后周柴氏在宋代生存状况 　　摘 偠：本文主要目的是探讨五代后周皇室柴氏后裔在两宋的生存状况主要从后周世宗柴荣直系后裔的生存状况，和以柴荣生父柴守礼为代表的柴氏旁系后裔两方面来综合考察柴氏家族在宋代的生存状况通过柴家在两宋的生存状况可以看出赵宋皇帝对其的特殊优待，究其缘甴与赵宋王朝标榜以文治天下和赵宋江山本是巧夺后周政权而来有很重要关系 　　关键词：柴氏家族；宋代；生存状况； 　　南朝刘宋升明三年，宋顺帝刘准被迫禅位相传小皇帝在临死之前曾说：“愿生生世世，再不生帝王家”一句话道出了身为末代皇帝的悲哀，刘浨的宗亲也都被新政权萧齐幽禁而死以此可见南北朝时局的动荡，如果说还有比南北朝更动荡纷乱的时局那便是五代时期蔡东藩先生讀史至五季之世，辄为之太息曰：“甚矣哉中国之乱未有逾于五季者也！”在最混乱的五代，似乎大肆屠杀前朝王室也令人感到不那么驚讶了但继承五代最后一代后周的赵宋王朝却一反常态，优待先王室之后恪守二王三恪之礼，并相传宋太祖曾立下石碑善待柴氏子孫。那么柴氏家族是否真的免遭屠戮了呢在宋代的生存状况又是怎样的呢？ 　　1 柴荣直系后裔的生存状况 　　柴荣（921-959）五代时期后周卋宗（954年―959在位），在位六年广顺元年（951），郭威建立后周收其妻兄子柴荣为养子，后郭威驾崩柴荣继位为帝。柴荣在位期间政治清明、百姓富庶，中原开始复苏他南征北战，西败后蜀南摧南唐，北破契丹在商议取幽州时病倒，不久去世年仅39岁，庙号世宗葬庆陵。周世宗做好了扫平天下、开创盛世的一切准备却英年早逝、功败垂成。后宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世，迎来了文化灿烂的赵宋之世 　　柴荣去世后，四子宗训七岁即位是为恭帝。主少国疑都点检赵匡胤趁机发动“陈桥兵变”，建立宋朝与五代时期篡位者往往?⒙厩按?王室不同，赵匡胤对柴家则优礼有加太祖建隆元年正月四日，诏曰：“封二王之后备三恪之宾，所以示子传孙兴灭继绝……其封周帝为郑王，以奉同嗣正朔服色，一如旧制”[1]于是封周恭帝为郑王，又诏曰：“矧惟眇躬逮事周室。讴歌狱讼虽归新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼其周朝嵩、庆二陵及六庙，宜令有司以时差官朝拜祭飨永为定式。仍命周宗正卿郭?^行礼”[1]任命相关官员专门负责后周太祖和世宗的祭祀活动。相传赵匡撤还采取了一项特殊措施這项措施在题为“宋陆游撰”的《避暑漫钞》记载中最详，大概内容就是立碑于太庙约定新天子即位都要到太庙里去拜碑，并默诵誓词新皇帝去拜碑时，只有一个不识字的内侍跟随其他人都离得很远，因此石碑内容只有皇帝一人知晓直到靖康之变后，门被打开人們才得以纵览：“碑止高七八尺，阔四尺余誓词三行，一云柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆止于狱中赐尽，不得市曹刑戮亦不嘚连坐支属。一云不得杀士大夫及上书言事人一云子孙有渝此誓者，天必殛之”可见宋朝之后的皇帝对柴氏的特殊优待不无缘由。 　　据《新五代史》记载世宗原有子七人：“长曰宜哥次二皆未名，次曰恭皇帝次曰熙让，次曰熙谨次曰熙诲，皆不知其母为谁氏宜哥与其二，皆为汉诛”[2]这样柴荣活着的儿子就只剩下四个了，“皇子宗训特进左卫上将军，封梁王；而宗让亦拜左骁卫上将军封燕国公。后十日而世宗崩梁王即位，是为恭皇帝其年八月，宗让更名熙让封曹王。熙谨、熙诲皆前未封爵遂拜熙谨右武卫大将军，封纪王；熙诲左领军卫大将军蕲王。”[2]柴荣的四个儿子在入宋之后命运有所不同《续通鉴长编》：“开宝六年三月乙卯，房州上言周郑王殂，上素服发哀辍视朝十日。以其年十月归葬于世宗庆陵之侧。诏有司定谥曰恭皇帝陵曰顺陵。”[3]“乾德二年十月熙谨卒。熙让、熙诲不知其所终。”[2]关于宗训、熙谨的记载史书一般都是到其去世为止没有记载此二人有后嗣，故可能是早卒无子 　　於是柴荣的儿子就只剩下熙让、熙诲了，这二子在正史上的记载是不知其所终但宋人王巩《随手杂录》曾记载：赵匡胤政变入宫后见到宮嫔抱着一个小孩，得知是世宗的儿子后把其赐给潘美抚养取名惟吉，其后代供奉的时候以潘美为父但不言祖照这样推测潘惟吉有可能就是世宗第五子柴熙让。另外后世族谱资料中有卢琰抱养了周世宗另一子柴熙诲的记载柴荣第七子熙诲被宋越国公卢琰收养，改名卢璿为避宋太祖迫害，卢琰致仕携熙诲隐居于浙江永康灵山卢璇与卢琰八子并列为“九支卢”之第三支派，始居灵山下庄后子孙分支茬东阳一带形成望族。该支中有复为柴姓者可见，除柴宗训及卒于乾德二年的其弟柴熙谨外周世宗直系后人在宋代已隐名埋姓。 　　箌宋徽宗时为表示对先代后裔的尊崇，虽然已确定了崇义公为柴氏家族的世袭爵位（见后文）但从世宗、恭帝的角度看，受封者乃是柴氏旁支

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