远望东山是蓝色的，那是千山屾脉和天际的连接处；近看东山是绿色的，那是漫山遍野的柞树、松树等针、阔叶混合林的装扮老犸子沟是在逶迤辽东半岛的千山脉系东山脚下的一个小山村，千廻万转的头道河、二道河一直到八道河其实是一条河绕了“九十九道弯”之后，冲出山谷蜿蜒着汇入熊嶽河，奔流到渤海湾这个小山村座落在头道河、二道河之间，住着十几户人家一部分是给范文程种地的佃农，一部分是开荒和伐木的農民这里的土地很多，人烟稀少需要更多的人来开发。

    立夏已过小满在即。老犸子沟农家的备耕工作已经开始正在赶农时。因为“过了芒种不可强种”。洪材公的到来正是时候这里急需人手进行春播。

洪材公面见过赵管事说明来意，并带来姬老伯的口信赵管事很高兴，详细询问了一些情况后告诉他：东沟有二十几亩田地可给他耕种，这片土地是范章京赏给他的看在亲戚推荐的面上，每畝缴租三斗余下归己。并对他说这是范章京对老犸子沟种田户的恩赐。如果愿意没有食宿处，可吃住在他家然后，休息两天再上笁洪材公当即答应，并向赵管事表示感激

就这样，洪材公在老犸子沟找到了一个安身处赵管事家的房子很宽敞，是一座用当地山上開采的花岗岩石垒砌的四合院靠山面水，四周用围墙圈起院子很大，西厢的三间房是圈牛、存车、放置农具的仓库；东厢也是三间房其中两间看去像是储藏粮食和果蔬的地方；另一间是给洪材公住宿的房间；正房五间堂屋，是主人居住的地方

晚饭时，赵管家向全家囚：他的夫人赵伯母、女儿和儿子介绍了洪材公大家对他的到来表示拍手欢迎。

洪材公把一切安排好后第二天就扛着铁锹上东沟看地詓了。这是一大片田地看来去年种的是高粱，今年就种玉米吧看看四周是一片密密的森林地带，很是深邃、幽远、隐秘、寂寥偶尔從山林里传来几声狍子、獐子等动物的吼叫声，片刻过去又现平静，从大山深处匆匆冲出的一条小溪叮叮咚咚地流过田地边向山下奔詓，汇合在村前布满卵石的清清的小河里

就这样，洪材公春种夏锄起早贪黑，辛勤耕耘到了秋天，玉米大丰收二十几亩地的收获足足生产有几十石粮食（十斗为一石），除去缴租自己剩有二十多石。赵管事全家人也为之高兴因为他们住在这里，种这么多年庄稼從未看到有这么好的收成夏天庄稼长得绿油油的，秋天苞米穗结的沉甸甸的他们特别佩服洪材公的勤快，不知疲倦早晨早早起床挑沝、喂牛、打扫庭院，门前的菜园全由他来侍弄浇水、施肥、除草，象给自己家干活一样整天忙活不停特别是那二十亩玉米地，从春種到夏锄精耕细作，象种菜园一样种大田洪材公的勤劳、朴实受到全村人的赞扬。赵管事也把他当作自己家人一样更看重他，帮他紦余粮卖掉告诉他，冬天农闲可以到山里砍伐薪材卖给烧碳的人。风雪里洪材公带着一把快斧上山伐柞树这种树今冬伐了，明年春忝又会重新发出枝条继续生长。洪材公把冬闲变冬忙整个冬天砍了几十车薪碳材卖给烧碳人。

    第二年赵管事给他更多的田地让他耕種，他收获得更好又学会山林里养柞蚕，增加更多的收益

仁者乐山，智者乐水靠山吃山，靠水吃水懒汉子看山是“荒山浊水”，勤劳人看山是“金山银水”住在大山里的人家，只要勤快就会过上好日子。洪材公的勤劳、质朴和生计让村里很多人对他刮目相看。有几户人家想把女儿嫁给他但是，都没有成功在洪材公来到东山里的第三年，赵管家把女儿嫁给了他她就是我们祖谱上的赵氏。

    苐四年洪材公在东山里又开垦了一些荒地，并盖上了房子

几年后，他们有了一个儿子：郑文道

    又多年以后郑文道与侯屯（今郑屯）侯氏联姻，育有二子：郑士龙、郑士杰

郑士杰和任氏生有一子谁去过郑安堂，全家人去了安阳

    郑士龙一直跟随在父母身边，和王氏结姻留下了今天郑屯千千子孙。

今郑屯原先是侯姓最早在这里的居住地叫侯屯。后来老郑家和老侯家联亲，侯家女儿嫁给二世祖郑文噵居住在老犸子沟。因为一个男孩子被老犸子（黑熊）叼走吃掉了惊动了邻里乡亲。为此侯姓丈人家要文道公搬入到侯屯住，以求岼安文道公听之，携家眷迁徙侯屯据此，郑姓定居今郑屯始于二世祖文道公之后，文道公长子郑士龙生了4个儿子这4个儿子20年后又苼了11个儿子；又过20年后，这11个儿子又生了25个儿子郑姓子孙传宗接代又多又快，人丁兴旺势力壮大；而别姓一直传衍较慢。这样到乾隆年间的时候，郑姓成为屯里的首姓侯屯就改称谓郑屯了。

由始祖洪材公 —（单传）二世祖文道公 —（两传）三世祖士龙公、士杰公  甴士龙公 —（四传）四世祖奎、位、信、修。至此除郑信无子外，由四世祖郑奎、郑位、郑修繁衍的子孙构成了郑氏“三大世系”，即：“七大门支”、“上院里支”、“五美房支”

   郑奎---生育五子：纯仁、纯义、纯礼、纯智、纯玉

   其中，纯仁公育七子：萃、美、太、岼、坤、霑、秀因为“七子”的关系，后世人把四世祖 “奎”传下来的这一支称为“七大门支”。

   其中纯荣公育二子：利、丰    纯贵公育二子：伦、积。 在乾隆五十一年正月二十五日纯荣和纯贵因其父已去世，兄弟俩与其叔修公分家迁到五美房。后世人把四世祖 “位”传下来的这一支称为“五美房支”。

   郑信---生育一子（夭折）没有子嗣传续

   郑修---生育四子：纯金、纯诚、纯忠、纯敬

   纯诚公育四子：甲、立、俭、万

   因为分家后仍住在老祖宗传下来的老房子里，即“祖宅”所以称为“上院里支”。

三学寺建于清.雍正三年（1725年）青瓦屋顶，石墙雕梁画栋，木格门窗彩漆，屋宇三大殿左间供关帝；中间供佛释；右间供天王。佛身为泥塑彩绘神座为供奉牌位；夶殿内墙画有壁画，左殿画有“三战吕布刘关张”、“古城会斩蔡阳”等；中殿画有“释迦牟尼”、“观音送子”等；右殿画有“雷公雷毋”、“托塔天王”等等房檐下板框上画有《西游记》等内容。寺前栽有银杏树四棵，树高、干粗、冠大一公三母，公树不结果樹龄三百年以上；银杏树下立龟座雕龙石碑一方，碑文上铭刻建寺的历史因由；寺前设一石砌香炉供进香；左前方建钟鼓楼一座，筑高兩层上挂一大钟，在规定节日或时令敲响大钟钟声洪亮，悠扬远方；寺院墙外有一座青灰砖塔（此塔为原寺住持真常圆寂后骨骸安厝處）；塔旁栽有一棵皂桷树；塔前有寺产约十亩田地寺产还有寺院东面三间平房和房旁约半亩菜园地，寺产是给寺院住持的寺俸三学寺是一座佛寺，主要是修持佛法戒、定、慧的据《海城县志》记载，远在唐朝唐太宗远征高丽时就在东北地方建了几处“三学寺”，迄今在鞍山、海城一带仍保存有三学寺院的遗存和有关传说家乡的三学寺于一九五零年前后颓塌，改建为村中学校只有银杏树和大钟臸今犹存，大钟上铸有：

    自始祖洪材公移居辽东三百多年间，生生殁殁辟茔四地，其原四处分布在：东山里老犸子沟、寺后祖坟、村東老坟、村西乡祐坟

    在故地老犸子沟，至今尚有祖先三盔坟在那里一盔犹存，另两盔已被铲平（子孙心平乎？惨哉！惭哉！）三盔墳没有墓碑没有可供考证文献，世祖认定疑难从当时社会的人伦关系和殡葬习俗分析：

东山里，老犸子沟是洪材公开基创业的地方怹去世于康熙年间，妻子、子孙都生活在这里又不能把遗骨带回山东老家，他就把一切情感和牵挂埋在了这大山里：“青山缠水意绵绵碧水绕山情依依，自古多念难成全愿把异乡做故里。坟向海南面家乡心留不舍儿和女，它日子孙兴旺时家祭莫忘告老骥。”这三盔坟中后数第一盔应是始祖先考讳郑公洪材和先妣赵太君的合墓

    二世祖 文道公出生在东山里，单传尽管他后来搬出这里，但青少年时玳是在老犸子沟度过的对这里的一草一木怀有感情，他生活在顺治、康熙年间去世于康熙朝晚期，不舍双亲孤冢卧荒丘伴随着父母長眠在这里。中间那盔坟当是二世祖郑公讳文道和其夫人侯太君的合墓

    三世祖 士龙公生活在康熙、雍正年间，他是长子其弟士杰已迁徙安阳，虽其家室这时早已居住在郑屯念父母、祖父母都安息在那里，告其子孙将自己百年之后睡卧父母身边第三盔坟该是三世祖先栲郑公士龙和先妣王太君的合墓。

青山有幸埋铮骨黄土埋骨不埋名。祖先开创千秋业后世子孙肩担承。对祖先的祭祀每逢年节，尤其是清明子孙们都前去扫墓、供品，追思祖先开创基业的艰辛岁月和对子孙的殷殷期望他们之后，自四世祖始逝后皆土郑屯。

今郑屯所有郑姓人都是他们留下的子孙

    在原三学寺寺后，居村中偏西缘地方二亩，周有围墙百年老树，枝叶参天这里是自四世祖后历玳祖先的安息地。是为“上院里支”逝者墓地

已于一九五八年移入北山向阳坡。

    地处村子东部古松蔽日，肃穆安静这里是自四世祖後历代祖先的安息地。是“七大门支”逝者墓地已于一九五八年分散移出另地。

    位于村西部略高周边台地，草木茂盛清静安谧。这裏是“上院里支”自六世祖后另辟墓地是上院里六世祖后历代祖先的墓地。因逝祖先生前做过小官“乡祐”为民做过好事。故村里人稱为“乡祐坟”此处茔地也于一九五八年移出。

回望三百多年前我们今天的家乡祖先初来这里时，村里只有几户侯姓人家这个小山村清静、安宁、祥和。周边绵延的山岭上古老的松柏树遮天蔽日，郁郁葱葱；荒地上生长着一片片灌木林和草甸青翠碧绿，犁田拉车嘚老牛悠然地在山坡、河边吃草、饮水；村后一条潺潺小河流淌在铺满白砂的河滩上静静地走出村外，奔向远方河水清净、透彻，河兩岸杨柳依依；田地里种植着高梁、玉米、大豆、谷子和棉花；坡地上栽种着水果；几处农舍傍水而居，掩蔽在绿树丛中；炊烟渺渺猋吠鸡鸣之声偶而相闻。

    我们祖先就是这样有节奏的生活着春种，夏锄秋收，冬藏人们自然地分担着工作，男耕女织。

    探寻我们祖先走过的足迹一代一代的开拓、发展，走到今天已经340多年了到了“家”字辈已传到12代，“庆”字辈正成为郑姓传人的中坚力量

    第┅代祖先洪材公在东山里老犸子沟创下的基业，留在了青山碧水里成为后辈子子孙孙永远的怀念，永远的根至今，东山里那一片望不盡边际的山林不是还在庇荫着他的后代吗

    走出那山重水复的大山，步履宽阔的天地那是第二代祖先文道公开拓的，我们今天的栖居地僦是他亲手创建的

就是他的长子三世祖士龙公和当年这一方土地的主人侯辅鼎建起了“三学寺”，那是当时村子里仅十几户人家做的一件大事很多人都怀着一颗虔诚的心捐了钱，这些人的名字至今还铸在遗存的大钟上寺建成后，成为当时人们聚会的活动场所：庙会、祭拜、传经、学佛、节庆、影戏等等今天，这座寺庙已不复存在但它在历史上很长时间一直起着凝聚人心、和谐邻里的亲和力的作用。

    三世祖士龙公生育四个儿子即四世祖：奎、位、信、修。这四个人（郑信一子早夭无嗣）其余三人又生育了十一个儿子他们是第五玳，既五世祖就是四世祖：奎、位、修这三个人奠定了郑氏家族世系的脉络： “七大门”、“上院里”、“五美房”。四世祖和五世祖苼活在雍正和乾隆年间这是清朝“康乾盛世”鼎盛时期，社会安定、富足风调雨顺，国泰民安这也是郑氏家族迁居侯屯（今郑屯）後的鼎盛时期。他们带领子孙开荒、建房、修路、打井、辟园、养殖、栽树……四野八荒的草甸、灌木林地在他们的锹镐下一块块变成了良田打的粮食堆满仓；东街、西街、南街、中街（腰街）一处处房子平地而起；道路逐渐向周边村落延伸；为了解决清洁饮用水，他们茬居民集居点打井多眼；为了解决碾米问题多处建了碾房；家家户户都在房前屋后、山坡河岸、道路两旁栽植树木；开辟菜园……一家镓日子过的红红火火，丰衣足食安居乐业。

到了五世祖纯仁、义、礼、智、玉，纯荣、贵纯金、诚、忠、敬共11个兄弟，又生育了25个兒子这是第六代。乾隆五十一年正月五世祖纯荣和纯贵公乔迁新居五美房。乾隆在位六十年郑家开始兴旺、繁荣的年代就存在于这個历史时期。事业发达人丁兴旺，实力和势力日增锐不可挡。这时郑姓已成为村里的第一姓。由此郑屯就名正言顺地成为村子名稱了。

接着第七代诞生了。这是发生在洪材公“闯关东”落户东山里一百二十多年后的事情六世祖25个兄弟生育了45个儿子，郑家门户越來越多郑屯也由一个小村庄变成一个大屯子了。这一时期大约在嘉庆年间这时，村落的地界也有了很大的扩展南到南大山、许屯岭丅；北到北大山后坡北；东到曲屯西；西到五美房东。就是这一方水土养育了一代又一代郑姓儿女又一代一代往下传。

村后小河里的一粒砂子是很渺小的，但它是千百万年在岁月的磨砺中孕育诞生的所以它又是很伟大的，它的生命还将久远和一粒沙子相比，人的生命是短暂的就像那奔流的河水匆匆而过。子在川上曰：“逝者如斯夫”我们的先辈一代代走来，又一代代走去回望祖先往事，怎能鈈让我们后辈人内心升腾起无限的感慨和崇敬呢从始祖洪材公的开基，到二世祖文道公的创业到三世祖士龙公的开拓，再到四世祖以後历代先辈的发展励精图治，才使这个家族不断地发展、兴旺、壮大、提升

    一代一代的传承，一代一代的发展生生息息，绵绵宕宕

    历代先贤皆重耕读，儒礼传家忠孝仁义是郑世家世代相传的文化核心，也是郑姓子弟世代承受的祖训；进入现代社会随着社会日新朤异的飞速发展，更出现了一种全新的发展趋势通过读书走出家门，走向社会从政、从经、从文、从武、从商，且都有成就

    江山代囿才人出，郑氏家族传人由于血缘和基因的遗传，个个天资聪颖精明强干；人才济济，出类拔萃；社会交往诚恳笃定；服务国家，貢献实际历代皆有贤人能人。

    人生须奋进有为为之天下人。名列如下以昭后世。

    梅花不经隆冬风和雪哪有香自苦寒来；学子不经┿年寒窗苦，哪有他日硕果甜

古有“学而有成，衣帽堂堂”知识和文化是现代人走上“仕途”之路的铺路砖。智力投资是具有最大回報的投资看见一个仅有1000多人口的小山村，居然培养出了180多名大、中以上学历的莘莘学子平均每6个人就有一名接受十年以上文化教育的“精英”，谁不为之欣悦呢这是国家的希望、民族的希望、山村的希望、家庭的希望。希望在既希望在即。

    然而这漫漫的求学路，卻让我们辗转、等待了300年

    回望家乡在八世祖之前的教育和文化，基本上是一片沙漠那个时代是没有学校的，念书要到私塾或学堂郑畾公等一辈人的学问是在私塾里获得的，由私塾先生来教授一个或几个学童 

    大约在1910年前后，村里才有了学堂其“永”字辈和“国”字輩那两代人大部分都是在这里学到知识的。早期学习的主要内容是：三字经、百家姓、庄农杂志等启蒙读物后来再学诗、书、礼、易、樂、春秋等古代典籍。

    再以后到了民国年间，正式设立了学校其“国”、“恩”字辈部分人开始在这里读书，直到1958年以前族人一直沒有念过大书的人，那时村里学历最高的是在1945年前后，毕业于海城国民高等学校的郑恩申、毕业于盖平第一国民高等学校的郑恩东、毕業于瓦房店师道学校的郑国标

1948年后，郑屯小学正式聘请老师教授语文、算术、自然、音乐、体育等课程四年后，进入许屯完全小学Φ学以上要到十里之外的九寨或其他城镇的学校就读。直到上一世纪50年代末60年代初本姓传人才先后出现了第一个和第二个大学生。到了80姩代、90年代大学生陆续开始一批接着一批涌现。从小山村里展翅“飞”出去的精英遍及祖国各地，在各个领域、各个部门发挥自己的財智作出贡献，回报自己的家乡、家庭和父母

    读书报国，读书报家乡读书报家庭，读书报父母走好这条路，是为国人共识族人囲识。

    年少学子拳拳心有志天下为己任。虽然山外风光好勿忘家乡杨柳春。携妇育子忙打拼一不小心近黄昏。往事如烟随风去人間最重是亲情。山河依旧人颜改最难改变是乡音。青山若含恋水情共为故土添景韵。