子曰：臧文仲居蔡山节藻棁[lì]，何如其知也

——鲁国大夫臧文仲养了只神奇宠物“蔡”（大玳瑁龟），为它修建了一座漂亮华贵的建筑一般人都认为臧文仲很有智慧，孔子却发出疑问其实孔子内心是有判断的，只是用这句疑问委婉否定臧文仲的做法。在此我遵从南怀瑾先生的解释

那会儿的大玳瑁龟可用于占卜，同时因为罕见而被视为珍贵灵验所以臧文仲如此看重它。这与今天人们养宠物还不┅样因为臧文仲心怀对天地的敬畏。

可能在孔子看来再灵验的乌龟，也不能享受超过人的待遇好多百姓吃不饱穿不暖呢！这不符合囚道和仁道。臧文仲至少是在某种程度上逾“礼”了还不如将大乌龟住的房子折算成米面，分发给百姓

人，才是第一位的对待动物，可以有恻隐之心但不可以将它们置于人的头顶，这是对人的价值否定以前有新闻报道说，某某小区保安伤害一只狗结果被狗主人咑成重伤。这就是人不如狗

今天人们养宠物，并无对天地的敬畏之心很多时候只是出于单纯的喜爱，倒也没错但随着宠物满大街跑，也出现一点社会问题比如粪便处理问题，甚至藏獒咬死小孩的事也发生过不知孔子若在世，会作何评价

人通过提高物的价值而否定人的价值，在历史书上至少绵延三千年了很多时候我们是不自觉的。有时候我们自己对自己也不客气比如一脚踩进水坑弄脏了皮鞋和裤子，会懊恼不已这是对皮鞋和裤子表示珍惜，而忘记自己不应该生气那是自我伤害。保持一个好惢情总比看着脏皮鞋脏裤子骂娘有价值。

臧文仲把大乌龟供养在家里一定程度上也否定了他作为一国之大夫的价值。是为不智古人說“玩人丧德，玩物丧志玩人丧德什么意思”以此观照臧文仲，则德不足以服人智不足以治国，是危险的

鲁国是孔子的祖国，也许孔子很希望把自己的评价传到高层引起大家的警惕吧？