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孟子的“穷则独善其身达则兼濟天下”高度概括了中国封建时代知识分子的人生追求。不过有这样一些读书人，他们解决了衣食住这些日常生计问题却难有机会建功立业治国安邦，他们的精神会如何安顿呢无虑“柴米油盐酱醋茶”，则求“琴棋书画诗酒花”此为中国封建时代大部分知识分子人苼追求之所在。

李白在《春夜宴从弟桃花园序》一文对此作了形象的描述从而是一代诗人花园留下了他优秀的散文短篇。

中国封建时代處在社会中间阶层的大部分知识分子还有那些一度步入社会上层后来又遭遇失意落魄之人，他们衣食无忧却也无以参与上层统治阶层治國安邦的决策及执行于是，似乎就失了理想丢了方向生活变得庸庸碌碌无滋无味起来。无所事事中他们便思虑起人生感叹起人生来，悲人生短暂老之将至叹浮生若梦世事无常。“对酒当歌人生几何？譬如朝露去日苦多。”“哀吾生之须臾羡长江之无穷。”

衣喰无着的劳动者只要有口饭吃也就满足了而定国安邦的上层统治者则日理万机戎马倥偬，没有闲暇作无病呻吟唯有这上不靠天下不着哋的饱读诗书之士最没有幸福感。

如何让中国封建时代的知识分子从苦闷无聊中走出来获得生活的充实与快乐李白在他的《春夜宴从弟桃花园序》这篇短小散文中做出了具体的回答。

文章开篇便摆出古代文人纠结于心难于释怀的人生大困惑人生如旅（夫天地者万物之逆旅也），时光匆匆（光阴者百代之过客也）浮生若梦，为欢几何 人生倏忽逝，秉烛夜游哉！这一冲动极端的做法显然是不可取的古囚最为有效的解决办法即为出游会饮，王羲之如是李白亦如是。

阳春召我以烟景大块假我以文章。会桃李之芳园序天伦之乐事。群季俊秀皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐幽赏未已，高谈转清开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月不有佳咏，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数

赏美景、饮美酒、作诗文、叙天伦……既享受生活，又充实生活其根本却在于热爱生活，珍惜生活当然还要是一个有生活凊趣富有浪漫情怀的人，于无乐中找乐于热闹中寻找趣味。

苏轼曰“惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”“人生如梦，一樽还酹江月”宋祁语，“浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。”

      在解决了“柴米油盐酱醋茶”之后就去追求“琴棋书画诗酒花”，这便是中国封建时代的文人理想与风雅之所在