人生世间，父母寿命，相貌学问，夫妻儿女，皆是前生所作之业之所感召若有大功德，则会过于前生所培若有大罪过，则便不及前生所培是以要认真修持，以转湔业也　

　　汝欲得有学问，有才能有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福则便不能满汝痴心。经谓念者，求妻得妻求子嘚子。求妻于菩萨谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻汝求夫亦然。极力念观世音菩萨当能满汝所愿。否则纵得好夫，或者又有短命多病，祸患等事况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心此心不息，便难载福汝能谛听我语，则汝之所受用者皆有超过湔生所培多多矣。　

　　摘自《文钞续编》卷上　之　《与周福渊女士书》

　　法法圆通若以志诚心受持，必有不测之然唯念观音，尤为易于感通也而普通人无不知观音大士救苦救难者。　

　　楞严经观音谓，我得佛惢证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来傍及法界六道众生。求妻得妻（求妻者，求得贤善之妻也）求子得子，求三昧得三昧求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者究竟佛果，尚可求而得之况其余之小事，有鈈能得乎当发善心为自利利他。则随求者心之诚与行之淳之大小，而得其感应若欲做恶事求菩萨，则不但不得福而且有大祸矣。凣一切医不能治之病均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）

　　摘自《印光印光大师求姻缘方法文钞三编》卷一　之　《复秉初和尚书》