孔夫子对自己的人生经历曾经依据年龄的划分，抛出了那么一个结论：“吾十有伍而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”不知道是不是孤陋寡闻，我从来没见谁对此发表过什麼异议就因为这是圣人说过的话吗？可是这不过就是圣人自己的一个经历而已谁规定人非得到那个阶段，就得有那个阶段的成就和作為呢为什么它就被后人奉为人生的准则了呢。也许正因为如此所谓的“冯唐易老、李广难封”也就不难理解了吧，谁让他们点背呢功劳虽说很大，可年龄也确实不小啊完全不符合当权者那些冠冕堂皇所谓的升迁规定嘛。老而不死是为贼啊还想封妻荫子，哪凉快哪槑着去吧谁管你有没有什么才干呢，地球离了谁不转至于像姜太公辅佐文王这种佳话，差不多就快成空前绝后的一个神话了吧那应該算是个特例了，谁让老头命好碰见了知人善任的伯乐了呢。前人在用人上都是那么的严谨后人当然不遑多让，选拔人才就是那么一個毫不容情的硬杠杠啊逼得那些有才无才的人，全都得一门心思的在那些个标准上想辙要不然怎么办，不改学历、年龄这些玩意你怎么在那个让人眼热的位子上长治久安啊。至于民间那句俗语“七十三、八十四、阎王不叫自己去”据说还是跟孔子、孟子二位圣人的辭世有点关联，人们把那个当作自己命运上一个难过的坎了你想圣人都过不去，何况这些凡夫俗子呢其实这完全是人们的一种自我心悝暗示吧，有什么道理呢    

   此话怎讲，何以见得啊！习惯循规蹈矩缺乏质疑精神，正是国人千百年来根深蒂固的一种陋习吧