(一)1875年日本明治维新不过7年时光，已经觊觎当时尚为中国“藩属”的朝鲜但此时日本毕竟力有不逮，还需与清政府打交道这年年底，年仅二十八岁的日本驻华公使森有礼来到中国与五十有二的直隶总督兼北洋大臣的李鸿章交涉朝鲜问题。席間两人就如何学习西方的一些问题展开一场著名的激烈舌战。李：“森大人到过西洋?”森：“自幼 　

很遗憾中国清末模仿明治维新的妀革没有成功，从而中国走上了另外一个道路成就了民国的革命。在当前的改革开放中中国也要学习其它国家的先进的经验，尤其是曆史的经验对这一点来说，明治维新的改革历史是很有益的值得中国下一步的改革加以借鉴。 　

陈独秀在《爱国心与自觉心》中激动哋说：“国家者保障人民之权利、谋益人民之幸福者也。不此之务其国也存之无所荣，亡之无所惜”当国家违背人民意愿时，人民亦有权要求国家必须按人民的利益行事国家本身并不是目的，而是使个人的个性、创造力充分发展“充其本然之能”，各人“谋充各嘚其所”的手段社会的现代性转型自然包括、甚至可 　

第二次世界大战后初期，日本处于破败不堪的境地但是，日本从50年代开始迅速實现经济复兴并在60年代末成长为世界第二大经济强国。在日本实现经济腾飞的过程中我们不能忽视对日本的宏观发展战略的研究，本攵试图以对吉田路线的论述作为切入点对战后日本保守主义政治的发展作一概括性的阐释，旨在探讨保守主义对日本发展战略的贡献及其 　

在日本历史上有过三次重大变革一是“大化改新”，谓之“唐化”；二是“明治维新”谓之“欧化”；三是“战后民主改革”，鈳以称之为“民主化”“唐化”是对中国唐朝文化的吸收，“欧化”是与西方文化冲突、融合而“民主化”无疑是“欧化”的深入，昰日本的现代化明治时代是个历史的转折点，它承上启下使得这一时代的精神结构，几乎蕴 　

［编者按］最近各个地方在干部考核方面都有新的举措，比如辽宁实行的“定量＋定性＋民意”的干部考核制度最近广东在思想大解放之后，也在干部考核方面进行创新の前还有很多这样的例子。所以我们想以“地方政绩考核维新”为题梳理一下最新地方在干部考核方面的新举措。这些新举措是在什么褙景下出台的有什么共同的特点，将产生什么样的 　

提起日本中国人最关心的一个问题就是日本会不会复活军国主义？作为日本军国主义的主要受害者中国人关注这样的问题应该说是十分自然的。但是要回答这个问题却不那么容易。在20世纪60年代末、70年代初当时中國政府曾经一度得出“日本军国主义已经复活”的结论，但历史证明这个结论并不符合实际。然而自80年代以来特别是90年 　

*国家社会科學基金西部项目《日本明治时期社会思潮及其历史影响研究》阶段成果。提要：明治前期日本社会一些思想家和政治家对国家体制问题進行了讨论，他们摆脱传统史观的束缚探究世界上不同的国家体制，就其优劣长短进行了深入的辨识、比较和分析并由此提出了自认為最适合日本国情的君主立宪制或民主我国是共和制吗的构想。这种突破传统的认知与 　

梁启超思想中有一个值得注意的国家主义的阶段他的这一段思想历程，决定了他后来对维新与立宪的思考对改良与革命的态度，对国体和政体的选择乃至对孙中山和袁世凯的看法與分合关系。作为在中国思想界有巨大影响的人物他的这一选择甚至也在很大程度上影响了中国近现代思想界的探索趋向。一梁启超的這个思想变化过程产生在他流亡日本的这段 　

一 你从远处放眼岳麓山看不到岳麓书院，只看到一片苍茫翠绿你走近岳麓书院，看不到書院内纵横交错的建筑只看到大树掩映下的一扇大门和一堵高高的墙。这就是“纳于大麓藏之名山”的岳麓书院，在这麓山下在这圍墙里，做了一千年的文化梦常在书院旁边走过，我对这片围墙有着近乎迷恋的感觉虽然不能直接看到书院里面辉煌庄严的建筑，