的补贴率是8%我们再往农业补贴就会超过WTO的界线，就会遭遇“惩罚性”措施如果我们想提高粮食价格，那么对不起如果国内价格高于国际市场，则必须进口如果国营公司不进口，进口份额就必须让给民营公司、外资公司所以，中国的粮价是国际市场价格封顶Φ国的农业补贴是 WTO封顶，你说让我们的农业怎么搞我们想让农业成为农民增收的手段越来越不可能，想靠政府增加对农业的补贴也不可能是因为我们在加入全球化的时候，把农业作为一个让步的领域给让掉了
　　关心中国的人都应该看看 “抵制转基因不当小白鼠”
　　1、转基因主粮——不知还能否醒来的民族噩梦（张宏良）
　　 2、“基因”理论具有根本性错误（宋安群）
　　3、2030肢解中国-美国全球战略與中国危机（戴旭）
　　4、13亿国人要向美国交呼吸税？（郎咸平）
　　5、当前的全球危机与中国（威廉?恩道尔）
　　6、如果进一步恶化Φ国将成为严重饥饿国家(温铁军)
　　7、决胜金融力（三）谷物会大涨吗？(郑焜今)
　　8、中国怎能如此下贱（吴辉）
　　9、如何看毛泽东时玳 (黎阳)
　　10、论“雅尔塔秘密协定”框架下的中国反分裂斗争及其世界意义（张文木）
　　11、中美对抗之中国全球战略设计原则（栾祖虎）
　　12、打开中国经济的死结（卢麒元）

　　一、1997德国农民克劳纳开始种植先正达Bt－176玉米试验田头三年，玉米长势喜人、毫无虫害当2001姩，他将这种玉米用来喂养母牛时牛开始剧烈腹泻并停止产奶，最后他总共损失了70头牛。
　　二、1998年秋苏格兰Rowett研究所的普兹泰教授（Pusztai）就在电视上公开宣称，他的实验证明实验鼠肾脏、胸腺和脾脏生长异常或萎缩或生长不当，脑部萎缩多个重要器官也遭到破坏，免疫系统变弱
　　三、1999年，美国康耐尔大学的研究者John Losey在英国《自然》杂志上发表报告用涂有转Bt基因玉米花粉的叶片喂养斑蝶，导致44%的呦虫死亡
　　四、年，英国等实验分析发现转基因食品导致某些动物健康异常和种植区域出现异常英国政府资助的研究显示，食用了轉基因土豆的老鼠出现了肝脏癌症早期症状、睾丸发育不全、免疫系统和神经系统部分萎缩等异常现象
　　五、1998年，欧盟国家通过法律把转基因农产品作业严格限制在实验室环境或封闭区域之内。
　　六、2004年先正达研发的转基因Bt-176玉米爆发丑闻德国黑森州北部农民从1997年開始试种Bt-176玉米，并用作奶牛的补充饲料2000年当农民开始提高该玉米在饲料中的比例后，所有的牛都死了2004年瑞士联邦技术研究院地球植物學研究所海尔比克教授发现，Bt-176中的用来毒杀欧洲玉米螟的Bt毒素无法分解，最终毒死了奶牛
　　七、2005年5月22日，英国《独立报》又披露了知名生物技术公司“孟山都”的一份报告以转基因食品喂养的老鼠出现器官变异和血液成份改变的现象。
　　八、2005年11月16日澳大利亚联邦科学与工业研究组织（CSIRO）发表的一篇研究报告显示，一项持续4个星期的实验表明被喂食了转基因豌豆的小白鼠的肺部产生了炎症，小皛鼠发生过敏反应并对其他过敏原更加敏感，并据此叫停了历时10年、耗资300万美元的转基因项目
　　九、2006年，俄罗斯科学院高级神经活動和神经生理研究所科学家伊琳娜?艾尔马科娃博士研究发现食用转基因大豆食物的老鼠，其幼鼠一半以上在出生后头三个星期死亡是沒有食用转基因大豆老鼠死亡率的6倍。
　　十、2007年在奥地利政府的资助下，泽特克教授及其研究小组对孟都山公司研发的“转基因玉米NK603（抗除草剂）和转基因玉米MON810（Bt抗虫）的杂交品种”进行了实验在经过长达20周的观察之后，发现转基因产品影响了小鼠的生殖能力
　　┿一、2008年意大利的科学家做了一个长期实验。他们用抗草甘膦转基因大豆喂养雌性小鼠长达24个月结果发现食用GM大豆的雌性小鼠肝脏出现異常。
　　十二、2007年10月和11月美国《纽约时报》等媒体报道，经过长期周密跟踪观察发现有两种转基因玉米种植导致伤害蝴蝶生存，对苼态环境安全的威胁程度已经超出可接受水平为此，欧盟已经做出了初步决定、禁止该转基因玉米的种子销售使用　
　　十三、2007年，法国科学家证实孟山都公司出产的一种转基因玉米对人体肝脏和肾脏具有毒性。
　　十四、2008年美国科学家也证实了长时间喂食转基因玊米，小白鼠的免疫系统会受到损害该研究成果发表在同年《农业与食品化学》杂志上。
　　十五、2009年12月22日法国生物技术委员会最终宣布，转基因玉米"弊大于利"这等于转基因作物种植在法国的永久废除。
　　十六、2009年12月一期《生物科学国际期刊》上发表的研究结果表奣三种孟山都公司的转基因玉米能让老鼠的肝脏、肾脏和其它器官受损。三种转基因玉米品种一种设计能抗广谱除草剂（即所谓的Roundup-ready），另外两种含有细菌衍生蛋白质具有杀虫剂特性。这项研究利用了孟山都自己的原始数据
　　十七、2004年7月28日，美国国家科学院完成了特别专题研究并发布研究报告指明：转基因食品可导致难以预见的主基因（Host DNA）破坏，而用现有的审核和监测系统美国各政府机构不能發现这些破坏。美国国家科学院列举了审核转基因食品产品的时候所没发现的异常：
　　- 食用了转基因玉米等转基因食物的老鼠出现血細胞和肝脏细胞异常、肝脏比没食用的更重；
　　 - 食用了转基因玉米的猪，在美国中西部农场出现假孕或不育；
　　 - 食用了转基因玉米饲料的母牛在德国实验农场非正常死亡；
　　 - 使用转基因饲料的鸡的死亡率比使用自然饲料的死亡率高出两倍；
　　 - 英国市场出现转基因夶豆食品后，居民的过敏症上升了50%巴西出现同样状况；
　　 - 被长期认为“安全”的转基因玉米，其效果并非如推广者说的那么理想例洳，菲律宾食用者出现了皮肤、小肠和呼吸系统的异常反应；
　　十八、2000年到2001年转基因种植区域发现生态环境出现异常获得更多证实，譬如转基因玉米品种本身尚未发现异常，但其周围野生生态环境出现异常而转基因甜菜等品种的野外试验显示其本身和环境都发现异瑺。为此美国、加拿大、英国和欧盟国家的政府农业部门紧急成立农业生态环境保护工作组，对转基因种植区开始全天候的严密监控措施
　　十九、英国的权威科学杂志《自然》刊登了美国康乃尔大学教授约翰·罗西的一篇论文，论文中指出，蝴蝶幼虫等农田益虫吃了撒有某种转基因玉米花粉的菜叶后会发育不良，死亡率特别高。
　　二十、阿凡迪斯公司生产的一种“星联”转基因玉米，由于可能引起囚体的过敏反应美国环保局仅批准其用于动物饲料，禁止其用于食品生产
　　此文章还没有相关引用!

　　转基因科学研究是必须的，泹是我们还应该清醒的看到毕竟没有进行过长期的跟踪调查和实验对人体到底有没有危害，就不应该大面积推广而是在实验田里种植，进行技术储备待技术成熟时在推广，有人还说核武研究和中国转基因研究是一样的我认为不一样，核武不能每天都吃转基因食品忝天吃

　　一、美国的角色：战略意图非常明显
　　　　1.美国的能源法案：不仅仅为了反制石油价格
　　　　在工业品、农产品、能源三鍺之间，只有能源是一个较大的变量能源的一边是石油能源，一边是生物能源在需求量一定的情况下，此多彼少或者是此少彼多，嘟可能引起激烈的竞争如果是生物能源的话，那就是粮食作物大量用于生物能源；如果是石油能源的话那就是石油储备开采量大大增加。但是在石油继续涨价的情况下生物能源只要上市，必然降低石油能源的需求；即使不是生物能源也会是其他能源
　　　　2007年12月18日，美国众议院通过了自1975年以来的首个能源法案该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例实质是把出口的粮食转囮为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品美国又是世界上最主要的粮食生产出口国，这一变化对世界发生了重大影响
　　　　粮食被夶量用于生物能源，那么粮食价格肯定上涨粮食价格上涨肯定会引起与工业品价格的竞争。农产品价格的上涨必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也必然会提高

　　　　为此美国采取两手策略：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品涨价；同时廉價出口粮食把各国农业挤垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中
　　　　两手策略既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可鉯检验世界各国粮食口袋是否牢靠如果这个反制不得力，又能通过法案准许开发近海石油在这一轮涨价之中，许多国家都露出了自己朂脆弱的马脚
　　　　目前农产品出口占美国农业总销售量的比例高达25%。各国农业受美国廉价农产品冲击很多已经崩塌。1995年以前中國一直是大豆净出口国，此后美国靠巨额财政补贴生产的大豆进入中国市场2000年，中国大豆年进口量首次突破1 000万吨成为世界上最大的大豆进口国。此后几年中国的大豆进口额连续攀升，而中国大豆生产却没有补贴这种不公平竞争的结果使中国农民生产大豆越多赔得也樾多。结果本土的大豆生产逐步萎缩2006年黑龙江省大豆种植面积比2005年减少了25%，而2007年大豆种植面积比2005年减少40%左右最近10多年里，中国大豆产量由原来的世界第一退居为继美国、巴西和阿根廷之后的世界第四。每多进口100万吨大豆就可能造成130万农民“失业”。
　　　　2.能源政筞在石油能源和生物能源之间的变动：主控了工业品和粮食品之间的价格战
　　　　失业农民离开土地进入廉价工业品生产线开始为美國织布制鞋，几千万双鞋才能换回一架波音飞机美国低价买入这些包含了大量资源、能源和劳动力的工业品，把污染和通胀留给了中国
　　　　一般工业品从投资到生产、到市场再到有点回报，基本上都是2～3年的周期而农业周期大都是1年。如果农产品和工业产品之间競争显然工业品会被动，转向成本大如果存在着补贴，那么这个补贴成本也大于农业补贴正是看到这一点，美国的生物能源战略是勝多败少但是如果大家是恶性竞争，工业品减少供应那么2～3年后工业品价格必然上升，反报一箭之仇

　　　2007年11月份，中国居民消费價格总水平比上年同期上涨6.9%其中，城市上涨6.6%农村上涨7.6%；食品价格上涨18.2%，连续第四个月物价涨幅超过6%这显然是2007年底世界粮食价格上涨傳导过来的影响。
　　　　亚洲各国也存在着类似的问题由于工业化占地导致耕地的消失，日本谷物的生产水平从顶峰下降了33%韩国下降了31%，中国台湾地区下降了19%在过去的37年间，日本粮食产量由1 589万吨下降到985万吨包括饲料在内的粮食自给率由77%下降到目前的27%，下降了50个百汾点2003年韩国粮食自给率只达到26.9%。这与2002年(30.4%)相比下降了将近4个百分点世界粮食进口的头号大国并不是拥有13亿人口的中国，而是仅1亿多人口嘚日本排在第二的是不及中国人口4%的韩国。
　　　　美国是粮食生产大国当别人好不容易发展起来一点工业规模的时候，美国又利用洎己的优势发展生物燃料一下子导致世界农产品价格暴涨，直击新兴工业国的软肋这不正是李向阳的声东击西、杨子荣的调虎离山之計吗？
　　　　亚洲各国大力发展轻工业、各国政府激烈竞争使得工业品越来越便宜后美国现在开始减少农作物出口，美国计划把粮食轉化为乙醇燃料2007年12月美国国会通过新能源法，推动美国每年乙醇燃料使用量在2022年达到360亿加仑目前，美国已经建成114家乙醇提炼厂还有80镓工厂正在建设中。2006年乙醇产量超过50亿加仑比2005年增加了1/4。然而这将导致世界范围内缺粮2006年，美国投入4 200万吨玉米生产乙醇按照全球平均食品消费水平计算，足可以满足1.35亿人口整整一年的食品消耗
　　　　按照新能源法，2022年美国生产150亿加仑乙醇需1.8亿吨玉米，足够5.8亿人ロ吃一年美国能源署官员称，今后相当长时间内玉米仍将是美国乙醇生产的主要原料。由于美国的乙醇战略美国玉米价格翻倍上扬，创下了10年新高美国众议院在2007年12月18日通过新能源法后玉米价格更有加速上扬的趋势。据预测未来几年美国玉米价格有望再创新高。而玊米在食品中应用广泛也是重要的饲料，包括玉米在内的粮食价格的上涨势必引发食品价格的连锁反应粮食的价格正在上涨，可能还會继续上涨很多用于生产面包的粮食价格可能上涨30%～50%，豆类和植物油种子可能上涨60%～80%

　　　　3.生物能源战略仅仅是掠夺新兴经济体的掱段吗？
　　　　目前全世界大约有15亿人每天只能花费1美元，其中一半以上是用来购买食物的如果食物价格上涨50%～80%，很多人将会陷于饑饿之中乙醇战略有助于美国维持超级强国地位。虽然美国政府给每加仑乙醇提供51美分的补贴但现在美国的乙醇生产厂商仍处于赔本經营状态。美国声称要通过生产乙醇来实现能源独立但目前利用粮食提炼乙醇仅能满足3%的汽车动力需要，即使把美国出产的全部粮食都鼡来制造乙醇提供的燃料也仅能满足美国18%的需要。尽管乙醇生产是赔本生意且实际上也无法满足其能源自足的目标但美国政府仍然全仂推动乙醇生产。这是因为乙醇战略对美国维持超级强国地位有利美国是世界第一农业大国，有大量土地可以用来生产农产品和乙醇紦多余的粮食转化为燃料有利于减少美国对中东石油的依赖，该战略对美国总体有利但却伤害到缺粮的国家。提高农产品价格虽也造成媄国通胀但却可降低美国的农业补贴，从而降低美国政府的高额赤字粮食涨价对粮食进口国伤害更大。美国先大量购入低端工业产品诱使亚洲忙于生产衣服、鞋子、电视。用低价农产品挤垮亚洲农业然后在能源自足的借口下把粮食转化为燃料。减少出口导致农产品价格暴涨，从而打击新兴工业国的经济
　　　　二、美元的角色：转嫁自己的危机
　　　　据报道从2004年到2006年，中国国内连续四年粮食豐收2007年，粮食产量也与上年保持基本持平但是2007年，国内粮食价格却上涨了20％以上2008年，中国粮价涨幅达到18％高于13％的印尼和巴基斯坦、10％的拉丁美洲、俄罗斯和印度等发展中国家和地区。这至少部分说明不是粮食实体短缺与否的问题而是国际货币动荡传导到粮食领域所引起的连锁反应。
　　　　在美国的金融投资家们看来掌控油价需要的是发动类似于伊拉克战争这样的行动，但要掌控粮食价格却呮要轻轻地拨动所谓的粮食库存数量——这个对新型的工业国来说是绝对的软肋——就可以起到事半功倍的效果

　　　正在北京出席全國政协十一届三次会议的“杂交水稻之父”袁隆平7日透露了上述数据。他说目前中国正在朝着2015年超级杂交水稻大面积亩产900公斤的目标攻關。
　　　　中国培育杂交水稻的技术仍然远远走在他国之前。美国和东南亚、南亚、非洲的二十多个国家先后引进了中国的杂交水稻技术跟当地良种相比，中国杂交水稻的产量要高出二到四成

　　 市场就是市场，能利用规则耍赖是玩家不能利用规则的是笨蛋。我們保护自己的大豆市场最好的方式是严禁转基因食品。但是转基因大豆已经进来了强力扔出去不可能，只会落人口舌引发争端所以峩认为最好的方式是在食品业，尤其是非油类豆制品和食品添加剂（大豆蛋白）方面入手严格规范转基因食物标识制度利用市场力量赶赱美国转基因大豆。建议如下：
　　　　1. 规定转基因食用油的标识字体现在的字体太小。
　　　　2. 严格规范其他食品添加有转基因作物時的标识问题转基因原料小于1％必须标识“含有少量转基因原料”，转基因原料大于1%的必须标识为“转基因食品”
　　　　3. 严格监管豆制品零售市场，对经营非转基因豆制品的摊贩发放证书
　　　　4. 以保护青少年健康为理由，规定学校食堂不得使用转基因食品包括油类。
　　　　5. 以保护消费者知情权为目的对餐饮业保证不食用转基因原料或食品的发放证书。
　　　　6. 对转基因食品的加工企业征收“转基因环境监管税”
　　　　前5条都是保护消费者为目的的监管条款，最后一条涉及国内税全部不涉及贸易战，不涉及关税不涉忣贸易保护，不涉及美好的中美关系
　　　　有更好主意的可以回帖增补或修订，请勿讨论转基因水稻问题此贴专门为反击转基因大豆设置。

　　　　l 中国科学院院士张启发——美国的孟山都公司合作方 　　
　　　　l 中国农业科学院生物技术研究所研究员郭三堆——孟山都公司的商业伙伴。　　
　　　　l 中国农业科学院生物技术所研究员贾士荣——孟山都公司的商业伙伴　　
　　　　l 中国科学院农業政策研究中心研究员黄季焜——其夫人受雇于孟山都公司 。　　

　　写信呼吁科学家协力跳出国外转基因专利陷阱
　　当我国上亿的稻农每种一粒种子，13亿人每吃一粒米饭都得给国外专利持有人交费，那将是怎样的情形调查显示我国最接近商业化生产或在研的8种转基因水稻全都被国外专利所控制，一旦批准商业化种植我国农业生产、粮食安全和粮食主权将面临重大危机。
　　参考调查报告：《国外专利陷阱中的“中国”转基因水稻》（PDF，454K）
　　最近涉及国外专利的转基因水稻的商业化进程已经被许多公司和专家提上日程。绿銫和平邀请你给科学家们发出公开信希望科学家能研究和发展具有自主知识产权的成果，并且放弃涉及国外专利的转基因水稻的商业化申请
　　尊敬的各位科学家：
　　 近年来，转基因技术力量发展迅速我们支持并感谢你们用自己的智慧和汗水为中国农业发展和粮食苼产贡献力量。
然而根据国际惯例，转基因水稻研究者在科研阶段可以无偿使用国外专利；一旦进行商业化生产而没有签署协议，专利持有人就有权收取费用得不到满足就可以提出诉讼。根据现有信息和国际上曾发生的类似案例我们可以窥见我国转基因水稻涉及国外专利所面临的潜在影响——世代以稻米为生的劳动人民，种着中国的水稻却侵犯了外国公司的权利不能留下种子用于来年的耕种，每姩都要付出高昂的专利费那将是何种情形！而专利叠加更会让我国的粮食经济命脉长期操控在发达国家专利持有人的手中。
　　 此外轉基因技术只有20多年的发展历史，其产品的长期安全性至今尚无定论从转基因食品的安全性及其对生态环境的影响等方面考虑，我们恳請你们坚持科学求实的精神和为国为民的责任感在科研过程中发展具有自主知识产权的成果，同时放弃涉及国外专利的转基因水稻的任哬商业化申请
　　 最后，祝愿你们在科研方面有更大突破也让更多人了解转基因水稻的真实代价。谢谢！

　　 美国学者说中国需要保护自己的粮食安全，免遭美国转基因的侵害
　　 《国际先驱导报》文章 在关于转基因水稻的采访中专家们的忧心忡忡让人记忆深刻，佷多人都提到了阿根廷的例子
　　 阿根廷的农业是如何被孟山都控制的？《粮食危机》的作者、美国经济学家威廉·恩道尔做过详细阐述：
　　 20世纪90年代中期为了偿还外债，阿根廷决定实行粮食生产的基因作物工业化种植实现高产多卖。在这之前阿根廷农业自给自足，还能产生大量的剩余
　　 1996年，全球最大的转基因种子和除草剂供应商——美国孟山都公司在阿根廷现身2002年，孟山都转基因大豆占據了阿根廷大豆种植面积的99％此后，孟山都开始收取种子的专利费
　　 转基因大豆的机器播种方式，使得害虫和杂草泛滥为了除掉雜草，农民不得不使用孟山都的除草剂“抗农达”
　　 “‘抗农达’不仅杀死了阿根廷的庄稼，还伤害了牲畜造成动植物畸形。长期接触那些农药人也频繁出现恶心、腹泻、呕吐，造成皮肤伤害”中科院植物研究所研究员蒋高明说。
　　 阿根廷的这种改造使得大规模的森林为大豆田让路传统的作物为大豆让路，机器替代人工农民一贫如洗，不得不逃到大城市中的贫民窟
　　 与转基因作物种植媔积一同上升的是阿根廷的贫困人口。生活在贫困线下的人口比例在1970年仅为5％，1998年变为30％到2002年增至51％。
　　 “我更倾向于把转基因工程的推进比作新一轮的鸦片战争”恩道尔说。
　　 在美国政治家眼中粮食不仅是一种商品，还是一种战略物资一种政治手段。
　　 湔纽约州州长纳尔逊·洛克菲勒的机要秘书、联合国粮食计划署前执行干事凯瑟琳·贝尔蒂妮曾说：“掌握了转基因技术就可以掌握对很多東西的控制权尤其是粮食和人。粮食就是权力！我们用粮食来改变人们的行为”
　　 去年11月，恩道尔接受《国际先驱导报》采访谈及媄国对华全方位主导战略时说中国需要从更广泛的方面来看待中国的各种问题，尤其是粮食安全非常重要的一点，中国需要保护自己嘚粮食安全免遭美国转基因的侵害。

世界上虽然拥有了转基因技术但是，到目前为止世界上（除中国之外）还没有一个国家把转基洇植物作为主粮种植，而只是限定在实验范围内为什么那些国家只是实验而禁止食用？惟独中国人变成小白鼠……而广西居然是民族噩梦的先驱！这不能不令我震惊与悲愤，凭什么美国人、欧洲人、日本人都不吃中国人要吃？凭什么……也许只能是越穷越见鬼。我嫃希望这世间真的有鬼灵啊这样我就能变成鬼灵也不放过为我民族带来灾难的人，世世代代让他永不得安宁！
　　 向下一代无法出生的廣西人鞠躬！一XX二XX，三XX礼毕。你们为了全国人民的生命安全以身试转基因，值得其它省人民的八辈祖宗来感谢你们！！值得世界人囻的八辈祖宗也来感谢你们！！！

　　 美国国家科学院的长篇科研调查报告都认为“现有检验预测技术不能帮助我们在短期内看到那些長期潜伏后才显现出来的安全威胁，现有科技能力也不能帮助我 们纠正和弥补那些威胁带来的损害损失”这也就意味着，转基因对人类嘚影响不是几年十几年能够看得出来的，它有时是需要几十年上百年甚至是几百年需要 几代人甚至是十几代人才能显性出来。中国凭什么就认为转基因食品的安全的，无害的
　　　　有网友写道，据说转基因的东西虫子都不吃，转基因确实不好！虫子都不能吃峩们还能吃吗！网友说的何其到位。是啊既然转基因的植物，害虫都不能吃吃了都会死，那么转基因的食品，凭什么人吃了就没有問题这符合逻辑吗？符合辩证法吗
　　　　中国引进转基因完全是一个祸国殃民的行为。中国的主流“精英”能够保证说转基因是咹全的吗？答案是清楚的他们不能保证！他们不敢保证！他们保证不了！！！
　　　　今天中国开放并放任转基因食品，如果在几十年戓几百年以后问题出来了，中国人开始出现免疫力下降开始出现不孕不育的灾难，还有可能挽回吗经历了几千年的中华民族不是要種族灭绝吗？
　　　　这该是一个多么可怕的局面！问题是这样的局面是可能发生的，而一旦发生将是不可逆转的，灾难性的惨绝囚寰的。某种意义上引进转基因是一种比卖国更加邪恶的东西，卖国主要的国家利益的丧失引进或放任转基因则可能灭绝中华民族！
　　　　中国应该本着为中华民族负责任的态度，拒绝美国孟山都等公司的转基因水稻拒绝美国政府向中国倾销转基因大豆等行为，继續放任转基因势必将成为中华民族的千古罪人。

　　众所周知当前中国的主流“精英”和美国联系极为密切，而推广转基因主粮可以使这些人的美国主子获得厚利根据网友的揭露，迫不及待要让中国老百姓把转基因食品当主食的主力“精英”学者都跟全球最大的转基洇技术公司——美国孟山都（Monsanto）公司有密切的利益关系例如，中国科学院院士张启发最大的研究合作方是全球最大的转基因农产品公司媄国的孟山都公司中国农业科学院生物技术研究所研究员郭三堆拥有 “深圳创世纪转基因技术有限公司”股份的33%，该公司已成为转基因稻米等转基因农作物品种供应的主要公司并与美国孟山都等多家国际转基因公司保持着密切联系。中国农业科学院生物技术所研究员贾壵荣是“深圳创世纪转基因技术有限公司”首席科学家和董事贾士荣的一个转基因水稻品种——抗白叶枯病转基因水稻的专利权并不专屬于中国人，而是他美国的合作伙伴加州大学戴维斯分校而加州大学戴维斯分校的这个项目是美国孟山都公司资助的。中国科学院农业政策研究中心研究员黄季焜的夫人在贾士荣任董事的“创世纪转基因技术有限公司”任职多年前些年又被全球最大的转基因技术公司美國孟山都公司聘用。被美国垄断资产阶级寄予如此厚望怎能不投桃报李，匆忙推广转基因主粮来维护“中美关系的大局”更重要的是，民以食为天中国推广使用美国技术的转基因种子可以把13亿中国人民的命运完全交给美国垄断资本。以后中国人民如果反抗美国垄断资夲的压迫就会面临断粮的危险，这样“中美关系的大局”不就可以从根本上维护

　　转基因技术为何能在中国静悄悄地推行因为我们長期以来对美国缺乏深刻的认识，缺乏必要的怀疑在利益驱使下，少数在中国有影响力的人或者将自己的利益与美国垄断企业连接在┅起，或者盲目相信美国就是未来但是，又怕大多数中国老百姓的反对又怕大家越辩越明，只好以这种暗渡陈仓的办法悄悄地进村，打枪地不要成天以美国为倚仗的某些媒体，为了美国政府和美国资本家穿连裆裤的利益也不呼唤民众意识了，不高喊程序正义了鈈质疑制度机制了。而是像帮凶一样先是替资本家宣传转基因的好处，在某些人被洗脑之后违背民主，违背民主决策程序把一个危險的结果引入了中国。而我们的一些学者还在说“不问动机”。

　　所谓杂交水稻的问题三聚氰胺的问题，动物被杀有毒素的问题這些问题和转基因的污染和毒害完全是两码事。杂交水稻（即使有某些害处）、动物的毒素、三聚氰胺都改变不了人的基因改变不了人嘚ＤＮＡ，它们对人体的害处和转基因所造成的危害不是一个层面上的东西转基因有可能改变一个种族的基因和ＤＮＡ，导致种族的毁滅！普通食物的副作用和转基因食物的毒害根本无法相提并论

　　据《商务周刊》从多方了解转基因专项从专家论证阶段伊始，支持派專家就占到了绝大多数主导了整个项目的论证。持审慎态度尤其是强调风险评估和管理的生态学家，在此过程中感受到了巨大的压力
　　薛达元，国家环境部生物多样性研究的首席专家也是从一开始就旗帜鲜明地强调风险评估和风险管理、谨慎进行转基因作物商业囮生产的科学家，在专家论证会议上就遭遇了尴尬2007年上半年薛达元代表环境部参加的一次专家论证会议上，他成为仅有的一位在会上提絀审慎发展转基因产业意见的代表
　　薛达元告诉《商务周刊》说：“我主要‘轰’了两条意见，其一从这么多年的农业发展来看，並不是主要靠转基因技术还是以常规技术为主。因为涉及利益、名利问题大家对转基因技术研究一轰而上，却忽视了常规研究导致後者资金短缺，相比转基因来说农业常规技术发展缓慢；其二，转基因研究涉及几个风险包括技术难度、公众接受程度、专利纠纷以忣作物基因安全性等等，这些问题解决不好是会伤害到转基因产业的长期发展。”
　　话音一落会场陷入了沉寂。“此后最多有两彡个人附和了我的观点，有专家也提出不能将‘宝’押在转基因技术的发展上。”然而至于后来这些意见是否得到了进一步讨论且贯徹在方案的起草中，薛达元已经不得而知因为那是他最后一次受邀参加专家论证会议。
　　“一些专家因此对我有些意见后来的会议吔没有让我参加。”薛达元无奈地说

　　中国农科院生物技术研究所科技开发中心主任吴燕民在谈到此问题时道出了心中积攒了很久的話：“与国外相比，由于国内很多专家为一己利益考虑导致大家对科研部门的研究经费申请意见比较大，对此大家心知肚明现在，这個利益集团形成了一种风气、一种规则科研部门、政府部门和企业，三大集团之间复杂的利益关系经过这些年的发展，可以说是非常牢固了”顿了顿，吴燕民说“这也正是影响了国内科技创新、转基因技术研发进程缓慢的症结所在。”
　　这一层利益纠葛的矛盾茬围绕转基因产品商业化生产的商业利润追逐中，无形中又被进一步放大了

　　题目：与中科院某生物学专家的聊天记录——彻底揭穿叻转基因科学骗子们的骗局
　　　　为保护当事人，下面用某人与生物学者代指两方　　
　　　　某人：现在都是生物防害吧　　生物學者：17:58:05我们用的是物理防治和生物防治相结合。不用农药这个基地是有机出口基地，完全不用农药
　　　　某人：17:58:43对了，我儿子说转基因食品有不可确知的危害是这样吗？
　　　　生物学者：17:59:08是我从不吃转基因食品。前年在植物所遇到一个德国的专家专做转基因嘚。我当时问他是否吃转基因食品他说他不吃。
　　　　某人： 18:00:05但我们从超市买回来并不知什么是转基因的。生物学者： 18:00:30　通常有标記仔细看能找到标记的，不过这些标记比较小目前大豆色拉油几乎都是从美国进口的转基因大豆产品，水稻也有转基因的了西红柿幾乎都是转基因的。尤其是那些看起来很鲜艳货架期很长的，都是转基因　　
　　　　某人： 18:05:19恐怕学校食堂里的东西也都是转基因吧。　　生物学者： 18:05:33食用油可能是色拉油便宜。　　某人： 18:05:46食用油还好点毕竟没人拿着食用油当饮料喝。　　生物学者： 18:05:56另外就是大米、西红柿之类的别的转基因食品比较少。　
　　目前转基因比较普遍的就是棉花抗虫棉。已经有种植了主要是在湖南。
　　　　某囚： 18:06:56棉花不是用来吃的倒没有太大的事情。可是该怎么分辨哪些入口的东西是转基因呢？
　　　　生物学者： 18:07:32棉花通常没事主要是進口的东西容易引起危害。　　某人： 18:07:55学完生物这种科学研究的东西我真不敢去吃。鬼知道有没有问题

　　近代革命与人性改造
　　——《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》（中译本）序
　　　　所谓阳光是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色爆发于黑暗，电闪雷鸣暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落但也迅速回归黑暗。
　　　　1787年费城制宪结束北美革命暂告段落。不出两年法国革命突然爆发，如闪电撕裂大地两场革命在时间上挨得太近，以致后人并称为\"姊妹革命\"就中国读者而言，我们从教科书上接受的那些历史叙事似乎也能支持她们的\"姊妹\"关联：法国革命的导火索王室财政赤字因援助北美革命而发生；『人权宣言』从字面上看，很像『独立宣言』的姊妹篇；领袖人物穿梭往返托马斯－潘恩先后参加两场革命，拉法耶特援美抗英毁家纾难，歸国后又将巴黎起义中缴获的巴士底狱钥匙回赠华盛顿就本书而言，作者苏姗－邓恩（Susan Dunn）也沿用了这一\"姊妹革命\"的说法却以她的副标題\"阳光与闪电\"，划开了这两场革命之间的家族联系作者征引那一时代人大量通信、日记和私下谈话，描绘了另一幅有可能使中国读者感箌陌生或意外的画卷
　　　　专制一旦和轻浮连袂出现，更能撩拨革命欲火
　　　　1789年的三级会议相当于英国的国会但在法国已经有┅百六十多年没有召开。路易十六敕令开会只想据此分摊国库亏空。他没有想到的是包括他在内的法兰西民族已经遗忘了这一会议如哬召开，如各等级代表人数选举方式，以及会议辩论程序他只是说了一句要开会，而且是三级会议后面的事情则再也说不出什么了。
　　　　红衣主教布里安在他解职前的一个月提出了一个宪政发展史上十分善意但也可能是最为离奇的想法。他力主法王邀请法国所囿的\"学者\"就三级会议如何召开进行一场智力竞赛：会议规模该大该小？三个等级合厅议事还是分别集会？在权利方面他们是否应该平等一致布里安显然很开明，他想起了法王遗忘的东西却和法王一样，忘记了更重要的东西：法兰西是个阴性民族以文学和妇女时装洏不是制度能力领先欧洲,文人多，学者少思想界基本由文学评论转型而成。此前路易十四将全国的贵族大户迁居凡尔赛以芭蕾、沙龙等浮华消费耗损他们的财富，消磨他们的斗志捎带着产生了这一时期的法国文人阶层。后者活跃于宫廷前后、沙龙内外习惯于上流贵婦的衣香鬓影，灵感离不开性感才情与爱情齐飞，有时为法王怨恨有时为王后宠护。他们离宫廷近自认已窥得国家奥秘，如稿纸画板可以揩出一片空白，再画最新最美的图画；其实距离政治甚远始终被排斥在国家管理圈外。不远不近欲迎还拒，常使文人把剧场欄杆拍遍为满腔热忱不能宣泄而愤懑。布里安建议一出这个阶层的灵感与才情、怨恨与愤懑如井喷般爆发，在那个炎热的夏季法王案头堆起总数达二千五百种的政治小册子，这个热爱钳工锁艺甚于朝政管理的年青人立刻被浩浩荡荡的政治设计淹没了这就是他的前任兼祖父路易十五临终时有所预感，却又撒手不管的\"洪水滔天\"
　　　　壅溃之后，首先冲毁的是闸门本身专制一旦和轻浮连袂出现，更能撩拨革命欲火这一点，只要回顾大革命前夕一个细节奥地利来的王后如何撒着娇逼法王同意把\"费加罗的婚礼\"搬到宫廷扮演，大致能窺破一二法兰西确有\"悲惨世界\"，却是双重的：专制加轻浮在它的对立面复制出暴烈加放纵，恰如一个苛严的父权家庭一旦松弛通常能在长子的嚎叫中看到父亲的背影；专制要为它本身封闭太久付出政治利息，还要在历史数轴的相反方向――当它想改变统治时要为被統治者即债权人也已经复制了它的暴戾性格，付出加一倍的利息
Doleances）是应国王的要求，对国家的状况进行评述而撰写并印行60，000册托克威尔事后爬梳这一大宗史料，编完一栏有关民众不满的主题不禁目瞪口呆：\"我带着一种恐怖的心态认识到，这里所要求的是对国家整个法律和风俗习惯在瞬间同时废除我看到的问题是，法国面临着世界上曾经发生过的诸多革命中最危险的革命\"他发现，政治自由的完全缺失使得文人对政治事务\"不仅陌生，而且盲目\"；一些人在进行管理老态龙钟，另一些人在真空中建立关于政体的理论高谈阔论，政體领域与观念领域分离行进；如果法国的思想家能够象他们的英国同行一样有机会参与日常政治，并对他们的制度进行一些日常的修补他们就不必去想象一个全新的制度。不幸的是专制制度的长期排斥使这些人不得不相信，要么全部――全盘接受过去不正义的制度偠么全不――全盘推翻这个国家的政治和社会架构。文人们当然选择后者
　　　　文人之轻狂当然应归咎宫廷之轻浮，一如文人之盲目應归咎制度之封闭法国启蒙运动的正面价值，史载甚详至今尚得其惠，而这一运动与文人的性格联系则较少触及。这一民族从路易┿四建立凡尔赛宫以来精神上就不太平衡。文人从宫廷弄臣而来至此变异，当然有锋芒却离不开舞台气，从批判到逃避瞬间可变，批判时投以意图伦理逃避时缩回犬儒游戏；这一阶层也是教士之后裔，与后者一起承担教民、化民、牧民之职不自觉中也承袭后者政教合一之血脉。至新时期虽与神权王国的政教合一发生冲突，却不知政教分离之民间依托一旦社会还俗回归人性，新教士则叶公好龍立刻呼唤人间世界的政教合一。此外文人凸起于社会之上，而不是与其它阶层平列亦为法兰西独有胜景。社会以文人为导师以攵人浪漫为前引，而不是以实业、法律乃至技术为动力以契约精神和程序建制为重心，此一现象除同属拉丁语系的南欧诸国，在英伦、北美则甚少发生后者即使有文人，文人并不凸起而是与社会其他阶层平列。文人反抗当然有积极意义难能可贵，却很难产生新型淛度及其政治文化文人多半不耐贴地步行，形势松动一跃而入无政府主义之迷思，失重作太空舞可上九天揽月；进入政治实践，则茬反抗中复制对方在革命中再拥戴一个国王，可下五洋捉鳖王权制度被改造之前，他们时常在这两件事之间周而复始：要么是带球越堺以文学飞腿狂踢政治之\"门\"，空许一个乌托邦这时叫\"文学启蒙\"；要么是被强行清场，于是退缩到场外玩一段圈子里的击鼓传花鼓停處，总有奇花暗放这时叫\"巴黎纯文学\"。 文人本身是病不是药。文人凸起通常标识社会患有炎症却因其红热而具艺术性之外观。他们高一声低一声地呼唤革命若革命来不及发生，其吟唱载入史册或为艺术之瑰宝，或为抗议之结晶所谓病蚌生珠；革命倘如期而至，攵人中最激烈者第一天允诺民主第二天扑杀反对者，第三天就变得比专制还要专制
　　　　意大利文艺复兴对人性光明的尽情讴歌，翻过比利牛斯山到法国为法兰西文人所接受。先是放大为对人性的无限信任以人性至善之乌托邦代替人间制度规范，而不承认人性另囿幽暗一面当应以恶制恶，以权力制衡权力一旦发现人性并不纯然是至善，则号召以革命手段改造人性当人性拒绝改造，则立刻翻絀与人性为敌对人性无情镇压的狰狞一面。大革命对人性的这一内在矛盾前一面表现为初起时一飞冲天，1789年8月4日一个晚上就宣布废除此前沿袭千年的所有封建特权；后一面则表现为对人性的恐惧与镇压1792年至1793年，一年内有17000人被推上了断头台
　　　　霍布斯与卢梭：几哬与美学的差别
　　　　近代自然科学与文艺复兴同时代出现，却与人文诗性从一开始就不和睦哥白尼所代表的太阳中心说既挑战教会哋球中心说，也威胁文人们的人类中心说不仅激怒教皇、教士，同时也激怒但丁一路自然科学在近代的活动，对教会禁欲不利对诗性解放也同样不利。教会禁欲曰\"救赎\"，以神写创世记以神救赎人；文人纵欲，曰\"解放\"以人代神，还是继写创世记只是在神的位置放上人，人可\"救赎\"人\"解放\"人，\"改造\"人教士与文人都是以人类为宇宙中心地位，这一地位恰为自然科学所颠覆后者对人类中心与人性嘚自然描述，扩展至英伦发生苏格兰启蒙活动之低调性格。霍布斯之政治学说从几何力学而不是诗性人学推测人性不可轻信掌权者人性更不可轻信，\"权力之扩张本能只有在碰到另一权力扩张时才能停止恰如物理世界的物体运动\"，由此发生权力分立与制衡说其思脉与其说接近但丁、彼得拉克人文诗性一路，不如说接近哥白尼、牛顿几何物理一路霍布斯也研究人，琢磨人但开宗明言十七世纪是几何嘚世纪，对比利牛斯山那一侧倡言该世纪是\"人的发现\"似乎故意冷落。其代表作『利维坦』从几何公理推理权力运作与其说是人的\"发现\"，不如说是以人为题的几何逻辑练习簿同样是两国近代政治学开山祖，霍布斯与卢梭的差别 是冰与火的区别，几何与美学的差别逻輯与诗意的差别，恶始善终与善始恶终的差别前者或许消极，不敢谈人间天堂不\"救赎\"，不\"解放\"不\"改造\"，却能避免人改人、人造人的活地狱；后者冲天而起拍板叫天堂，却先走一段人改人吓死人，也杀死人的地狱路径后世所谓英美分析与欧陆演绎，经验归纳与先驗独断逻辑实证与\"诗意地栖居\"，可能都烙有这一早期分歧之烙印
　　　　而史家至今称法国为\"启蒙运动\"，不以类似概念称英伦与北国也是无意，无意中留下的间隙却比有意刻画更能透露历史消息。英国革命前苏格兰壁炉边只有三两个思想家窃窃私语，不能称\"运动\"至多称\"活动\"；而美国则几乎记录不到革命前有纯粹观念活动，迹近于无法国不仅\"有\"，而且有\"深度\"把政治改革延伸入人性改造，时间長受众多，大规模文学化确实应该称之为\"运动\"。就启蒙及其文人性格而言美国\"无\"，英国\"有\"前一半无后一半，法国则是二者兼备\"夶而化之\"。这三个数量级是对比三个民族革命成败的诸多关键之一，可惜后人着墨不多将革命之原因与负面结果全部归咎于文人，反洏有夸大文人作用之嫌甚至可能从批评一端坠入被批评者的\"文化决定论\"。但是革命前的文人启蒙与革命中的社会动荡，两者之间也确囿一层负面联系反省这一联系，有可能会使至今还数量庞大又沉睡于\"五四\"以降一支新传统中不醒的文学青年感到气闷。事实上自\"五㈣\"形成那支新传统以来，法兰西文人作品包括哲学在内在中国接受外来文化的历史记录中总占上风，除了这一流派多具左倾性格容易通过意识形态之嗅觉，而其他流派则难有如此幸运网密如篦；还因为接受者之智力结构与法兰西有家族相似，不与英美同容易通过接受者的智力过滤，网漏吞舟
　　　　文学如激情踢马刺，能使革命飞奔
　　　　革命如遇文学一定如火如荼。马鞍下增设一激情踢马刺当使胯下飞奔，在空间上放大在时间上延长，直至延伸到文学所在地――精神领域啃噬文学它自己。
　　　　美国革命没有留下類似纪录如有之，革命前仅一本『常识』（1776年）革命中仅一本『联邦党人文集』（1787－1788年），却都不是文学或革命文学。前者仅为应ゑ由一个外人来挑破殖民地与母邦之关系已名存实亡，说服当地人正视现实敢于独立；后者是拉票，多局限在制度比较、政治程序上竝论说服百姓投票通过1787年宪法。两本小册子反映美国革命之\"历史性局限\"向纵深发展――越来越自觉地限制在政治本身，不扩及政治之外的其他领域尤其是后一本小册子，在那样重大的历史关头却不向文化深处挖，更没有就此延伸入新\"政教合一\"之圣地：如\"改造国民性\"、如\"伦理觉悟方是吾人文化之最后觉悟\"、如 \"文化革命才能最终保障政治革命\"是否十八世纪北美民众觉悟已高，不必改造当然不是。当ㄖ民众之愚昧一点也不亚于此后两个世纪以法国革命领衔的另外几场大革命。美国也有文学但文学史开窍晚，殖民时代所谓文学多半昰私人通信作品略输文采；美国也有文人，但没有凸起一个文人阶层稍逊风骚；美国也有观念活动，但没有文学踢马刺马归马，刺歸刺只识弯弓射大雕――政治只是政治本身，政治权力的顽症只能依靠权力分立与权力平衡来驾驭。这些缺陷都可看作是美国历史嘚乏味，乏味处却耐人寻味美国革命说穿了，\"卑之无甚高论\"只是一个单调直面，直面其政治制度的改革与创新这样的政治当然有失敗记录，还有撤烂污的时候如19世纪与20世纪两个世纪末选出的那几个总统，可谓一塌糊涂乏善可乘。但是这样的政治有一点好：政治与社会领域其它领域有一条隔离带大失败与撤烂污，只是政治本身失调不至于蔓延为其它领域的大动荡。无怪后人罗隆基有言：最好的政治是政治行政化行政技术化，换言之政治应该走下行线，而不能走上行线不能期政治以道德至善，更不能授政治以建立至善王国の特权同样是1787年宪法的制定者，此前也有1781年邦联条例的失败人谋不臧，呈瘫痪之势此时之北美，如果按照法国革命的逻辑以及中国讀者习惯的思路很容易往政治之外想，把一场政治失败从参与者人谋不臧扩展为全民族抽象的文化责任从1781失败至1787年改制，华盛顿们确實是有足够多的理由将邦联制瘫痪归咎为一场文化失败或国民之劣根性：如各州\"只知地方自保，不顾全局利益\"；民众\"只知私利不知公意\"；民军之挫败\"是因为拖着王权思想之小辫与英王作战\"等等。但从北美人的实证眼光看去政治更多的是与利益选择相关，而不是与文化觀念相关；从邦联到联邦是制度选择的失败，就在制度选择这一层面推倒重来只能\"就事论事\"，不能深挖\"文化老根\"将制度选择扩展为攵化论争，把少数人之责任推卸为全民族之国民性1787年北美之令人沮丧，是有一点象法国的1793也有理由走向一场深挖\"人性劣根\"、\"道德革新\"、\"国民改造\"的文化战争，而法国果然就这样发生从政治革命走向社会革命，再从社会革命走向\"共和二年的文化革命\"但在北美费城，面臨差不多的政治危机那55个人却拉起了窗帘，低声进行一场制度层面几乎是技术性格的讨价还价在那里，是律师而不是文人是实业家洏不是作家，是来谈判而不是决斗人类历史上第一部成文宪法，一旦成文则交公众投票。至于公众400万人中有投票权者，也不过是一群\"农众\"在传阅『常识』之前，至多只读过一本『圣经』大选之日之所以放在秋天11月第一个星期二，是在等这群农业人口在那个月里先紦一年庄稼收割完毕临出发前的星期日上午还要进一次教堂，下午上路第三天才能步行或骑马走到距离最近的一个投票地点。看不懂選票者还要允许他们以玉米粒而代之。如此村夫愚顽更兼宗教愚昧，居然形成惯例从农业社会至工业社会，再从工业社会至今日所謂后现代社会形态两次变迁，总统历经四十三届而大选之日不敢变。放在中国岂不是一群不折不扣的\"末庄中人\"?不是阿Q，也是赵老太爺当有萧涧秋自北大来，先打倒赵老太爷（华盛顿）再启蒙阿Q（谢斯起义），特别是要通过读\"新小说\"而改造\"国民性\"阿Q文化觉醒，才鈳放心让其投票否则就可能被\"柿油党\"（汉密尔顿）误导。而北美则不然是政治，不是文化是逻辑，不是哲学是技艺，不是诗艺昰匠人，不是哲人是制度制约人性弱点，而不是以道德至善强行改造人性倘有新传统文学青年出，当掩鼻而走：二百年前一部乡村宪法间杂玉米粒，一股干草气至今不思改版，有何\"文化深度\"可言如有之，一\"末庄文化\"耳！
　　　　唯法国可让中国的新旧文人称心怹们是更深层次即文化层次上的\"姊妹\"，历史来源不一文人病如一。法兰西的政治身首异处\"生活在别处\"，政治中的可变因素不在政治卻在政治领域之外，存在于文学和观念领域之中按托克威尔说法，如果法国人能够有数年一度的三级会议参与政府管理哪怕他们能够歭续参加地区一级的议会，加入到国家的日常生活他们就会对具有真空纯度的纯粹理论保留必要的怀疑，不会让作家们的抽象观念牵着鼻子走在寻找政治权力与知识分子权威分离的社会学原因时，托克威尔抱怨：法兰西民族疏远具体事务厌倦了它自身的制度，又无能為力去改革它同时，它又是所有民族中最具文学色彩！托克威尔发现法国\"权力No.1\"即\"君权\"，并不是结束于其他状态而是结束于这种精神汾裂症。文人们远离政治却能够在文学或者哲学氛围中谈政治，而能够谈的却又只剩下他们！这使得文人有更大的空间更热忱的勇气向罙处挖掘政治的\"文化老根\"何况这个政府还悬赏出题刺激这些谈论。
　　　　北美\"革命者\"看法国革命
　　　　那一代美国领袖是法国革命嘚目睹者甚至是亲历者。征鞍未解彼岸革命就已上马，当然感到亲切却又陌生，并逐渐担忧起来独立战争的大多数领袖后来都参加了费城制宪会议，那55个人的签到本给左翼史学家提供了阶级分析的最好文本根据美国史学家比尔德的统计，55个代表多半是实业人士臸少是律师，唯独没有\"脱产脱业却能够内在超越\"的文人哲士这些人参加制宪会议带进费城独立厅的东西有：殖民时期参加议会活动积累嘚\"阶级局限\"，经济活动中形成的\"商业性格\"在不同的利益冲突中养成锱铢必较而又不拔剑决斗的\"庸俗习气\"，新教氛围中形成的\"克制与礼貌\"；甚至还有英式议会辩论时面对.主持人发言而不是向他的辩论对手直接攻击的\"虚伪习惯\"。法国革命后来发生的议会辩论让他们瞠目结舌：几十个革命家面对面咆哮，革命群众则围坐在中间的走廊上欢呼呐喊即使后来有所节制， 也只能规定允许四个革命家同时发言而革命家如还不耐这样的辩论\"程序\"，那就立刻上大街敲响警钟再来一次起义。让美国人不敢想象的就是在这样的政治生活中出现的这样┅群脱产脱业的\"职业革命家\"。\"新人类\"在法国十八世纪出现以革命为职业，先是干革命后是吃革命，除了革命一无所有除了被政敌很鈳能是另一群革命家推翻，也找不到退出政治的回归路反过来，让法国人回看华盛顿只干两届就回归波特马克河边的农场，那不是回歸正常而是暴露革命同路人的最终局限，重回有产有业者的庸常泥潭
　　　　约翰－亚当斯在接任华盛顿之前，当过驻法大使1778年北媄战争胜负难定，他却只能在大洋彼岸宴请巴黎的文人型思想家耐心倾听他们的启蒙哲学或启蒙文学。结果发现这些人不仅沉湎于\"幻想\"，而且对什么是政治什么是政府事务根本就是无知 (1) 。对中国五四青年来说下述姓名如雷贯耳，至少应该和同时代的华盛顿、杰斐逊聯系在一起但在当年这位镶嵌在华盛顿和杰斐逊之间做过第三任总统的美国革命者眼里：杜尔哥是个缺乏\"判断力和实际经验的政治家\"，伏尔泰是个\"撒谎者\"卢梭是个\"纨绔子弟\"和\"好色之徒\"；孔多塞是个\"骗子\"和\"白痴\"；达朗贝尔则干脆是个\"寄生虫\"和\"虱子\"！
　　　　他那时就担忧法国人偏爱这些人的抽象理论，会导致灾难性后果杜尔哥空想的政治抽象观念，特别是关于\"统一而不可分割\"的政体理论神秘而毫无意義(2)。孔多塞如果仍旧保持一位哲学家的身份那将无害，不幸的是作为一位立法者，他却加速摧毁了他曾经追求过的德行亚当斯特别鈈能接受孔多塞所述人类无限的完美性和永无休止的进步性，尤其对后者所信仰的知识分子是人类\"永恒的施主\"更是轻蔑至极。亚当斯警告说对于天才人物的崇拜，构成了一个贻害无穷的新神话这个神话以不犯错误的人代替了上帝。孔多塞写道法国宪法原则比美国宪法所提供的原则更完美，更正确更深刻，更实在亚当斯在这一页书页边连写了四个惊叹号：\"完美！正确！深刻！实在！\"(3)。亚当斯也是革命者但他大概闻到了另一种气味。审美与唯美是文学领域里最正当的驱动力但是一旦进入政治实践，美学将翻转为专制不负责任嘚空谈将翻转为断头台疯狂起落，政治领域里的文学与政治领域里的嗜血或许会构成正比
　　　　大革命爆发时，莫里斯继任美国驻法夶使有幸目睹亚当斯的担忧成为现实。1789年的立法议会自由派贵族还在讨论制度建设，如选举与被选举权之区分立法权和司法权不同の归属，对属于国王的行政权还应作必要限制以防专权，等等参加这些立法作业的人，其中一些本来就是大法官他们的制度努力相當出色，但革命很快失控这群人只能离开立法会议，非逃即亡莫里斯与拉法耶特有着浓厚的革命情谊，后者就个人而言倾向于遵循媄国经验，但显然控制不住法国政治的狂暴进程1789年6月在巴黎的一次晚宴舞会上，两人倾心交谈莫里斯在这一天的日记中写到：\"我寻机告诉他说，如果第三等级的人们采用温和的方式他们或许会成功，但如果使用暴力难逃一败\"（4）；他致信新大陆友人说，美国人并不切断此前在英国殖民地时期积累的宪政经验以及于此相连的政治传统，但他在法国看到的是：\"已经用天才取代理智作为他们的向导以試验取代经验，因为他们喜欢闪电而不喜欢阳光所以只能在黑暗中徘徊。\"（5）所谓阳光显然是指美国革命的性格，温和而耐久；而闪電则爆发于黑暗电闪雷鸣，暴雨如注照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗
　　　　汉密尔顿与拉法耶特年龄相当，伏磯谷战役时是华盛顿身边不可或缺的左膀右臂他是那一时代美国领袖群中出身最为寒微者，有足够的理由成为民粹主义者却因为他深知底层性格中闪电与黑暗的关系，反过来成为民粹主义的劲敌底层对权力的渴望与上层对权力的贪恋，是同一人性的两面所有限制权仂的设置都是针对权力本身，而不是针对某一特定人群没有理由在怀疑这一部分人的权力的同时，能轻信另一部分人如果掌权就一定会妀变人性与权力的关系他起草了1787年美国宪法，但也是最早对大洋彼岸的\"姊妹革命\"提出批评的人当巴黎事件开始显露的时候，汉密尔顿對文学哲士在那些事件中所扮演的角色忧心忡忡他写信给回国的拉法耶特，向他表示担心：\"我惧怕你们那些哲学政治家的幻想\"并提醒拉法耶特说那些理论家正在与现实脱节。（6）
　　　　他和华盛顿一样认为政府最重要的是能够不断\"抉择、反思与创新\"，同时也重视政治制度的持续性。（7）他们难以相信把政治权柄交给那些没有经验历练的的文学哲士会比专制帝王更为安全。（8）他与乔治·华盛顿通信，以怀疑的态度看待法国的政治风暴\"彻底的创新\"和\"过分的膨胀\"对于法国社会健康和秩序都不是什么好兆头。（9）他深信比起文学哲壵的\"感情奔放\"，政府更需要稳固的基础尽管他是新宪法和联邦体系的设计者之一，但还是坚持主张\"经验\"是\"人类判断力最少犯错的向导\"（10）
　　　　一刀两断和修修补补：革命狂欢与宪政改制
　　　　革命初起，法国人一度把美国革命视为先导随着革命观念渐趋狂烈，法国人越来越不能忍受美国人的庸俗习气受日益增长的宏大理想所鼓舞，法国人开始宣称美国人应该把法国作为他们的拯救者：\"美国嘚榜样作用只及于新半球，而我们的事业将泽被全球\"（11）孔多塞认为，美国的革命只是为法国做了铺垫法国革命将循着更真实，更完媄更深刻的原则进行。（12）杜邦1788年提出\"为什么只是着眼于现存的最好模式，而不去寻求尽可能最好的模式呢\"许多人梦想着一举清除傳统形式，建立一个仅以真理为基础的政府议员拉博·圣艾蒂安骄傲地宣称。（13） \"啊！法兰西，你不要去学习榜样而要去树立榜样！\"雅各宾派领导人都相信，法国不再需要美国的指引圣鞠斯特对美国的\"联邦\"制度嗤之以鼻。他嘲笑道那根本不是一个共和国，而只不过昰毫无希望四分五裂的大杂烩。（14）最为兴高采烈的是那些无政府主义者阿拉卡西斯·克洛兹来自普鲁士，在法国革命中找到了自己的位置，自诩为\"人类代表\"，高傲地放风说美国人私下里对法国的政治体系很是羡慕，而且整天在责备自己缺乏法国人的政治洞察力！（15）相比旧大陆这些激进革命者居高临下的批评新大陆那场美国革命确实显得低调灰暗。杰斐逊和麦迪逊都承认当初如果伦敦能给美国囚几个国会席位，革命早就烟消云散了（16）杰斐逊在《独立宣言》中明确指出，美国人所要求的不过是想回到国会与乔治三世加以破壞之前他们长期享有的权利和自由。在这一意义上他们的革命是一种\"复归\"，正如\"革命\"(revolution)一词在天文学上准确的意义所示--\"围绕某一中轴的圆周运动止于其所始。\"但对于某些法国人来说革命并非是\"复归\"，而是\"决裂\"法国的激进目标是重构和重组国家的政治、法律和社会结构，彻底推翻国家的原有制度要与数千年的历史决裂。
　　　　英国人的看法则与刚在战场上分手的美国人接近除了埃得蒙－伯克那些著名的演说，阿克顿勋爵写到\"法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论是他们一刀两断的气魄，而不是修修补補的艺术\"（17）一刀两断相对容易，而修修补补则是一门比舞台艺术更为艰难的手艺美国革命的推动，并非由于对暴力的信仰而是由於对严密的、甚至是冗长乏味的国会程序的忠诚。当美国人在长达数月全国性讨论之后才产生一部创造性的宪法和人权法案时，在法国冲天而起的革命行动自然嘲笑这种缓慢而循规蹈矩的程序。法律制度除了约束甚至消解人民群众精力充沛的干劲还能是什么呢？当革命遇到阻力陷于低潮时罗伯斯比尔悲痛地说：\"我们援用法律制度，是因为我们缺乏原则；我们津津乐道于自己的微妙是因为我们缺乏仂量。\"（18）
　　　　卢梭之公意――\"General will\"成为法国革命的共识。西哀士关于新法兰西的关键词--以此塑造革命政治并成为它的符咒性（mantra）概念，不是别的就是：\"统一\"。大革命进程中频率最高的群众性呼喊是：\"法兰西民族，统一而不可分割\"可是，谁也没有想过这种对\"统┅\"的渴求，恰恰是被他们推上断头台的路易王族三代人追求的目标统一、不可分割、无暇--所有这些的历史来源，都可归结于王权运动时期半神半人的国王的品质现在却转移到革命的\"人民\"身上。好几个世纪以来国王基本上是按他的\"统一性\"来设想的。路易十四的家庭教师博絮埃这位空头理论家曾教导他的忠实学生说：\"任何分裂的王国都将毁灭，帝王政府是与分裂正相对立的\"（19）就象国王的身体体现了鈈可分割的国家，西哀士也把不可分割的国家设想为一个人并宣称\"人必须把世界上的国家设想为不可分割的。\"（20）雅各宾党人海登斯宣稱：\"我宁愿让25000，000法国人死亡100000次，也不让一个人人毁灭统一而不可分割的共和国一次\"（21）
　　　　鼓吹万众一心，并不能保证万众一惢却促使整个民族陷入内战狂热，摩尼教式的非黑即白正如R·R·帕尔默评论，如果有冲突，它一定发生在\"人民\"与\"非人民\"、\"国家\"与\"叛国鍺\"之间。人们被分裂成两个阵营；一个阵营是革命者和爱国者另外一个阵营是敌人和叛徒。贞洁的人民团结在内反革命分子排除在外。托克威尔看出这种\"万众一心\"的黑暗和强制性内幕：\"受制于万众一心之压力他们闭口不谈如何正常表达分歧，解决分歧\"（22）。在广场政治盛大节日之狂欢中有为革命事业共同献身的快感，有兄弟般共同奋斗的崇高感却没有反对者和不同歧见的容身之地。人们只能谈論什么使他们走在一起却把真实的分歧小心翼翼地遮盖起来。
　　　　北美革命：不仅是顺应人性还在于对人性幽暗的承认
　　　　麥迪逊问道，分歧与党争能从社会中消除吗冲突能被消除，统一能够获得吗统一与一致能够被法治之外的某一党派草率创造，但那种選择是不得人心和不可接受的因为它的代价是自由本身。人们将会被迫牺牲自由而这正是\"政治生活的精华所在\"。麦迪逊用一个形象的仳喻说：\"自由之于党争如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品如果企图因消除党争而消除自由，那就象滅绝空气一样荒唐\"（23）
　　　　其他方法可以获得统一吗？不能麦迪逊解释说，统一的梦想只是空想只有在\"理论政治家\"那里才能找箌蓝图，只有修道院的哲学家们才能够想象在每一个公民身上拥有同样的观点、激情和利益现实生活的\"文明共同体\"中，那种\"利益、观点鉯及情感的完美同质性\"（24）是从来不可能找到的分歧与冲突不可避免，因为\"党争潜在的因素……已经深植于人的本性之中\"（25）不是\"理智\"而是激情与私人利益将永远主宰人类事务。麦迪逊在《联邦党人文集》第55章写到：\"在众多的集会中激情必定夺取理智的致高权威。如果每个雅典公民都是苏格拉底每次雅典议会将都是乌合之众。\"
　　　　纠纷与冲突在美国就象棒球对垒与小城镇集会那样平常。每当受到尖锐的抗衡政治这一张力刺激时美国的政治体系不是瘫痪，而是绷紧神经更有活力。在杰斐逊与汉密尔顿林肯与道格拉斯，罗斯福与胡弗的观点相左时他们总可以为自己的观点进行阐述和辩护。（26）1936年富兰克林·德兰诺·罗斯福的新政受到商人、银行家、金融家的猛烈攻击和漫骂，面对麦迪逊广场花园骚动的人群，他公然声明，\"他们对我的憎恨，是无可非议的我欢迎他们的怨恨！\"
　　　　1787姩建立的宪政制度，从历史来源说与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合总统为民选，为民主制之大胜然而總统执行权之集中，则可使人想起历史上的酋王与君主；国会一分为二参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与囻主制绝缘由总统钦定，且终身任职有如罗马元老制之孓遗。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度不今不古，亦今亦古呮能称\"复合共和制\"。而在法国\"共和\"则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的\"民主\"踢翻四个脚的\"共和\"议行合一，\"金鸡独立\"单一民主爆发为千钧霹雳之\"闪电\"，复合共和只能集束为冬日之一缕\"阳光\"对于那些不接受\"闪电\"者，卢梭的理解和法国革命的理解恰好一致：\"公民不洎由就强迫他们自由。\"
　　　　麦迪逊认为美国革命最重要特征不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认他参与缔造了美国政府，却敢于承认：\"政府本身即是人性的集大成者如果人人都是天使，就没有必要成立政府\" 民主制度与人性的关系，并非如文人理解的那樣只有与人性向善这一面的联系。此一面当然有否则即难以安顿人道主义、人本主义之历史地位。但更为重要的是民主制度还有与囚性向恶的另一面联系：民主之向外，针对君主独裁之人性黑暗民主之向内，又针对革命新贵之人性幽暗有此向善、向恶两面联系，方发生一句绕不过去的北美俗谚：因为人性是善良的所以民主是可能的；因为人性是邪恶的，所以民主是必须的 而法国如前所述，虽囿革命且革命至上，则出现革命与人性的另类联系：革命前文学化启蒙仅仅只有一个对人性的高调估计，却没有对人性另一面的足够認识这一理论缺陷，是在实践展开过程中出现人性为私利而节节抵制革命方尴尬补足在至善论哲学指引下，一旦面临这一尴尬革命則以改造人性、革新人类的高调强行跨越。这就出现法国革命与人性改造之间如此悖论：革命因允诺人性解放而起却在人性前遭遇抵抗，于是为征服人性而继续革命革命越过民主，遂与人性咬成一团成一噬尾运动；革命追逐并噬咬自己的尾巴，尾巴还是疯长终至尾夶不掉，人性的庸俗尾巴颠覆了革命的高尚头颅如果把那句北美俗谚改为法国调式，或许就会成为：因为人性是善良的所以革命是可能的；因为人性是邪恶的，所以革命是必须进行到底的
　　　　伊于胡底？这就是\"姊妹\"革命在此处分道扬镳的分水岭：是有限革命在囚性、人的精神王国前设置屏障，还是撤除屏障长驱直入，无限革命
　　　　最好的革命，是最小的革命
　　　　启蒙即使不能避免但在低调启蒙与高调启蒙之间还是有所区别。革命不能归因于启蒙启蒙却能限定革命之模式。法国启蒙运动的逻辑预设一旦在实践中展开那就是：\"人性可以信任，新社会蓝图建立在人性完全解放之上但在新社会建立之前则又必须改造人性，只有改造人性才能改造舊社会\"。如此启蒙革命当如脱缰之马，长驱直入进入人性改造，以破除王权政教合一始以建立革命政教合一终。苏格兰启蒙启发人嘚怀疑尤其是对自身的怀疑。如此启蒙一方面是质疑王权独大，另一方面则是限定革命范围由此路径，英国革命方为有限革命1688年の终结，既不\"光荣\"也不\"革命\"，只反映\"人性\"之妥协\"人性\"之制约。美国革命近乎无启蒙实在要找逻辑预设，只是一个消极性的\"人性承认\" \"无代议士而不纳税\"，战争因此而起可以说是一场民间抗税。1775年3月波士顿\"倾茶\"案发帕特利克－亨利在弗吉尼亚振臂一呼：\"不自由，毋寧死！\"天下传檄而\"乱\"。究其因几乎是一场政府禁止走私而民间反禁止而发生的商业冲突。那一晚以夜色为掩护偷偷上船倾倒反动茶葉的\"革命前驱\"，并不是如卢梭、罗伯斯比尔这样的\"人性改造者\"而是涂黑脸颊并插上印度安人羽毛，意欲嫁祸于人的茶叶走私犯美国革命就是这样天真而又邪恶地开始的。所谓天真是指它未经启蒙，君子革命道德至上，\"小人\"造反只知本能；所谓邪恶，一开始就不是妀造人性而是承认人性逐利，竟由此而抗战与母邦决裂由此而制宪以限制新政府的人性弱点。后者潜伏有革命中的反革命――革命的洎我限定而不是自我扩张，一旦胜利立刻禁止革命后的新政府拥有干涉人性自由的立法权力。人性为何如康德言，\"一根曲木绝然慥不出任何笔直的东西\"（27）。它承担不起乌托邦大厦却足以抵制奔它而来的革命。法国革命到最后一年即1793才发现天敌不在王权，不在敎会不在凡尔赛，不在旺岱就在这方寸之地――此前启蒙哲士前呼万唤的\"光明\"人性。人性者韧性也，改进其认知增进其知识――這是教育之职能；制约其放纵，规定其禁忌――这是宗教、法律乃至习俗之功能；却不能以革命为手段一个早上改变人性本身革命初起，人性俯首顺应革命深入，方寸之地逐渐收缩收缩如铁，既坚且硬人之沮丧者，为人性之冥顽不可改造；人之自慰者，亦为方寸の柔韧居然能抵制改造。近代革命与人性改造的\"辩证法\"确实反动是反革命的\"辩证法\"，是审丑而不是审美的\"辩证法\"：不改造人性的革命未必成功；改造人性的革命，却每每失败一头碰死在这方寸之地。
　　　　正如最好的政府是最小的政府最好的革命很可能是最小嘚革命。与英国相比美国革命可谓\"最小革命\"，仅政治革命无社会革命，更无文化革命英国为\"较小革命\"，为宗教自由而战也触动当時的社会经济关系，王室改宗与民间地产变动已经紧紧纠缠在一起毕竟发生了\"一场半\"革命。1688年以后颁布\"容忍法\"禁止政治权力进入精神領域，亡羊补牢法国为\"最大革命\"，史学界至今以\"大革命\"名之确为不虚。从政治革命到社会革命最后是\"共和二年的文化革命\"，无限革命也就走到了自己的反革命之大限――革命者被革命不仅是1794年热月政变，罗伯斯比尔被推翻更为讽刺的是1799年法兰西全民投票，民主选舉拿破仑独裁计票结果是3，011007票赞同，只有1562票反对，反对票之寥寥与大启蒙、大革命不成比例。经历那样彻底的启蒙法兰西却心咁情愿地投票选出一个拿破仑皇帝，这不是偶然；五十年后又在同样的锣鼓声中，选出第二个拿破仑还是波拿巴做皇帝。闪电之后昰黑暗，再闪电还是黑暗！至1871，小拿破仑被普鲁士俘获法兰西也还是在民主与君主之间打转，\"共和\"二字在法国已经污秽不堪就在拿破仑叔父一炮轰散革命群众，然后把法国革命的空洞理想挂在刺刀尖上向外输送之同时北美革命尘埃落定：1800年，连续执政三届政府的联邦党人选举失利政权和平转交给反对派，建立政党轮替此后狗咬狗也好，驴咬象也罢以\"共和\"与\"民主\"命名两党，准确之至人类第一佽在\"共和\"平台上和平实现政府权力的\"民主\"交接。从此北美无革命若有之，则是在四年一次的总统大选与应时启动的弹劾程序中依稀可见但那已经是反革命的\"革命\"。
　　　　一七八七与一七九三：共和在下 民主在上
　　　　令人意外的是1800年继任总统的杰斐逊一度热衷法國革命。当汉密尔顿、莫里斯和亚当斯担心法国偏爱\"闪电而不是阳光\"时杰斐逊却为这道炫目的闪电欢欣鼓舞。后者也曾担任驻法大使吔不断写信给新大陆报道巴黎和外省不断发生的事件。与亚当斯、莫里斯不同杰斐逊热情洋溢，为之雀跃在给麦迪逊的一封信中，他宣称世界只属于活着的人，即所谓革命周期二十年可以再来一次。麦迪逊读后深感不安他力图使他的弗吉尼亚老乡冷静下来，（28）並提出两点劝诫首先，两代之间存在一种持续性；其次尽管在《联邦党人文集》中麦迪逊为人民拥有变更和废除\"糟糕透顶\"（29）的政府嘚权利而辩护，但他对于动辄革命持审慎态度（30）
　　　　此时杰斐逊理解的美国革命，是人类\"解放\"他认为，美国革命\"赐给了我们一夲签名簿在上面我们可以随心所意地书写我们高兴的东西。\" 这很类似二十世纪同一类人的豪言壮语杰斐逊理解的\"解放\"，一如法国人追求的是\"解放\"而不是\"自由\"。\"解放\"是\"无边界自由\"一旦遭逢他人自由，则毫不留情地踏过去杰斐逊忘记了此前在殖民时代的弗吉尼亚议会嘚工作，忘了他作为一位档案保管员为该州宪法和立法记录所做的努力忘了他曾对撒克逊宪政的羡慕，也忘了他自己说过在1776年大多数媄国人只是希望回到他们在国会建立之前已经很熟悉的，并早已确立的权利和自由上只不过那些权利后来被乔治三世剥夺了。
　　　　麥迪逊多少能影响一点杰斐逊当后者上了一些年纪，渐渐认同周期性宪政改革而不是周期性暴力革命。（31）他本身也有政治家的另一媔还在巴黎当外交家的时候，他曾告诉约翰·亚当斯的女婿说，如果1787年他在里士满就有可能采取马基雅佛里式的前后不一：\"倘若我在媄国，我将热情宣传（宪法）直到它在9个州获得通过，然后我同样热情地站到另一边劝说剩下的4个州别忙，等『权利法案』附上去后洅同意\"（32）
　　　　此处亦如\"闪电\"，照亮这位政治家个人的人性深处亦照亮一个时代的政治纵深，与其称之为马基雅佛里近代翻版鈈如称之为\"杰斐逊里士满谋略\"？它确实导致后来两党制的起源而两党之争，又反映美国制度里的二元共生即所谓麦迪逊主义和杰斐逊主义相互缠绕。到目前为止还没有看到谁能比这一段当事人当时所言说得更好。
　　　　杰斐逊既能热血沸腾也有聪明如冰雪的时候。为什么\"先要热情宣传宪法直到它在9个州获得通过，然后我同样热情地站到另一边\"而不是颠倒一下时序，先反对后同意？这是因为怹要比后来的追随者更为明白这是近代左翼政治史一个生死攸关的起点：他们在观念层面可以先\"闪电\"，后\"阳光\"\"闪电\"总是比\"阳光\"夺目；泹在制度层面则必须反过来，\"阳光\"在前\"闪电\"在后，先建立一个可以反对的制度而不是照搬法国模式，先建立一个必须拥护的制度1787在湔，容得下1793；1793在前则必然吞噬1787。这是两个普通的年份标志是时序，也是不能颠倒的结构秩序：共和平台在下民主批判在上，而不能反过来左翼如建制度平台，则几乎成断头台之同义1793在法国，当丹东在罗伯斯比尔的左翼平台上提出共和性不满时――\"塞纳河流血太多\"他只有走到那个断头台上汇入血河，才能找到他的批判归宿就象所有正常人一样，杰斐逊明白这一常识：我拥护可以反对的政府我反对只可拥护的制度。
　　　　\"杰斐逊里士满策略\"导致1787年宪法在附加『权利法案』之后终获通过。此后用詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯的话来说，这个政府将象个\"奇怪的混血儿\"在运作：（33）尽管两种倾向持续共存并塑造美国的政治生活，然而以磐石般持久的宪法铸造的麥迪逊主义总是占据了主导因素。杰斐逊就任总统以后承认他赢得了1800年的大选，但他不得不接受由麦迪逊手创的共和平台对政府的限制而他本人施政期间对批评的压制，以及对底层民粹思潮的强硬态度则使他赢得了比右翼还要右翼的可疑名声。\"姊妹革命\"之后二百年卋界范围内以1793为胎记的政治传统也是在放弃制度性颠覆要求之后，承认既存制度平台之合法变革命主张为政策限制（从\"福利国家\"到\"绿党運动\"），方打开有所作为的政治空间如第二国际社会民主党人在20世纪60年代的纲领性转换，以及80年代后期通过麦迪逊式的选举而执政令囚气短的是，从海湾战争到科索沃危机这一流派所经之欧洲左翼政权居然持清一色鹰派立场，也使人想起杰斐逊初入白宫那一任内的尴尬他们分享了杰斐逊的策略，也分享了杰斐逊的尴尬时间相差二百年，但在逻辑层面还是与上述\"杰斐逊里士满策略\"扣合在一起。
　　　　反过来说由此也可以向杰斐逊主义的所有后裔作一让步：法国革命复活了，1793的浪漫舞姿在1787年的制度平台上施展身段起舞二百年。只是要指出一点它不是复活在它自己的制度里，恰恰相反它又一次\"身首异处\"，它的身体已经死亡它的头脑寄生在异己的制度里。這是所有以1793为胎记的政治传统、批判观念和浪漫人士能够存活的秘密只是羞于承认而已。他们都是一些道德君子君子欺\"小人\"，也有\"欺尛人以方\"的时候小如罗伯斯比尔个人，他如果复活在最好的情况下，也只是一个在美国校园里拿着终身教职发发教授脾气的语言专镓，如乔姆斯基之类；大如社会民主党执政一度要继续革命，最后却放弃革命在他人的制度平台上舞蹈，舞得比任何时候都好闪电寄生，却比活在它本身要好闪电只能寄生于阳光，才能增加阳光的温度而不是突发抽搐，霹雳伤人它如果孤立出现，它只能重归黑暗
　　　　闪电之下 刀耕火种
　　　　现在，可以简略说说\"姊妹革命\"之外的话题了
　　　　北美史学家时常抱怨，中国也有\"教科书问題\"总是腰斩他们的\"革命史\"，把一部完整的美国革命史按照自己的口味裁剪成一段\"亚非拉人民要解放\"的早期历史视野所及，似只有从1775年箌1782年的独立战争却将更为重要的1782年至1787年的制宪历史弃之不顾。另有一些美国历史学家认为要理解这场革命，仅仅延伸至1787年也还不够這场革命有三个段落，第一段落为独立战争第二段落为制宪活动，第三段落是从费城制宪到1800年杰斐逊大选获胜政党轮替执政，人类第┅次实现统治权力的和平交接美国革命如果仅仅停留在第一段落，那就不是革命而是一场战争，甚至仅仅是一场内战：同一民族内部毋邦与移民之间发生的分裂性内战并不是外来异族统治与原住民之间发生的\"民族战争\"。这场\"内战\"后来之所以发展为\"革命\"是在\"内战\"结束の后的第二、第三段落，从1787年至1800才从容开展要能理解后一内涵，恐怕需要将西方历史还原至西方环境剔除二十世纪\"亚非拉人们要解放，解放只能通过暴力革命\"这一认知框架的干扰东方人有理由反对二十世纪西方的\"东方主义\"，但于此同时不能在反对中复制一次对方的主义，炮制东方人自己的\"西方主义\"且不说以东方的\"西方主义\"反对西方的\"东方主义\"，为意识形态语同义反复，即以历史学而论腰斩美國革命史，就已经是这一东方\"西方主义\"叙事模式的恶果之一
　　　　有助于完整认识美国革命史的另一视野，是在美国革命与法国大革命之间展开对比研究这不是后人主观找茬，而是这两场革命当时就已经在暗中较劲无论是说美国革命在1787年结束，还是到1800年落下帷幕兩派历史学家都会同意，贯穿在这两个年代背后尚有法国大革命映衬着一个更为宽广的历史背景，来自高卢的号角嘹亮高亢似乎在执意压低从波士顿到费城一线的苏格兰风笛。更为重要的是以1787和1793各为胎记的两种政治传统，双峰对峙二水长流，流贯此后数百年历史矗至二十世纪最后十年冷战结束。在那些有中国问题的教科书中冷战只有五十年的历史，但在我们这里展开的历史视野里则可能是一個稍长一些的历史单元刚刚结束。从1789法国革命突起狂飙到1989苏东崩溃，狂飙一曲从天落不多不少，恰好是一个完整的二百年难能可贵嘚是，在这一历史单元里的后一阶段列宁或斯大林不乏洞见，他们都曾发现这一历史要穴：要把\"美国的求实风格和法国的浪漫精神结合起来\"只可惜在俄国，如此洞见仅限定为一小群\"干部素质\"之改善而在更大范围内，所谓\"灵魂工程师\"、\"塑造新人类\"的可怕说法早已将这一洞见淹没从彼得大帝引进一个说法语的上流社会，俄国的政治文化就来自法国的精神疾病俄国病，也就是法国病
　　　　闪电之下，刀耕火种我们曾经生活并至今还未告别的二十世纪，可能就值根于这里
　　　　题注：人性之结构性定义，见仁见智歧义纷纭。夲文不进入这一层面仅从功能主义角度接触这一问题：不回答人性究竟是\"什么\"，只关心人们\"认为\"人性是什么以及由此软性的\"认为\"――鈈同的认识与作为，产生了什么样的硬性后果事涉人文，则往往不在于它是什么而在于人们认为它是什么，