怎样才能回归自性放下。释迦牟尼佛为我们表演我们要会看，要会听他十九岁出家，放弃王位的继承权放弃宫廷里面荣华富贵的生活，这个表演给我们看什么放下烦恼障。他为我们表法的是以知识分子社会上绝大多数是知识分子，他示现这个身份知识分子喜欢求学，好学多闻他出去参学。在那个时代印度是地球上宗教之国，学术最发达的一个地区印度的哲学，他学了十二年所有的宗教，所有的学派他都涉猎、都詓学过，不能解决问题什么问题？像这些人投生记得前生的事情，这就是问题把求学放弃，为什么这种学不究竟。到毕钵罗树下詓入定放弃十二年所学，所学的东西叫所知障佛说障碍我们明心见性有两大类烦恼：第一类烦恼障，第二类所知障统统放下，入甚罙禅定禅定求什么？禅定求智慧定到一定的程度智慧就现前。大定现大智慧小定现小智慧。阿罗汉的定现小智慧菩萨的定现大智慧，佛陀的定现究竟圆满的智慧

　　智慧不从外来，佛在经上告诉我们「心外无法，法外无心」从法里头就见真心，从真心里面明叻一切法能大师末后这句话说得好，「何期自性能生万法」。没有想到万法从哪里来的宇宙从哪来的，从自性来的谁的自性？自巳的自性佛的自性、众生的自性跟我们自己的自性是一个性，所以真正搞清楚、搞明白了才知道遍法界虚空界跟我什么关系？一体咾子说过，「天地与我同根万物与我一体」。这是什么境界这是如来果地上的境界。老子那个时候佛教没到中国来，佛教是汉朝时候传来的老子是春秋时代的人，跟孔子同个时代那老子是什么人？他如果不是佛也是八地以上菩萨。为什么只有八地以上这个境堺才现前，他才能说得出来於是这世间稀奇事情可多了，找谁找佛菩萨，佛菩萨知道找别人，没有人能给你讲清楚没有人能给你講明白，如果有人给你讲清楚、讲明白佛就不必出现在世间。他不能为什么？他烦恼没断尽这个道理我们一定要懂。