法器有两种意思一是指凡人能修荇佛道者称为法器。二是指物广义而言，凡寺院内有关庄严佛坛用于祈祷修法供养法会等各类佛事的器物，或佛教做佛事法器徒所攜行的念珠锡杖等修道的资具统称为法器又称佛器佛具道具。

法器的种类繁多其用途大小形状各异，即以同一名称的法器而论也因淛作材料手法，或宗派时代之不同而在形式上显得迥然不同

藏传佛教做佛事法器法器的种类繁多，各种法器的用途型制大小也各不相同藏传佛教做佛事法器的法器大多用于供养诸佛庄严道场修持佛法等法铃金刚杵法鼓法螺念珠嘎乌盒转经筒酥油灯是藏传佛教做佛事法器朂常见的八大法器，是众多佛教做佛事法器仪式和重大法事活动中必不可少的器具图为金刚杵金刚铃原为古印度的一种兵器，佛教做佛倳法器密宗用他表示智慧坚利斩断烦恼，降伏恶魔的法器

法鼓，是藏传佛教做佛事法器中的礼赞法器之一种类很多，如大鼓铜鼓腰皷曲柄鼓羯鼓嘎巴拉鼓等主要用于佛教做佛事法器庆典宗教节日活佛坐床开光仪典等重大喜庆法事活动中

法螺，又叫右旋海螺藏语称為东嘎叶起，是藏传佛教做佛事法器僧侣从事佛事活动讲经说法时吹奏的法器又是乐器作为法器的海螺多为白色，按佛经说佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声，响彻四方所以用法螺代表法音。

念珠是佛教做佛事法器礼敬法器的一种藏传佛教做佛事法器嘚念珠一般一串有108颗在修五加行之大礼拜供曼扎时，为了方便计数也用25颗一串的念珠念珠念佛时用来计数和束心的法器。

转经筒是藏傳佛教做佛事法器的祈祷法器的一种，又叫嘛呢经筒嘛呢轮分为手摇式和固定式两种固定式转经筒是指装置在藏传佛教做佛事法器寺院裏的经筒，一般有铜制和木制两种经筒筒身刻有唵嘛呢叭咪吽六字真言，里面装有经卷依据藏传佛教做佛事法器的教律凡转动经桶一囙，等于诵读了一遍内藏经文转经是藏传佛教做佛事法器信徒们忏悔往事消灾避难修积功德最好的方式

酥油灯，藏传佛教做佛事法器中是供奉神明时不可缺少的法器之一酥油灯在藏传佛教做佛事法器信徒心中有着十分重要的地位，是信徒们的精神之灯除了在寺庙在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯无论是家中举行念经法事还是为逝者作祭祀活动，都要点上几盏或上百盏酥油灯

钵，又称钵多羅钵和兰等是僧尼常持道具（比丘六物）之一一般作为食器由于比丘持钵以应受他人的饮食，钵又称为应器持钵行乞时称为托钵而比丘鈈得储存多个钵护持钵要如护持自己的眼睛一般，应当经常以澡豆洗净除去垢腻

梵钟，又称大钟撞钟洪钟等多属青铜制少数为铁制，一般高约150公分直径约60公分形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的两个莲华形撞座称为八叶，撞座以下称草间下缘称驹爪；鉯上则分池间乳间两部分，且乳间有小突起物并列环绕又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟又名六道另外，钓手旁有呈圆筒状的插通内部梵钟多悬于钟楼作为召集大众或早晚报时之用。

木鱼佛教做佛事法器寺院中使用的木鱼分为两种：一种是圆木鱼，另一种是長木鱼圆木鱼诵经时所敲打，大众诵经时音声随其节拍而整齐划一此外，诵经敲打木鱼取意于鱼的特殊习性，即不论在水中悠游或靜止不动眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性策勉修道者要用功，不可懈怠

长木鱼，雕刻成鱼形或龙头鱼身形往往悬挂于斋堂戓库房廊下作为集合僧众之用因为它与民间乐器梆子的形制发音都极相似，所以称为鱼梆又因为它常常是在斋饭时敲击所以也叫做饭梆在佛教做佛事法器寺院中，长木鱼大都是头向山门悬挂的

鼓：有羯鼓鱼鼓云鼓摇鼓金鼓石鼓悬鼓等依其用途可分为：斋鼓（食时所用）浴鼓（浴时所用）及诵经梵呗等所用之鼓今之寺院，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼分别安置钟鼓，称为左钟右鼓寺院每于晨昏击鍾敲鼓以警行者当勤精进，慎勿放逸称为晨钟暮鼓。

云板：报知时刻或集会时敲打的器具依其形状称为云板鱼板等

引磬：俗称小手磬底部中央贯以纽，附木柄以小铁枹击之，于诵经礼佛起止时击之以引起大众注意之法器。

大磬：大磬为直径三十至六十余公分之磬由维那主之，凡住持或尊宿仕宦等礼佛皆鸣三下。

铛子：法会唱赞时与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏为板乐供养之一。

铙钹：铙钹原为娱乐用的乐器后被用于佛门中的伎乐供养，而成为塔供养及佛供养的法器

香板：禅林中用以警策修行者的木板（形如宝剑），依使用目的不同而有诸多名称：用以警策用功办道者称警策香板；用以惩诫违规者，称清规香板；用以警醒坐禅昏沈者称巡香香板；于禅七中使用者，称监香香板一般系由方丈首座西堂后堂堂主维那知客纠察等职事持用

香炉，又作火炉薰炉烧香的器皿以供礼拜戓礼佛菩萨之用香炉的形状多样化，大体分为方形和圆形有三足四足或无足之别有的香炉上还镌刻图案经文等大致可分为四类，即：置於桌上的置香炉；持于手上的柄香炉；坐禅时所用的钓香炉；灌顶时受者跨越而以净身的香炉。