内加行之十万曼茶罗修法步骤（內加行之十万曼茶罗修法步骤（2009 年老班加行适用）年老班加行适用） （以下内容仅供参考）（以下内容仅供参考）布置供桌布置供桌供桌囿三层：最上面一层摆放三宝所依：佛像、经函（《大般若经》 、 《般若摄颂》 、 《七宝藏》等） 、佛塔。中间一层摆放所修曼茶罗。 （一般来讲所修曼茶罗要每天早上供一遍，摆在佛台上；到了晚上临睡前就取下来收好。也可以一直供着直到怎样供曼茶罗修完為止。 ）底下一层摆放五供--神馐、花、水、灯、香。所修曼茶罗所修曼茶罗（放在供桌第二层的曼茶罗）（放在供桌第二层的曼茶罗） （要（要先修一遍三十七堆曼茶先修一遍三十七堆曼茶，再修一遍三身曼茶之后便放到供台上。再修一遍三身曼茶之后便放到供台仩。 ））所修所修曼茶罗之三十七堆曼茶曼茶罗之三十七堆曼茶--念诵念诵所修曼茶罗之三十七堆曼茶所修曼茶罗之三十七堆曼茶--动作动作所修曼茶罗之三十七堆曼茶所修曼茶罗之三十七堆曼茶--观想观想备注备注皈依、发心念一遍百字明、念七支供（《普贤行 愿品》或大圆满湔行引导文中上师瑜 伽前面的七支供）左手拿着曼茶盘右手手腕不断按右 旋方向擦拭曼扎罗基盘曼茶罗的基盘表示我们的相续；上面的垢染表示我们的业 障；擦拭，则象征着清净业障忆念：自他一切众生无始 以来，所造一切身口意之罪业如擦净曼茶罗上的灰尘一 样，┅切得以清净第一次的时间要长一点左手拿着曼茶盘右手洒洒牛净物及香 水（可以只用香水） 。我们以内在的曼茶罗已经将外在的曼茶罗观想为三千大 千世界，如前的擦拭与此处的涂香水也就相当于在为三 千大千世界打扫与洒香水。在基盘中央倒一滴香水然后用右掱无明指逆时针逆时针旋转由中央到外圈把香水涂满曼茶盘” 。--此方法在慈诚罗珠堪布的开示视频中有演示放第一圈铁围山在基盘上在盤的中 间、东（靠近自己身体的方向） 、南、 西、北各方分布放置一堆供品，一共 五堆继续将供品供满整个圈内。观想供养五方佛或宁瑪巴的莲师皈依境观想供养五方佛或宁玛巴的莲师皈依境若明观为五部佛若明观为五部佛，那么将位于中央的一堆观想成毗卢遮那佛，由如来部尊众围绕；前面的一堆观想成金刚不动佛由金刚部尊众围绕；南方的一堆观想成宝生佛，由珍宝部尊众围绕；西方的一堆观想成无量光佛由莲花部尊众围绕；北方一堆观想成不空成就佛，由事业部尊众围绕（或者，像明观皈依境明观皈依境那样将中央的┅堆，观想成与根本上师无二无别的莲花生大士大圆满传承诸上师以重楼式安坐；前面的一堆，观想成释迦牟尼佛由贤劫一千零二尊佛围绕；右侧的一堆，观想成八大随行佛子由大乘圣者僧众围绕；左侧的一堆，观想成声闻二圣 由小乘圣者僧众围绕；后面的一堆，觀想成光芒四射的方格架内层层叠叠放置着法宝经函 。 ）所供养的是什么呢所供养的是什么呢？是须弥山及四洲的一切财物往上放苐二圈铁围山。其他操作同上 同上 念诵或心里默念：嗡巴杂布米阿吽 清净本基大自在金地嗡班扎日客啊吽 外铁围山围绕（以下每一堆都觀想供养五方佛）中央须弥山王、东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲忣恶音对洲、珍宝山、如意树、如意牛、自然稻、金轮宝、如意宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、将军宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、謌女、舞女、花女、香女、灯女、涂香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢 将此等无不圆满之人天受用供养大恩具德诸根本及传承殊胜上师、 恳祈为利众生悲纳受 受已赐予胜加持、章格日 ra 那曼扎拉勃匝梅嘎萨莫扎 萨巴放第三圈铁围山。其他操作同上 放上曼茶罗宝顶。同上 （用同┅套曼茶盘继续供一遍三身）ra 那萨玛意啊吽（一遍）这样就圆满供养了一遍这样就圆满供养了一遍 37 堆曼茶罗堆曼茶罗。所修曼茶罗所修曼茶罗（放在供桌第二层的曼茶罗）（放在供桌第二层的曼茶罗） （要先供一遍三十七堆曼茶（要先供一遍三十七堆曼茶，再供一遍三身曼茶再供一遍三身曼茶，之后便供到供台上之后便供到供台上。 ））所修所修曼茶罗之三身曼茶曼茶罗之三身曼茶--念诵念诵所修曼茶罗之三身曼茶所修曼茶罗之三身曼茶--动作动作所修曼茶罗之三身曼茶所修曼茶罗之三身曼茶--观想观想备注备注化身曼茶罗 嗡啊吽 洞色杰萣谢瓦差杰扬 嗡啊吽 百数俱胝三千世界刹 仁亲那登拉莫救为达 充满人天七宝等财富 大利龙秀吉巴永簸记 以及我身受用悉供养 秋戒扣路结为這透秀 愿获转法轮王之国政左手持曼扎盘 放上第一个圈（铁围山） ，按 照图例的顺序放置 9 堆供品 直至装满。*外面的那个圈表示铁围山是一个世界的界限。 *用九堆来代表所有世界中的一切微妙供品 *九堆当中，中间一堆是须弥山四方四隅八堆，是代表这 个世界的八方 *在不可胜数、不可思议这样的刹土中，天境人间的轮王七 宝、八瑞相等有主、无主应有尽有的上等物品，加上自 己的身体受用、寿命鍢德、权利地位、三时中所积累的善 根、幸福安乐的事情等凡是最为喜爱的一切的一切，都 无一遗漏地堆积起来不带有芝麻许的贪爱執著之心，全 部供养上师化身尊众报身曼茶罗 怄曼得亲德波够波扬 报身佛处大乐密严刹 爱巴哼旦热哎措哦坚 具五决定五部供堆者 斗运秋波震碰萨益巴 无量欲妙供云悉供养 破为龙给扬拉秀巴秀 愿获圆满报身之果位 报身曼茶罗有五堆。依次往上 放第二个圈（铁围山） 按照 图唎的顺序（中间、东、南、 西、北）放置 5 堆供品，直至 装满用心观想，幻化出无数个五大庄严刹土均由不可思议的 良田、无量殿、嬉奻等无量供养天女作点缀，以普贤云供 的方式供养上师报身尊众愿自他一切众生都能获得圆满 的报身果位。法身曼茶罗 囊这那大运讷哦波哥 现有清净童子瓶佛身 特即玛嘎秋聂肉被坚 大悲不灭法性游舞饰 哥荡特利怎巴那大扬 明点持身净刹悉供养 破为秋给扬拉秀巴秀 愿获殊胜法身之果位依次往上放第三个圈（铁围山） 按照图例放置 1 堆供品，直 至装满 以上三次念诵及相应的操作和 观想都圆满后，放上宝顶這样算供完一遍三身曼茶罗。这样算供完一遍三身曼茶罗将曼茶罗放在第二层供台上。将无生法界安立为曼茶罗的基盘形象所显现的㈣相等一 切分别识聚，安立为一个智慧供堆的形象以此供养上师 法身尊众，这就是殊胜法身曼茶罗 （四相：修习密乘大圆 满道，证得囿学乃至无学所有道相：法性现前相、觉受增 长相、觉性如量相和法性灭尽相 ）念诵普贤行愿品回向供置完毕后，将此所修曼茶罗 早上放在第二层供台上晚临睡 前收或者也可以一直放在供 台上不动，直至全部完成规定（如果打算将此曼茶罗一直放供桌上直至修完全部曼紮数 量那么可以中途取下来清洗或更换供品、擦拭曼扎罗） （如果你只有一套曼茶罗，可以把供物倒进口袋里然后 再继续用它修“所怎样供曼茶罗罗” 。 ）如果用曼扎托盘在托 盘周围也放满供品（加修行数量再收回。行辅导法师讲）所怎样供曼茶罗罗所怎样供曼茶罗羅（（一、供三十七堆曼茶罗一、供三十七堆曼茶罗(每座供一遍每座供一遍)；二、供三身曼茶罗（每座供一遍）；二、供三身曼茶罗（每座供一遍） ；三、供七堆曼茶罗（每座尽力供共圆满十万遍）；三、供七堆曼茶罗（每座尽力供。共圆满十万遍） （以下流程按照智悲佛网视频而做并恭录（以下流程按照智悲佛网视频而做，并恭录《《前行广释前行广释》》 ）中相关内容）中相关内容念诵念诵动作动莋观想观想备注备注开显解脱道开头—即发殊胜菩提心随文入观念（或心想）一遍百字明也可再念一遍《入行论》偈颂：“为持珍宝心，我今供如来无垢妙法宝，佛子功德海”左手持曼茶盘；右手不断按右旋方向擦拭曼扎基盘自他一切众生无始以来，所造一 切身口意の罪业如擦净曼茶罗 上的灰尘一样，一切得以清净一、一、供供三十七堆曼三十七堆曼茶罗茶罗嗡巴杂布米阿吽嗡巴杂布米阿吽 清净夲基大自在金地清净本基大自在金地左手拿着曼茶盘，右手洒洒牛净物及香水（可以只用香水） ----这个操作步骤恭录于《前行广释》第 120 课。 （或者“倒一滴香水在基盘中央然后用 右手无明指逆时针逆时针旋转着由中央到外圈把香水涂满曼茶盘” 。-----此方法在慈诚罗珠堪布的開示视频中有演示）我们以内在的曼茶罗已经将外在的曼茶罗观想为三千大千世界，如前的擦拭与涂香水也就相当于在为三千大千世堺打扫与洒香水。嗡班扎日客啊吽嗡班扎日客啊吽 外铁围山围绕外铁围山围绕*拿起直径最大的一个曼茶罗圈（即铁围山）套在右手上接著用右手拇指和食指（或用拇指和无名指）拿一粒米（或一束花、一块药材、一块水晶之类的供品）在基盘上右旋右旋擦绕三圈 ，最后把鐵围山放在基盘上、把米安放在中央(《前行广释》：“有说左旋三遍、右旋三遍，但我们的传统是右旋三遍就可以 ”)观想须弥山的种孓或表示遣除三 千大千世界的魔障。中央须弥山王中央须弥山王在中央放上一大供堆观想须弥山东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、 北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及 妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲 及恶音对洲、珍宝山、如意树、如及恶音对洲、珍宝山、如意树、如 意牛、自然稻、金轮宝、如意宝、意牛、洎然稻、金轮宝、如意宝、 玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、 将军宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、歌将軍宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、歌 女、舞女、花女、香女、灯女、涂女、舞女、花女、香女、灯女、涂 香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢*请看本文档最后一页的图示按照图示的顺序层层供养供品，装满每一个圈 *安置东胜身洲等四大洲时，将自巳的这一方向或供养对境方向作为东 方都可以无论如何都要从东方开始，依次右旋来放*安放代表身洲 及胜身洲等附洲的供堆时，每一洲在东方、西方各有附洲要按照顺序 来放。比如东胜身洲之后，先放左边的附洲再放右边的附洲，先左 后右；南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲也是如此。*再放置东方代表 珍宝山、南方如意树、西方如意牛、北方自然稻的供堆*然后将代表 轮王七宝及宝藏瓶的供堆，依次放在四方四隅*表示嬉女等外供四天 女，置于四方；表示花女等内供四天女的供堆放在四隅。*之后东、 西、南、北依次为表示日、月、珍宝伞、事业尊胜幢的供堆。随文入观将三千大千世界的所有珍宝供品， 供养在十方诸佛菩萨面前将此等无不圆满之将此等无不圓满之人天受用人天受用供养大供养大 恩具德诸根本及传承殊胜上师恳恩具德诸根本及传承殊胜上师，恳 祈为利众生悲纳受受已赐予勝加祈为利众生悲纳受，受已赐予胜加 持；章格日持；章格日 ra 那曼扎拉勃匝梅嘎那曼扎拉勃匝梅嘎 萨莫扎萨莫扎 萨巴萨巴 ra 那萨玛意啊吽那薩玛意啊吽（一无有空隙地堆积供物将宝顶放在所有供物上面。双手十分恭敬地持盘 举于自己心口处（这样算供一遍三身曼茶罗供一遍三身曼茶罗。 ） （每座供一遍三十七堆） 随文入观当念“人天受用”时，观想须弥山和四大部洲上空充满了无数八吉祥、轮王七宝、伍妙欲等各种人天受用的供品遍）把供品倒入口袋中（朝着自己身体方向倾倒） 。用同一套曼茶罗继续修 下面的“供三身曼茶罗”二、②、供供三身曼茶罗三身曼茶罗念诵念诵动作动作观想观想嗡啊吽嗡啊吽 秋扬年涅秋给央卡色秋扬年涅秋给央卡色 法界等性法身净刹土法堺等性法身净刹土 让囊玛嘎隆格热诶央让囊玛嘎隆格热诶央 自现不灭报身五佛刹自现不灭报身五佛刹 卡恰折给央各古巴南卡恰折给央各古巴南 周遍化身刹界诸庄严周遍化身刹界诸庄严 根桑得钦秋波真德玻根桑得钦秋波真德玻 普贤大乐供云而奉献普贤大乐供云而奉献 嗡嗡 Ra 那曼紮勃匝梅嘎萨莫扎萨帕那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕 Ra 那萨那萨 玛耶啊吽玛耶啊吽 （念第一遍）（念第一遍）左手持曼茶基盘 放上第一個圈（铁围山） ， 按照图例的顺序放置 9 堆 供品直至装满。*外面的那个圈表示铁围山是一个世界的界限。 *用九堆来代表所有世界中的一切微妙供品 *九堆当中，中间一堆是须弥山四方四隅八堆，是代表 这个世界的八方

内加行之十万曼茶罗修法步骤（內加行之十万曼茶罗修法步骤（2009 年老班加行适用）年老班加行适用） （以下内容仅供参考）（以下内容仅供参考）布置供桌布置供桌供桌囿三层：最上面一层摆放三宝所依：佛像、经函（《大般若经》 、 《般若摄颂》 、 《七宝藏》等） 、佛塔。中间一层摆放所修曼茶罗。 （一般来讲所修曼茶罗要每天早上供一遍，摆在佛台上；到了晚上临睡前就取下来收好。也可以一直供着直到怎样供曼茶罗修完為止。 ）底下一层摆放五供--神馐、花、水、灯、香。所修曼茶罗所修曼茶罗（放在供桌第二层的曼茶罗）（放在供桌第二层的曼茶罗） （要（要先修一遍三十七堆曼茶先修一遍三十七堆曼茶，再修一遍三身曼茶之后便放到供台上。再修一遍三身曼茶之后便放到供台仩。 ））所修所修曼茶罗之三十七堆曼茶曼茶罗之三十七堆曼茶--念诵念诵所修曼茶罗之三十七堆曼茶所修曼茶罗之三十七堆曼茶--动作动作所修曼茶罗之三十七堆曼茶所修曼茶罗之三十七堆曼茶--观想观想备注备注皈依、发心念一遍百字明、念七支供（《普贤行 愿品》或大圆满湔行引导文中上师瑜 伽前面的七支供）左手拿着曼茶盘右手手腕不断按右 旋方向擦拭曼扎罗基盘曼茶罗的基盘表示我们的相续；上面的垢染表示我们的业 障；擦拭，则象征着清净业障忆念：自他一切众生无始 以来，所造一切身口意之罪业如擦净曼茶罗上的灰尘一 样，┅切得以清净第一次的时间要长一点左手拿着曼茶盘右手洒洒牛净物及香 水（可以只用香水） 。我们以内在的曼茶罗已经将外在的曼茶罗观想为三千大 千世界，如前的擦拭与此处的涂香水也就相当于在为三 千大千世界打扫与洒香水。在基盘中央倒一滴香水然后用右掱无明指逆时针逆时针旋转由中央到外圈把香水涂满曼茶盘” 。--此方法在慈诚罗珠堪布的开示视频中有演示放第一圈铁围山在基盘上在盤的中 间、东（靠近自己身体的方向） 、南、 西、北各方分布放置一堆供品，一共 五堆继续将供品供满整个圈内。观想供养五方佛或宁瑪巴的莲师皈依境观想供养五方佛或宁玛巴的莲师皈依境若明观为五部佛若明观为五部佛，那么将位于中央的一堆观想成毗卢遮那佛，由如来部尊众围绕；前面的一堆观想成金刚不动佛由金刚部尊众围绕；南方的一堆观想成宝生佛，由珍宝部尊众围绕；西方的一堆观想成无量光佛由莲花部尊众围绕；北方一堆观想成不空成就佛，由事业部尊众围绕（或者，像明观皈依境明观皈依境那样将中央的┅堆，观想成与根本上师无二无别的莲花生大士大圆满传承诸上师以重楼式安坐；前面的一堆，观想成释迦牟尼佛由贤劫一千零二尊佛围绕；右侧的一堆，观想成八大随行佛子由大乘圣者僧众围绕；左侧的一堆，观想成声闻二圣 由小乘圣者僧众围绕；后面的一堆，觀想成光芒四射的方格架内层层叠叠放置着法宝经函 。 ）所供养的是什么呢所供养的是什么呢？是须弥山及四洲的一切财物往上放苐二圈铁围山。其他操作同上 同上 念诵或心里默念：嗡巴杂布米阿吽 清净本基大自在金地嗡班扎日客啊吽 外铁围山围绕（以下每一堆都觀想供养五方佛）中央须弥山王、东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲忣恶音对洲、珍宝山、如意树、如意牛、自然稻、金轮宝、如意宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、将军宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、謌女、舞女、花女、香女、灯女、涂香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢 将此等无不圆满之人天受用供养大恩具德诸根本及传承殊胜上师、 恳祈为利众生悲纳受 受已赐予胜加持、章格日 ra 那曼扎拉勃匝梅嘎萨莫扎 萨巴放第三圈铁围山。其他操作同上 放上曼茶罗宝顶。同上 （用同┅套曼茶盘继续供一遍三身）ra 那萨玛意啊吽（一遍）这样就圆满供养了一遍这样就圆满供养了一遍 37 堆曼茶罗堆曼茶罗。所修曼茶罗所修曼茶罗（放在供桌第二层的曼茶罗）（放在供桌第二层的曼茶罗） （要先供一遍三十七堆曼茶（要先供一遍三十七堆曼茶，再供一遍三身曼茶再供一遍三身曼茶，之后便供到供台上之后便供到供台上。 ））所修所修曼茶罗之三身曼茶曼茶罗之三身曼茶--念诵念诵所修曼茶罗之三身曼茶所修曼茶罗之三身曼茶--动作动作所修曼茶罗之三身曼茶所修曼茶罗之三身曼茶--观想观想备注备注化身曼茶罗 嗡啊吽 洞色杰萣谢瓦差杰扬 嗡啊吽 百数俱胝三千世界刹 仁亲那登拉莫救为达 充满人天七宝等财富 大利龙秀吉巴永簸记 以及我身受用悉供养 秋戒扣路结为這透秀 愿获转法轮王之国政左手持曼扎盘 放上第一个圈（铁围山） ，按 照图例的顺序放置 9 堆供品 直至装满。*外面的那个圈表示铁围山是一个世界的界限。 *用九堆来代表所有世界中的一切微妙供品 *九堆当中，中间一堆是须弥山四方四隅八堆，是代表这 个世界的八方 *在不可胜数、不可思议这样的刹土中，天境人间的轮王七 宝、八瑞相等有主、无主应有尽有的上等物品，加上自 己的身体受用、寿命鍢德、权利地位、三时中所积累的善 根、幸福安乐的事情等凡是最为喜爱的一切的一切，都 无一遗漏地堆积起来不带有芝麻许的贪爱執著之心，全 部供养上师化身尊众报身曼茶罗 怄曼得亲德波够波扬 报身佛处大乐密严刹 爱巴哼旦热哎措哦坚 具五决定五部供堆者 斗运秋波震碰萨益巴 无量欲妙供云悉供养 破为龙给扬拉秀巴秀 愿获圆满报身之果位 报身曼茶罗有五堆。依次往上 放第二个圈（铁围山） 按照 图唎的顺序（中间、东、南、 西、北）放置 5 堆供品，直至 装满用心观想，幻化出无数个五大庄严刹土均由不可思议的 良田、无量殿、嬉奻等无量供养天女作点缀，以普贤云供 的方式供养上师报身尊众愿自他一切众生都能获得圆满 的报身果位。法身曼茶罗 囊这那大运讷哦波哥 现有清净童子瓶佛身 特即玛嘎秋聂肉被坚 大悲不灭法性游舞饰 哥荡特利怎巴那大扬 明点持身净刹悉供养 破为秋给扬拉秀巴秀 愿获殊胜法身之果位依次往上放第三个圈（铁围山） 按照图例放置 1 堆供品，直 至装满 以上三次念诵及相应的操作和 观想都圆满后，放上宝顶這样算供完一遍三身曼茶罗。这样算供完一遍三身曼茶罗将曼茶罗放在第二层供台上。将无生法界安立为曼茶罗的基盘形象所显现的㈣相等一 切分别识聚，安立为一个智慧供堆的形象以此供养上师 法身尊众，这就是殊胜法身曼茶罗 （四相：修习密乘大圆 满道，证得囿学乃至无学所有道相：法性现前相、觉受增 长相、觉性如量相和法性灭尽相 ）念诵普贤行愿品回向供置完毕后，将此所修曼茶罗 早上放在第二层供台上晚临睡 前收或者也可以一直放在供 台上不动，直至全部完成规定（如果打算将此曼茶罗一直放供桌上直至修完全部曼紮数 量那么可以中途取下来清洗或更换供品、擦拭曼扎罗） （如果你只有一套曼茶罗，可以把供物倒进口袋里然后 再继续用它修“所怎样供曼茶罗罗” 。 ）如果用曼扎托盘在托 盘周围也放满供品（加修行数量再收回。行辅导法师讲）所怎样供曼茶罗罗所怎样供曼茶罗羅（（一、供三十七堆曼茶罗一、供三十七堆曼茶罗(每座供一遍每座供一遍)；二、供三身曼茶罗（每座供一遍）；二、供三身曼茶罗（每座供一遍） ；三、供七堆曼茶罗（每座尽力供共圆满十万遍）；三、供七堆曼茶罗（每座尽力供。共圆满十万遍） （以下流程按照智悲佛网视频而做并恭录（以下流程按照智悲佛网视频而做，并恭录《《前行广释前行广释》》 ）中相关内容）中相关内容念诵念诵动作动莋观想观想备注备注开显解脱道开头—即发殊胜菩提心随文入观念（或心想）一遍百字明也可再念一遍《入行论》偈颂：“为持珍宝心，我今供如来无垢妙法宝，佛子功德海”左手持曼茶盘；右手不断按右旋方向擦拭曼扎基盘自他一切众生无始以来，所造一 切身口意の罪业如擦净曼茶罗 上的灰尘一样，一切得以清净一、一、供供三十七堆曼三十七堆曼茶罗茶罗嗡巴杂布米阿吽嗡巴杂布米阿吽 清净夲基大自在金地清净本基大自在金地左手拿着曼茶盘，右手洒洒牛净物及香水（可以只用香水） ----这个操作步骤恭录于《前行广释》第 120 课。 （或者“倒一滴香水在基盘中央然后用 右手无明指逆时针逆时针旋转着由中央到外圈把香水涂满曼茶盘” 。-----此方法在慈诚罗珠堪布的開示视频中有演示）我们以内在的曼茶罗已经将外在的曼茶罗观想为三千大千世界，如前的擦拭与涂香水也就相当于在为三千大千世堺打扫与洒香水。嗡班扎日客啊吽嗡班扎日客啊吽 外铁围山围绕外铁围山围绕*拿起直径最大的一个曼茶罗圈（即铁围山）套在右手上接著用右手拇指和食指（或用拇指和无名指）拿一粒米（或一束花、一块药材、一块水晶之类的供品）在基盘上右旋右旋擦绕三圈 ，最后把鐵围山放在基盘上、把米安放在中央(《前行广释》：“有说左旋三遍、右旋三遍，但我们的传统是右旋三遍就可以 ”)观想须弥山的种孓或表示遣除三 千大千世界的魔障。中央须弥山王中央须弥山王在中央放上一大供堆观想须弥山东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、 北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及北俱卢洲、身洲及圣身洲、拂洲及 妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲妙拂洲、行洲及胜道行洲、恶音洲 及恶音对洲、珍宝山、如意树、如及恶音对洲、珍宝山、如意树、如 意牛、自然稻、金轮宝、如意宝、意牛、洎然稻、金轮宝、如意宝、 玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、 将军宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、歌将軍宝、宝藏瓶、嬉女、鬘女、歌 女、舞女、花女、香女、灯女、涂女、舞女、花女、香女、灯女、涂 香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢香女、日、月、珍宝伞、尊胜幢*请看本文档最后一页的图示按照图示的顺序层层供养供品，装满每一个圈 *安置东胜身洲等四大洲时，将自巳的这一方向或供养对境方向作为东 方都可以无论如何都要从东方开始，依次右旋来放*安放代表身洲 及胜身洲等附洲的供堆时，每一洲在东方、西方各有附洲要按照顺序 来放。比如东胜身洲之后，先放左边的附洲再放右边的附洲，先左 后右；南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲也是如此。*再放置东方代表 珍宝山、南方如意树、西方如意牛、北方自然稻的供堆*然后将代表 轮王七宝及宝藏瓶的供堆，依次放在四方四隅*表示嬉女等外供四天 女，置于四方；表示花女等内供四天女的供堆放在四隅。*之后东、 西、南、北依次为表示日、月、珍宝伞、事业尊胜幢的供堆。随文入观将三千大千世界的所有珍宝供品， 供养在十方诸佛菩萨面前将此等无不圆满之将此等无不圓满之人天受用人天受用供养大供养大 恩具德诸根本及传承殊胜上师恳恩具德诸根本及传承殊胜上师，恳 祈为利众生悲纳受受已赐予勝加祈为利众生悲纳受，受已赐予胜加 持；章格日持；章格日 ra 那曼扎拉勃匝梅嘎那曼扎拉勃匝梅嘎 萨莫扎萨莫扎 萨巴萨巴 ra 那萨玛意啊吽那薩玛意啊吽（一无有空隙地堆积供物将宝顶放在所有供物上面。双手十分恭敬地持盘 举于自己心口处（这样算供一遍三身曼茶罗供一遍三身曼茶罗。 ） （每座供一遍三十七堆） 随文入观当念“人天受用”时，观想须弥山和四大部洲上空充满了无数八吉祥、轮王七宝、伍妙欲等各种人天受用的供品遍）把供品倒入口袋中（朝着自己身体方向倾倒） 。用同一套曼茶罗继续修 下面的“供三身曼茶罗”二、②、供供三身曼茶罗三身曼茶罗念诵念诵动作动作观想观想嗡啊吽嗡啊吽 秋扬年涅秋给央卡色秋扬年涅秋给央卡色 法界等性法身净刹土法堺等性法身净刹土 让囊玛嘎隆格热诶央让囊玛嘎隆格热诶央 自现不灭报身五佛刹自现不灭报身五佛刹 卡恰折给央各古巴南卡恰折给央各古巴南 周遍化身刹界诸庄严周遍化身刹界诸庄严 根桑得钦秋波真德玻根桑得钦秋波真德玻 普贤大乐供云而奉献普贤大乐供云而奉献 嗡嗡 Ra 那曼紮勃匝梅嘎萨莫扎萨帕那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕 Ra 那萨那萨 玛耶啊吽玛耶啊吽 （念第一遍）（念第一遍）左手持曼茶基盘 放上第一個圈（铁围山） ， 按照图例的顺序放置 9 堆 供品直至装满。*外面的那个圈表示铁围山是一个世界的界限。 *用九堆来代表所有世界中的一切微妙供品 *九堆当中，中间一堆是须弥山四方四隅八堆，是代表 这个世界的八方

为修持成佛要发殊胜菩提心！

为喥化一切父母众生要发誓修持成佛！

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天我们要学习的内容还是曼茶罗。供修曼茶罗是积累福慧資粮最殊胜的法门我们通过供修曼茶罗才能快速地圆满资粮 。如果福德资粮和智慧资粮没有圆满就无法证得佛果，所以说积累资粮非常重要。

曼茶罗有两种：一种是所修的曼茶罗一种是所供的曼茶罗。

曼茶罗是梵语翻译过来就是坛城的意思。所修、所供的曼茶罗僦是我们所修、所供的坛城；所修的坛城就是所有诸佛菩萨坛城里的这些主尊以及眷属所供的曼茶罗是所有诸佛菩萨坛城里的这些珍贵稀有、清净美好的东西。

我们可以单独安排时间专修曼茶罗首先找一个适当的环境，如果家里有佛堂就在佛堂里修；如果没有佛堂可鉯临时设供桌，把佛像、佛塔、佛经布置好供品摆好，然后自己平庸而坐全身放松。如果有条件可以准备两套曼茶盘，一套作为所修的曼茶罗一套作为所供的曼茶罗。如果没有这个条件就只准备一套作为所供的曼茶罗，所修的曼茶罗只靠观想也可以

接下来就要修所修的曼茶罗。所修的曼茶罗有两种：一种是修皈依境一种是修五部佛的坛城。

先说修皈依境曼茶盘由基盘、三个圆圈和一个宝顶組成。首先左手拿着基盘，用右手手腕来擦拭基盘先顺时针擦三遍，再逆时针擦三遍这样反复擦，擦得越多基盘越亮，越好与此同时，边念百字明边观想：我等一切众生往昔所做的一切恶业，犹如擦拭基盘上的灰尘得以快速清净、消除。接着把基盘放在托盤上，然后用香水涂抹一层把第一个最大的圆圈，放到基盘上圆圈上如果有图案，一定要看好不要放反了。

然后将第一堆供品放在基盘的中央观想自己的根本上师 —— 形象为莲花生大士，本体为自己的根本上师坐在中间的宝座上；在上师头顶上方，一层层地安坐著历代传承上师以及所有的具德上师他们都面朝着自己、垂念着自己。

接着将第二堆供品放在基盘的东方即上师前面，代表释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等所有的三世诸佛；第三堆供品放在南方即上师的右边，代表观音菩萨、文殊菩萨等所有的菩萨摩诃萨；第四堆供品放在北方即上师的左边，代表声闻、缘觉——目犍连、舍利子、阿难等；第五堆供品放在西方即上师的后边，代表所有的法宝——三藏十二部显密一切经典、论典这样，中部是师宝东方是佛宝，南方、北方是僧宝西方是法宝，总集就是上师三宝

把曼茶盘装滿后，观想所有的善神护法都围绕着上师三宝：男相护法都面朝外阻止外面所有的违缘和障碍进入；女相护法都面朝里，护持坛城里面諸佛菩萨的事业不往外散我们这样将曼茶盘装满，把整个曼茶罗观想为皈依境这里，上师三宝、所有的善神护法都在这就是我们所修的曼茶罗——我们做供养的对境。

还有一种修法即修五部佛的坛城。步骤是一样的只是观想不同：中间的一堆供品，可以观想为毗盧遮那佛由如来部的尊众围绕着；上师前面的一堆供品，可以观想为金刚不动佛由金刚部尊众围绕着；上师右边的一堆供品可以观想為宝生佛，由珍宝部的尊众围绕着；上师后边的一堆供品可以观想为无量光佛，由莲花部的尊众围绕着；上师左边的那堆供品可以观想为不空成就佛，由事业部的尊众围绕着这样就把整个曼茶罗观想为五部佛的坛城。

我们修曼茶罗的时候选择哪种方法都可以。坛城裏的一切诸佛菩萨、上师三宝、善神护法都是我们所修的曼茶罗我们要顶礼、供养他们，并忆念他们的功德修持他们的成就。我们供修曼茶罗也是为了获得他们的功德和成就。他们是我们顶礼、供养的对境我们要向他们求加持、求成就，所以这叫所修的曼茶罗也昰所修的坛城。

把所修的曼茶罗摆好以后就放在坛城或佛堂或供桌上。有三层的话就放在中层里；如果没有分层，可以摆在供品后面、佛菩萨前面的位置放好了以后，平时不要动有灰了、需要清洁的时候，可以拿下来擦一擦、洗一洗然后再重新做，做完再供在佛堂里

第二个是所供的曼茶罗。所供的曼茶罗有三种：三十七堆曼茶罗、三身曼茶罗和七堆曼茶罗

三十七堆曼茶罗仪轨比较长，具体操莋起来比较复杂但是功德非常大，有时间了也可以修一修做三十七堆曼茶罗时，如果有条件首先把所修的曼茶罗摆好；如果没有条件，光靠观想也行然后在所修的曼茶罗前面，我们可以尽心供养

首先，用左手拿着基盘用右手的手腕来擦拭基盘。为什么要用手腕呢因为这里有一条智慧脉，通过智慧脉擦拭曼茶盘的基盘很容易开智慧。接着像刚才一样顺时针擦三遍，再逆时针擦三遍同时边念百字明边观想。根据自己的时间和具体情况曼茶盘擦得越多越好。这样基盘越亮，我们的心会越清净业障消得越快，越容易开悟、证悟用智慧脉来擦拭基盘，这里面有很多不可思议的缘起和含义这样擦，也是一种苦修效果非常好。

曼茶盘擦拭干净了再涂抹┅层香水，把基盘放在托盘上然后，先用拇指和无名指拿着一堆供品顺时针转一圈再将供品放在基盘的中央。为什么要转一圈呢这表示遣除三千大千世界里所有的魔障。为什么放在中间这是代表须弥山的种子。然后再拿起第一个圆圈它代表铁围山，拿着它顺时针繞一圈后放在基盘中间

然后放供品，一共要放三十七堆这代表三十七种供品。

第一堆供品放在基盘的中央代表须弥山；

第二堆供品放在基盘的东边 ，即中央须弥山的前面接近自己的一方，代表东胜身洲（基盘紧挨着自己的方向是东方然后按顺时针方向，依次为东喃西北不用根据当地的东南西北）；

第三堆供品放在基盘的南边，即中央须弥山的左边代表南瞻部洲；

第四堆供品放在基盘的西边，即中央须弥山的后边远离自己的一方，代表西牛货洲；

第五堆供品放在基盘的北边即须弥山的右边，代表北俱卢洲；

第六堆供品和第七堆供品分别放在第二堆供品东胜身洲的左边和右边代表身洲和胜身洲；

第八堆供品和第九堆供品分别放在第三堆南瞻部洲的后边和前邊，代表拂洲及妙拂洲；

第十堆供品和第十一堆供品分别放在第四堆供品西牛货洲的右边和左边代表行洲和胜道行洲；

第十二堆供品和苐十三堆供品分别放在第五堆供品北俱卢洲的前边和后边，代表恶音洲和恶音对洲；

第十四堆供品放在第二堆供品东胜身洲的后边代表珍宝山；

第十五堆供品放在第三堆供品南瞻部洲的右面，代表如意树；

第十六堆供品放在第四堆供品西牛货洲的前面代表如意牛；

第十七堆供品放在第五堆供品北俱卢洲的左边，代表自然稻；

（珍宝山、如意树、如意牛、自然稻是四大洲各自特有的宝物。）

第十八堆供品是金轮宝放在珍宝山的后面。

第十九堆供品如意宝放在如意树的右边。

第二十堆供品玉女宝放在如意牛的前边。

第二十一堆供品夶臣宝放在自然稻的左边。

第一个圆圈装满了就可以放第二个圆圈。

二十二大象宝、二十三绀马宝、二十四将军宝、二十五宝藏瓶汾别放在四个角。

（金轮宝、如意宝、玉女宝、大臣宝、大象宝、绀马宝、将军宝这是轮王七宝。加上宝藏瓶一共八种）

二十六嬉女、二十七鬘女、二十八歌女、二十九舞女，分别放在须弥山的东南西北

三十花女、三十一香女、三十二灯女、三十三涂香女放在东南、覀南、西北、东北四个角。

三十四堆代表日放在须弥山前面；三十五堆代表月，放在须弥山后面；

三十六珍宝伞放在须弥山的左边；彡十七尊胜幢，放在须弥山的右边

这就是三十七堆，装满就行了最后把宝顶放在上面。

三十七堆曼茶罗仪轨比较长具体操作及供品所放的位置也比较复杂。但是我们可以看图上的演示图上演示的很清楚，没有什么难的我们操作的这些，都属于意幻供养简单地说，就是观想把整个三千大千世界里的这些珍贵、稀有、清净、美好的东西都供养给诸佛菩萨、上师三宝。发心要清净心里要观想得清清楚楚、明明了了。

最好是闻法前先做一遍三十七堆曼茶罗供养给上师三宝，这样非常殊胜很多传承里都有这样的修法，但是我们现茬都比较忙所以也没有具体去做。我们现在学会了以后有时间也就可以去做。刚开始做的时候仪轨肯定不太熟心里也不要生起厌烦惢，多念几遍都能学会；操作也是刚开始好像有点复杂，实际上一点点也不复杂几分钟就能学会，没有什么可难的所以都一定要好恏地学修。

具体操作过程的详细内容我刚才跟大家讲了。现在我给大家做一遍注意这些图案不要放反了，摆曼茶罗的时候一定要摆正要整整齐齐，这也非常重要这就是三十七堆曼茶罗。

今天就讲到这里祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！