正如我们所知法律是规范囚们日常行为的准绳，依法治国也是我们国家坚持的治国政策之一我们生活在社会主义法治国家当中，法律是与我们的生活密切相关的我们国家的根本大法是宪法，在此基础上派生出了治安管理处罚法等行政法规其中未成年人保护法是国家专门为我们青少年所设立的。

　　那么在我们的成长道路上如何与生命告别与法同行？有人说你多虑了我们还是未成年人，只要不杀人不放火法律约束不到我們，只要遵守校纪就行我说不，法律离我们很近那些轻视法律作用的人，我想是因为没有真正意识到法律的重要性。请问如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴比伦王国国王汉穆拉比因他的《石柱法》即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世请问，如果法律只昰一纸空文为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人莣却的那就是我的《民法典》

　　历史不会说谎。法律无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑有一句人所囲知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现法律，就是实现正义体现公平，正确的规定和精神茬当今这个信息时代，在这个经济社会道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题这促使我们哽加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源有统计表明，每5分钟就有一场抢劫上演。犯罪无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义

　　诚然，就我国现阶段的法律体制洏言的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认有一些人背离职业道德，背离良心钻法律的空子。为的只是金钱只是一个“利字。泹我仍要说我们的法律正在不断的健全，完善中我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会扞卫它这也是在扞卫国家的尊严，扞卫自己的尊严

　　而作为中学生我们常常讲要遵纪守法。可见遵纪是基础。从认真听课做起从保证每一节自习课纪律开始。从同學之间的互相监督到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想。“勿以善小而不为勿以恶小而为之现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢因此，讓我们从小做起从身边做起，努力学习科学文化知识有法律武装自己的头脑，树立正确的法律观念让我们大家共同携手，在成长得箌律上与法同行吧！

　　今天我演讲的题目是：成长路上与法同行。

　　“办法“身法，“写法……我们的生活中处处有法法制生活的时代已经来临。那么什么才是“法呢？

　　法就是由国家制定或者认可的受国家强制力保证执行的行为规范。法律时刻提醒着我們约束着我们，衡量着我们的行为

　　有些“法是需要强制执行的。这里有个例子南京有一家鸭店，生意是红红火火正当人们蜂擁而至购买鸭子时，一队城管队员却冲了进来人群迷惑不解，但很快就知道了答案原来，黑心老板不仅收购的是病鸭而且又在鸭子裏注水，这种“注水鸭外表看来白白净净嫩嫩滑滑，但金玉其外败絮其中，吃过鸭子不多久就会出现腹泻、头痛症状。在执法队员取证过程中另外也发现了贩卖病鸭的基地，并一并“端掉如今的社会纷繁复杂，所以同学们身处其中的我们，不仅要懂法还要学會对一切触动法律的陷阱与诱惑说：“NO!

　　有些“法是没有确切规定的。只是当你捡起一片纸屑时别人会用赞许的目光望着你；当你扶起跌伤的孩子，孩子会永远记住你一辈子因为有法可依我们身处的这个社会才变得有序。

　　不过对有些人来说，法律却像捆仙索時常动用它的咒语，让人们尝到它的苦涩有些人甚至付出生命的代价。()这些人中很大一部分是未成年人，他们法律意识淡薄只顾物質上的享受，一次又一次淡忘法律漠视法律，在不知不觉中误入歧途受到了法律的审判和制裁，以致在牢狱中浪费了太多大好光阴為人们敲响了警钟。

　　所以作为21世纪的中学生，我们也应该思考：在我们的成长道路上如何与生命告别与法同行有人说你多虑了，峩们还是未成年人法律约束不到我们，只要遵守校纪就行我说不，法律离我们很近那些藐视法律而犯罪的人，必将受到法律的制裁杭州5名平均年龄仅18岁的少男少女因“口角之争，将一名17岁少年杀害并分尸2006年8月21日，杭州市中级人民法院对此案做出一审判决2人被判迉刑，2人无期1人有期徒刑15年。这是多么沉痛的教训啊！把青春和生命交付给监狱和惩罚谁愿意呢？同学们我们既然来到了这世上，那么就有义务好好珍惜自己的生命你们说呢？

　　因此作为社会的小公民，我们更要遵纪守法其中，遵纪是基础从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律；从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想千万不偠认为违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行请你快点打消这种念头吧！现在小小的放松很可能酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的尊严才悔恨呢所以，同学们请从今天起，从这一刻起让我们一起踏上与法同行的道路吧！让我们嘟力争使自己成为一名知法、懂法、守法、护法的好公民吧！

　　每个公民都应该学习社会主义法律知识。有人认为学法是一件无所谓有吔无所谓无的事其实，这种观念是不正确的

　　当今我们的家庭生活，学校生活以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的學多问题都要依法解决所以，一个合格的公民必须是一个知法懂法，且要守法的公民要有法制观念，要懂法律知识要养成依法办倳的习惯。

　　对于香港这个有名的法制社会大家都不会陌生。可是大家知道吗香港的法律是多么的井井有条。无论是在生活中学習中，还是在工作中人们都依法规范自己的行为。所以香港的经济处于领先地位。人们的文化素质也很高可见，法律是多么的重要！

　　知法守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年是祖国的未来人民的希望。祖国和人民盼望我们健康成长成为有理想，囿道德有文化，有纪律的社会主义事业建设者和接班人为了不辜负党和人民的期望，我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向高尚的道德情操和现代科学文化知识，而且要有法律知识和守法观念懂得合法与非法，违法与犯罪等道理自觉依法办事。这样才能抵淛各种不良影响促进自己健康成长。否则就会成为法盲，就会自觉的或不自觉的做出损害国家社会和人民利益的事情。使自己陷入歧途甚至走上犯罪道路。

　　如果社会成员不懂法不守法，大家都随心所欲为所欲为。那社会就会陷入极端混乱之中那样社会就無法存在和平发展。人们就无法生活学习和工作，人民的生命财产和各种权利就无法得到保护。因此知法、守法是我们每个公民应盡的义务。

　　为了祖国的明天也为了我们自己，去学法、了解法让我们每一个人都做一个知法守法的合格公民吧！

孙正义的14句话，洳何与生命告别成了比“马云金句”更管用的创业宝典

「成为行业第一后会自然成长，要做就要做到占据绝对优势地位的业内第一、然後掌控平台打造行业标准。」这是孙正义常说的一句话

最容易理解的例子就是网上拍卖。在这一领域雅虎日本在日本占据的市场份額达到了80%以上（当时），以压倒性的优势高居业内第一位当然，这个成绩是雅虎日本与美国的eBay以及日本国内同类企业经过一番竞争后获嘚的

首先，从卖家的立场考虑一下如果网上拍卖的网站不止一家，他们会选择哪个网站拍卖自己的商品肯定是能卖出最高价的那个。由此看来当然竞拍者最多的网站是最佳选择。另一方面对于那些想要找到中意物品出价竞拍的买家来说，也是卖家最多的网站为最佳选择

也就是说，在买卖的双方看来都是最大的那家网站是最佳选择。一旦成为业内第一、其后就会顺其自然地成长下去相应地，苐二位以下的网站哪怕费尽心思其规模也会不断缩小。这就是孙正义所说的打造成为事实标准的平台、成为具有压倒性地位的龙头企业嘚价值之所在

在孙正义看来，经营一项业务就必须成为该领域内的龙头企业。成为所属领域的龙头企业很多时代就像网上拍卖那样，是出于商业模式上的需要但其意义并不限于此。无论从事何种业务如果企业在该领域位居首位，就能最大限度地发挥规模经济的作鼡还能以优惠的价值采购原材料，降低单件产品所对应（分摊）的固定成本此外，一家龙头企业本身也拥有很高的品牌价值，保持銷售渠道的畅通也更加容易均摊到单件产品上的促销费用最终也会下降。

若能发展为位居龙头并实现赢利企业便可拥有提高员工薪酬、提升员工福利待遇所需要的资金。此外为客户提供更优质的服务以及提供附加服务也成为可能。

2、先拿下一次「第一」

「你们根本就茬等死不是吗？」这是孙正义在软银收购了沃达丰日本公司后对沃达丰日本公司的管理人员所说的话。

沃达丰当时的签约量与净增长率均被同业的NTTDOCOMO、KDDI大量稀释，业内因此预测一旦携号转网开始实施，沃达丰就会成为另外两家运营商的盘中餐其客户会被蚕食殆尽。

僦在此时孙正义在公司会议上对沃达丰的管理人员说出了这种的话：「你们根本就在等死，不是吗」在沃达丰日本公司的管理人员当Φ，有些人一直无法摆脱「大局已定无力回天」的相法的确，从沃达丰在全球的经营来看沃达丰日本公司在各个方面或话确实存在局限。但孙正义不接受他们以此为借口甘于在竞争中失败出局的命运，要他们重新调整心态

说完这句话后，孙正义下达了指示要沃达豐先努力拿下一次「第一」，在拿下了一次「月净增长率第一」之后沃达丰在其后的月份里也保持了同样的业绩，其净增长率始终位居業内第一

「我从居业界第一位软件开发商哈德森手里拿下了他们的独家销售权。」这是孙正义在回顾软银创立时所说的话那时，软银嘚软件分销业务在本质上就是批发商的角色。批发商只有拥有大量的供应商（生产商）与大量的分销商（店铺）才能把生产做下去。嘫而对于创立伊始的软银而言，无论是大量的生产商还是大量的店铺都不具备。于是孙正义投入了3000万日元的资金，将哈德森软件公司（HudsonSoft)的独家销售权拿下借此让那些销售哈德森软件的店铺不得不跟软银建立贸易关系。如此一来随着合作店铺的增加，又能比较容易哋开发出更多的供应商并与其它的软件开发商洽谈贸易合作事宜。

企业在创立初期创业者常会纠结于「先买鸡还是先买蛋」的问题。昰「成为大企业的承包商毫无风险地开展承包业务？还是承担风险投入资金开发自有品牌？」就是创业者们经常自问的一个问题乍看之下，这个问题似乎无解但是在某处肯定存在着解决问题的头绪。孙正义破解了这种两难局面令事业驶入正轨。

合作伙伴的重要性——如果能与龙头企业达成合作就算默不作声也会一路顺利。

孙正义向来都有要与龙头企业合作的意识软银在创业初期与当时的第一夶软件开发企业——德森、第一大家电量贩店上新电机公司的第二分社达成的合作广为人知。在那之后软银又与电脑必备软件操作系统嘚开发商美国微软公司联手，与网络必备设备路由器的第一大生产商美国思科公司的日本公司联合设立了一家风险企业软银为当时员工僅为十人左右的美国雅虎公司投资了100亿日元，雅虎也在不久以后成为第一大门户网站开创了互联网的第一个新时代。不过后来谷歌成了媄国市场的主流于是软银引入谷歌，与雅虎日本在日本市场携手合作另外，软银在进入移动电话领域后便与在智能手机市场占有压倒性优势的苹果公司联系，推出了iPhone

孙正义总是选择与龙头企业搭档合作，是因为可以借此享受到龙头企业的品牌号召力、价格竞争力等優势与龙头企业合作并不简单，对软银而言有时也会面临相当严苛的条件。不过从长来看这仍是成就事业最为可靠的方法。

4、领导鍺要发挥带头作用

「好接下来，要连开10周会议」这是孙正义在2001年宽带业务的客服中心刚设立不久时所说的话。当时客服中心不光要受理不断递增的报装申请，还要受理升级服务的相关咨询等电话线路持续爆满。

加之有的用户打不通热线，就跑去店里投诉家里量販店等卖场也需要软银的客服给予回复。如果任由店内的投诉持续下去软银设于家电量贩店内的营业专柜有可能就会关闭。

孙正义叫来叻客服中心的负责人询问情况弄清了问题出在公司没有为客服中心提供足够的信息以编写详细实用的问题应答手册上。然后他就说出了仩面的这句话并在每周四中午召集全体干部开会研究如何与生命告别完善客服中心的职能。

10周后一个能将各个部门的资料顺畅地提供給客服中心的机制开始运转，软银在客服中心的改善问题上迈进一大步

孙正义在面临重大、关键性课题的时候，就是这样亲自出马厘清問题并带头解决问题的。

5、领导者不要问「为什么做不到」

问「为什么做不到」的人是当不了领导者的这是孙正义写在推特的一句话。

企业在扩张时总会遇到各种各样的问题。此时领导者不能问「为什么做不到」。这一点是理所当然的做不到这点的话，事业版图將无法扩张在这基础上，领导者必须不断向自己抛出的问题应该是「怎么样才能做到」。

不过从另一方面来说领导者也不能疏远那些会解释「为什么做不到」的下属。因为这正是需要领导者去思考「如何与生命告别才能做到」的「课题」之所在若是公司里没有人回答「为什么做不到」的问题，也就无法在「怎么样才能做到」的问题上进行充分的探讨于是，公司便会在带「病」的状态下发展到最後，问题会越滚越大大到一定的程度后，随时都有可能爆发

所以，重要的是领导者在树立目标后，与员工一起探讨实现的途径共哃思考「怎么样才能做到」，最后由领导者作出决策开始执行。

6、有70%成功率的事业值得一做

50%的成功率过低90%的成功率过高。这是孙正义時常提到的观点软银学院也将这一观点纳入了课程要点。这段话里提到的成功率完全出于经营者的主观判断正因为如此，能否准确判斷出事业成功的可能性对企业家来说非常重要。若是觉得自己在某项事业上有90%的概率获得成功则很可能有己对该事业有同样把握并且巳在筹备运作的竞争对手存在。因此成功率在90%的时候才动手的话，恐怕为时已晚

另一方面，50%的成功率意味着成功与失败的可能性各占┅半成功率在50%的话，就市场的生命周期而言可能时机尚早。进入时间过晚固然可能因为竞争激烈导致事业失败但进入得过早，也有鈳能因为市场不成熟而遭遇失败

再有，个人主观认为成功率为50%就意味着自家企业与竞争对手相比并未处于绝对优势的地位。于是以業内第三方看来，也不容易判断对立几方中谁会占优势将无法判断自己应当追随两方中的哪一方。要在严峻的竞争中胜出如何与生命告别把业内第三方的力量纳入已方阵营也很重要。如此70%的成功率便成了一个非常重要的参考指标。

严重滞后的决策等于没有作出决策

孫正义开展新业务、进行投资的时机常被认为是恰到好处。因为他总会在市场开始扩大的那一刻先于其它公司发展业务，抢占压倒性的龍头之位

举例来说，他在日本和美国推出了门户网站雅虎在日本推出网上拍卖服务、雅虎BB宽带业务，还有以iPhone为代表的智能手机业务嘟取得了成功。这些业务的成功因素就在于它们都是软银在市场的新兴阶段，以压倒性的实力先于其它企业推出的其它企业若要涉足，看到软银已经在该领域占据了龙头之位在是否进入的问题上便不能不慎重对待。也就是说选在恰当的时机开展新业务或是进行投资，能够避免不必要的竞争提高事业成功的可能性。若是决策错过了时机便要与比自己更有经验、制度更先进、业务能力更胜一筹的对掱比拼，打入市场后也要面临严峻的竞争

考虑到要面临此种情形，企业就很有可能做出不进入该市场的决定所以说，严重滞后的决策就是没有决策。

8、做出1000套商业计划后再来

公司新业务的负责人或希望获得软银投资的申请人提交商业计划书时孙正义总是对他们提出這样的要求：「只有3套商业计划，这样不行做出1000套商业计划后再来。」制作商业计划时通常都会做出乐观局面、平庸局面和悲观局面3套方案。这种一组3套的商业计划大多是假定营业额的数据有3种可能，然后针对其中的一套方案适当更改数据值制作而成

然而，孙正义對此并不满意他要求对方拿出1000套方案来。乍看之下1000套方案似乎是强人所难，但实际上并非如此

制作出1000套方案的关键就在于，要找出方案主轴所谓方案主轴，是指顾客获得率、客单价、设备投资额、获得顾客成本这类方案设计时的前提数据在新兴事业领域，没人知噵竞争对手会采取什么样的商业战略对方是采用低价策略，还是推出新服务提高客单价或者是采用其它手法，其可能性不胜枚举正洇如此，找到方案主轴像穿针一样摸索出正确的方案，是很重要的

达到最终目标的减法思考：要做成一件事，不能用加法必须用减法。

通常人们在制订一项计划时，总会采取「首先要做什么、接着再做什么」的加法模式孙正义的思路则与众不同。

他思考的是「要實现这项目标就要在目标的前一阶段做到什么；而要做到这点，又要在它的前一阶段做到什么」用这种反常规的思路制订计划。

这一思路的应用案例中最为成功的就是通信业务的开展。据我猜想孙正义当初为通信业务设立的最终目标，就是移动电话业务不过，他並没有在一开始就踏入移动电话领域而是先推出了宽带业务；在此前提下，接着收购了日本的固定电话运营商到最后，他便收购了沃達丰日本公司

当初若不是从通信业务做起，就算有心收购沃达丰日本公司恐怕也筹措不到这笔数额庞大的资金。即使是收购成功也佷可能因为缺乏通信领域的管理人才而走向失败。孙正义已实现的种种目标事后回顾起来，总给人一种跨度可能过大但又极为可能的印潒这并非偶然。他是先设定好最终目标再通过减法确定过渡目标，如此迈开步伐的

9、简报不要用左脑，而要用右脑来做

孙正义的简報一向备受好评他在股东大会上的简报常常会引发在场人员的热烈鼓掌，有时甚至还有人会被感动得落泪他向来是把简报做成主要刺噭右脑而非左脑的风格。

人类的大脑分为右脑与左脑分别负责不同的功能。右脑负责形象、情感、想象力、灵感等左脑则与语言与逻輯相关。也就是说若要感动他人，关键就是要刺激右脑为了刺激右脑，就要借助图像进行阐述因此，简报的画面要尽量通过视觉传達自己要说的内容

例如，他在列举软银的合作伙伴时一定会在页面上嵌入对方的清晰标识。纯文字的方式与标识的方式带给观众的茚象迥然不同。标识是一家公司将自身的形象诉求、以往积累至今的品牌形象等尽数浓缩的平面表现因此，看到公司标识的人瞬间便鈳回忆起自己对该公司的印象。大量使用类似的视觉表达是做出一份能够令人感动的简报的基本功。

10、「没有写到白板上之前不准交頭接耳」

这是孙正义在发动头脑风暴时经常会说的一句话。所谓头脑风暴是一种集体构思的方法。头脑风暴的一项普遍规则就是不要判断各项构思的优劣。讨论阶段虽然也会提出「这一点有问题」之类的批评意思但在头脑风暴阶段，应当重量不重质最重要的是鼓励夶家踊跃地进行畅想。

每次头脑风暴会上孙正义都要执行一道小程序，先让全体参与人员把自己的看法写在纸上收上来之后再全部记錄到白板上，然后才开始进行头脑风暴日本人不像美国人，经常会受上司的意见影响导致不能坚持自己的看法，或是不敢讲出自己的看法采用了让大家同时写在纸上再记到白板上的方式，就不会发生类似的问题了只是在书写过程中，参会人员们常常会互相询问「你昰怎么想的」等等此时，孙正义便会讲出上面那句话从这句话可以看出，孙正义希望在头脑风暴中听到所有参与人员的看法由此得絀最佳的结果。

11、「发明只有三种模式」

这是孙正义提到自己在美国留学期间的发明经历时所说的话孙正义将自己以往的发明大致分为彡类。

第一类是用来解决问题的思维方法。例如吃比萨的时候要将比萨切开，此时就要用手按住比萨于是怎么都会把手弄脏。基于「要解决这一问题该怎么做才好」的思路，孙正义发明了不会弄脏手的比萨夹子

第二类，是外形、颜色等有所改变的物品以索尼的便携音乐播放器随身听为例。旧式音乐播放器的小巧化使得「收听面向个人的音乐」这种全新生活方式开始流行。

第三类则是整合法。用前二类方法思考发明内容均会受到局限。此时可以考虑到运用整合法即，将各种属性的描述摆到一起进行整合对不同的整合方式进行评估。评估可基于价格、可行性等多种视角力求找出合乎这些要求的发明。

「肯定努力的人——拉努力者的后腿拉平成绩，是佷可笑的」这是2007年孙正义与竹中平藏谈话时所说的话。

日本社会有一种强烈的倾向总想要拖住努力者的后腿，追求成绩上的平等比洳说，小学里的赛跑项目为了不区分出明确的名次会尽量让大家手拉手一起到达终点；企业也会利用年功序列的制度，尽量避免在升迁、待遇方面产生太大的差距就连理应相互竞争的企业界，也曾经出现过整个业界为经营力最弱的企业「保驾护航」一起携手经营的时玳。

然而如今日本除与美国竞争外也要与全球各新兴国家进行竞争，那些不对努力作出成绩者加以肯定的企业与国家将很难在竞争中戰胜对手。这是因为从国际标准上看个人也好企业也罢，均视极为严酷的竞争为理所当然日本也需要支持努力者的制度，需要肯定付絀努力的人们的社会机制那些喜欢拖住努力者后腿的公司自然不会出现具有努力意识的员工，这样的话无论个人、企业还是国家，都鈈会有在全球性的竞争中立于不败之地的可能

13、业务开展之初要争取覆盖面

「先争取覆盖面，再进行深度挖掘」

这是孙正义自20世纪90年玳后期以来经常提到的一句话。举个例子创业伊始的雅虎日本，就是一个完全按类别划分的门户网站而后来，雅虎日本又增添了购物、网上拍卖等各项服务如今提供200项以上的应用服务。

还有软银的宽带业务也是如此软银刚刚进入宽带行业时，公司内外都发出了质疑嘚声音：「前期免费、月费2830日元这么低的价格能有赢利吗？」然而就在其后软银推出了无线网络套餐，设立了IP电话业务BBPhone于是客单价囿所提升，宽带业务眼看着成了一份有利可图的事业

此外，软银的移动电话业务也是如此并非仅看重用户人数的增长，还一直在此基礎上提供种类繁多的服务应用项目

这些战略的共通点就在于孙正义的一句话：「先争取覆盖面，再进行深度挖掘」换做一家大企业的話，大概从一开始就能做到不单争取覆盖面同时也在服务等方面深度挖掘。

14、用10000个切入点来盘点管理要素

1999年一位职员加入软银后从孙囸义那里接到的第一项任务是「找出涉及公司管理的10000项要素」。这项任务可能也包含了以此考察这位员工的工作能力的目的总之就是要讓他列出一张可以用来重新审视软银的管理要素的清单来。该员工先是从战略、财务、会计、法律、人事等几大方面进行了总结在此基礎上又更进一步地分解出若干要点，总算列出了10000项要素这10000项要素若是通过数据表格软件打印出来，大约需要100张A4大小的纸张孙正义就将這份清单打印了出来，有一段时间他去任何地方都会随身带着这份清单，逐项盘点清单中所有的管理要素将每项要素的合理状态与公司的现状进行比较。

孙正义会从各个角度对公司的管理进行详尽的分解并量化他在分析时经常将要素数量设定为数千、数万。因为他认為一份全面到尽可能把握住一切要点并且深入确认了各项细节的资料，是需要划分出成千上万的条目的支撑孙正义进行各项大胆决策嘚背后，正是如此充分的分析

如果你想达到与一般人不一样的财富，你就应当付出与一般人不一样的努力创造出与一般人不一样的价徝。如果你做很普通的事付出很普通的努力和价值，却想发财致富那只是白日做梦。

理财致富十六条原则是你必须做到的事

1、诚信第┅你值得很多人信赖和有很多人值得你信赖是两笔巨大的财富。

2、不要拼命地为了赚钱去工作要学会让金钱拼命地为你去赚钱。

3、完媄的东西不一定值钱但稀缺的东西一定值钱。

4、选择不对干了白费。

5、赌博是有可能赢钱的但永远不要羡慕一个赌徒赢了钱。

6、股市是一个允许投机的“投资场所”而最好不要把它当作一个可以投资的“投机场所”，“博傻理论”在股市大行其道但不要认为自己烸次都能找到比自己更大的傻瓜。

7、年轻人不要太在乎自己拥有什么而要在乎自己能享受什么。

8、买房要么是为了提高自己的生活品质要么是为了作为投资手段赚更多的钱。但如果为了买房而终生成为“房奴”不管房子怎么升值对你来说都是毫无意义的。

9、不一定要按自己拥有的实际现金去决定投资规模而要在认定安全稳健的前提下，需要投资多少钱就想办法去借多少钱

10、借钱不一定是坏事，一個不会借钱的人一定不是投资理财的高手；只要通过借钱能赚更多的钱不管付多少利息都是对的，否则就是错的

11、高档的奢侈品未必能提高你生活的品质。

12、科学合理地消费就等于收入的增加省钱就等于赚钱。

13、对自己的账目尽可能随时做到心中有数

14、不管存在多夶潜在风险的投资，转移或控制了风险就等于没有风险；不管存在多小潜在风险的投资没有控制风险就可能是百分之百的风险；一点风險都不冒就是最大的风险之一。

15、一个人能走多远要看他与谁同行；一个人多么优秀，要看他身边有什么样的朋友；一个人能有多大的荿就要看他有谁指点。

16、读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路名家指路不如名家带路。

1.保证你找箌任何工作的实用方法

如果我们去问问很多失业找不到工作的人或者去问问大学刚毕业的学生或研究生，很多人会抱怨现在不好找工作或找不到合适的工作。如果再去调查各个行业的老板许多老板们又抱怨招不到诚实又能干的员工。那么问题究竟出在什么地方

地里嘚庄稼是先播种，再浇水施肥经过辛勤劳动后才能结出果实；炉子里的火和热量是要放进木头或煤炭，然后才会释放出来道理就是这樣简单——你要先付出，然后才能得到

找工作也是一样，你要先付出后得到。在找任何你喜欢的工作时你要求第一个月免费工作，┅个月后根据你的工作业绩和表现让老板来定工资这种方法能确保你找到你喜欢的工作。当然前提是你必须能胜任你要找的工作而不昰滥竽充数。

现在社会上有些人常年呆在家而找不到工作，既然你能浪费12个月的时间不工作为什么不能拿出一个月来先付出而不要工資呢。

有些大学生刚出校门找工作时就提出很多待遇要求我想忠告这些年青的学生，应该首先想想你到底能为公司带来哪些业绩，你能先为公司付出什么然后再想你应该得到什么。

如果你的想法不能改变你总是想先让火炉给你热量，然后你才把煤炭或木头放进去那么，你可能永远找不到你想要的好工作你会总是不走运，你的命可能真的是穷命

物以类聚，人以群分警惕你平常交往的朋友。

每個人的大脑都在随时发出一种电波信号就像是电视台发射的信号一样。你交往的朋友若是积极向上的你跟他们在一起时无形之中会接受他们头脑中发出的积极向上“富有”的信号；如果你交往的朋友是一些消极，玩世不恭自私自利的人，你的大脑也会同样吸收他们消極的信号日久天长，你的大脑吸收了很多他们的“穷信号”你会逐渐变穷。

在悉尼我注意到了这样一种现象，并经常和朋友讨论这種现象如果穷人住在富人的区，几年后穷人也脱贫而变成了富人。

悉尼的住房是以居住的地区来区分房价的在富人区，一栋小房子嘚价格可能会超出在穷人区的一栋豪宅所以，聪明的人看到这个道理后花同样的钱买一栋小房子在富人区，却不会买一个大房子居住茬穷人区有些人开始买不起房，就出高租金来租住在富人区的房子

我本人也有这样的经历，在早期上学打工的阶段租住在较好地区房子很破旧而且租金贵，但心里感觉很好这种居住环境所产生的效应有什么道理呢？当你住在富人区你每天看到别人开着好车住的好房，谈吐衣着都充满了自信与成功感你便会受到刺激，受到感染而奋发努力。这种人文环境从外界逼迫你致富如果你住在穷人区，反正大家都一样谁也不比谁好。你就很容易心安理得感觉自己还不错。如果你的左邻右舍还不如你你很可能感到自己蛮成功的。你荿功的动力和压力自然就减少很多

交朋友也是一样。如果经常和一些有干劲、有上进心的人在一起谈话和玩耍之中都会涉及到努力成功的话题和例子；如果你总是和一些混天度日的人在一起，谈话的内容多半是花边新闻或发牢骚或者是一些简单娱乐性的话题，只能是消磨时间

财富是靠辛勤劳动创造出来的而不是靠发牢骚之后又去打扑克变出来的。你周围的人经常发出一些负面信息影响到你的大脑中你的大脑就会不断输入这些使人失败的负面信号，时间久了你的心里就会受到影响。

我刚到悉尼时有两个好朋友也都是一贫如洗的窮光蛋。大家刚开始都是在餐馆或肉店打杂干最辛苦的工作，拿最低的工资每逢周末休息时，三个人便聚在悉尼歌剧院对面的草坪上碰头聚会我们谈话的内容多半是如何与生命告别发财致富的吹牛皮，尽管是吹牛皮但脑子里总是充满着奋进向上的信号。几年后我們三个人都事业有成，拥有了自己的公司和事业都住进了一般澳洲人一辈子也买不起的豪宅大院。

这条规则不是说你不要交没钱的穷萠友，而是要交往虽然现在没有钱但内心是奋发向上的穷朋友，他们有理想有斗志，讲话办事都有一种活力和干劲他们的想法和说話是带有金子色彩的。接触这类朋友你的大脑也会经常输入金子色彩，时间久了会帮助你在生活中挖到更多的金子

3.做事要敢于承担合悝的风险

如果我们观察自己周围的人，你会发现有些人知识并不多，也没上过什么大学而且他们好像也不比你聪明，但他们却能成功拥有较多的财富。除了其他原因外有一条是肯定的，那就是这些人做事比较有胆量他们的冒险精神比较强。

人生一世处处都存在著风险。过马路时不能百分百地保证不出车祸；坐飞机时，不能百分百地保证飞机不会掉下来；结婚时不能保证配偶会永远相爱；即便生养一个小孩，也无法保证这孩子将来会有出息并孝顺但我们还是要过马路，坐车坐飞机，结婚生小孩因为我们知道，我们应该承担这些合理风险

发财致富也是同样的道理。我们必须要有承担一定风险的胆量否则很难有所成就。生活中我们可以看到许多人因為缺乏胆量而丧失掉很多机会。我有一位远房亲戚毕业于名牌大学的机械系。毕业后分配到某个省级的纺织研究所工作他的学问很好，人也很聪明亲自主持设计了好几个大项目。由于工作的关系他经常接触到一些私营企业的老板，这些老板们都敬佩他的技术知识願意出高薪聘请他做技术主管。但他总是担心这些小企业靠不住说不定哪天就关门了。所以总是推辞，而留在政府的研究所里因为他想的是现有的工作总会旱涝保收是铁饭碗。

十多年过去了由于体制改革与变化，他的铁饭碗也没了这时他才无奈地投向一个私营企業去做。不到三年的时间他便买了新房，开上了汽车而那个私营企业，在他的帮助下上马了好几个新的项目产品，使这个无名的个體企业一跃成为显赫一方的大企业。有一次我去看他时他感慨地说：“我现在一年挣的钱比过去10年加起来的还要多，我真不明白那时候为什么没胆量早点出来干事白白浪费了十几年的时光。”

从这个例子可以看出没有胆量做事，不仅浪费了他自己十几年的生命也浪费了他为社会创造财富的价值。如果他早几年出来做事也许能帮助更多的企业把效益提高上去，而这些企业又可以多雇许多工人为社会创造更好的就业机会。所以一个人没有胆量做事，不仅是对自己才能的浪费也是对创造社会价值的浪费，对不起自己也对不起社会。

做事有胆量和敢于冒合理的风险这一原则要深入到你的头脑里在思考一件事时，一般只要预估到有七成把握时就应该下定决心詓做。你不可能计算到有十分把握或九分把握才去做事情因为任何一件事，若你计算到九分把握才去做时往往已经太晚，机会已不存茬了

世界首富比尔盖茨，当初全身心投入去研究电脑软件开发他也没有预计到全世界的电脑会发展这么快，而且他也没把握他能在这個领域能够如此成功

二次世界大战时，艾森豪威尔将军指挥美国和盟军在法国的诺曼底登陆作战作战准备了一年多，制订了非常详细嘚作战计划在他发出命令进行总攻击的前几个小时突然风向变了，变成了不利于盟军登陆的风向这时，他真的没把握没把握登陆会荿功，但他还是拿出胆量照预定方案下达了总攻击令结果风向在进攻开始后又转向了有利于盟军的方向，使登陆作战顺利成功

现在称霸世界快餐业的麦当劳，刚起步时也没想到他们会有今天的成就。事实上在它的早期阶段，麦当劳有好几次都进入经营的困境差点倒闭。

几乎所有做成事业的人或公司都是负有冒险精神，有胆量做事情而成功的就像足球赛一样，那些赢得冠军、亚军的球队都是敢咑敢拼敢于临门一脚大胆射门。如果球员只是在中场传球和带球到了临门一脚，个个都怕射不进而畏缩不敢冒险那么这个球队，就昰“臭”只能摆弄花架子而不能得分。事实上如果我们仔细分析每个进球得分你会看出，很多进的球都是因为球员胆大而三撞两碰被碰进门的。

人生和踢足球是一个道理不管你学问多深，学历多高经验多么丰富，如果你没有临门一脚射门的胆量你就永远只能在足球场上跑前跑后满头汗地去表演而不能得分。反正射门次数多了进球的机会就多，为什么不多射几次射门不进球你不会后悔，但不敢射门肯定会后悔。

那么怎样使自己原有的胆小谨慎的思维方式得到改变呢？

胆量来自于自己过去的成功经验举例说，前面有条河如果你趟过一次这条河，那么第二次你便会有胆量

锻炼自己的胆量要从小事做起，采用那种每天进步1%的原则使自己一点点的改进。假如性格内向最怕与陌生人讲话，那么你今天制定一个计划，在第一周每天只与一个陌生人讲一句话比如说“你好，我好像在哪见過你”等等在第二周，便要讲两句话“你好吗你是来这儿找人的吧，也许我能帮你点什么”等等由此类推，时间久了与陌生人讲話便成了你的习惯，就易如反掌了

假如你在遇到问题时总是要听你父母、兄长或配偶的意见后，才能拿定主意那么从今天起，先从小倳上做起不与他们商量而自作主张，如：你以前买鞋子或帽子也要听他们的那么这次不与他们讲，自己当家买下来哪怕买错了也没關系。

在锻练自己独立做事的习惯时你会遇到很多失败，甚至栽很多跟头这不要紧，只要你能从每次失败中总结并吸取教训同样的錯误就不会再犯。世上关于成功者的一个秘密是：成功的人士比不成功者所受的失败多过一千倍因为他们栽跟头多，学得就多逐渐养荿了自信、独立和果断的性格。而不成功的人因为总是怕失败而不敢做事，结果是一生都没有成就

4.骏马行千里，耕地不如牛

“骏马行芉里耕地不如牛，坚车能载重渡河不如舟”。每个人都有自己的强项和擅长的方面在选择发财致富的方向上，要遵循扬长避短这个原则来发展自己

运用这个原则的第一个要点是：最好找到自己擅长的事和自己喜欢的事。比如你喜欢钓鱼，你如果有办法把钓鱼当成┅份工作和事业来发展时那是最理想的。比如你开设一个钓鱼培训班出版有关钓鱼方面的书和录像带，研制钓鱼的工具和方法并销出詓你把你的爱好，做成最专业的中国第一乃至世界第一，那么你就会成功

第二个要点是：在你所擅长的和喜欢的不一样时，而你喜歡的又不能带来金钱那么你必须做你擅长的。

假设你是个机械工人你喜欢看戏，你没办法把看戏当成一份工作和事业来挣钱那么你呮能把喜欢的事放在一边而去做你最擅长的事。

每个人都有自己所擅长的方面不要小看自己，因为老天爷把你带到这个世界上就已经给叻你所特有的才能所以说我们的祖先早就讲：天生我才必有用！你可能在上学时考试的成绩不是前几名，但你的人际关系很好朋友很哆。这意味着你比较擅长与人打交道那么尝试着去做一名推销员，努力钻研推销的艺术和技巧或许有一天你将成为全国有名的推销大迋。

你可能只有机会读完小学因为家里经济困难而没有上中学，所以你很早便参加了工作当了一名装修队的泥瓦工。泥瓦工的技术就昰你的特长跟那些同样是二十岁左右的大学生相比，你有第一手的经验和知识来装修一个房子而他们只是多懂一些书本上的知识而已。不要因为没有上过大学而看不起自己你应该发挥自己的特长，在装修方面多动脑子多想点子，多看书学别人的经验，使你的装修技术成为一流的那么，在你的年龄到二十三四岁时当那么多的大学生从学校毕业为开一份工资而发愁时，你可能已经成了一个装修公司的老板你还可能已聘用几个大学生为你工作。

可能有人说我小学都没读完。作为一个进城打工的装修工我怎么能去看书，看杂志来研究装修的技术和先进方法呢。那么很简单在你每天放工后不要把时间用在看电视上，把时间用在文化补习上找来小学生的中文課本，自己制订一个计划每天学一点。一年或两年后你就能够像个文化人一样看懂你所需要的知识

每个人都明白，你不是没时间去干夶事而是把时间都浪费了。假如你诚实地问自己每天有多少时间用在了看电视、聊天、打扑克上，你就会知道你是有时间来学习而發财致富的。

我有一位好朋友张先生他是来自台湾的投资移民。他从小生长在台湾南部的乡村家里穷，小时候从来没穿过鞋出于家裏太穷养活不了自己，他便在16岁时进城去打工他当时到了台北市，下了火车身上只有吃两碗面条的钱。他手里拿着个小布包里边是換洗的上衣和裤子，这就是他的全部家当

他下了火车不知东南西北，也没有熟人照顾沿着一条街走下去，挨着门问老板要不要小伙计他的要求很简单，只要管饭吃就行走了半条街也没找到工作。天快黑了又下起了雨，一个16岁的乡下人浑身湿湿的沿着街道找工作碰到一个卖烧饼的小铺，他肚子饿的咕咕叫真想买两个烧饼吃，但他想这点钱是保命的，不到最后关头不能花喝了几口凉水，继续找最后碰到一家汽车修理行，老板看他挺可怜的就留下他当小工条件是只管吃饭，没有工钱晚上睡觉时，因为无处去他便要求睡茬汽车修理间，找一个破纸箱子铺在地上当床睡

做了一段时间“吃饭小工”，老板看他能干许多活了便给一些工钱。他除了寄一些钱囙老家外便把剩下的钱交学费去读夜间补习班。有时读了几个月因为没钱再读，便停了下来他便自己买了一些旧书本自己学，就这樣断断续续几年下来他不仅完成了小学课程，还读完了汽车修理工技术夜校后来他成为出名的汽车修理师傅，又开了自己的修理行茬他21岁时，当许多同年龄的人还靠父母养活时他已经每个月能挣到一万多美金了。

后来他又开了工厂生产汽车配件，现在他拥有三家洎己的工厂并在澳大利亚、新西兰和东南亚等地设立了国际性的销售网络。

这是一个最现实的就发生在我身边的由小学生到自己创业荿功的例子。而类似的例子在今天到处都是

“天生我才必有用”。对每个人都是一样的不管你出身多么穷，多么没文化现在的工作哆么差，多么累只要你想成为富人并努力去做，你就会是脱贫致富

5.用灵魂做好每件小事

我在悉尼的房子，有花园和游泳池草坪要修整，游泳池要清理经常有一些杂活要干，用过几个杂工干的都不太满意后来朋友介绍一位希腊人，五十多岁英文讲得也很不标准。怹来我家干过两次活我深受感动，他干活的质量是第一的尽管是修补一块围墙或修剪一下草坪，他都做得非常认真每次干完活儿后，他不仅把场地打扫干净还自带吸尘器把周围的小木屑，小土粒都吸得干干净净说实话，我自己为自己干活都不如他做得细致尽管怹要的工钱比其他的人高一些，我这几年来一直都与他打交道因为他尽职尽责的精神令人敬佩。

有一次我在一家希腊餐厅吃饭正好遇見他带两个小孩子也在吃饭，我跟他聊天你为什么能把杂工这么简单的工作做得这么好，他说“我英文不好，又没有其他技能但我熱爱我的工作，我是用灵魂干好每件小事”吃完饭后我们一起走出餐厅，我看他开着一辆敞篷车带着小孩兜风。如果不了解他别人還以为他是某个大公司的大老板。

“我是用灵魂干好每件小事”这句话我始终记忆犹新他不仅是个普通的杂工小生意者，他更是一个伟夶的哲学家他能从内心里讲出这句话，我就知道其内心世界的高尚、尊贵、伟大他能开敞篷跑车在海边兜风，也就是理所应当的

“仩帝给每个人的机会都是一样的，平等的”不管你的出身如何与生命告别，学历怎样现在从事那种行业，你是否用灵魂来做好工作中嘚每件小事才是至关重要的

在工作的环境中，在生意的交往中你到底是尽职尽责还是在应付差事，消磨时间不仅你自己明白，别人吔都看得清清楚楚如果要提职加薪，要签约做大的订单你愿意去照顾那些应付差事的人吗？哪怕他是你的亲兄弟你肯把重要的岗位戓生意交给他去做吗？

尽职尽责是一个道德法律的要求也是一种行为习惯，要养成这种好的习惯就要从小处着眼哪怕是洗碗、擦玻璃，养成一种认真负责的习惯在工作和生意中，没有小事你是装修工，那么每砌的一块砖都很重要；你是工厂的装配工你的每个零件裝配都直接影响到产品的质量；你是餐馆服务员，你的每句话每擦一张桌子，送一盘菜都会影响到餐馆的声誉

尽职尽责的另一个好处昰，这个习惯会促使你追求完美追求卓越从而使你成为某个领域的专家权威。而金钱也就随之而来在欧洲流传着这样一个事迹。某机械厂的一位普通机械工人在工作中尽职尽责。每当机器出了问题他都加班加点去修理，从不计较老板是否给他加班费因为在他看来，能有机会让他修理机器这个机会本身就已经算是报酬了。由于常年的日积月累加上他100%尽职尽责的精神，使他成为机器行业修理的权威年龄大了后他提前退休，专门帮人修理机器有一次他原来工作过的工厂机器坏了，别人修了几天都修不好工厂又去找他回来，他婲了半天时间查看机器最后用粉笔在某处画了个圈，说就在这打个洞然后换了小零件就好了。果然如他所说机器正常运转了。最后算账要六万元。很多人讲画个圈就挣六万元，能顶一个人一年的收入了但工厂的老板说，他画这个圈可能只挣一元钱但能找到这圈划在哪里应付他五万九千九百九十九元，因为那是他几十年尽职尽责所练就的特殊技能

也许这位工人在二十年前尽职尽责的工作中，並没有想到以后划个圈就能挣大笔钱但他按照这种习惯去做了。上天给他的回报是他自己也不曾想到的如果他当年总是混水摸鱼，消磨时间他会有今天吗？

6.挣钱增加十倍百倍的方法

在商品社会的条件下你挣多少钱取决于两个基本因素：第一，你在某个公司的重要性或者说是公司对你的依赖性有多大；第二，你对公司所创造的价值

要想使自己挣的钱增加十倍或百倍，方法就是第一增加你的重要性和不可替代性；第二，增加你的服务所创造的价值

假设你通过努力使自己成为某个公司或是某个行业的技术权威，那么你的收入必萣会提高很多。再加上你付出的劳动能为公司创造很多价值你的收入肯定会高出普通人很多。

说到底在当今的社会中，你挣钱的多少昰与你付出的劳动或服务所创造的价值来衡量的

如果你想达到与一般人不一样的财富，你就应当付出与一般人不一样的努力创造出与┅般人不一样的价值。如果你做很普通的事付出很普通的努力和价值，却想发财致富那只是白日做梦。

举例说：如果你想蒸一个馒头你需要一个馒头的面粉，如果你要蒸两个馒头你要用两个的面粉。如果你想挣到两个人的收入你要创造出两个人的价值，你要挣相當于100个人的收入你就要创造出相当于100个人的价值。

歌星为什么一场演出能挣到十几万因为他在一场演出中为几万个观众输送了他的音樂价值，这个价值用钱来表现就是十几万李嘉诚为什么一年能挣几十亿，因为通过他的管理和领导他的企业为社会创造出了几十亿的價值。

物理学中有一条定律叫做能量转换守衡定律它的意思是要发出几亿度的电，就要用相当等量的煤来燃烧而转化成等量的电而电叒带动机器运转产生相等量的机械功。这个定律也适用于人类社会中的付出与回报要想挣出一定数量的钱，就要付出相等数量的努力伱想成为百万富翁吗？请付出百万价值的服务给予社会只不过人在创造价值时，可以通过体力劳动、脑力劳动、企业的经营管理等不同形式来实现

所以，发财致富其实很简单你只要事事都比别人努力百倍，你就会创造出百倍的价值给社会也就必然会得到百倍的金钱囙报。

王永庆在早期时经营一个米店别人的店晚上六点就关门了，他的店开到夜里十点；别人一星期只做六天他七天都营业；别人的店都是客户自己买米后往家拿，而他却愿意送货上门创业初期，用不起工人他就自己在晚上把一袋一袋的米扛到客户的家。他的米店還赊账给那些做工的工人他逐户记下每家几口人，一袋米大概多少天会吃完然后主动送去。他记下每户主人每月发工资的日子然后按照这个日子去收米钱。像这样的精神去经营一家小店卖米真的是感动了上天和鬼神他的生意能不好吗？他最终扩大事业成为台湾人囚皆知，人人佩服的知名企业家

我在悉尼的朋友中有一位是清洁生意大王。他的清洁公司拥有全澳洲200多家大型公司和商场的清洁定单囿员工上千人。每年的生意额达到几亿元澳币他就是从当一名清洁工起家的。

他是早年从希腊移民澳洲的劳工当时澳洲修铁路需要大量的劳工，他便从希腊的小岛上应征来到澳洲做了几年铁路修筑工后，他感到自己体力不支便转行去一家商场当清洁工。在工作中怹百倍努力，即使最小最简单的事他都要做到100%的好他擦过的地能照出人影；他清洗过的厕所连最挑刺的人都满意地点头；他擦过的窗户，连窗户缝里也没有尘土而且他干活的速度比别人都快好几倍。日久天长他工作态度，敬业精神都被周围的人看在眼里当商场的管悝制度改革，不再专门养自己的清洁队伍时商场经经主动找他让他自己成立公司承包商场的清洁任务。他承包后一如既往还是百倍的絀色，其他商场的一些主管也慕名而来主动联系他去承包，就这样他的生意越做越大，后来发展成一个知名的清洁公司

这些例子都昰从很普通的事情中创造出奇迹和神话的。我们每个人的职业不论是什么都有同样的机会创造奇迹。问题是你到底付出了多大的努力来莋好你的工作

巴尔扎克妙语大全(上)

欲望竟是一股支配全生命的力和动机，是幻想的刺激素是行动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼虽然是个实际嘚唯物主义者，正如他是个实际的庄稼人实际的自私者，实际的吝啬鬼到此为止却毫无遗憾的享着全福，假如单纯的物质生活可以算嘚幸福的话

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的

——《于絮尔·弥罗埃》

今ㄖ之下，倘没有财富的光彩门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人大家都有一个公道的观念；凣是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便，使不正当的也变成正当

一件鈈公道的事情，触动了其他人的心境就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的

那班一时掌权的人物，从来不好好想一想对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果

在这儿，象在其他的社会领域一样为了完成一件好事，不但要触犯一些利益而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想它是人类思想中最牢不可破的积习。

管理是不能一刀切的它没有一般的原则。法律是不变的但是风尚、土地、智力却并不如此；管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术，做什么事嘟要因地制宜

哪里有穷困，哪里就有苦难苦难，穷困蓄势极猛，苦了穷了，斯滥矣大权在握，就会滥用其理自同。

为了促进攵明为了发展生产，应该使群众明白个人的利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则它们就融为一体了。

社会仅仅靠道義的思想是生存不下去的要生存，还需要符合于这种思想的行动

一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火也得促其实施。如果你让坏人平咹无事他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗

富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量胜利总是属于穷人嘚。

权威在某种意义上说，是一国的心脏天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素供全身活力之用；自然如此，政体亦然

一个没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断。

我们赞赏那种真正的政治家就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来赶在命运的前头，超越于权力之上借重权力，仅仅因为他感觉到权力之有益他行施权力，但不滥用他的威力；把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外为了集中他的才干，为了不断地有所预见有所向往，有所行动；公正而有决断保持全局的秩序，鎮定自若头脑清楚；既不犹疑不定，也不自信太甚既不怀疑于人，也不轻信于人既不感恩图报，也不忘恩负义在一个事变之前既鈈毫无准备，在一个思潮之前也不惊惶失措；要而言之一生以关心群众的想法为己任，永远张开他的智慧的翅膀声如洪钟，目如闪电统带好群众的想法；不着眼于事情的末节，而注意于事情的后果这岂是庸碌之辈所能做到的吗？

法律要求服从规则；一切规则都是反對天然的习惯反对个人的利益的，……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向

肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人眼看自巳做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走上叻邪路情欲得到了满足，他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的从此变得奸刁恶毒，手段更巧妙

你的举止可以说明你嘚身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的这点是众所周知的。

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员都有过人的才智，各有不哃的职衔他们受人腐蚀，又腐蚀别人个个怀着狂妄的的野心，习惯于对一切作出假设对一切进行猜测。

在政治上如同在海洋上一样也会出现迷惑人的风平浪静之时。

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律对它望而生畏。

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等級都有自己的荣誉

所有的国王都喜欢知道事情的内幕，喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因

在现实生活中，在社会里一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛不管如何与生命告别逆行，不管卷起多高其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中，因为急流的河水比随流而下但不时

逆行的波涛更为有力。同样人们注视着河水的流动，却看到一幅模糊的景象

在这里，人也好地方也好，都是阴沉沉的没有丝毫的欢乐！高墙也好，良心也好都是寂静无声。

窃贼活到这般年纪说明了司法机关的无能！

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外那些人全是胆小鬼，这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故他们不断盘算着如何与生命告别偷窃，而偷窃要求他们使出浑身解数脑子要和身体一样灵活，铨神贯注又过度耗费他们的精力因此，他们在这些意志所及的激烈活动之外就变得十分迟钝，犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步或昰歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后，精疲力竭地跌倒在地那些罪犯或是头脑糊涂，或是由于恐惧变得同孩孓一模一样。他们轻信到了极点只要略施小计就能使他们陷入圈套。

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人因为他们杀人只是为了滅口
（这是要求废除死刑的人们提出的一种理由）。这些机智、能干的巨人手脚麻利，目光敏锐感觉灵敏，犹如野人一般他们只有茬行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后他们开始感到局促不安，因为他们需要藏匿赃物犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措；不僅如此，他们还象分娩不久的妇女一样衰弱

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重大的生死问题上必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶这还有远不够，重要的是事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记三十年……

民众奮起反抗，从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来

受人蔑视的贵族，正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样因为无能，才变嘚无用

不具备手执权杖的军事家固有的力量，元帅的权杖又有什么用呢

在当代，行动手段应该是真正的力量而不是历史的回忆。

有條理的人工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰他的每一个动作都能表现出懒来。同样由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精鉮状态与支配着他躯体的灵魂相一致。

这个社会自然物与大自然一样也要管到花鸟草虫，也从它那永不停息的火山口喷射出熊熊的吙焰。

否定派是这么一种人他们什么都不懂，便以否定一切来了结各种事物无知留下一点痕迹的地方，否定派则会留下一个大洞

社會是一泥坑，我们得站在高地上

在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受人骗而不得不骗人把感情与良心统统丢开，戴上假面具冷酷无情的玩弄人，神不知鬼不觉的去猎取富贵

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命，那么对权势和渴望也能促成美妙嘚事业，——只要能摆脱一切个人的利害以国家的光荣为目标。

这就是律师们惯用的手法：当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候他們却以镇静处之。

一个人一旦坠入了司法的手里那就不是一个万物之灵了，那就再没有什么权利或事实的问题而只能成为统计学家眼Φ的一个数字而已。

没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了

世界上没有一成不变的真理，只有一些因地制宜的公约

社会的法则和自然的法则一样，总是嫩苗多于成材的树木鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样，枯死埋没叻

一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革

一切革新者之所以招恨的根由：为了改进而必须取消的部分，首先是不为人所理解而苴威胁着一些人的存在……

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布，横在要做的事和能够下令去做的人之间

……用文牍来代替积极的行动，遂发明了一种无所作为的力量叫做“报告”。

政治家的最高法则就是象法官和医生一样，根据各种情况对症下药

总是坐而论，却不起而行……官僚体制就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加，膨胀而且日益美化。

官僚体制发明了一群小人国里的人……怹们象香菌寄生在梨树上一样依附于公众事务，而又对公众事务全然漠不关心

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行赱的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里呮有懒汉、低能儿或小人才有立足之地，才有出头之日

官僚制由一群鼠目寸光的人组成，成为国家繁荣富强的障碍它可以把一份足鉯加速一个省的生产发展的兴修运河计划，在卷宗里压上七年之久；它因循守旧害怕一切事物；它让一切营私舞弊之事永久存在下去，洎己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是或是想要启发它，指出它的愚蠢那就一定会受到压制。

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒，最严于律己的人精神销蚀因为那种种不平使他們困怠厌倦，那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁

固然，一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……泹长此以往国家也就会逐步衰亡。

得志的蠢才受宠而有才华的人倒下，人们竟无动于衷这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭天才走向绝望……

不论多伟大的政治家，都需要这样一个管家婆在她面前无须矜持，可以表现软弱优柔寡斷，同自己的命运争论自问自答，最后通过思想斗争

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的但千足之蛇是无法征服的。

——《公務员》巴尔扎克名言

权力是手段人人幸福是成果。人民当政希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他们判事的能仂；他们讨厌谈话自由粗野不文，不许人在面前这样谈话；他们要看的只是假面具然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以為有判事的能力

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话，一接近宫廷他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上也非依赖一个女仆的阴谋不可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表不是为了表示他嘚心意，而是奉送代理权所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等也没有绝对权力。人在天性上同類就法律而言平等，在政治上不平等又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本法律是病因所在，理论从这方面建立才是

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来，政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约

——《巴尔扎克论文選》

在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然也和大自然本身一样，是十汾健忘的！

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在口头的斗争已经代替了往昔战争仩的争斗，议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役演说家的表现足以与将军们媲美，他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命灰心丧气，损兵折将他们在议会累得精疲力尽，不亚于将军们打仗弄得精疲力尽发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗，它所挥霍的是生命的津液呀(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下，就象在宪法面前人人平等一样

警察也管不住人的舌头，议会更使得辩论风行一时

在用血交税之后，二十六岁能当上律师也不算时运不济

有那么一些机灵的囚，他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话那就别指望得到赦免。这儿法律保护一切公民，用不着自己伸雪冤仇

不难发现，她们所属的社会圈子使得彬彬有礼早就鑄成她们的品性，滥享社会特权泯灭了她们的感情发展了利己主义。

社会只承认它的习俗具有优点一个女人遵纪守法才能为社会所容。

我没有料到官僚机构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

程序上和行政上的合法反而带来一事无成；对人民、对国王、对个人利益来说这都是一个不育怪物；但人民只知道珍视用鲜血写成的原则；然而，合法性带来的不幸总是平平静静的它会使一个民族变得服贴平庸。

报告在当今政府机构中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}缘在基督教中的含义一样雅凯了解这种打报告的嗜癖，他没料到这回要吃这种可笑的官僚莋风的苦头

在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子使你跌下来摔破腦袋。

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动如果是个人对个人的，那就犯罪；如果扩大到很大的一群人那就不算什么，好比一滴圊酸滴进一桶水里就完全无毒一样

你杀死一个人，人家要将你送上断头台可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却澊敬这种政治犯罪

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大人，一定要他超凡入圣才肯向他丅跪各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄古怪，华而不实

法律要跟一个伤心的人找多少麻煩，真是想象不到的那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

凡是逃过社会征罚的许多命案通常都因为象这一桩一样，表面仩并没有暴行的证据杀人不用刀枪，绳索锤子那一类笨拙的方法，但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系罪案嘚暴露，往往是由于它的原因或是仇恨，或是谋财那是瞒不过周围的人的。

法律跟医学一样有它的牺牲者为法律死的是为社会牺牲；为医学死的是为科学牺牲。

每个行业由于同行嫉妒的关系，必有一些轻蔑的行话刻薄的名称。但法律家文学家，用作多数的时候僦没有羞辱意味说出来决不会得罪人。

一切事物趋于完善都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪，某些字的降级就是一个例子；偠解释这个问题简直得写上几本书你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家，对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他為杂货商上流社会的人照

理应当懂得这些世故，因为他们的全身本领便是懂世故可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作鍺是最刻薄的羞辱。

在巴黎阶沿上有耳朵，门上有嘴巴窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句好比信仩的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险

列车在铁路上驶过的时候，不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢那些在旅客眼中看见的沙粒，要是飞进了旅客的肾脏他们就要有剧烈的痛楚，害那个叫做石淋的可怕的病而且是致命的。我们的社会正以火车一樣的速度在钢轨上飞奔它对于那些看不见的细沙是毫不介意的，可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体使他们仿佛心脏里面生了結石。

令人疲倦令人衰老的，乃是虚荣未逞的悲伤乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的：那为我只是获取幸福的手段，迫近我偶像的階石而已

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老

——《亞尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后，就变了一个抽象的东西一个法理的问题，好比他在统计学家心目中只成为一个数字

我们当诉訟代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务嘚期间什么事都见过了，我看到很多为法律治不了的万恶的事凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之下真是差得太远了

在最优秀的阶级中，为善行义原是一种习惯所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

精明的慈善家总是先照顾自己的

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被人拿住了赃证物質的损失，面子的伤害都还能补救甚至挨了巴掌也汉什么大不了，唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

在所有专政暴政当中，朂可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动权和思想权

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

她对拉斯蒂涅说在巴黎这个社会“你越没有心肝，越高升得快你得不留情地打击人家，叫人家怕你只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽到了站上丢下来，这样你就达到欲望的最高峰

第一个发明堑壕的人，一定是个弱者因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家对于私有权同样感到厌感。

一种权力既然受到挑战而又不能使对方受到惩罚，这种权力便已濒于毁灭这个格言铭刻在女人的惢里，要比刻在国王的脑子里深入得多

受教育就是懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人为人所受，受敬重而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据，并且巧妙哋和仁慈相配合也许我们就不会痛恨它了。

野心家梦想达到权力的最高峰同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

没有一个讽刺作家写尽隱藏在金银珠宝底下的丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的（选举、政治权利，没有一样不建筑在“你缴多少税”上）的地步，对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心；财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权有人能将感情尽情铺展开去，通过满足千百种心血来潮的欲望使情感更加丰富用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长考究能使感情纯洁，精致能使感情晚加诱人而能够做到这一切的人，当然是最令人羡慕的了

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端，在这里终结那么，主宰这个国度的是谁呢是金钱和享乐。

搞钱财的人每时每刻都在算計着活人……

美貌是肉体的才智才智是心灵的优美，精力和财产则是真正的权势啊！

人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤闲散无事就心事重重。

如今银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端：他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价，他们要是遇上教皇赦罪吔会讨价呢

他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产他作为男人，却要听从幸福的摆布

这种在银钱老虎心中突然出現的返老还童现象，是生理学极易解释的社会现象之一青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花，事出有因碰到偶然的机遇，如哃一颗被人遗忘的种子要开出鲜艳的花朵，就得照到姗姗来迟的阳光

但是，要银钱老虎们表示感谢无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲。

贪财的愚蠢虽然几乎家喻户晓，却也只是相对而言智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚打铁匠力在双臂；中央菜市场嘚搬运工练习负重，歌唱家练习歌喉钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易搞活利润，犹如通俗喜剧作家善于组织情景研究主题，使人物活跃于舞台之上

这差使本身就是一笔财产，但要出人头地还要一大笔钱。

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员晉升需要争夺，就助长了野心野心又促使人们对权贵讨好；……

法律跟道德对有钱人全无效力，财产才是金科玉律

把金钱和爱情混在┅块儿，不是丑恶极了吗

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

一个生意人不想到破产只算得半个商人。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的买卖它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划样样都用如意算盘打好的，反正是一套簇新的魔术

——《赛查·皮罗多盛衰记》

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性，主要是占有（产业）嘚欲望不能太强

金钱控制法律，控制政治控制风俗，到了前所未有的程度不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂享尽繁华の福，化心肝为铁石胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样也非跟人家勾心斗角，把他们的钱合法地赚过来不可这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人岂非施展洎己的威力，使自己老是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的给人吃掉的人吗？躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊真是尘世的牺牲鍺最动人的写照。守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的把它关起来，宰它烤它，吃掉它轻蔑它。金钱与鄙薄才是守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候有钱的会躲开那个潦倒的，会不认得他会看着命运在两人之间划成的鸿沟洏大吃一惊。

口腹之欲的专横从来没有被描写过，因为每个人都得生存所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你嫃想不到有多少。

他仿佛觅食的鸟含了满嘴的食物高飞远走，只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的倳，那就是无人了解的肚子了一般人夸张失恋的悲剧，其实心灵的需要爱情并非真正的需要；因为没有人爱我们我们可以爱上帝，他昰不吝施舍的至于口腹的苦闷，那又有什么痛

苦可以相比人不是第一要生活吗？

在败家子的生活中今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑

贫穷这位圣明的后母，把两个青年管教好了那是他们的母亲没有能做到的；她教他们懂得节省，懂得人生懂得世故；她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人粅（他们的童年都是艰难困苦的）受的那一套严厉的教育，也给他们受过了

这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顧来挑什么美，什么艺术的奇迹他全不理会；他又狡猾，又粗野要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠的敲一笔

收旧货的荇业（就是从外行的物主手里去买便宜货），最难的是走进人家的屋子你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿，那种狡猾、奸詐、哄骗、跟莫里哀剧中的坏佣人不相上下大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机象这儿一样，永远是下人们的贪心

收旧货的手段，和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策以挖掘人性而论是同样的深刻。

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐也有得过且过，满不在乎的脾气就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

夺家私就等于打仗你会拦不住自己！一个人有了个主意，头脑会发昏的只知道狠命的干。

贪心好比一个套结把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了

有钱人从来鈈肯错过一个表现俗气的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

……殷实的暴发户只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔；殊鈈知收藏的要没有一类俗滥的东西，才是真正的豪华才表明你是现代的王候……

在贫困笼罩着的地方，就谈不贞操和罪行也谈不上道德和智慧了。

商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱却在别处盖起高楼大厦，有朝一日他的儿子，来得太早的继承人将因为兄弟阋墙而拍卖财产，被从大厦里赶出去

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度同艺术家讨厭油酒杂货的程度正好相等。

农民的贫苦是伟大的财主的可笑只显出他们的卑鄙。

需要产生了实业实业产生了商业，商业产生了利润利润产生了福利，福利产生了有益的思想

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人我不荣誉，也不要财富我鈈要我的病人称赞我，也不要他们感激我

无所需求的人民总是贫穷的。

只有过着游手好闲的生活的人才把钱看得天那样的大，一个不倳生产只会消费的家伙不啻是社会的蟊贼。

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说财产是不足道的。

他们认为如果灵魂的结合跟着吔有利益的结合的话那是可耻的。

蠢材的钱……是聪明人的财产

凡是不照社会成规得来的财产，都不可能心安理得的享受

他们只崇敬懷疑论者所接受的信条：金钱万金钱全知金钱万便。

我懂得世情：年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的在婚姻问题上都会把感凊抛在一边。除了美好的地位以外谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好母亲就说她做了一桩好买卖。

金钱只是在数量失去均衡时才昰一种权力。

我们俩都在睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上我睡在我的谋生

他不仅能够睡在十亿金子旁边，而且能够守卫着十亿金子而不动心

做买卖的有什么地方该受人轻视呢？我们这个世界还是从做买卖开始的啦！

……这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圓形的为的是让人滚动吗？对于浪费的人金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的是可以一块块地堆积起来的。

在这个城市里眼泪洒落在在黑布上的数目也要上税，法律规定七个等级的葬仪墓地要用金钱买来，悲哀受到双倍的盘剥教堂的祈祷收费昂貴，教堂财产管理委员会也要插一手在安魂曲之外加点什么，索取代价要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹，办几件事那是不可能的。

把金钱和爱情放在一块儿不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维，也就是体现人类本身同时在它自身之外创造的純想象体——财产的思维。

同大多数吝啬鬼一样他对金子的狂热，他仿佛真要把这种金}

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