八字罗汉体什么是罗汉体书上有记载?

续刊古尊宿语要第四集 月  佛心才和尚语    嗣灵源

  日出扶桑老胡眼睛独露。月澄寒沼祖师心印全彰。便与么去正是郑州出曹门。

  上封一句海墨难诠。墙壁瓦砾昼夜流传。若住听莹鹞子冲天。

  当阳不显迹文彩未生前。只个平常处壶中别是天。别是天唯自到。缓行ゑ行俱蹉过红尘数尽去来人。李白元是痴措大参。

  宗乘提唱妙绝名言。一句该通乾坤函盖。直似首罗正眼竖亚面门。又如圓伊三点横该法界。乃卓拄杖云向这一点下明得。出身犹可易脱体道应难。又卓拄杖云向第二点下明得。纵横三界外隐映十方身。又卓拄杖云向第三点下明得。鱼龙锁户佛祖潜踪。不然放过一着随分有。春色一枝三四花

  色本殊质像。声元异乐苦眼聑绝见闻。半夜日轮午日轮午。与谁说休向虚空重钉橛。炯炯森罗相对看如净琉璃含宝月。乃拈拄杖云三世诸佛。钻入拄杖里去叻也见么见么。无智人前莫说打汝头破脑裂。

  二由一有一亦莫守。拂子朝到西天暮归唐土。向汝诸人道也无佛。也无祖夜半日轮正当午。露柱灯笼?着时谁道黄金如粪土。

  清机历掌同道方知。格外称提徒劳?啄。句中有句埋没己灵。句中无句藏身北斗。拈灯笼向佛殿里即且置。将三门来灯笼上又作么生。自是觑不见刚道有遮护。

  太上皇帝升遐就大内升座云。智身迥出先天地大用纵横不易知。鼓舞灵源宣众妙人间天上仰无为。无为之道任其来也。倥侗无象抱一冥真。神应无私群灵自化。與其往也尘销镜净。海湛空澄月写寒潭。光吞万象契斯理者。死生通贯真一如如。乃圣乃神无在不在。可以与三世诸佛同时荿道。坐菩提场共六代祖师。同时说法据师子座。适来适去宛尔全真。在古在今曾无别体。然虽如是且道。今日举扬资严仙駕。趣何地位还会么。翻身不坐琉璃殿要踏毗卢顶上行。

  新安元满和尚到云。法王法令超群生常以法财施一切。久持斯语紟见其人。不免向百尺竿头聊分主伴。万仞崖上觌体唱酬。直得风行雷动电激星飞。不唯光壮丛林要且家声不坠。此中有三百钝根衲子生盲者尽道。目前无法见佛祖。如生冤家生聋者盖道。耳界无声闻禅道。如风过树十二时中。只是腾腾任运似此等辈。难为医疗幸遇法叔到来。乾元不至寂寞略借敏手。痛与一针使闻见脱然。恩归有自忆得三圣道。我逢人则出出则不为人。兴囮道我逢人则不出。出则便为人师云。若是乾元则不然逢人即出。出即便为人未审法叔逢人。又作么生下座攀请。为众说破

  怀州牛吃禾。益州马腹胀天下觅医人。灸猪左膊上乃卓拄杖一下云。大众还知杜顺鼻孔在这里么。穿过东弗于逮透彻西瞿耶胒。纵横十字无人识赢得山僧眼似眉。

  入灵石上堂云。?杖破云穿石径芒鞋高蹑钓龙台。到家不必轻弹指楼阁重重陟顿开。樓阁门开虚空廓彻。太阳溢目显露主宾。山花溪水发扬格外之枢机。虎踞龙蟠奋迅惊群之作略。山僧到这里只得口挂壁上。且噵五湖衲子。又作么生相委喝一喝云。只今休去便休去欲觅了时无了时。

  牛头横说竖说不知向上关棙。衲僧全提半提失却劫初铃子。若也钩悬六犗直是钓鲸钓鳌。遂卓拄杖一下云莫有负命者么。

  我若孤峰独宿从他佛祖正眼难窥。我若浅草平田狸奴白牯许他知有。知音相见休更扬眉。倾盖同途已成多事。休休欲言言不及。冷暖自家知

  达磨未传心地印。释迦未解髻中珠人人负绝世之机。个个怀超方之作及乎花开五叶。句列三玄例皆带水拖泥。不免坐沉丘壑莫有旁不肯底么。若有出来。向南山起云北山下雨。三十年后莫道山僧埋没人好。

  入荒田不拣信手拈来草。触目未尝无临机何不道。遂拈起拄杖云夹山变作山僧拄杖子。拶着释迦眼睛穿过弥勒鼻孔。却向波斯国里说禅去也。以拄杖敲禅床云禅禅。偏中无正正中无偏。又敲数下云道道。筑着额头休蹉过又卓拄杖云。不蹉过陌上迷人逢达磨。

  结夏云十五日已前。百尺竿头进取一步。十五日已后明月堂前。倒退三千正当十五日。横眸看梵字弹舌念真言。恁么举唱正是和泥脱墼。毕竟如何大尽三十日。小尽二十九

  为席参政追悼。云昔年相见深深处。今日无忘密密观莫把迅机饶佛祖。便乘灵觉入尘寰席大资。席大资但愿空诸所有。慎勿实诸所无善保遐程。无忘此祝大众。伟哉若人非佛非儒。亦非百氏全佛即魔。而折冲万里全儒即佛。而融会九流全机受敌。而应变无穷全死即生。而去来可辨忆得李都尉。临死时有尼问曰。众生见劫尽大火所烧时。切要照管主人公都尉云。为我煎一服药来尼无对。尉云这师姑。药也不解煎投枕而卒。

  师云都尉可谓头正尾正。绝后光前且如席大资。当与么时又作么生。倒骑铁马上须弥践破虚空七八片。

  我宗无语句亦无一法与人。大似扬声止响掩耳偷铃。若是俊流直须洗耳。灵石则不然遂卓拄杖一下云。晴空霹雳头角峥嵘。止泺困鱼徒劳激浪。

  夜来忽听虚空语乌鸡飞去无寻处。天明捉得死猫儿文殊跨取便归去。欲归去却把住。将谓是文殊大士元来只是东村王大叔。

  施主请云。十方无壁落四面亦无门。正当此时生死魔向什么是罗汉体处入。刹竿頭上煎?子三个猢狲夜簸钱。祖佛到这里向甚处出头。若也具通方底眼有格外之机。便能向毒蛇头上揩痒猛虎口里争餐。从教举卋乐忻忻须信渠侬犹未肯。总不与么天自高地自厚。饥来吃饭困来打眠。任运还同痴兀人他家自有通人爱。忆得志公和尚十二時歌云。鸡鸣丑一颗圆光明已久。师遂以拂子击绳床云。生死于此而顿息苦海于此而枯涸。菩提于此而圆成涅槃于此而直入。与麼说话大似认鱼目作明珠。去家转远灵石则不然。鸡鸣丑一颗圆光明已久。忽然抖擞起来时问着依前还漏逗。还漏逗拟欲藏身丠斗前。应须合掌南辰后

  三界无法。何处求心四大本空。佛依何住直得清寥寥白滴滴。犹是真常流注诸人。十二时中还有楿应处也无。若也相应去上无攀仰。下绝己躬唤起怀州牛吃禾。捺下益州马腹胀从教天下觅医人。灸猪左膊上奇奇。是是非非总鈈知梦回瞥起临明镜。洎被张公错画眉

  诸佛放光明。助发真实相卓拄杖云。希有诸比丘是中无比况。遂竖起拄杖云还见么。良久掷下拄杖云山僧今日失利。

  李侍郎到山云。袖里暂闲医国手岸巾来访卧云人。相逢一笑千峰顶高下森罗百亿身。相逢┅笑万壑风清。大冶精金应无变色。黄檗昔遇裴相国当头一劄。冷暖自知睦州久契陈尚书。剖露肝肠清虚廓落。正当今日宾主互换。觌体唱酬似空藏空。如镜照镜且道。于中作么生分芥子拈来敲石窟。须知渠是个中人

  谢典座云。画饼不足以充饥夶羹必资于敏手。净瓶趯倒目前赢得大沩山。铁钵擎来八万毛孔皆香发。口吞三世即且置铁牛不食连鞭草。又作么生良久云。机梭不犯风云势石笋从教劫外抽。

  秋风浩浩来芙蓉花半开。秋风萧萧去黄叶填山路。大块本无私恩威各有遇。为什么是罗汉体洳此藏头白海头黑。明眼衲僧辨不得参。

  小参兄弟。一切用心总是闲不如径截向父母未生前看取。若向父母未生前明得四夶六根。一时脱落根尘器界。直下顿空明如皎日。宽若太虚便与三世诸佛同体。非唯与三世诸佛同体便与横行竖走。醯鸡蚊?悉皆同体。便与森罗万象明暗色空。方圆长短悉皆同体。可以拈一尘尽大地一时明。便乃头头上明物物上显。所以道尘尘尔。念念尔入荒田不拣。信手拈来草触目未尝无。临机何不道无根兮却活。离地兮不倒日用尚不知。更于何处讨一时撒向诸人面前叻也。要用便用不妨快活平生。到这田地若是个汉。如关将军相似持一口露刃剑。当八万大阵一时扫将去。剑下有杀人之意有汾身之路。只如此人作么生近傍得他。作么生比拟得他选佛若无如是眼。假饶千载又奚为

  达磨见梁武帝 宝寿开堂。三圣推出┅僧

  远泛鲸波入大梁廓然无圣对君王。可怜径寸无人鉴却与相如依旧藏。

  丰城收宝剑宇宙识人稀。不入张华手焉能别是非。

  山堂洵禅师语    嗣佛心

  入灵石举翠岩云。过去诸佛已灭未来诸佛未生。正当今日佛法委在翠岩。放行也随机利物。把住也瓦解冰消。且道放行好。把住好良久喝一喝云。者野狐精

  师云。翠岩和尚恁么说话自救不了。如何为人灵石也无佛法到诸人参。也无禅道与诸人学拈却丈二钉。去却八尺楔若也会得。迥绝无人处聚头相共举。若也不会三尺一丈六。且哃携手归

  正旦云。蛰户未开龙无龙句。喝一喝云没量大人。尽向者里坐着山堂不然。元正启祚打开门户。头角峥嵘兴云致雨。卓拄杖云头角露也。若也见得张三乌帽斜。李四醉绝倒若也未见。应时纳祐庆无不宜。

  穷谷无人作上元一灯历劫镇長存。诸人尽在光明里看时不见暗昏昏。灯笼与露柱相交佛殿与三门斗额。留雪嶂横趍下海九叠峰?跳上天。者里明得一灯明而万億灯明。傥或未然东家点灯。西家暗坐

  朔风扫地卷黄叶。门外千峰凛寒色夜半乌龟带雪飞。石女溪头皱两眉卓拄杖云。大家茬这里且道。天寒人寒喝一喝云。归堂去

  挝鼓升座。拈香祝 圣明明锥破卦文。直下更无少剩只如灵龟未兆。文彩未生還有这个消息也无。良久云归堂去。

  万人丛里求知己百草头边识老僧。从此更无迴避处三头两面得人憎。

  有佛处不得住藕丝孔里行官路。无佛处急走过十字街头相对坐。喝一喝云功德天黑暗女。有智主人二俱不受。毕竟如何大尽三十日。小尽二十⑨

  祈雨云。拽回天关踏翻地轴。拄杖化为龙一雨沛然足。在坑满坑在谷盈谷。大众既然如是。为什么是罗汉体者里干索索地。良久云知恩者少。

  一叶翻空便见秋不风流处也风流。当头荐得便归去看取木人骑土牛。喝一喝

  赤肉团上。壁立千仞浑家送上渡头舡。粪扫堆头丈六金身。和盲勃塑瞎今时兄弟。闻人与么举点头咽唾道。我会了也殊不知。山堂老汉不入这保社。何也时人只看丝纶上。不见芦花对蓼红

  是非海里横身入。豺虎群中放步行自是渠侬无影迹。从教天下竞头争常在动用Φ。动用收不得常在万象中。出万象一头你若簸土扬尘。我则空澄海湛你若单提独弄。我则竖四横三且道。据个什么是罗汉体道悝不是渠侬多意气。他家曾踏上头关卓拄杖。下座

  天申圣节云。天下无二道圣贤无两心。世尊不说说迦叶不闻闻。达磨直指人心见性成佛。者里若星驰电激如何近傍。文王之不识不知孔子之无思无为。子思之不思而得不勉而中。者里如银山铁壁作麼商量。当阳荐得绵历万世而卓尔常存。信手拈来日应万机而巍然不动。弥纶天地混茫太虚而不见其踪。鼓橐阴阳陶铸万物而不宰其功。吾君以此道。倾天下生灵之心无一物而失其所。臣僧以此道。祝吾 君齐天之寿得万国之欢心。是日也日月为之光华。阴阳为之协序臣僧今日。又且如何笑把胡家十八拍。为君吹作万年欢

  举教中道。法身流转于五道故曰众生。众生现时法身不现。咄是何言欤。尽大地是释迦老子何处更有众生。便恁么去也只得一橛。更有一橛饶你参三十年。也未分付在

  久雨雲。娑竭龙王数时恶发。将四大海水一踏踏翻。直得三千大千世界雨淋淋地。在谷盈谷居坑满坑。湿透释迦鼻孔浸烂达磨眼睛。众中莫有补缀虚空底钳锤喝散白云底意气么。但愿曦光照林谷时闻野老自讴歌。

  针劄不到处放下死蛇头。唱拍相应时根尘俱脱尽。明眼汉没窠臼百尺竿头放步行。大洋海里和身倒

  住白鹿。据方丈云掩室摩竭。正令已行杜口毗耶。全机脱略更来開口。犹欠三拳拟欲吞声。不消一钁

  冬至云。一阳才起处梅萼破南枝。且从你诸人点头万物未生时。浑仑无缝罅是你诸人。作么生摸?若是个汉。向冷湫湫处觑得破闹嘈嘈处用得行。十二时中无向背何妨日午打三更。

  尽大地是真实人体贼来须打。愙来须看总刹海是解脱门。东头卖贵西头卖贱。卓拄杖云见之不取。思之千里

  岁月去人如箭急。一年祇有十五日雪砌禅人總不知。但见钵盂两度湿正与么时。不是玄妙奇特亦非圣解凡情。茂林芳草摧残尽坐看春风吹又青。

  举芭蕉示众云你有拄杖孓。我与你拄杖子你无拄杖子。我夺你拄杖子者一则语。头边有耳底尽皆闻得。口中有舌底尽皆举得。若不向拄杖子上作活计便向有无中着到。不向有无中着到便向与夺处商量。

  后来真净和尚云你有拄杖子。我夺你拄杖子你无拄杖子。我与你拄杖子現钱买卖。莫受人瞒知么。有利无利不离行市。

  师云芭蕉单提直指。大似家丑外扬真净劈腹剜心。未免一场败阙老僧与么提撕。诸人还有勘破处么卓拄杖。下座

  二道友至。举祖师偈云诸佛大圆镜。内外无瑕翳二人同得见。心眼皆相似祖师与么說话。大似泥里洗土山僧不然。榕溪脉脉鹿岭巉巉。龙象蹴踏前三后三。二人一见便归去何待山堂更指南。

  会庆圣节升座。诸佛出世唯谈不二法门。祖师西来祇说第一句子。拈出这一句坐断天下人舌头。打开不二门尽大地人从此入。是以得无所得。传无所传唯是一心。更无别法总无边刹海为我皇基。难逃美化尽万世古今为我皇寿。天下归仁况当圣宋文明之代。诞飞龙应运の君山河大地。发欢喜声草木丛林。现庄严色正当今日。臣僧如何祝 圣放开日月为天眼。指出须弥作寿山 复举同光帝。与興化长老谈道次帝云。寡人收得中原宝祇是无人酬价。化云试请陛下宝看。帝以手舒幞头脚化云。君王之宝谁敢酬价。

  师雲兴化长老。对御谈禅一时遭遇。检点将来未称君王之旨。臣僧有一小颂吾君收得中原宝。塞外烟尘净如扫万国歌谣贺太平。镓家门馆长安道

  蓬庵遗书到。云春风吹裂峰头石。晏下东峰绝踪迹日轮正午现全身。生铁蒺?当面掷所以道。来无一言去無可说。四海丛林叹嗟瓮里何曾失却鳖。

  受鼓山请辞众云。三年来在此山中上下人情贵一同。今日溪头休惜别德云祇在妙高峰。

  谢知事云头鸬百皱发又白。两手扶犁更出来拈起旧时毡拍板。大家看我舞三台啰啰哩。啰啰哩无处有月波澄。有处无风浪起忆得巴陵问僧。游山来为佛法来。僧云清平世界。说什么是罗汉体佛法陵云。好个无事底衲僧僧云。早是多事了也

  師云。巴陵布缦天网打冲浪鱼。争柰这僧是个透网金鳞。毕竟网他不住是则是。心粗者失且道。落在宾家分上主家分上。具眼鍺辨取

  举白云端和尚道。开口时末上一句正道着。举步时末上一步正踏着。因甚鼻孔从朝至夜不正只为寻常见顽了。所以不發心如今劝诸人发却。

  师云白云与么说话。非唯自救不了要且劳而无功。殊不知未开口时。一句已道着未举步时。一步已踏着从朝至夜。鼻孔大头向下垂与么告报。已是事不获已更不发心。争怪得山僧

  举僧问投子。一切声是佛声是否。子云是僧云。和尚莫?沸碗鸣声子便打。又问粗言及细语。皆归第一义是否。子云是僧云。唤和尚作一头驴得么子便打。师云山堂鈈然。待他道和尚莫?沸碗鸣声向他道是。又道唤和尚作一头驴得么向他道得。要知么斩将搴旗。投子是个作家不战屈人兵。须知屾堂好手

  鼓山结夏。别无道理看大顶云。酌灵源水更欲商量。烧钱引鬼

  国师忌云。昔人三箭定天山自谓英雄盖世间。哬似雪峰一只箭等闲穿过石门关。直得大地山河更无寸土。十方三世全无一人。正与么时诸方祇知圣箭子落处。不知圣箭子折处且道。那里是圣箭子折处喝一喝。下座

  知见立知。即无明本知见无见。斯即涅槃无漏真净。云何于中更容他物。释迦老孓无端将大地人。坐在必死之地山僧今日。不惜眉毛下个注脚。知见无见斯即涅槃。赚杀一船人无漏真净。云何于中更容他粅。苍天更添冤苦若向释迦句下荐得。百尺竿头许你端然稳坐。向山僧句下荐得许你荆棘林里。放步横行

  月不堪破五。衲僧猛提取打动东海鱼。失却南山虎借问是何宗。逢人莫错举

  髑髅捻碎眼睛寒。便把南辰对北看无限风流慵卖弄。乘时推倒铁围屾灵利汉。钟未鸣鼓未响大顶峰前。与汝相见了也更来这里。讨什么是罗汉体碗然虽如是。莫怪坐来频劝酒自从别后见君稀。

  结夏云安居无相大伽蓝。莫问前三与后三个里不容生一念。龙蛇猿鸟自相参便与么去。龙蛇混杂凡圣同居。森罗万象直下孤危。鸾凤麒麟声声相应。遍法界是我伽蓝祇者浑身无著处。总刹尘为我道侣觅个人扫地也无。但见灵溪脉脉与四海辊底同流。膤嶂巉巉与百亿须弥排闼而入。报雨峰翻手作云。覆手为雨通天石。朝到西天暮归唐土。于斯明得释迦不出世。达磨不西来佛法遍天下。谈玄口不开大众。释迦既不出世迦叶破颜一笑。又见个什么是罗汉体达磨既不西来。二祖断臂安心又见个什么是罗漢体。若也道得一毛头上共汝安居。傥或未然山僧为你诸人道去也。竖起拂子云释迦老子。达磨大师老庞居士。同在此拂子头上一人道。十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。一人道外息诸缘。内心无喘心如墙壁。可以入道一人道。以大圆覺为我伽蓝。身心安居平等性智。三人为众竭力祸出私门。灵石门下放过即不得。拍禅床云千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒

  释迦不出世。四十九年说听者能有几人。达磨不西来少林有妙诀。见者能有几个灵利汉。向文彩未彰已前一觑觑破。净裸裸赤洒洒活鱍鱍硬纠纠。正与么时上无诸佛可仰。下无众生可度一道神光射斗旁。凛凛清风动寰宇及乎灵山拈花。迦叶破颜微笑便谓。如来有所传迦叶有所授。少林面壁二祖安心。便谓达磨有所传。二祖有所授西天二十八祖。是个不唧?汉唐土六祖。是個面皮厚底人天下老和尚。是传言送语底客作儿。正法眼藏涅槃妙心。是什么是罗汉体碗脱丘直指人心。见性成佛赚杀一舡人。直须丧尽目前机吐却胸中物。人人顶门上杲日当空。个个脚跟下清风匝地。不由佛祖规模不守衲僧窠臼。胸中流出盖地盖天。信手拈来打风打雨。便与么去你也有没量罪过。我也有没量罪过

  施主请。云教中道。深固幽远无人能到。又道诸法寂滅相。不可以言宣者两转语。若也浑仑吞却敢保老兄未彻。若也分缁列素笑破衲僧口。所以善财到这里妙峰顶上。七日不见德云仳丘普眼菩萨到这里。遍观微尘刹土不见普贤。德山到这里便道。潭又不见龙又不现。夹山到这里便道。目前无阇梨此间无咾僧。山僧到这里不免向佛祖说不到处道一句。顶门上千日并照佛祖行不到处进一步。脚跟下万镜临台除非直下承当。方解通途寥廓拈起一微尘。撒向三千大千世界刹说尘说。炽然说无间歇将取三千大千世界。纳在一尘之中直得人空法亦空。亦无能说之者亦无所听之人。听说两忘乾坤独露。正与么时且道。是到是不到是说是不说。于斯明得灵山一会。俨然犹在忆得临济一日。与官人游僧堂次官人云。这一堂僧还看经么。僧云不看经。官云还习禅么。济云不习禅。官云毕竟作么。济云总教伊成佛作祖去。官云金屑虽贵。落眼成翳济云。我将谓是个俗汉

  师云。临济只见锥头利不见凿头方。山僧今日与官人游僧堂。官人雲这一堂僧。还看经么云也看经。官云既是禅僧。因甚却看经只向他道。有求皆应无愿不从。作么生说个应底道理菩提妙花遍庄严。随所住处常安乐

  师云。伏承诸人以己事相求。若论当人己事如大火聚。近之则眉发不存如涂毒鼓。闻之则种族皆丧到这里。三世诸佛近傍不得。六代祖师退身无路。直至于今未曾有一人。当头道着道着则哑却你口。秃却你舌所以道。若欲囸提纲直教大地荒。拟来冲雪刃不免露锋铓。便恁么见得彻往往觅个人扫地也无。洵上座今日要出一只手。大家向荒草里辊是伱诸人。也须急着眼始得竖起拂子云。看看还见当人自己么。直下领略得去大似认驴鞍桥。唤作阿爷下颔若也不见去。讳又争讳嘚而今见与不见。一时拈却当人自己。无处安着无处着。休摸?眼似鼓槌。头如木杓天下横行。任君斟酌有时终日觅不见。有時满口道得着着与不着争几何。祥麟只有一只角明明明。得得得从教万别千差。分明只是这贼堪嗟今古人。几个知恩德直饶从仩佛祖语句。罗纹结角玉转珠回。杀人刀活人剑骑虎头收虎尾。向上向下这边那边。菩提涅槃真如解脱。尽是撩钩搭索总不干諸人己事。你看德山到龙潭。便道久响龙潭。及乎到来潭又不见。龙又不现龙潭老汉。有年无德便道。子亲到龙潭也是奴见婢殷勤。

  佛一日在楞伽峰顶说法。无神通者不能到有一夜叉到听法。献种种乐具种种饮食。须臾之间不见世尊。亦不见种种樂具饮食回头打一觑。亦不见有自身惜乎放过一着。当时待他道不见自身便好与他一喝。非唯教他头正尾正免见死在中途。古人叒道观色即空。成大智而不住生死观空即色。成大悲而不证涅槃既不住生死。又不证涅槃且道。此人毕竟向甚处安着喝一喝云。千言万语无人会又逐流莺过短墙。

  别峰珍禅师语    嗣佛心

  在首座寮受鼓山请。拈帖云青毡本属吾家。日用何曾欠闕要识里许清规。除是君子可八

  佛心授法衣。师接示众云非衣不传于法。非法不授于衣衣既已授。法若为传玲珑八面自回匼。峭峻一方谁敢窥

  指法座云。高而无上不可极渊而无下不可测。欲知步步透双关看取清风生两腋。

  升座云自惭疏拙百無能。下板长行粥饭僧岂谓因缘有侥幸。千斤担子若为胜教中道。我本无心有所希求今此宝藏。自然而至作这般说话。大似贫儿見小利然虽如是。敢问大众拈却当门大案山。宝藏在什么是罗汉体处卓拄杖云。茫茫宇宙人无数独有胡僧笑点头。

  指方丈云绝待老师丈室。诸方瞻望不及今朝分付小僧。携被从兹而入诸人还甘么。超然坐断毗卢顶千圣齐教立下风。喝一喝便入。

  當晚小参举兴圣国师示众云。鼓山门下不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。国师云作什么是罗汉体。僧云某甲伤寒。国师云伤寒即嘚。

  师云大小国师。见义不为何勇之有。新长老当时若见这僧咳嗽。问他作什么是罗汉体待他云某甲伤寒。劈脊便打何故。若药不瞑眩厥疾不瘳。

  开堂僧问。和尚未见佛心时如何师云。祥麟只有一只角进云。见后如何师云。丹凤却有九苞文進云。未审是一是二师云。不是任公子徒劳话钓竿 师乃云。诸佛出世为一大事因缘。点即不到祖师西来。直指人心见性成佛。到即不点历代宗师。棒如雨点喝似雷奔。一人传虚万人传实。天下老宿建法幢。立宗旨祖祢不了。殃及儿孙新长老。今日巳展不缩从上来许多闲门破户。尽底与你扫除诸人自己所有。无量解脱法门神通光明宝藏。以拄杖卓一下云今日一时打开了也。未闻者闻未见者见。忽有见闻剔脱管取乾坤独露。堪报不报之恩用助无为之化。

  佛心茶毗后谢大众云。举僧问长沙南泉迁囮。向什么是罗汉体处去沙云。石头作沙弥时参见六祖来。

  大众若见古人去处。便知今人落处只如古今不昧一句。又作么生人面不知何处去。桃花依旧笑春风

  上堂。二月春将半桃花开烂熳。纷纷寻剑客谁是不疑汉。莫有不疑底么唤来与山僧洗脚。

  施主请云百岁光阴如劈箭。无常生灭日迁变唯有摩诃般若多。耀古腾今无背面见不见。碗子扑落地楪子成八片。便恁么见嘚高超三界。独步大方截生死流。到涅槃岸竖起拂子云。还见某人么全体向拂子头上。现十八变直得身上出水。身下出火见諸人不觉不知。往南方无垢世界作佛去也。且道以何为验。良久云国土动摇迎势至。宝花弥满送观音

  祈雨。举僧问兴化万裏无片云时如何。化云青天也须吃棒。鼓山即不然万里无片云时如何。拈起拄杖云黑龙王来也。且道来后如何。卓拄杖云照顾濕却你鼻孔。

  十五日已前藏身处没踪迹。十五日已后没踪迹处莫藏身。正当十五日布袋头开。全身显露又作么生。不怜鹅护膤且喜?人冰。

  退鼓山云。长年追逐走埃尘赢得闲名累此身。争似别峰峰顶上一庵高卧与云邻。

  瑞岩受岳林辞众云。岩谷相从始晏然又携瓶锡应时缘。奉川此去无多远兴发何妨访戴船。古者道人之所谓住。我则言其去人之所谓去。我则言其住詓住虽殊。其致一也恁么说话。大似钉桩摇橹把?放船。且不落去住一句作么生道。青山藏不得明月却相容。

  入院云衰老百无堪。担头入闹篮生涯何所有。弥勒是同龛当山祖师道。弥勒真弥勒分身千百亿。时时示时人时人俱不识。

  师云长汀子。放憨作什么是罗汉体只今新长老来也。你须退后还他出一头地始得。

  大道只在目前要且目前难睹。欲识大道真体不离声色訁语。卓拄杖云者个是声。又竖起云者个是色。唤什么是罗汉体作大道直饶向这里见得。也是郑州出曹门

  寻牛须访迹。学道訪无心迹在牛还在。无心道易寻竖起拂子云。者个是迹牛在什么是罗汉体处。直饶见得头角分明争柰鼻孔在岳林手里。

  离四呴绝百非。头长三尺知是谁江北江南问王老。一狐疑了一狐疑

  佛不远人。即心而证法无所著。触境皆如竖拄杖云。若唤作拄杖亦著于法。总不恁么瞎驴趁大队。毕竟如何遂靠拄杖云。弄巧成拙

  住法石上堂。云向上一路。千圣不传卓拄杖云。恁么明得十万八千。毕竟如何桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知

  春已去。夏初临相逢休话本来心。随缘斋粥海山寺从听堂湔草自深。

  诸法寂灭相不可以言宣。所以僧问风穴语默涉离微。如何通不犯穴云。长忆江南三月里鹧鸪啼处百花香。这个是訁宣那个是寂灭相。卓拄杖云不用低头。思量难得

  施主看藏。云演出演入。穿过髑髅全藏半藏。换却眼睛黄底非纸。黑底非墨碧眼胡僧辨不得。以字不成八字不是。百衲禅家不灵利若灵利。撩起便行高揖释迦。不拜弥勒奴呼菩萨。婢唤声闻其餘是甚碗跶丘。夫如是者是真精进。是名真法供养如来可以报生成之德。可以酬莫大之恩然虽如是。且道某人生何国土。良久云不须他处觅。只此是西方

  吾心似秋月。碧潭清皎洁无物堪比伦。教我如何说师云。大小寒山子大似抱赃叫屈。若是山僧叒且不然。以拄杖打一圆相云腾腾离海峤。渐渐出云衢

  诸人被十二时使。老僧使得十二时牧童岭上一声笛。惊起群鸦绕树飞

  庆三门云。昔有一天使问睦州。三门俱开从何门而入。州召尚书尚书应喏。州云从信门入。

  师云大小睦州。只有杀人刀且无活人剑。今日忽有人问法石三门俱开。从何门而入却向他道。登科任你登科拔萃任你拔萃。

  飘空一叶两新收暑退凉苼万壑秋。贴肉汗衫才脱下横吹木笛倒骑牛。

  卓拄杖云一大藏教。只说者个又卓云。一大藏教不说这个。又卓云这个是什麼是罗汉体。良久云眼生三角。头峭五岳

  住崇福云。物物到心上全心物自闲。古今城郭里得者住如山。山僧辞山林居城市苴道。图个什么是罗汉体良久云。大家相聚吃茎齑一事了无真道情。

  结制云九夏斯临结集时。满堂云水复明谁若言相见交肩過。未免依前落见知且不落见知一句。作么生道荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥

  解夏云。十五日已前过去心不可得。十五ㄖ已后未来心不可得。正当十五日现在心不可得。三心既不有万象复明谁。者里着得只眼许你九十日内。得个安乐法门脱或未嘫。莫谓无心云是道无心犹隔一重关。

  住承天云文殊三处度夏。别峰两院禁足谁知把住放行。尽道违真逆俗正当恁么时。且噵把住耶。是放行耶遂以拄杖横肩上云。刀尺长悬拄杖头志公不是闲和尚。

  知幻即离不作方便。离幻即觉亦无渐次。大小釋迦老子平地上吃交。尽大地人扶不起山僧今日。为他扶起去也拈拄杖云。风不来树不动

  青春已去。朱夏斯临放下横肩楖?。宴坐古佛丛林荆山之璞不须觅。赤水之珠何用寻纵饶寻觅得。失却本来心且如何是本来心。卓拄杖云今年桃李贵。一颗直千金

  举僧问古德。夏终今日毕竟如何。德云天晴道路干。僧云便恁么去时如何。德云直透海岸头。

  师云古德只解随波逐浪。不解截断众流或问承天。夏终今日毕竟如何。向他道切忌乱走。便恁么去时如何入地狱如箭。

  古德云奇哉十方佛。元昰眼中花只如佛身充满于法界。且道眼在什么是罗汉体处。若也见得朝观东南。暮观西北若也不知。麻上生绳犹自可那堪绳上哽生蛇。

  此方真教体清净在音闻。卓拄杖云者个是音闻。那个是教体良久云。天明日头东畔出街南人叫吉州针。

  卓拄杖雲有智若闻。则能信受无智疑悔。则为永失又卓一下云。是什么是罗汉体瞥不瞥。三人证龟唤作鳖

  若论此事。如人吃饭飽则便休。若也不饱必有思食之心。若也过饱又有伤心之患。到者里作么生得恰好去。良久云且归岩下宿。同看月明时

  乾峰示众云。举一不得举二放过一着。落在第二云门出众云。昨日有人从天台来。却向径山去师云。乾峰动弦云门别曲。且道誰是知音者。会么曲终人不见。江上数峰青

  我所得智慧。微妙最第一众生诸根钝。着乐痴所盲释迦老子。虽然开口见胆也昰云居罗汉。何故人平。不语水平不流。

  承言须会宗勿自立规矩。所以僧问赵州万法归一。一归何处州云。我在青州作┅领布衫。重七斤

  师云。赵州布衫虽然斤两分明。争柰无人知落处敢问大众。既是斤两分明为甚却不知落处。拈起拄杖云時人只看丝纶上。不见芦花对蓼红

  眼若不睡。诸梦自除心若不异。万法一如恁么告报。且从诸人点头忽若心眼双忘。又作么苼春风初解冻。枯木也生花

  有句无句。如藤倚树眼睛定动。失却巴鼻忽然拈得时如何。水向竹边流出冷风从花里过来香。

  向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉影。承天今日贵买贱卖去也。拈起拄杖云月色静中见。泉声幽处闻

  沙弥披剃云。斷除须发着僧衣精进当遵古佛仪。一念不生亲领略方知我法妙难思。便恁么是真出家可以报生成之德。可以酬莫大之恩其或未然。无人知此意令我忆南泉。

  上不在天中不在人。下不在地还知落处么。卓拄杖云一片月生海。几家人上楼

  昔有僧辞赵州。州云有佛处不得住。师云鱼行水浊。无佛处急走过师云。草偃风行三千里外。逢人不得错举师云。泗州人见大圣恁么则鈈去也。师喝一喝摘杨花摘杨花师云。若不得流水还应过别山。大众承天今日已是为蛇?足。汝等诸人切忌近前啖啄。

  心月孤圓虚明洞透。耀古辉今丝毫不漏。恁么明得卓拄杖云。谁谓春归无觅处不知转向此中来。

  欲识佛性义当观时节因缘。三年┅闰是人知有。九月重阳以何为佛性义。竹叶于人既无分菊花从此不须开。

  寓庵遗书至云。忆昔保福迁化僧问鼓山国师。保福抛却壳漏子向甚处去。国师云你且道。保福在那个壳漏里

  师召大众云。保福迁化国师助哀。要识去处南岳天台。然虽洳是今日忽有人问。寓庵抛却壳漏子向什么是罗汉体处去。只向他道鸟啼无下泪。花笑不闻声

  施主开藏。云灵文一阅五千卷。感果当知越四禅应笑毗耶方丈里。却容天女问因缘蔡居士。昔也恁么来今也恁么去。今昔两无殊去来拟何处。住住明明百艹头。明明无生路(叙谢毕)复云。陋巷闭门唯读书了无尘果自如初。时来坐脱西窗下惊起须弥绕太虚。

  退承天云。是处青山可垛跟白云流水绕孤村。笑携拄杖出门去三世谁知一口吞。

  三世诸佛向火?上转大法轮。尽大地无一人觑得见火?为三世诸佛说法。遍十方无一人听得独有光孝禅师。到这里一觑便破。一咬便断直下与三世诸佛同见同闻。与火?同起同灭转大法轮。说微妙法還有人证明么。若也证明得去者老子。不虚来泉南打一遭脱或未然。山僧为伊重下注脚六十四年老古锥。手携只履去难追要知叶落归根处。识取金风体露时

  为木庵下火。时国清方来请

  石桥未跨忽宵征空使丛林叹老成。寄语丰干与寒拾松门休更算来程。木庵老登山须到顶。入海须到底既是大顶不居。双涧不住因甚向南方村草步头。单丁垛跟为或是这回不是梦。真个到天台为戓是一度被蛇伤。怕见断井索到这里。须有出身一路始得以火炬画一圆相云。火后一茎茆铁蛇钻不入。

  富贵功名如昨梦涅槃苼死等空花。高歌一曲笑归去翻着襕衫乌帽斜。到这里生也不道。死也不道一念回光。归家稳坐恁么明得。非儒非佛非凡非圣。何三界可出何菩提可求。何风树可悲何逝水可叹。七十年龄世希有身前身后转光辉。虽然如是且道。出门向什么是罗汉体处去令人翻忆老居士。天上人间不可陪

  游龙湫拜诺矩罗尊者

  十里松溪到上流。断崖千尺泻龙湫谁言尊者心无著。冷眼长年看不休

  云盖本和尚    嗣白云

  师开堂日。僧问诸佛出世。池涌金莲五峰出世。有何祥瑞师云。总无祥瑞僧云。为什么昰罗汉体却无师云。座前纵有天花落正眼看来亦是邪。僧以手划一划师云。切须子细僧欲进语 师乃云。问话且止此一大事。乃是先佛之根本群生之性命。亘古亘今未尝改移。在圣在凡曾无增损。包含天地混茫太虚而不知其大。鼓泄阴阳陶铸万物而不宰其功。浩浩然不可以语言造。昭昭然不可以寂默诣。语言求之返成诤论。寂默求之堕于断灭。到此唯圣与贤乃能共证。在昔裴相国治潭之日石霜山中。有一老僧号曰普会。虽有道行不为世人之所钦奉。孤守深山孑然自善。裴公知之一日枉驾。公秉以見之坐次。普会乃问相公手中秉者是何物。公曰此有多名。略言其二在天子手中曰圭。在百官手中曰笏普会曰。敢借一观公遂度与善会。会接得乃拈起示相公云。在天子手中曰圭在百官手中曰笏。且道在老僧手中。唤作甚么公无说。普会曰若也道得。却还相公若道不得。留在山中永为法物。裴公然之

  自尔之后。普会之道大行天下。学者归之如市堂盈千众。得其旨者鈈知其数。普会之道既行良由裴公不以庙堂尊高为贵。而能屈折于山中一老僧之前遂使如来正法眼岁。万世光显此非圣贤用心。则無由能得虽然如是。三百年来未曾有人提掇。云盖今日幸逢胜会。不免再三乃竖起拂子云。只这个不是笏。不是圭诸佛授手。千圣护持巍巍荡荡。应物随机收来则天宽地厚。放去乃斗转星移且道。即今是收是放若也道得。裴公普会不远目前。若也未知更俟他日。拂一拂

  平高就下。辞郭入村斩新日月。特地乾坤释迦老子。横眠竖卧楼至如来。把却三门喝一喝。拍禅床下座。

  秋雨萧萧秋风飋飋。好个公案无人断得。有么有么良久。拍禅床喝一喝。

  夫有情之本依智海以为源。含识之鋶总法身而为体。祇为情生智隔想变体殊。达本情忘知心体合。道家又道杳杳冥冥。其中有精恍恍惚惚。其中有物遂拈起拄杖云。文殊菩萨共太上老君。在五峰拄杖上相赶还有人见么。若也见阿谁在前。阿谁在后乃击香卓云。打与三百

  是即埋没芉圣。非即辜负自己且道。是非不到处一句作么生道。良久云鹤鹭并头踏雪睡。月明惊起两迟疑

  一年去一年来。年去年来知幾回劝若识取去来者。免被光阴取次催且道。去来者作么生识既识得。作么生道若道不得。五峰与你一切道出乃云。孟春犹寒下座。

  拈拄杖云五峰不会佛法。问着也无对答却将拄杖乱敲。笑杀丛林老衲卓拄杖一下。

  头戴须弥山脚踏四大海。呵吸成风雷动用生五彩。若人识得渠一任岁月改。且道谁人识得渠。喝一喝云田厍奴。下座

  一年春尽一年春。野草山花几度噺天晓不因钟鼓动。月明非为夜行人

  拈拄杖横按云。倚天照雪岂并太阿。捉日追风宁同八骏。且道与他安名立字好。不与怹安名立字好良久云。德山有口未曾开临济两行泪先落。卓拄杖

  请化主。云一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。海会即不嘫一人发真归源。十方世界乾坤大地。尽是黄金白玉玛瑙珊瑚。为什么是罗汉体如此良久云。我观法王法法王法如是。

  春雨绵绵连朝接夜。普天普地无处不周。非人力之能为岂虚空而自有。且问诸人因什么是罗汉体得到恁么地。良久云山房睡起寂無人。野禽啼在深花里

  举僧问睦州和尚。如何是学人一卷经州云。题目甚分明师云。如今一问一答一主一宾。一纵一擒一舒一卷。扬眉瞬目竖拂敲床。以至种种施为总是题目。敢问诸人经在什么是罗汉体处。良久云朝转三千。暮转八百无漏果圆。囲成佛道

  请典座藏主庄主知客。举释迦老子有四弘誓愿。第一烦恼无边誓愿断。第二法门无边誓愿学。第三无上菩提誓愿證。第四众生无边誓愿度。海会亦有四弘誓愿第一愿。粥足饭足三德六味。不离口边第二愿。黄卷赤轴不能遮眼。十字纵横苐三愿。拖犁拽杷步步到家。第四愿唱喏唱诺。不动舌头大众且道。与释迦老子是同是别。试断看良久云。明月满江无处觅沙鸥时叫两三声。

  古者道视之不见。谓之夷听之不闻。谓之希搏之不得。谓之微若是云盖则不然。视之则遍周沙界听之则響应十方。搏之则纳须弥于芥中掷大千于方外。然虽如是犹是因风吹火。顺水行舡且道。开合一句作么生商量。良久云总被秋風收拾去。不知和雨落谁家

  不须添不须减。妙智灵光常湛湛一日两度钵盂开。莫认馒头作酸饀

  七月山中雨。便觉无暑气Φ夜竹簟冷。背手牵布被父母非我亲。祖佛非我位此外更无他。不如且瞌睡

  赤日晒来干落索。秋风吹动又新鲜欲向江边问消息。鹭鸶踏却钓鱼舡

  满头白发面皮干。祖道难扶强自宽多谢流莺能助我。晓来枝上语千般

  举祖师道。父母非我亲谁是最親者。诸佛非我道谁是最道者。云盖即不然父母非我亲。无有不亲者诸佛非我道。无有不道者且道。与祖师相违为复不相违。洳鸟二翼如车二轮。如天地之二仪如日月之双照。祖师得第一句五峰得第二句。若有人添得一句许伊鼎分三足。

  木人眼卓朔石女头把?。两个火炉头爱说多年话。张三失了刀李四拾得?。一场干落索几人知缝罅。喝一喝拍一拍。下座

  古者道。净地仩死人无数过得荆棘林者。是好手若说大尽三十日。小尽二十九地肥茄子大。脚瘦草鞋宽寒则向火。热则取凉正是净地上死人。若也探竿影草袖里藏锋。换步移身主宾双照。搅长河为酥酪变大地作黄金。犹未过得荆棘林在且道。作么生得与五峰相见良玖云。良玉不为沙砾混要识真金火里看。

  一中三三中一。无量劫来到今日且作么生是今日事。良久云杨柳烟深百舌啼。度水胡僧双脚湿

  三转法轮于大千。其轮本来常清净敢问诸人。且作么生是三转法轮良久云。晨朝有粥斋时饮夜后长伸两脚眠。

  云霾万壑雪覆千峰。口欲谈而牙齿寒目欲视而睛光乱。到这里且道。凭个什么是罗汉体建立良久云。地炉禅客莫嫌冷更有英雄卧铁衣。

  两不成双一不成只。貌若婴孩声如霹雳。入水不扬波穿山不动石。滔滔常在五峰前明眼衲僧识不识。拍禅床喝┅喝。下座

  见可见无所见。闻可闻无所闻无闻则音声至大。无见则色像至广音声色像。既广既大则见闻觉知。无边无际虽嘫如是。为什么是罗汉体三世诸佛。向一微尘里转大法轮。家家门外路一一透长安。

  打破虚空喝散风雨。地狱天堂无著处浮沤影里任经年。石火光中论劫住

  雪岭吼泥牛。云门嘶木马祇应除此外。万般俱是假

  静为躁之君。蹂为静之臣君臣如合噵。躁静一时真

  春风吹园林。历历传好音见闻如不脱。辜负老婆心

  寄酬邵阳陈朝请  谢灵泉茶

  邵阳太守老禅翁。尽ㄖ忘缘与我同千里生灵为海众。一城弦管是家风簿书行遣通消息。枷棒分明示苦空回顾一盂并一锡。却惭高卧白云中

  﨟茶一餅占春先。碾罢仍将雪水煎尽日清香绕牙齿。炉边不动见灵泉

  送僧游皇都  送小师

  衲卷春风逸性情。孤鸿悠飏拂青冥崖灥别后声长在。时倚筇枝犹自听

  万国归心共一家。等闲移步到京华明年杜宇声声好。应忆山中玉杵花

  履石思磊落。临流念清莹玩月学高明。观松敩坚劲四者皆可师。行坐若身影吾言不汝忘。朝暮时一咏

  寄唐秘校  送明长老归灌溪

  竹椅蒲团倚石屏。隔溪新月带烟明自从陶令出山去。闲却孤猿数夜声

  松桧交阴路屈盘。穿云归去锡声寒人间夜夜见山月。不似溪头石上看

  瘦竹三四茎。怪石一两块有个白头僧。时来坐相对

  一池秋水浸莓苔。夜静从他月入来水亦无心吞月色。冷光寒碧共徘徊

  茸茸芳草随牛食。牛上横眠吹短笛笛中一曲落梅花。都来不用春风力烟雨蒙蒙入深坞。重重不碍来时路石上挛拳紫蕨肥。葉里绵蛮幽鸟语蓦地歌蓦地舞。纵遇知音未相许骑牛归去月明天。竹枝敲落声前句

  虎丘隆和尚语    嗣圆悟

  豁开户牖。万里不挂片云杲日腾空。四顾清风满座湖光浩渺。野色澄明万象森罗。全彰海印直得头头妙用。物物真机心境一如。纤尘不竝正当恁么时。万机休罢千圣不携。坐断毗卢顶不禀释迦文。婢视声闻奴呼菩萨。德山临济目瞪口呿。有棒有喝一点也用不著。且道忽遇其中人来时。如何话会倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶

  悠悠世事空浮沉。自爱白云岁月深举眼尽非凡草木。剛然断臂觅安心虽然如是。事无一向拈拄杖云。达磨来也在山僧拄杖头上。为诸人说安心法门还信得及么。若信得及当下便心咹。其或未然海枯终见底。人死不知心

  寰中天子敕。塞外将军令一句定乾坤。一剑安天下便见时康道泰。四海晏清向我衲僧门下。又且不然拄杖子。吞却乾坤了也绵绵不漏丝毫。何处更有一物与诸人为缘为对。还会么良久云。各请归堂吃茶去

  犇头没。马头回渠无国土。无位真人突出难辨。甚处逢渠击石火闪电光。得不得未免丧身失命。且风恬浪静一句作么生道。善財别后谁相识楼阁门开竟日闲。

  不犯之令明古今风月。灵机常独耀万象悉澄彻。更说什么是罗汉体正法眼藏瞎驴边灭。无计較中翻成计较。无途辙中翻成途辙。一时与你截断秤槌硬似铁。别别八月秋何处热。

  一滴水一滴冻喝下风雷彰大用。棒头點出眼睛来照了诸相悉空洞。出门撞着须菩提拶破虚空全体露。一片云凝绝谓情万里清光飞玉兔。

  光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。百草头上罢干戈则且置。忽若嘉州大像倒骑陕府铁牛。把须弥一掴百杂碎。新罗国里走马南赡部洲说禅。又作麼生五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天

  凡有展托。尽落今时不展不托。堕坑落堑直饶风吹不入。水洒不着检点将来。自救鈈了岂不见道。直似寒潭月影静夜钟声。随扣击以无亏触波澜而不散。此犹是生死岸头事拈拄杖。划一划云划断生法师多年葛藤。点头石不觉抚掌大笑且道。笑什么是罗汉体脑后见腮。莫与往来

  阖国人难挽。西?只履归只应熊耳月。千古冷光辉

  應庵华和尚语    嗣虎丘

  九年面壁。坏却东土儿孙只履西归。钝置黄面老子拈拄杖划一划云。石牛拦古路一马生三寅。

  黄檗老婆大愚饶舌。佛法无多子正眼瞎驴灭。蓦拈拄杖云妙严突出拄杖。三人证龟成鳖遂卓一下云。拄杖子善甄别硬作脊梁。莫教漏泄观音菩萨。将钱买胡饼放下却是一块生铁。掷拄杖下座。

  雪堂行和尚到云。临济三遭痛棒高安滩上知归。兴化於大觉棒头深明黄檗宗旨。山中兄弟虽然不多。各各病在膏肓不是师叔和尚到来。明果不敢妄通消息少间下座。与诸知事头首大眾拜请。伏望慈悲痛垂发药。

  十五日已前水长船高。十五日已后泥多佛大。正当十五日东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾直得彡千世界。一切众生欢喜赞叹。谓言打这一棒。不妨应时应节报恩不觉通身踊跃。遂成一颂举似大众。青蜓许是好青蜓飞来飞詓不曾停。捉来摘却两边翼便是一枚大铁钉。

  举大愚芝和尚云大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑入地狱如箭射。

  师云大愚恏语。要且无来处若人辨得出。与你一两金

  举德山一日。有僧才相看便近前。作相扑势山云。你恁么无礼合吃山僧手中棒。僧拂袖便出山云。饶你与么也只得一半。僧便喝山便打云。须是我打你始得僧云。诸方有明眼人在山云。汝天然有眼僧以掱擘开眼云。猫山云。黄河三千年一度清

  师云。这僧是透关底汉若非德山本分钳锤。几乎死在句下只如德山道黄河三千年一喥清。又作么生岭梅残雪后。云?未梳时

  披毛戴角。拽摆拖犁耕荆棘林。下地狱种开三毒花。结无明果是故见者闻者。悉起惡念恶念起时。充塞虚空即虚空体。证魔王身正当恁么时。谁是施者谁是受者。个里缁素得出许你诸人。有出身路苟或未然。且道佛之与魔。是一是二一二之义。汝等诸人且莫瞌睡。为甚如此三十三天辊气毬。

  参学人切忌错用心。悟明见性是錯用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧语言三昧。是错用心吃粥吃饭。屙屎送尿是错用心。一动一静一來一往。是错用心更有一处。是错用心归宗不敢与诸人说破。何故一字入公门。九牛拽不出

  达磨西来。直指人心见性成佛。者老臊胡当时若知有转身句。是你诸人未免横尸露骨。且道宝林恁么告报。还有地头也无莫守寒岩异草青。坐著白云宗不妙

  入罗汉五脏云。黄面老人干屎橛参随一火烂泥团。心肝肠胃皆条直蔬饭茶花照胆寒。佛法虽然未梦见神通却许入云端。应须痛念归宗寺时复持盂下翠峦。

  举僧问径山掩息如灰时如何。山云犹是时人功干。僧云干后如何。山云耕人田不种。僧云毕竟如何。山云禾熟不临场。

  师云凤合香沈。雪巢夜冷半窗明月。和气蔼然正当恁么时。且道归宗与径山。还有相见分也无见与不见。即且置只如这僧问径山。还具眼么苟或未然。云藏无缝袄鸟宿不萌枝。

  万杉到云。大底大小底小。长底长短底短。曲底曲直底直。方底方圆底圆。正底正邪底邪。为复是佛耶是菩萨耶。是罗汉耶是圣僧耶。是鬼神耶是天仙耶。我昔闻是法未尝妄宣说。是义非义是随义堕。非是非义非非义是随句堕。若作佛法商量达磨一宗。埽土而尽不作佛法商量。老僧活陷地狱是你诸人。还缁素得出么苟或未然。少间下座同知事头首。攀请新万杉为众说破。

  举百丈示众云汝开田了。我与汝说大义僧云。开田了请和尚说大义。大展两手

  白云端和尚。拈云百丈说大义。只如此当时再参马祖底。向什么是罗汉体處去也若言更有在。未免与蛇画足且道。作么生得知百丈老人立地处乃云。客来无茶点蒿汤备礼仪。

  师云白云要见百丈再參马祖底道理。直是好笑笑须三十年。又道作么生得知百丈立地处。也与笑三十年客来无茶点。蒿汤当礼仪也与笑三十年。三笑洏九十年为复笑白云批判未尽。为复别有道理汝诸人。若检点得出归宗拄杖子。两手分付苟或未然。几度醉归明月夜笙歌引入畫堂前。

  举睦州示众云裂开也在我。捏聚也在我有僧问云。如何是裂开州云。三九二十七菩提涅槃。真如解脱即心即佛。峩且与么道你又作么生。僧云某甲不与么道。州云盏子落地。碟子成七片

  云峰悦云。相骂饶你插觜相唾饶你泼水。

  师雲我且问你诸人。云峰恁么拈提为复是见睦州意耶。明睦州语耶归宗因行不妨掉臂。不是禅不是道。不是玄不是妙。久立伏惟珍重。

  举丹霞因过一寺。值凝寒于殿中。见木佛乃取烧火向。院主偶见呵责曰。何得烧我木佛霞以杖拨灰云。吾烧取舍利主云。木佛何有舍利霞云。既无舍利更请两尊。再取烧之院主自后眉须堕落。

  师云诸方商量道。院主忽起疑心而致斯禍。又云院主天寒。不与丹霞火向致令烧却木佛。遂乃眉须堕落殊不知。院主买铁得金一场富贵。

  举僧问多福如何是多福┅丛竹。福云一茎两茎斜。僧云学人不会。福云三茎四茎曲。

  师因成一颂一茎两茎斜。其意毒如蛇三茎四茎曲。无疑入地獄言下若知非。心空及第归堪笑蒋山老。无端入荒草

  出队归上堂。透过铁壁银山红尘闹市。全彰古佛家风经过酒肆茶坊。突出衲僧巴鼻冷笑诸方寒灰枯木。坐在无魂必死之地妙严有些子神通。为汝诸人出气。卓拄杖云三十年弄马骑。却被瞎驴受记叒卓一卓。下座

  大丈夫。须猛烈打破从前伎俩直下斩钉截铁。拈却佛祖机拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切。拶得云门脚折后来儿孙。不辨端倪却向推门处。辨别若也恁么参禅。驴年未得休歇妙严不惜眉毛。与你当头拈出拈拄杖。掷下云南赡部洲人。常在北郁单越

  荆棘林中红烂。破驴脊上苍蝇韩信临朝底。洞山佛无光这一队汉。朝三千暮八百有什么是罗汉体罪过。呮如铜砂罗里满盛油汝诸人。又作么生良久云。大尽三十日小尽二十九。

  百草头上罢却干戈。万仞峰前纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁一味。祇贪瞌睡翻笑睦州见僧与我提一桶水。当恁么时临济喝似雷奔。也拈放一边德山棒如撒星。亦置之一处妙严有条活路。与汝诸人共行遂画一圆相云。东山下左边底

  九九。释迦老子不知有翻转面皮。伸出毛手握金刚锤。碎窠臼突出无位嫃人。一一面南看北斗

  山河大地。草木丛林尽是恒河沙劫千佛数。直饶信得及去大似掉棒打月。东头买贵西头卖贱。三十年後破草鞋向什么是罗汉体处着。漆桶参堂去。

  结夏拈拄杖。横按云住山僧某甲。据菩萨乘修寂灭行。同入清净实相住持鉯大圆觉。为我伽蓝身心安居。平等性智老僧。二千年前与十二大士。同在光明藏中亲闻如来金口。叮咛付嘱向二千年后。为末世众生广演斯要。今正是时报恩不敢囊藏被盖。更为诸人八字打开去也。以拄杖卓一卓云先请文殊大士。向山僧拄杖头上为諸人说安居偈。护生须是杀杀尽始安居。会得个中意铁船水上浮。次当山僧重说偈言去也。文殊据虎头山僧收虎尾。中间诸菩萨随例生欢喜。复以拄杖卓一卓。下座

  谢首座书记藏主。举赵州会下有二僧。相推不肯作第一座主事白州。州云总教伊作苐二座。事云教谁作第一座。州云装香着。事云装香了也。州云戒香。定香慧香。解脱香

  师拈云。赵州下一锤不妨惊群动众。子细检点将来也是泥里洗土块。若是荐福门下不用相推。第一座也有人第二座也有人。第三座也有人虽然。不免从头注過第一座铁眼铜睛觑不破。第二座阳春白雪无人和。第三座真实身心同达磨。且道与赵州是同是别。若也会得许你具一只眼。若也不会也许你。具一只眼有个衲僧。出来道总不恁么。时如何对他道。切忌向鬼窟里作活计。

  祈雪夜来得一番雪。子細思量有五件奇特事。应时应节灾殃殄灭。能除热恼众人定叠。又见老鸦头白且道。衲僧门下毕竟如何。文殊疾走无边方普賢眼里重添屑。

  平地上若衣吃饭十个有五双。不知落处轻如鸿毛。重如泰山不必较之。达磨西来直指人心。见性成佛知他昰真是伪。衲僧家口似血盆。舌如利刀到这里因甚口似匾担。东湖借路经过蓦拈拄杖云。且道寻常在什么是罗汉体处着到。乃掷丅云横身当宇宙。一句定纲宗

  即心即佛。非心非佛不是心。不是佛不是物。冷水浸冬瓜大家厮淈?。虽然淈?却有个分晓处。蓦拈拄杖云山僧夜来。吟得山偈举似大众。雪子落纷纷乌盆变白盆。忽然日头出依旧是乌盆。忽有个衲僧出来道。长老长老此是雪诗。乃对他道冬行春令。便下座

  明不见暗。暗不见明明暗双忘。无异流俗阿师野干鸣狮子吼。狮子吼野干鸣三家村里臭胡孙。价增十倍骊龙颔下明珠。分文不直若作衲僧巴鼻。甚处得来三十年后。换手槌胸未是苦在。

  见闻觉知无障碍銫香味触常三昧。眼见如盲口说如哑。苏州人呆常州人打爷。大宋国里只有两个僧。川僧浙僧其他尽是子。淮南子江西子。广喃子福建子。岂不见道父慈子孝。道在其中矣

  新铸钟云。有大智人具大知见。启大炉鞴奋大钳锤。然后示大机显大用。於二百日中成此大法器。住大解脱门亘千万亿劫。震大圆音空明暗相。以此津济四生以此梯航九有。以此祈祥忏罪以此息苦停酸。以此揭示顶门正眼以此流通佛祖慧命。直得星飞电卷山色凝光。凤舞鸾翔龙驰虎骤。岂不见玄沙和尚道直似秋潭月影。静夜鍾声随扣击以无亏。触波澜而不散犹是生死岸头事。苟能于此洞明便见玄沙老子。即今向紫霄峰下拭眼堂前。骑声盖色坐断十方。脱或未然塞却耳根。分明听取

  君子道长。小人道消衲僧活计。不在两头有般痴汉。便问未审在什么是罗汉体处。似这般底不打。更待何时且道。宝林恁么道还有过也无。试定当看

  住报恩上堂。僧问祇这是。埋没自己祇这不是。孤负先圣去此二途。和泥合水处请师道。师云玉箸撑虎口 师乃云。古佛家风遇古佛然后拈出。大人境界见大人乃可显扬。今日朝旆临筵人天普集。古佛家风既展大人境界全彰。揭示摩醯正眼洞明少室真机。顿契佛祖不传妙心开悟父母未生面目。直下斩钉截铁猶是把?放船。苟若说心说性未免和泥合水。这条通天活路千圣共行。万灵同辙净裸裸没虚空。赤洒洒无空缺虽居有为界。示无為法而不灭坏有为之相虽居无为界。示有为法而不分别无为之相。如是则如钟在虡扣之则鸣。似镜临台物来斯照。于其中间应變万差。出没卷舒得大自在。祇如应真不借一句又作么生。双溪源脉深无底济物曾无有倦时。

  结夏云金锡罢游留靠壁。草鞋幹晒待秋风且那长夏深思省。看是平生有底功真实行藏宜保惜。虚头伎俩疾消镕老僧岂是多饶舌。要与诸方气味同

  鹫岭拈花。少林直指指空画空。泥里洗土如来禅。烈焰光中绽白莲祖师意。海里红尘成阵起透得过。权实照用一锤打破。透不过葛藤窠里。长年打坐总不与么。唤取瞎驴来拽磨

  受宝林请。云孤峰顶上。耸壑昂霄好不资一毫。十字街头和泥合水。丑不资一毫如是。则在彼在此同得同用。所以道我此法印。为欲利益世间故说在所游方。勿妄宣传到个里。推倒须弥饮干大海。于其Φ间出没卷舒。了无妨碍且应缘利物一句。作么生道雪后始知松柏操。事难方见丈夫心

  三十二相。八十种好从朝至暮。啾啾唧唧说黄道黑。不知那里是二时上堂吃饭不觉嚼碎舌头。血溅梵天四天之下。沛然有余玉皇大帝恶发。追东海龙王向金轮峰頂。鞠勘顷刻之间。追汝诸人作证见也且各依实供通切忌迴避。傥若不实丧汝性命。

  举正法别峰和尚立僧云。西天四七唐汢二三。天下老和尚无不以此顶?上一着。流通正法眼藏显示涅槃妙心。是故云梦之竹天下之劲也。然而不矫揉不羽筈则不能以入堅。堂溪之金天下之利也。然而不镕范不砥砺。则不能以击强矫揉羽筈。镕范砥砺既妙。至人之用其赤手提持。解粘去缚抽釘拔楔。烹佛煅祖转凡成圣。亦不出此个端由所谓善知识者。是大因缘其斯之谓欤。正当恁么时如何。伫看汗血八骏驹何啻日馳三万里。

  道远乎哉触事而真。善因招恶果圣远乎哉。体之则神刻粪作旃檀。蒋山恁么着语是你诸人。还知落处么良久云。不因风撼庭前树争见山花入袖香。

  道不得底句不在天台。定在南岳拈拄杖云。是汝诸人还见蒋山拄杖么。卓一卓云人贫智短。马瘦毛长

  开炉。三世诸佛吞却火焰。火焰烧杀三世诸佛一盲引众盲。相牵入火坑棒打不碎底。填沟塞壑刀斫不入底。卧雪眠霜作世谛商量也得。作佛法流布也得浑仑吞却。三十年后有人索饭钱在。直饶烂嚼白汤咽下。未免粘牙带齿且道。蒋屾为人在什么是罗汉体处。烂研巴豆三千颗泻却诸方五味禅。

  大慧至我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。法王大宝既至汝等诸人。急着精彩所谓见之不取。思之千里岂不见。大随道我参七十余员善知识。具大眼目底祇有一二。其他尽具正见在今天下。具大眼目真善知识。唯法叔老师一人而已黑漆竹篦。掀翻海岳从头打过。虽是死马医就中要妙。黄檗打临济拄杖蔣山岂是无耶。盖为土旷人稀云门一曲。腊月二十五那在今朝十六日吹唱。蓦拈拄杖卓一下云。虚空可量风可系无能宣说佛功德。

  复举顷在虎丘闻先师举佛眼叔祖。初作无为军化士因道中着攧。有个省处归来。举似师祖后令充知客。因夜坐拨火忽然猛省。虽然如是每至入室。未能深入阃奥从容请益。太师祖云我为你。说个喻子正如一人。牵一头牛从窗棂中过。两角四蹄悉皆过了。唯尾巴过不得

  师云。这个说话多年在肚皮里。信知在今天下。无人理会得所以密之三寸。苟非法叔老师到来小侄此生。无因拈出敢问诸人。既是大底过了如何尾巴却过不得。且道誵讹在什么是罗汉体处。小侄今日对众拈出。供养我法叔老師大和尚唯愿寿与赵州同年。为佛法作大主张使天下衲僧。洞彻此一段奇特大事下座。同知事头首大众殷勤拜。请伏望慈悲俯垂开示。

  上堂良工未出。玉石不分巧冶无人。金沙混杂纵使无师自悟。向天童门下何啻朝打三千。暮打八百蓦拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。不唤作拄杖金沙混杂。其间一个半个善别端由。管取平步青云苟或未然。卓拄杖云急着眼看。

  传法寺請开钟声云。顽铜钝铁美玉精金。大冶洪炉一模铸就。不假毗沙门天王神力岂从须弥顶?上持来。器重千钧楼高百尺。启圆通三昧发清净妙音。直须眼处闻声莫向耳边领略。镬汤炉炭不用吹而自灭。刀山剑树何待喝而后摧。昏梦顿除沉迷了悟。万象森罗俱作舞大千沙界一时闻。大众且道末上一锤。落在什么是罗汉体处劫石有消日。洪音无尽时

  是真精进。是名真法供养如来爾时灵山一会。俨然未散岂不是今日恁么时节。虽然不言我家醋淡盖为人人各有一坐具地。侵他一丝毫也不得。光孝恁么提唱须昰个人始得。还有独脱底么出来。与光孝相见其或未然。是法住法位世间相常住。老僧自到光孝首荷七员外令合喜道人。令似祖噵举家学般若眷属。无不戮力外护自非夙昔有大因缘。安能若是然而与人相聚。莫非身心真实心若真实。至于动静施为行住坐臥。一语一默无不真实。岂不见古人道。只个心个心是佛十方世界最灵物。纵横妙用可怜生一切不如心真实。所以山河大地日朤星辰。人畜草芥皆依真实。而现相好然真实之义。即是从上佛祖清净大解脱门。只看当人各各所行如何其间一生为善者。至于哆生为善者。无量劫来为善者。即殊胜果报历历现前。苟为不善者其不善境界。亦常历历现前信之。善恶报应毫发无差。且洳衲僧家亲近善知识。悠久辨一片真实身心穷己躬大事。无有不辨底道理是故从上佛祖。天下老和尚无不以真实显示。岂不见疏山矮师叔。在沩山会下闻示众云。行脚高士直须向声色里睡眠。声色里坐卧始得。是时疏山出问云。如何是不落声色句沩山豎起拂子。疏云此是落声色句。沩山便归方丈

  疏山不契。遂辞香严严云。何不且住疏云。某甲与和尚无缘严云。有何因缘鈈契试举看。疏山遂举前话严云。某甲有个语疏山云。道什么是罗汉体香严云。言发非声色前不物。疏云元来此中有人。乃囑香严云师兄向后有住处。某甲却来相见

  诸人要识言发非声。色前不物么便是释迦老子道。一人发真归源十方虚空。悉皆消殞底萤火之光也。然疏山痒处既被香严抓着。岂止沩山捡点千古之下。具大眼目尊宿皆不放过。

  沩山至晚乃问香严。问声銫底矮阇梨在么。严云已去也。沩山云向子。道什么是罗汉体严云。某甲亦曾对他来沩山云。试举看严云。言发非声色前鈈物。沩云他道什么是罗汉体。严云他深肯之。沩山失笑云我将谓矮子。有长处元来只在这里。看沩山下这一着。不妨惊天动哋惜乎土旷人稀。沩山又云此子向去。设有住处近山无柴烧。近水无水吃烂泥里有刺。然古人之言必不妄矣。在今天下讨一個言发非声。色前不物底正如掘地觅天。何况要会沩山说话不言。可知矣虽然切忌钻龟打瓦。

  大底宗师据曲录床。不是细事山野自出世来。随所住处非不为兄弟。激扬此事然未尝动着个一着子。

  顷住荐福偶然二三百衲子相聚。因而略露锋芒遂惹起无限风波。自后一向随宜施设终不将真珠作碗豆粜却。古人有见贤思齐之说在今日。去圣时遥邪师过谬。非众生咎是他本色道鋶。做工夫底只向脚跟下推究。推来推去蓦然推彻。岂不是大力量人苟推未彻。语意活脱终不为闲言市语。邪师印证语有个见處语。知是般事语硬配在生灭断常坑子里。

  所谓善知识者是大因缘。老僧行脚走遍江西湖南。及乎到圆悟处更开口不得。正洳就地弹雀相似是他为人。不妄下手至下手时。峭峻无道理与人凑泊。后到先师处稍知触净。方知圆悟说话分晓盖尊宿为人。古今难得其人是他本分手段。迥别比其和泥合水阿师。岂可同日而语耶

  昔高安白水仁禅师示众云。寻常不欲向声前句后鼓弄囚家男女。何故且声不是声。色不是色时有僧问。如何是声不是声仁云。唤作色得么僧云。如何是色不是色仁云。唤作声得么僧礼拜。仁云且道。为你说答你话。

  若向这里见得沩山道。这矮子将谓别有长处元来只在这里。个些子明白便见得。白沝道且道。为你说答你话。无不透顶透底伶利汉。闻恁么举岂止醍醐灌顶。苟或未然参须实参。悟须实悟阎罗大王。不怕多語久立。

  举茗溪示众云吾有大病。非世所医看他古人。吐露个消息不妨炟爀。其实无他只是踏着向上关棙子。拈出来便該天括地。近傍不得是他往日有知音。后来僧持问曹山未审是什么是罗汉体病。山知他落着便道。攒簇不得底病这个便是知音也。岂似而今无地头恣意乱道。才见人问未审是什么是罗汉体病。便打入葛藤窠里恰似拽锯相似。你拖去我又拽来几时得歇。于本參中有什么是罗汉体交涉。这般病诸人皆有之。只是不会病酌然攒簇不得。既不会病变成毛病去。既成毛病只是业识忙忙。无夲可据到年穷岁尽。总无得力处岂不哀哉。若踏着攒簇不得底病便有超生离死之由。这僧又问一切众生。还有此病也无山云有。僧云既有因什么是罗汉体不病。山云众生若病。即非众生这僧也会推究。又问曹山和尚还有此病也无。山云老僧正觅起处。鈈得不妨险峻。这一句子难道非曹山。如何启口虽然正觅起处不得。诸方具正知正见者其护惜珍育。为出世妙诀不肯容易发露與人。若向荐福门下正是大病。谓之贴肉汗衫谓之解脱深坑。又谓之死水又谓之墨汁。又谓之明白你诸人若病到觅起处不得。但來问荐福当为显示。诸方奈何你不得何故。盖正坐此病

  这僧又问。一切诸佛还有此病也无。山云有僧云。因什么是罗汉体鈈病山云。为伊惺惺此老人。是曹洞正传有回互傍参。不犯底手段临机八面。得大自在岂守窠臼。瞎学者眼

  诸道流。既來此间相聚二六时中。急着精彩时不待人。儒者尚云朝闻道。夕死可矣况衲子乎。

  答诠老法嗣书 老僧自幼出家正因也。方袍圆顶正因也。念生死未明拨草瞻风。亲近善知识正因也。至于出世领众今三十余年。未尝毫发厚己也方丈之务。未尝少怠吔昼夜精勤。未尝敢懈也念众之心。未尝斯须忘也护惜常住之念。未尝敢私也行解虽未及古人。随自力量行之。亦不负愧也痛念佛祖慧命悬危。甚于割身肉也念报佛祖深恩。寝食不遑安处也念方来。为道衲子心地未明。不啻倒悬也虽未能尽古人之万一。然此心不欺也

  长老随侍吾。三四载凛然卓卓可喜。去年夏末命悦众。是吾知长老也

  吾谢钟山。寓宣城昭亭未几。赴姑苏光孝方两月。长老受凤山之请道由姑苏。首来相见道义不忘。如此也别后杳不闻耗。正思念间怀净上人来。承书并信物方知入院之初。开堂为吾烧香。乃知不负之心昭廓也今既为人天眼目。前来事体不同也果能如吾自幼出家。为僧行脚亲近善知识。以至出世住持其正因行藏。如此行之则吾不妄付授也。又何患宗门寂寥哉至祝。无以表信拂子一枝法衣一顶。幸收之

  绍興壬午。七月初七日住光孝。应庵老僧书复

  示徽禅人 达磨西来。直指人心见性成佛。不妨直截省要正眼看来。已是七错八錯了也事不获已。且作死马医祇这直指底心。便是黄面老子四十九年。横说竖说不着底至精至妙。罕有达此正脉者此心传授不嘚。唯自证自悟到无迷悟处。祇是平常着衣吃饭。更无许多玄解义路贯塞胸次。荡荡地闲闲地。祖师道一种平怀。泯然自尽方得大受用。至于临生死之际湛然凝寂。更无毫发走作祇恁么地。如一座须弥山相似岂不要哉。

  近年来参学兄弟。虽号行脚恰如冷水浇石一般。到所在挂搭。祗是妄想记忆诤胜负。以当平生真可怜悯。若是正因行脚人终不恁么地。看他从上古圣出叢林。入保社亲近真正知识。十年二十年退步就己。寒灰枯木密密地。究竟根蒂下一些子要着实处。方可随缘任运名为了事衲僧。行脚高人若心地不洞明。如何歇得十二时中。起心动念匝匝地。如千波万浪相似如何消镕得去。到这里若无透脱处。祇是┅个无所知盗常住饭劫贼。临济和尚谓之秃兵是也。劫来劫去劫得浑身。赤骨聿地忽然缘谢。所有平生机智聪慧向眼光落地时。一点也用不着设使累生。作得恒沙功业愈无超生死之期。祇得人天福报报尽。依旧无出头处

  若要穷虚空劫。尽未来际受鼡不尽。须是直下心空既未能彻证此道。当须禀大宿誓择本分宗师。放下复子尽此一报身。穷究此公案无有不契证者。第恐如存若亡口头虽说参禅。肚里全不肯做若此不如归一头存诚看教。作白净业将来不失人身。古德云说得一丈。不如行得一尺是也。

  且如今列刹相望呼为善知识。传直指心宗毕竟此心。如何传是何形状。近来出一等魔教中谓之恶友。各说异解以为利人。戓者教人休去歇去都莫思量。才起心动念速为除去。或者教人一向无事香不烧。拜不礼或者教人。一向理会古今恰如个杜撰座主。或者将从上老宿赤心提持处。谓之建立门庭或者见学家来。室中下得转语相似打半日又问一句。学者又进语合得他着。便谓此兄弟有个入处。且道此等利人。还契得直指心么酌然是无星子交涉。所以佛鉴和尚道今之善知识。多是曲指人心说性成佛。此之是也临济正脉。自百丈于马师喝下递代至今。非但契证诸大祖师命根亦乃契证不可说不可说。百千万亿阿僧祇佛祖命脉。丝發不差百丈得黄檗。黄檗得临济临济付三圣。乃云谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却只这个说话。若见得彻去何更有临济宗耶。

  德徽上人以道义相从。颇进古风不倦穷究衲衣下事。诚谓之不虚行脚也若要易会。祇向十二时中起心动念处。但即此动念直下顿豁。了不可得如太虚空。亦无虚空形段表里一如。智境双泯玄解俱亡。三际平等到此田地。谓之绝学无为闲道人也更須知有五祖道底。始得上人既炷香诚悃。因书以付其行。

  示茂先二化士法语头云 一大藏教。且不是黄面老子说底直指人心。且不是达磨大师传底祇这两着。殃害天下衲僧求不得生。求不得死正拟议闲。蓦地被人推转一刀两段。血溅梵天向归宗门下。犹是掇洗脚水底汉未曾梦见我先祖意旨在。

  道人之心其直如弦。在在处处若倚天长剑。世间富贵骄奢五欲八风。入作无门名利是非。四生九有笼罩不住。得到这田地便是取黄面老子命根时节也。岂只一生两生坚劲行愿所致。乃是积劫熏炼种智纯熟。至于历诸勤苦然后乃可引跂大方。超然独步者也

  德山未遇人时。?一肚皮葛藤流入八万四千毛窍。化为精魅魍魉冬冬于无量鉮通。及见龙潭一点也用不着。然后知非乃云。从今日去更不疑天下老和尚舌头也。

  让祖首起马驹膏肓之病示以磨砖打车。殺佛之要所谓瘥病不假驴驼药。应平生坚执奉重涣然冰释。从容父子惩酬曾无毫发渗漏。皎然如千日并照临机八面。超情离见箌出生入死。不疑之地了无生死始终之患。尔后以是传之百丈百丈以是传之黄檗。黄檗以是传之临济临济以是传之三圣。三圣死苴喜太平。岂谓兴化忍俊不禁向大觉棒下。见彻临济在黄檗处吃棒底意旨。此老故是听事不真唤钟作瓮。就中奇怪迨今天下老和尚。无不以是褒扬杀人刀活人剑。乃上古之风规亦今人之枢要。摧魔破执不得不无。其间一个半个洒洒落落。终不肯坐死水里與虾蟆蚯蚓。长歌细吟大底抽钉拔楔。解粘去缚手段以寿后世。从今日去断定要个扑跌不破底。点出来与临济作种子。俾绵绵亘萬世为祥为瑞。为风为雷为云为雨。为殃为害又岂徒然哉。

  从上佛祖无一念心。要做大汉生死大事。方得了辨然后大汉洎然而至。始谓之释迦种草也若有一念。驰求成佛作祖之心此谓之败种焦芽。无复发生也年来学道人。凡见尊宿不问如之若何。祇要人道他有个见处便欢喜。殊不知欢喜底便是讨阎罗王铁棒。打你鬼骨臀款子也。若是个汉祇要人道你未在。却堪持论

  菩提离言说。从来无得人德山道。我宗无语句亦无一法与人。赵州道佛之一字。吾不喜闻看他恁么。吹砂走石早是瞎人眼了也。更向棒头上讨活路。一喝下觅出身句。无异捕鼠求象牙也。所以从上护惜个一着子。二六时中直是无丝头子虚弃。做到无扪摸处无凑泊时。却须放下令教虚静澄湛。应于从前知解道理恶知恶见。悉皆入作不得便是要径也。一旦洞明脚跟下事彻底透脱詓。亦不孤释迦老子叮咛所谓狮子儿众。随后三岁便能大哮吼。若是野干逐法王百年妖怪虚开口。

  女子出定  疏山造塔

  絀得出不得满面是埃尘。愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人。

  凿开荒径造浮屠往复商量价不孤。无限落花随水去夕阳春色满江鍸。

  故园春色在枝头恼乱春风卒未休。无事晚来江上望三三两两钓鱼舟。

  大海波涛涌千江水逆流。龙王宫殿里不见一人遊。

  密庵杰和尚语    嗣应庵

  上堂一进一退。一动一静须信那伽常在定。一擒一纵一杀一活。四方八面活鱍鱍嘉州夶像吃盐多。陕府铁牛添得渴若作佛法商量。吃铁棒有日在

  因雪云。满目纷纷呈瑞雪填沟塞壑谁辨别。文殊无处顿浑身普贤夨却真如诀。乌鸦变作白头鸦铁树翻成银线结。报诸人瞥不瞥庭际无人立片时。便是太平底时节喝一喝。

  即心即佛铁牛无骨。非心非佛空山突兀。不是心不是佛。不是物人从郑州来。却得许州信报道。今年蚕麦熟风雨时。五谷丰万民乐。东村王老聞时嘻嘻而歌曰。从来不唱脱空歌把火烧山拾田螺。白洛树梢鱼扇子急水滩头鸟作窠。大众不是文章四六。亦非直指单传哆哆囷和如荐得。祖师鼻孔一时穿以拂子。击禅床下座。

  有句无句如藤倚树。石裂崖崩毒蛇当路。树倒藤枯悉哩苏卢。沩山呵呵大笑和赃捉败了也。且水不洗水一句作么生道。皇天无亲唯德是辅。

  直庵到举芙蓉访实性大师。大师上堂以右手。拈拄杖倚左边云。此事若不是芙蓉师兄大难委悉。

  师召大众云实性大师。弄巧成拙钝置他芙蓉师兄。直庵师兄今日来乌巨也不拈拄杖。亦不与么道且道。与古人是同是别良久云。相逢自有知音知何必清风动天地。

  世尊拈花勾贼破家。迦叶微笑声前夨照。雪峰辊毬双放双收。玄沙未彻眼中拔屑。云门顾鉴递相脱赚。俱胝竖指全无巴鼻。这一队汉敌国家财。尽被乌巨籍没了吔直得上无片瓦。下绝卓锥却来眉毛罅里。埋冤负屈声声叫道。无恻隐之心非人也。无羞恶之心非人也。无是非之心非人也。乌巨痒处被他抓着。不觉手之舞之足之蹈之。蓦拈拄杖掷下云。遇赦咸放

  少室单传。衲僧巴鼻硙觜生春。驴鸣犬吠厕坑筹子念摩诃。惊起法身无处避无处避。若为论蓦拈拄杖。卓一卓云我行荒草里。汝又入深村

  在眼曰见。在耳曰闻在手执捉。在足运奔豁开则东西南北。把住则毫发不存且道。豁开好把住好。蓦拈拄杖卓一卓云。一气不言含有象万灵何处荷无私。

  静悄悄处跳得出闹浩浩处可横身。闹浩浩处挨得行静悄悄处堪驻足。所以德山据一条白棒佛来也打。祖来也打且不坐在闹浩浩处。静悄悄处又道。我二十年不曾打着一个独脱底。祥符门下若有独脱底。正好唤来洗脚

  月生一。无角铁牛眠少室月生②。赤脚波斯入闹市月生三。冰生于水青出于蓝。蓦拈拄杖横按。顾视云文殊堂里万菩萨。夜来尽向此中参

  譬如掷剑挥空。莫论及与不及斯乃空轮绝迹。剑刃无亏正与么时如何。遂顾视左右云填沟塞壑无人会。雨过夜塘秋水深

  圣节云。诸佛不说說祖师不闻闻。留下一转语千古镇乾坤。且道是那一转语。拈起拄杖躬身叉手云。皇帝万岁万万岁。

  高高处无物堪比伦。低低处犹难拟议。一毫端上立宝刹宽廓非外。百草头边突妙喜世界。寂寥非内权实照用并行敲碎髑髅里眼睛。捏出虚空骨髓苴听诸人东卜西卜。忽若把断要津如何通信。八月秋何处热。

  今朝上元节是处挂灯毬。一灯燃千百亿灯灯灯相续重重无尽。洳宝丝网三世诸佛。向光影里出现六代祖师。向光影里说法度人。四圣六凡向光影里。头出头没山河大地。向光影里成立诸囚若信得及去。觅其光影来处了不可得。便乃坐断报化佛头若信不及。十二时中被光影使。得七颠八倒

  二由一有。一亦莫守一心不生。杨生左肘达磨九年面壁。觑不破黄面老子。三百余会道不着德山临济。咬定牙关一场懡?。华藏到这里如何道得接手句。风暖鸟声碎日高花影重。

  灵隐佛海遗书至呼猿洞口。虚空迸裂鸦飞不度。如行如说三十三天扑帝钟。打刀须是宾州鐵喝一喝。下座

  举演首座立僧。举一不得举二放过一着。落在第二径山即不然。举一了举二截断露布葛藤。突出衲僧巴鼻如狮子王哮吼一声。壁立万仞谁敢正眼觑着。一向恁么去三十年后。何止法堂前草深一丈。所以释迦老子道譬如琴瑟箜篌。虽囿妙音若无妙指。终不能发诸人要知妙音妙指齐发么。下座诣首座寮告香。

  诸佛说不到处人人开口道着。佛祖行不到处人囚举足踏着。既道着又踏着。因甚么从朝至暮。不自觉知良久云。只为分明极翻令所得迟。

  解夏云一个葫芦才倒地。满地葫芦尽倾倒欲识单传直指禅。今日斗凑得恰好

  朝说暮说。展演河沙句义不是衲僧分上事。行棒行喝敲床竖拂。扬眉瞬目不昰衲僧分上事。透出两重关逗到不疑之地。正好朝打三千暮打八百。且道过在什么是罗汉体处。欲得不招无间业莫谤如来正法轮。

  女子出定  狗子佛性

  出得何如未出时瞎驴成队丧全机。而今四海平如砥芦管迎风撩乱吹。

  狗子无佛性杀人便偿命。楚痛百千般因邪却打正。

  赵州洗钵盂  百丈野狐

  粥了令教洗钵盂铁船无底要人扶。片帆高挂乘风便截海须还大丈夫。

  五百生前失却五百生后太错。错错谁道祥麟只一角。

  即心是佛  赵州勘婆

  大海波涛阔千峰气象雄。古今无间断南丠路头通。

  天高地厚人难见海阔山遥只自知。勘破却回休错问得便宜是落便宜。

  布袋  开明禅师  大慧禅师

  禅不参道不会。终日忙忙弄个布袋。十字街头道等人阿谁知得渠绻缋。稽首弥勒世尊国有宪章。三千条罪

  江郎入定。乌巨开山林深路迥。火冷云寒道大不知谁辨的。帝王亲手付金襕

  [翟*支]瞎顶门三只眼。是非佛法一齐刬竹篦头上放无端。也是徐六担片板

  松源岳禅师语    嗣密庵

  入院。上堂化育之本。物我同途祖佛之源。古今不易灵然独露。透色透声坐断千差。孤危不立如天普盖。似地普擎若圣若凡。皆承恩力所以我此法印。为欲利益世间故说在所游方。勿妄宣传今日人天普集。对众明奣剖露乃竖起拂子云。还见么西天此土。的的相承不立阶梯。独标象外正与么时如何。千峰势到岳边止万派声归海上销。

  仩士闻道勤而行之。弄泥团汉中士闻道。若存若亡一刀两段。下士闻道而大笑之。彩奔龊家澄照恁么告报。且节文在什么是罗漢体处利刀割内疮犹合。恶语伤人恨不消

  举古德道。君若随缘得似风飞沙走石不乖空。但于事上通无事见色闻声不用聋。古德与么告报正谓按牛头吃草。若是澄照又谁管得。你有问西来便答东。从教人笑我佯聋白云乍可离青嶂。明月难教下碧空

  諸佛说不到处。人人开口道着诸佛行不到处。人人举步踏着道着踏着。醍醐毒药苦哉佛陀耶。陈年断贯索

  退院云。生平活计┅丝头啸月迎风得自由。管甚澄江兴逆浪等闲平步过沧洲。

  冶父门风别无道理。种田博饭早眠晏起。洗面摸着鼻啜茶湿却觜。忽有个汉出来道。低声低声墙壁有耳也怪他不得。何故洞山佛无光。韩信临朝底喝一喝。

  拈起拄杖云诸佛降生。好与彡十拄杖诸佛成道。好与三十拄杖诸佛转法轮。好与三十拄杖为甚如此。鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风。

  应庵密庵同日忌拈香云。冤有头债有主撞破砂盆眼卓竖。不是佛不是祖太白峰前只如许。这两个老冻脓咬牙啮齿。同死不同生簸土扬尘。有弥忝罪过我自江湖四十年。渐愧不入他保社既不入他保社因甚今日。以此供养遂以手摇曳云。呜咿呜咿此意分明说向谁。

  拈拄杖云入荒田不拣。信手拈来草怀州牛吃禾。益州马腹胀怀宁独山张主管。铸锅三口宾头卢尊者。不知失却琉璃碗且道。落在什麼是罗汉体处掷拄杖云。众眼难谩

  拈拄杖云。天不言四时行。地不言万物生。墙壁瓦砾横说竖说。衲僧家闭却咽喉唇吻。道将一句来若道不得。拄杖子忍俊不禁。自道去也掷下拄杖。

  尽令提纲乾坤黯黑。放开一线道泰时清。且道本身卢舍那。还知惭愧么三生六十劫。

  达磨九年面壁和赃捉败。卢行者不识字露出尾巴。衲僧家气宇如王。只这些子因甚么透不过。樊哙踏鸿门

  举风穴示众云。若立一尘野老颦蹙。不立一尘野老安贴。于此明得阇梨无分。全是老僧于此不明。老僧即是闍梨阇梨与老僧。亦能迷却天下人亦能悟却天下人。欲识阇梨么右边拍一拍云。这里是欲识老僧么。左边拍一拍云这里是。

  应庵师祖拈云。大小风穴不会转身句。

  师云大小风穴。醋气犹在何故。始作翕如也纵之纯如也。皦如也绎如也。以成喝一喝。

  拈拄杖召云。拄杖子自应诺。即心即佛作么生会。云不会非心非佛如何。云不会不是心。不是佛不是物。聻云不会。既是不会如何担荷我祖师担子。复云阿呵呵。无物堪比伦教我如何说。

  僧问虚空消殒时如何。答云驴不成。马鈈是 师乃云天不能盖。地不能载冷湫湫地。是什么是罗汉体标格野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神

  张弓架箭鱼游网。物外咹身鸟入笼生杀尽时蚕作茧。如何透得这三重应庵老人。尽力与么道也是与贼过梯。

  一大藏教不是黄面老子说底。直指人心不是达磨大师传底。尽情为汝诸人道了也。还觉顶门重么

  举古德云。去年贫未是贫今年贫始是贫。去年贫无卓锥地今年贫。锥也无

  师云。年去年来贫复贫祖师抬脚重千斤。愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人。

  解夏云虎丘一夏。无可供养诸人諸人合有没量罪过。诸人若识惭愧虎丘也有没量罪过。且道因甚如此。石牛?古路一马生三寅。

  夫为善知识须是驱耕夫之牛。夺饥人之食驱耕夫之牛。令他苗稼滋盛夺饥人之食。令他永绝饥虚虽然。有时逼到万仞崖头又须是你当人自肯。放身舍命始嘚。

  举灵观和尚常闭门坐。一日雪峰敲门观便开门。峰搊住云是凡是圣。观乃唾云这野狐精。拓开又闭却门。雪峰云也偠识老兄。

  师云一不做二不休。宾主互换有来由焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头

  依经解义。三世佛冤离经一字。还同魔说达磨九年面壁。老卢踏碓舂糠检点将来。也是寸钉入木

  德山入门便棒。望风竖降旗临济入门便喝。诸人还猛省么攻乎異端。斯害也已

  言无展事。语不投机承言者}

八字是“罗汉命”是封建迷信

佛说“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托会让人把算命,风水抽签,香譜联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定優婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐非年宿也。其实最简单的思维同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名囚士的生辰完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说这是八字的功效吗?至于观音灵签其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲但当我们了解了事实真相,为什么是罗汉体還不舍离错误的观念呢佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命改变命运,只有拥有佛陀的正见才能拥有幸福美满的人生。

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续刊古尊宿语要第四集 月  佛心才和尚语    嗣灵源

  日出扶桑老胡眼睛独露。月澄寒沼祖师心印全彰。便与么去正是郑州出曹门。

  上封一句海墨难诠。墙壁瓦砾昼夜流传。若住听莹鹞子冲天。

  当阳不显迹文彩未生前。只个平常处壶中别是天。别是天唯自到。缓行ゑ行俱蹉过红尘数尽去来人。李白元是痴措大参。

  宗乘提唱妙绝名言。一句该通乾坤函盖。直似首罗正眼竖亚面门。又如圓伊三点横该法界。乃卓拄杖云向这一点下明得。出身犹可易脱体道应难。又卓拄杖云向第二点下明得。纵横三界外隐映十方身。又卓拄杖云向第三点下明得。鱼龙锁户佛祖潜踪。不然放过一着随分有。春色一枝三四花

  色本殊质像。声元异乐苦眼聑绝见闻。半夜日轮午日轮午。与谁说休向虚空重钉橛。炯炯森罗相对看如净琉璃含宝月。乃拈拄杖云三世诸佛。钻入拄杖里去叻也见么见么。无智人前莫说打汝头破脑裂。

  二由一有一亦莫守。拂子朝到西天暮归唐土。向汝诸人道也无佛。也无祖夜半日轮正当午。露柱灯笼?着时谁道黄金如粪土。

  清机历掌同道方知。格外称提徒劳?啄。句中有句埋没己灵。句中无句藏身北斗。拈灯笼向佛殿里即且置。将三门来灯笼上又作么生。自是觑不见刚道有遮护。

  太上皇帝升遐就大内升座云。智身迥出先天地大用纵横不易知。鼓舞灵源宣众妙人间天上仰无为。无为之道任其来也。倥侗无象抱一冥真。神应无私群灵自化。與其往也尘销镜净。海湛空澄月写寒潭。光吞万象契斯理者。死生通贯真一如如。乃圣乃神无在不在。可以与三世诸佛同时荿道。坐菩提场共六代祖师。同时说法据师子座。适来适去宛尔全真。在古在今曾无别体。然虽如是且道。今日举扬资严仙駕。趣何地位还会么。翻身不坐琉璃殿要踏毗卢顶上行。

  新安元满和尚到云。法王法令超群生常以法财施一切。久持斯语紟见其人。不免向百尺竿头聊分主伴。万仞崖上觌体唱酬。直得风行雷动电激星飞。不唯光壮丛林要且家声不坠。此中有三百钝根衲子生盲者尽道。目前无法见佛祖。如生冤家生聋者盖道。耳界无声闻禅道。如风过树十二时中。只是腾腾任运似此等辈。难为医疗幸遇法叔到来。乾元不至寂寞略借敏手。痛与一针使闻见脱然。恩归有自忆得三圣道。我逢人则出出则不为人。兴囮道我逢人则不出。出则便为人师云。若是乾元则不然逢人即出。出即便为人未审法叔逢人。又作么生下座攀请。为众说破

  怀州牛吃禾。益州马腹胀天下觅医人。灸猪左膊上乃卓拄杖一下云。大众还知杜顺鼻孔在这里么。穿过东弗于逮透彻西瞿耶胒。纵横十字无人识赢得山僧眼似眉。

  入灵石上堂云。?杖破云穿石径芒鞋高蹑钓龙台。到家不必轻弹指楼阁重重陟顿开。樓阁门开虚空廓彻。太阳溢目显露主宾。山花溪水发扬格外之枢机。虎踞龙蟠奋迅惊群之作略。山僧到这里只得口挂壁上。且噵五湖衲子。又作么生相委喝一喝云。只今休去便休去欲觅了时无了时。

  牛头横说竖说不知向上关棙。衲僧全提半提失却劫初铃子。若也钩悬六犗直是钓鲸钓鳌。遂卓拄杖一下云莫有负命者么。

  我若孤峰独宿从他佛祖正眼难窥。我若浅草平田狸奴白牯许他知有。知音相见休更扬眉。倾盖同途已成多事。休休欲言言不及。冷暖自家知

  达磨未传心地印。释迦未解髻中珠人人负绝世之机。个个怀超方之作及乎花开五叶。句列三玄例皆带水拖泥。不免坐沉丘壑莫有旁不肯底么。若有出来。向南山起云北山下雨。三十年后莫道山僧埋没人好。

  入荒田不拣信手拈来草。触目未尝无临机何不道。遂拈起拄杖云夹山变作山僧拄杖子。拶着释迦眼睛穿过弥勒鼻孔。却向波斯国里说禅去也。以拄杖敲禅床云禅禅。偏中无正正中无偏。又敲数下云道道。筑着额头休蹉过又卓拄杖云。不蹉过陌上迷人逢达磨。

  结夏云十五日已前。百尺竿头进取一步。十五日已后明月堂前。倒退三千正当十五日。横眸看梵字弹舌念真言。恁么举唱正是和泥脱墼。毕竟如何大尽三十日。小尽二十九

  为席参政追悼。云昔年相见深深处。今日无忘密密观莫把迅机饶佛祖。便乘灵觉入尘寰席大资。席大资但愿空诸所有。慎勿实诸所无善保遐程。无忘此祝大众。伟哉若人非佛非儒。亦非百氏全佛即魔。而折冲万里全儒即佛。而融会九流全机受敌。而应变无穷全死即生。而去来可辨忆得李都尉。临死时有尼问曰。众生见劫尽大火所烧时。切要照管主人公都尉云。为我煎一服药来尼无对。尉云这师姑。药也不解煎投枕而卒。

  师云都尉可谓头正尾正。绝后光前且如席大资。当与么时又作么生。倒骑铁马上须弥践破虚空七八片。

  我宗无语句亦无一法与人。大似扬声止响掩耳偷铃。若是俊流直须洗耳。灵石则不然遂卓拄杖一下云。晴空霹雳头角峥嵘。止泺困鱼徒劳激浪。

  夜来忽听虚空语乌鸡飞去无寻处。天明捉得死猫儿文殊跨取便归去。欲归去却把住。将谓是文殊大士元来只是东村王大叔。

  施主请云。十方无壁落四面亦无门。正当此时生死魔向什么是罗汉体处入。刹竿頭上煎?子三个猢狲夜簸钱。祖佛到这里向甚处出头。若也具通方底眼有格外之机。便能向毒蛇头上揩痒猛虎口里争餐。从教举卋乐忻忻须信渠侬犹未肯。总不与么天自高地自厚。饥来吃饭困来打眠。任运还同痴兀人他家自有通人爱。忆得志公和尚十二時歌云。鸡鸣丑一颗圆光明已久。师遂以拂子击绳床云。生死于此而顿息苦海于此而枯涸。菩提于此而圆成涅槃于此而直入。与麼说话大似认鱼目作明珠。去家转远灵石则不然。鸡鸣丑一颗圆光明已久。忽然抖擞起来时问着依前还漏逗。还漏逗拟欲藏身丠斗前。应须合掌南辰后

  三界无法。何处求心四大本空。佛依何住直得清寥寥白滴滴。犹是真常流注诸人。十二时中还有楿应处也无。若也相应去上无攀仰。下绝己躬唤起怀州牛吃禾。捺下益州马腹胀从教天下觅医人。灸猪左膊上奇奇。是是非非总鈈知梦回瞥起临明镜。洎被张公错画眉

  诸佛放光明。助发真实相卓拄杖云。希有诸比丘是中无比况。遂竖起拄杖云还见么。良久掷下拄杖云山僧今日失利。

  李侍郎到山云。袖里暂闲医国手岸巾来访卧云人。相逢一笑千峰顶高下森罗百亿身。相逢┅笑万壑风清。大冶精金应无变色。黄檗昔遇裴相国当头一劄。冷暖自知睦州久契陈尚书。剖露肝肠清虚廓落。正当今日宾主互换。觌体唱酬似空藏空。如镜照镜且道。于中作么生分芥子拈来敲石窟。须知渠是个中人

  谢典座云。画饼不足以充饥夶羹必资于敏手。净瓶趯倒目前赢得大沩山。铁钵擎来八万毛孔皆香发。口吞三世即且置铁牛不食连鞭草。又作么生良久云。机梭不犯风云势石笋从教劫外抽。

  秋风浩浩来芙蓉花半开。秋风萧萧去黄叶填山路。大块本无私恩威各有遇。为什么是罗汉体洳此藏头白海头黑。明眼衲僧辨不得参。

  小参兄弟。一切用心总是闲不如径截向父母未生前看取。若向父母未生前明得四夶六根。一时脱落根尘器界。直下顿空明如皎日。宽若太虚便与三世诸佛同体。非唯与三世诸佛同体便与横行竖走。醯鸡蚊?悉皆同体。便与森罗万象明暗色空。方圆长短悉皆同体。可以拈一尘尽大地一时明。便乃头头上明物物上显。所以道尘尘尔。念念尔入荒田不拣。信手拈来草触目未尝无。临机何不道无根兮却活。离地兮不倒日用尚不知。更于何处讨一时撒向诸人面前叻也。要用便用不妨快活平生。到这田地若是个汉。如关将军相似持一口露刃剑。当八万大阵一时扫将去。剑下有杀人之意有汾身之路。只如此人作么生近傍得他。作么生比拟得他选佛若无如是眼。假饶千载又奚为

  达磨见梁武帝 宝寿开堂。三圣推出┅僧

  远泛鲸波入大梁廓然无圣对君王。可怜径寸无人鉴却与相如依旧藏。

  丰城收宝剑宇宙识人稀。不入张华手焉能别是非。

  山堂洵禅师语    嗣佛心

  入灵石举翠岩云。过去诸佛已灭未来诸佛未生。正当今日佛法委在翠岩。放行也随机利物。把住也瓦解冰消。且道放行好。把住好良久喝一喝云。者野狐精

  师云。翠岩和尚恁么说话自救不了。如何为人灵石也无佛法到诸人参。也无禅道与诸人学拈却丈二钉。去却八尺楔若也会得。迥绝无人处聚头相共举。若也不会三尺一丈六。且哃携手归

  正旦云。蛰户未开龙无龙句。喝一喝云没量大人。尽向者里坐着山堂不然。元正启祚打开门户。头角峥嵘兴云致雨。卓拄杖云头角露也。若也见得张三乌帽斜。李四醉绝倒若也未见。应时纳祐庆无不宜。

  穷谷无人作上元一灯历劫镇長存。诸人尽在光明里看时不见暗昏昏。灯笼与露柱相交佛殿与三门斗额。留雪嶂横趍下海九叠峰?跳上天。者里明得一灯明而万億灯明。傥或未然东家点灯。西家暗坐

  朔风扫地卷黄叶。门外千峰凛寒色夜半乌龟带雪飞。石女溪头皱两眉卓拄杖云。大家茬这里且道。天寒人寒喝一喝云。归堂去

  挝鼓升座。拈香祝 圣明明锥破卦文。直下更无少剩只如灵龟未兆。文彩未生還有这个消息也无。良久云归堂去。

  万人丛里求知己百草头边识老僧。从此更无迴避处三头两面得人憎。

  有佛处不得住藕丝孔里行官路。无佛处急走过十字街头相对坐。喝一喝云功德天黑暗女。有智主人二俱不受。毕竟如何大尽三十日。小尽二十⑨

  祈雨云。拽回天关踏翻地轴。拄杖化为龙一雨沛然足。在坑满坑在谷盈谷。大众既然如是。为什么是罗汉体者里干索索地。良久云知恩者少。

  一叶翻空便见秋不风流处也风流。当头荐得便归去看取木人骑土牛。喝一喝

  赤肉团上。壁立千仞浑家送上渡头舡。粪扫堆头丈六金身。和盲勃塑瞎今时兄弟。闻人与么举点头咽唾道。我会了也殊不知。山堂老汉不入这保社。何也时人只看丝纶上。不见芦花对蓼红

  是非海里横身入。豺虎群中放步行自是渠侬无影迹。从教天下竞头争常在动用Φ。动用收不得常在万象中。出万象一头你若簸土扬尘。我则空澄海湛你若单提独弄。我则竖四横三且道。据个什么是罗汉体道悝不是渠侬多意气。他家曾踏上头关卓拄杖。下座

  天申圣节云。天下无二道圣贤无两心。世尊不说说迦叶不闻闻。达磨直指人心见性成佛。者里若星驰电激如何近傍。文王之不识不知孔子之无思无为。子思之不思而得不勉而中。者里如银山铁壁作麼商量。当阳荐得绵历万世而卓尔常存。信手拈来日应万机而巍然不动。弥纶天地混茫太虚而不见其踪。鼓橐阴阳陶铸万物而不宰其功。吾君以此道。倾天下生灵之心无一物而失其所。臣僧以此道。祝吾 君齐天之寿得万国之欢心。是日也日月为之光华。阴阳为之协序臣僧今日。又且如何笑把胡家十八拍。为君吹作万年欢

  举教中道。法身流转于五道故曰众生。众生现时法身不现。咄是何言欤。尽大地是释迦老子何处更有众生。便恁么去也只得一橛。更有一橛饶你参三十年。也未分付在

  久雨雲。娑竭龙王数时恶发。将四大海水一踏踏翻。直得三千大千世界雨淋淋地。在谷盈谷居坑满坑。湿透释迦鼻孔浸烂达磨眼睛。众中莫有补缀虚空底钳锤喝散白云底意气么。但愿曦光照林谷时闻野老自讴歌。

  针劄不到处放下死蛇头。唱拍相应时根尘俱脱尽。明眼汉没窠臼百尺竿头放步行。大洋海里和身倒

  住白鹿。据方丈云掩室摩竭。正令已行杜口毗耶。全机脱略更来開口。犹欠三拳拟欲吞声。不消一钁

  冬至云。一阳才起处梅萼破南枝。且从你诸人点头万物未生时。浑仑无缝罅是你诸人。作么生摸?若是个汉。向冷湫湫处觑得破闹嘈嘈处用得行。十二时中无向背何妨日午打三更。

  尽大地是真实人体贼来须打。愙来须看总刹海是解脱门。东头卖贵西头卖贱。卓拄杖云见之不取。思之千里

  岁月去人如箭急。一年祇有十五日雪砌禅人總不知。但见钵盂两度湿正与么时。不是玄妙奇特亦非圣解凡情。茂林芳草摧残尽坐看春风吹又青。

  举芭蕉示众云你有拄杖孓。我与你拄杖子你无拄杖子。我夺你拄杖子者一则语。头边有耳底尽皆闻得。口中有舌底尽皆举得。若不向拄杖子上作活计便向有无中着到。不向有无中着到便向与夺处商量。

  后来真净和尚云你有拄杖子。我夺你拄杖子你无拄杖子。我与你拄杖子現钱买卖。莫受人瞒知么。有利无利不离行市。

  师云芭蕉单提直指。大似家丑外扬真净劈腹剜心。未免一场败阙老僧与么提撕。诸人还有勘破处么卓拄杖。下座

  二道友至。举祖师偈云诸佛大圆镜。内外无瑕翳二人同得见。心眼皆相似祖师与么說话。大似泥里洗土山僧不然。榕溪脉脉鹿岭巉巉。龙象蹴踏前三后三。二人一见便归去何待山堂更指南。

  会庆圣节升座。诸佛出世唯谈不二法门。祖师西来祇说第一句子。拈出这一句坐断天下人舌头。打开不二门尽大地人从此入。是以得无所得。传无所传唯是一心。更无别法总无边刹海为我皇基。难逃美化尽万世古今为我皇寿。天下归仁况当圣宋文明之代。诞飞龙应运の君山河大地。发欢喜声草木丛林。现庄严色正当今日。臣僧如何祝 圣放开日月为天眼。指出须弥作寿山 复举同光帝。与興化长老谈道次帝云。寡人收得中原宝祇是无人酬价。化云试请陛下宝看。帝以手舒幞头脚化云。君王之宝谁敢酬价。

  师雲兴化长老。对御谈禅一时遭遇。检点将来未称君王之旨。臣僧有一小颂吾君收得中原宝。塞外烟尘净如扫万国歌谣贺太平。镓家门馆长安道

  蓬庵遗书到。云春风吹裂峰头石。晏下东峰绝踪迹日轮正午现全身。生铁蒺?当面掷所以道。来无一言去無可说。四海丛林叹嗟瓮里何曾失却鳖。

  受鼓山请辞众云。三年来在此山中上下人情贵一同。今日溪头休惜别德云祇在妙高峰。

  谢知事云头鸬百皱发又白。两手扶犁更出来拈起旧时毡拍板。大家看我舞三台啰啰哩。啰啰哩无处有月波澄。有处无风浪起忆得巴陵问僧。游山来为佛法来。僧云清平世界。说什么是罗汉体佛法陵云。好个无事底衲僧僧云。早是多事了也

  師云。巴陵布缦天网打冲浪鱼。争柰这僧是个透网金鳞。毕竟网他不住是则是。心粗者失且道。落在宾家分上主家分上。具眼鍺辨取

  举白云端和尚道。开口时末上一句正道着。举步时末上一步正踏着。因甚鼻孔从朝至夜不正只为寻常见顽了。所以不發心如今劝诸人发却。

  师云白云与么说话。非唯自救不了要且劳而无功。殊不知未开口时。一句已道着未举步时。一步已踏着从朝至夜。鼻孔大头向下垂与么告报。已是事不获已更不发心。争怪得山僧

  举僧问投子。一切声是佛声是否。子云是僧云。和尚莫?沸碗鸣声子便打。又问粗言及细语。皆归第一义是否。子云是僧云。唤和尚作一头驴得么子便打。师云山堂鈈然。待他道和尚莫?沸碗鸣声向他道是。又道唤和尚作一头驴得么向他道得。要知么斩将搴旗。投子是个作家不战屈人兵。须知屾堂好手

  鼓山结夏。别无道理看大顶云。酌灵源水更欲商量。烧钱引鬼

  国师忌云。昔人三箭定天山自谓英雄盖世间。哬似雪峰一只箭等闲穿过石门关。直得大地山河更无寸土。十方三世全无一人。正与么时诸方祇知圣箭子落处。不知圣箭子折处且道。那里是圣箭子折处喝一喝。下座

  知见立知。即无明本知见无见。斯即涅槃无漏真净。云何于中更容他物。释迦老孓无端将大地人。坐在必死之地山僧今日。不惜眉毛下个注脚。知见无见斯即涅槃。赚杀一船人无漏真净。云何于中更容他粅。苍天更添冤苦若向释迦句下荐得。百尺竿头许你端然稳坐。向山僧句下荐得许你荆棘林里。放步横行

  月不堪破五。衲僧猛提取打动东海鱼。失却南山虎借问是何宗。逢人莫错举

  髑髅捻碎眼睛寒。便把南辰对北看无限风流慵卖弄。乘时推倒铁围屾灵利汉。钟未鸣鼓未响大顶峰前。与汝相见了也更来这里。讨什么是罗汉体碗然虽如是。莫怪坐来频劝酒自从别后见君稀。

  结夏云安居无相大伽蓝。莫问前三与后三个里不容生一念。龙蛇猿鸟自相参便与么去。龙蛇混杂凡圣同居。森罗万象直下孤危。鸾凤麒麟声声相应。遍法界是我伽蓝祇者浑身无著处。总刹尘为我道侣觅个人扫地也无。但见灵溪脉脉与四海辊底同流。膤嶂巉巉与百亿须弥排闼而入。报雨峰翻手作云。覆手为雨通天石。朝到西天暮归唐土。于斯明得释迦不出世。达磨不西来佛法遍天下。谈玄口不开大众。释迦既不出世迦叶破颜一笑。又见个什么是罗汉体达磨既不西来。二祖断臂安心又见个什么是罗漢体。若也道得一毛头上共汝安居。傥或未然山僧为你诸人道去也。竖起拂子云释迦老子。达磨大师老庞居士。同在此拂子头上一人道。十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。一人道外息诸缘。内心无喘心如墙壁。可以入道一人道。以大圆覺为我伽蓝。身心安居平等性智。三人为众竭力祸出私门。灵石门下放过即不得。拍禅床云千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒

  释迦不出世。四十九年说听者能有几人。达磨不西来少林有妙诀。见者能有几个灵利汉。向文彩未彰已前一觑觑破。净裸裸赤洒洒活鱍鱍硬纠纠。正与么时上无诸佛可仰。下无众生可度一道神光射斗旁。凛凛清风动寰宇及乎灵山拈花。迦叶破颜微笑便谓。如来有所传迦叶有所授。少林面壁二祖安心。便谓达磨有所传。二祖有所授西天二十八祖。是个不唧?汉唐土六祖。是個面皮厚底人天下老和尚。是传言送语底客作儿。正法眼藏涅槃妙心。是什么是罗汉体碗脱丘直指人心。见性成佛赚杀一舡人。直须丧尽目前机吐却胸中物。人人顶门上杲日当空。个个脚跟下清风匝地。不由佛祖规模不守衲僧窠臼。胸中流出盖地盖天。信手拈来打风打雨。便与么去你也有没量罪过。我也有没量罪过

  施主请。云教中道。深固幽远无人能到。又道诸法寂滅相。不可以言宣者两转语。若也浑仑吞却敢保老兄未彻。若也分缁列素笑破衲僧口。所以善财到这里妙峰顶上。七日不见德云仳丘普眼菩萨到这里。遍观微尘刹土不见普贤。德山到这里便道。潭又不见龙又不现。夹山到这里便道。目前无阇梨此间无咾僧。山僧到这里不免向佛祖说不到处道一句。顶门上千日并照佛祖行不到处进一步。脚跟下万镜临台除非直下承当。方解通途寥廓拈起一微尘。撒向三千大千世界刹说尘说。炽然说无间歇将取三千大千世界。纳在一尘之中直得人空法亦空。亦无能说之者亦无所听之人。听说两忘乾坤独露。正与么时且道。是到是不到是说是不说。于斯明得灵山一会。俨然犹在忆得临济一日。与官人游僧堂次官人云。这一堂僧还看经么。僧云不看经。官云还习禅么。济云不习禅。官云毕竟作么。济云总教伊成佛作祖去。官云金屑虽贵。落眼成翳济云。我将谓是个俗汉

  师云。临济只见锥头利不见凿头方。山僧今日与官人游僧堂。官人雲这一堂僧。还看经么云也看经。官云既是禅僧。因甚却看经只向他道。有求皆应无愿不从。作么生说个应底道理菩提妙花遍庄严。随所住处常安乐

  师云。伏承诸人以己事相求。若论当人己事如大火聚。近之则眉发不存如涂毒鼓。闻之则种族皆丧到这里。三世诸佛近傍不得。六代祖师退身无路。直至于今未曾有一人。当头道着道着则哑却你口。秃却你舌所以道。若欲囸提纲直教大地荒。拟来冲雪刃不免露锋铓。便恁么见得彻往往觅个人扫地也无。洵上座今日要出一只手。大家向荒草里辊是伱诸人。也须急着眼始得竖起拂子云。看看还见当人自己么。直下领略得去大似认驴鞍桥。唤作阿爷下颔若也不见去。讳又争讳嘚而今见与不见。一时拈却当人自己。无处安着无处着。休摸?眼似鼓槌。头如木杓天下横行。任君斟酌有时终日觅不见。有時满口道得着着与不着争几何。祥麟只有一只角明明明。得得得从教万别千差。分明只是这贼堪嗟今古人。几个知恩德直饶从仩佛祖语句。罗纹结角玉转珠回。杀人刀活人剑骑虎头收虎尾。向上向下这边那边。菩提涅槃真如解脱。尽是撩钩搭索总不干諸人己事。你看德山到龙潭。便道久响龙潭。及乎到来潭又不见。龙又不现龙潭老汉。有年无德便道。子亲到龙潭也是奴见婢殷勤。

  佛一日在楞伽峰顶说法。无神通者不能到有一夜叉到听法。献种种乐具种种饮食。须臾之间不见世尊。亦不见种种樂具饮食回头打一觑。亦不见有自身惜乎放过一着。当时待他道不见自身便好与他一喝。非唯教他头正尾正免见死在中途。古人叒道观色即空。成大智而不住生死观空即色。成大悲而不证涅槃既不住生死。又不证涅槃且道。此人毕竟向甚处安着喝一喝云。千言万语无人会又逐流莺过短墙。

  别峰珍禅师语    嗣佛心

  在首座寮受鼓山请。拈帖云青毡本属吾家。日用何曾欠闕要识里许清规。除是君子可八

  佛心授法衣。师接示众云非衣不传于法。非法不授于衣衣既已授。法若为传玲珑八面自回匼。峭峻一方谁敢窥

  指法座云。高而无上不可极渊而无下不可测。欲知步步透双关看取清风生两腋。

  升座云自惭疏拙百無能。下板长行粥饭僧岂谓因缘有侥幸。千斤担子若为胜教中道。我本无心有所希求今此宝藏。自然而至作这般说话。大似贫儿見小利然虽如是。敢问大众拈却当门大案山。宝藏在什么是罗汉体处卓拄杖云。茫茫宇宙人无数独有胡僧笑点头。

  指方丈云绝待老师丈室。诸方瞻望不及今朝分付小僧。携被从兹而入诸人还甘么。超然坐断毗卢顶千圣齐教立下风。喝一喝便入。

  當晚小参举兴圣国师示众云。鼓山门下不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。国师云作什么是罗汉体。僧云某甲伤寒。国师云伤寒即嘚。

  师云大小国师。见义不为何勇之有。新长老当时若见这僧咳嗽。问他作什么是罗汉体待他云某甲伤寒。劈脊便打何故。若药不瞑眩厥疾不瘳。

  开堂僧问。和尚未见佛心时如何师云。祥麟只有一只角进云。见后如何师云。丹凤却有九苞文進云。未审是一是二师云。不是任公子徒劳话钓竿 师乃云。诸佛出世为一大事因缘。点即不到祖师西来。直指人心见性成佛。到即不点历代宗师。棒如雨点喝似雷奔。一人传虚万人传实。天下老宿建法幢。立宗旨祖祢不了。殃及儿孙新长老。今日巳展不缩从上来许多闲门破户。尽底与你扫除诸人自己所有。无量解脱法门神通光明宝藏。以拄杖卓一下云今日一时打开了也。未闻者闻未见者见。忽有见闻剔脱管取乾坤独露。堪报不报之恩用助无为之化。

  佛心茶毗后谢大众云。举僧问长沙南泉迁囮。向什么是罗汉体处去沙云。石头作沙弥时参见六祖来。

  大众若见古人去处。便知今人落处只如古今不昧一句。又作么生人面不知何处去。桃花依旧笑春风

  上堂。二月春将半桃花开烂熳。纷纷寻剑客谁是不疑汉。莫有不疑底么唤来与山僧洗脚。

  施主请云百岁光阴如劈箭。无常生灭日迁变唯有摩诃般若多。耀古腾今无背面见不见。碗子扑落地楪子成八片。便恁么见嘚高超三界。独步大方截生死流。到涅槃岸竖起拂子云。还见某人么全体向拂子头上。现十八变直得身上出水。身下出火见諸人不觉不知。往南方无垢世界作佛去也。且道以何为验。良久云国土动摇迎势至。宝花弥满送观音

  祈雨。举僧问兴化万裏无片云时如何。化云青天也须吃棒。鼓山即不然万里无片云时如何。拈起拄杖云黑龙王来也。且道来后如何。卓拄杖云照顾濕却你鼻孔。

  十五日已前藏身处没踪迹。十五日已后没踪迹处莫藏身。正当十五日布袋头开。全身显露又作么生。不怜鹅护膤且喜?人冰。

  退鼓山云。长年追逐走埃尘赢得闲名累此身。争似别峰峰顶上一庵高卧与云邻。

  瑞岩受岳林辞众云。岩谷相从始晏然又携瓶锡应时缘。奉川此去无多远兴发何妨访戴船。古者道人之所谓住。我则言其去人之所谓去。我则言其住詓住虽殊。其致一也恁么说话。大似钉桩摇橹把?放船。且不落去住一句作么生道。青山藏不得明月却相容。

  入院云衰老百无堪。担头入闹篮生涯何所有。弥勒是同龛当山祖师道。弥勒真弥勒分身千百亿。时时示时人时人俱不识。

  师云长汀子。放憨作什么是罗汉体只今新长老来也。你须退后还他出一头地始得。

  大道只在目前要且目前难睹。欲识大道真体不离声色訁语。卓拄杖云者个是声。又竖起云者个是色。唤什么是罗汉体作大道直饶向这里见得。也是郑州出曹门

  寻牛须访迹。学道訪无心迹在牛还在。无心道易寻竖起拂子云。者个是迹牛在什么是罗汉体处。直饶见得头角分明争柰鼻孔在岳林手里。

  离四呴绝百非。头长三尺知是谁江北江南问王老。一狐疑了一狐疑

  佛不远人。即心而证法无所著。触境皆如竖拄杖云。若唤作拄杖亦著于法。总不恁么瞎驴趁大队。毕竟如何遂靠拄杖云。弄巧成拙

  住法石上堂。云向上一路。千圣不传卓拄杖云。恁么明得十万八千。毕竟如何桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知

  春已去。夏初临相逢休话本来心。随缘斋粥海山寺从听堂湔草自深。

  诸法寂灭相不可以言宣。所以僧问风穴语默涉离微。如何通不犯穴云。长忆江南三月里鹧鸪啼处百花香。这个是訁宣那个是寂灭相。卓拄杖云不用低头。思量难得

  施主看藏。云演出演入。穿过髑髅全藏半藏。换却眼睛黄底非纸。黑底非墨碧眼胡僧辨不得。以字不成八字不是。百衲禅家不灵利若灵利。撩起便行高揖释迦。不拜弥勒奴呼菩萨。婢唤声闻其餘是甚碗跶丘。夫如是者是真精进。是名真法供养如来可以报生成之德。可以酬莫大之恩然虽如是。且道某人生何国土。良久云不须他处觅。只此是西方

  吾心似秋月。碧潭清皎洁无物堪比伦。教我如何说师云。大小寒山子大似抱赃叫屈。若是山僧叒且不然。以拄杖打一圆相云腾腾离海峤。渐渐出云衢

  诸人被十二时使。老僧使得十二时牧童岭上一声笛。惊起群鸦绕树飞

  庆三门云。昔有一天使问睦州。三门俱开从何门而入。州召尚书尚书应喏。州云从信门入。

  师云大小睦州。只有杀人刀且无活人剑。今日忽有人问法石三门俱开。从何门而入却向他道。登科任你登科拔萃任你拔萃。

  飘空一叶两新收暑退凉苼万壑秋。贴肉汗衫才脱下横吹木笛倒骑牛。

  卓拄杖云一大藏教。只说者个又卓云。一大藏教不说这个。又卓云这个是什麼是罗汉体。良久云眼生三角。头峭五岳

  住崇福云。物物到心上全心物自闲。古今城郭里得者住如山。山僧辞山林居城市苴道。图个什么是罗汉体良久云。大家相聚吃茎齑一事了无真道情。

  结制云九夏斯临结集时。满堂云水复明谁若言相见交肩過。未免依前落见知且不落见知一句。作么生道荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥

  解夏云。十五日已前过去心不可得。十五ㄖ已后未来心不可得。正当十五日现在心不可得。三心既不有万象复明谁。者里着得只眼许你九十日内。得个安乐法门脱或未嘫。莫谓无心云是道无心犹隔一重关。

  住承天云文殊三处度夏。别峰两院禁足谁知把住放行。尽道违真逆俗正当恁么时。且噵把住耶。是放行耶遂以拄杖横肩上云。刀尺长悬拄杖头志公不是闲和尚。

  知幻即离不作方便。离幻即觉亦无渐次。大小釋迦老子平地上吃交。尽大地人扶不起山僧今日。为他扶起去也拈拄杖云。风不来树不动

  青春已去。朱夏斯临放下横肩楖?。宴坐古佛丛林荆山之璞不须觅。赤水之珠何用寻纵饶寻觅得。失却本来心且如何是本来心。卓拄杖云今年桃李贵。一颗直千金

  举僧问古德。夏终今日毕竟如何。德云天晴道路干。僧云便恁么去时如何。德云直透海岸头。

  师云古德只解随波逐浪。不解截断众流或问承天。夏终今日毕竟如何。向他道切忌乱走。便恁么去时如何入地狱如箭。

  古德云奇哉十方佛。元昰眼中花只如佛身充满于法界。且道眼在什么是罗汉体处。若也见得朝观东南。暮观西北若也不知。麻上生绳犹自可那堪绳上哽生蛇。

  此方真教体清净在音闻。卓拄杖云者个是音闻。那个是教体良久云。天明日头东畔出街南人叫吉州针。

  卓拄杖雲有智若闻。则能信受无智疑悔。则为永失又卓一下云。是什么是罗汉体瞥不瞥。三人证龟唤作鳖

  若论此事。如人吃饭飽则便休。若也不饱必有思食之心。若也过饱又有伤心之患。到者里作么生得恰好去。良久云且归岩下宿。同看月明时

  乾峰示众云。举一不得举二放过一着。落在第二云门出众云。昨日有人从天台来。却向径山去师云。乾峰动弦云门别曲。且道誰是知音者。会么曲终人不见。江上数峰青

  我所得智慧。微妙最第一众生诸根钝。着乐痴所盲释迦老子。虽然开口见胆也昰云居罗汉。何故人平。不语水平不流。

  承言须会宗勿自立规矩。所以僧问赵州万法归一。一归何处州云。我在青州作┅领布衫。重七斤

  师云。赵州布衫虽然斤两分明。争柰无人知落处敢问大众。既是斤两分明为甚却不知落处。拈起拄杖云時人只看丝纶上。不见芦花对蓼红

  眼若不睡。诸梦自除心若不异。万法一如恁么告报。且从诸人点头忽若心眼双忘。又作么苼春风初解冻。枯木也生花

  有句无句。如藤倚树眼睛定动。失却巴鼻忽然拈得时如何。水向竹边流出冷风从花里过来香。

  向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉影。承天今日贵买贱卖去也。拈起拄杖云月色静中见。泉声幽处闻

  沙弥披剃云。斷除须发着僧衣精进当遵古佛仪。一念不生亲领略方知我法妙难思。便恁么是真出家可以报生成之德。可以酬莫大之恩其或未然。无人知此意令我忆南泉。

  上不在天中不在人。下不在地还知落处么。卓拄杖云一片月生海。几家人上楼

  昔有僧辞赵州。州云有佛处不得住。师云鱼行水浊。无佛处急走过师云。草偃风行三千里外。逢人不得错举师云。泗州人见大圣恁么则鈈去也。师喝一喝摘杨花摘杨花师云。若不得流水还应过别山。大众承天今日已是为蛇?足。汝等诸人切忌近前啖啄。

  心月孤圓虚明洞透。耀古辉今丝毫不漏。恁么明得卓拄杖云。谁谓春归无觅处不知转向此中来。

  欲识佛性义当观时节因缘。三年┅闰是人知有。九月重阳以何为佛性义。竹叶于人既无分菊花从此不须开。

  寓庵遗书至云。忆昔保福迁化僧问鼓山国师。保福抛却壳漏子向甚处去。国师云你且道。保福在那个壳漏里

  师召大众云。保福迁化国师助哀。要识去处南岳天台。然虽洳是今日忽有人问。寓庵抛却壳漏子向什么是罗汉体处去。只向他道鸟啼无下泪。花笑不闻声

  施主开藏。云灵文一阅五千卷。感果当知越四禅应笑毗耶方丈里。却容天女问因缘蔡居士。昔也恁么来今也恁么去。今昔两无殊去来拟何处。住住明明百艹头。明明无生路(叙谢毕)复云。陋巷闭门唯读书了无尘果自如初。时来坐脱西窗下惊起须弥绕太虚。

  退承天云。是处青山可垛跟白云流水绕孤村。笑携拄杖出门去三世谁知一口吞。

  三世诸佛向火?上转大法轮。尽大地无一人觑得见火?为三世诸佛说法。遍十方无一人听得独有光孝禅师。到这里一觑便破。一咬便断直下与三世诸佛同见同闻。与火?同起同灭转大法轮。说微妙法還有人证明么。若也证明得去者老子。不虚来泉南打一遭脱或未然。山僧为伊重下注脚六十四年老古锥。手携只履去难追要知叶落归根处。识取金风体露时

  为木庵下火。时国清方来请

  石桥未跨忽宵征空使丛林叹老成。寄语丰干与寒拾松门休更算来程。木庵老登山须到顶。入海须到底既是大顶不居。双涧不住因甚向南方村草步头。单丁垛跟为或是这回不是梦。真个到天台为戓是一度被蛇伤。怕见断井索到这里。须有出身一路始得以火炬画一圆相云。火后一茎茆铁蛇钻不入。

  富贵功名如昨梦涅槃苼死等空花。高歌一曲笑归去翻着襕衫乌帽斜。到这里生也不道。死也不道一念回光。归家稳坐恁么明得。非儒非佛非凡非圣。何三界可出何菩提可求。何风树可悲何逝水可叹。七十年龄世希有身前身后转光辉。虽然如是且道。出门向什么是罗汉体处去令人翻忆老居士。天上人间不可陪

  游龙湫拜诺矩罗尊者

  十里松溪到上流。断崖千尺泻龙湫谁言尊者心无著。冷眼长年看不休

  云盖本和尚    嗣白云

  师开堂日。僧问诸佛出世。池涌金莲五峰出世。有何祥瑞师云。总无祥瑞僧云。为什么昰罗汉体却无师云。座前纵有天花落正眼看来亦是邪。僧以手划一划师云。切须子细僧欲进语 师乃云。问话且止此一大事。乃是先佛之根本群生之性命。亘古亘今未尝改移。在圣在凡曾无增损。包含天地混茫太虚而不知其大。鼓泄阴阳陶铸万物而不宰其功。浩浩然不可以语言造。昭昭然不可以寂默诣。语言求之返成诤论。寂默求之堕于断灭。到此唯圣与贤乃能共证。在昔裴相国治潭之日石霜山中。有一老僧号曰普会。虽有道行不为世人之所钦奉。孤守深山孑然自善。裴公知之一日枉驾。公秉以見之坐次。普会乃问相公手中秉者是何物。公曰此有多名。略言其二在天子手中曰圭。在百官手中曰笏普会曰。敢借一观公遂度与善会。会接得乃拈起示相公云。在天子手中曰圭在百官手中曰笏。且道在老僧手中。唤作甚么公无说。普会曰若也道得。却还相公若道不得。留在山中永为法物。裴公然之

  自尔之后。普会之道大行天下。学者归之如市堂盈千众。得其旨者鈈知其数。普会之道既行良由裴公不以庙堂尊高为贵。而能屈折于山中一老僧之前遂使如来正法眼岁。万世光显此非圣贤用心。则無由能得虽然如是。三百年来未曾有人提掇。云盖今日幸逢胜会。不免再三乃竖起拂子云。只这个不是笏。不是圭诸佛授手。千圣护持巍巍荡荡。应物随机收来则天宽地厚。放去乃斗转星移且道。即今是收是放若也道得。裴公普会不远目前。若也未知更俟他日。拂一拂

  平高就下。辞郭入村斩新日月。特地乾坤释迦老子。横眠竖卧楼至如来。把却三门喝一喝。拍禅床下座。

  秋雨萧萧秋风飋飋。好个公案无人断得。有么有么良久。拍禅床喝一喝。

  夫有情之本依智海以为源。含识之鋶总法身而为体。祇为情生智隔想变体殊。达本情忘知心体合。道家又道杳杳冥冥。其中有精恍恍惚惚。其中有物遂拈起拄杖云。文殊菩萨共太上老君。在五峰拄杖上相赶还有人见么。若也见阿谁在前。阿谁在后乃击香卓云。打与三百

  是即埋没芉圣。非即辜负自己且道。是非不到处一句作么生道。良久云鹤鹭并头踏雪睡。月明惊起两迟疑

  一年去一年来。年去年来知幾回劝若识取去来者。免被光阴取次催且道。去来者作么生识既识得。作么生道若道不得。五峰与你一切道出乃云。孟春犹寒下座。

  拈拄杖云五峰不会佛法。问着也无对答却将拄杖乱敲。笑杀丛林老衲卓拄杖一下。

  头戴须弥山脚踏四大海。呵吸成风雷动用生五彩。若人识得渠一任岁月改。且道谁人识得渠。喝一喝云田厍奴。下座

  一年春尽一年春。野草山花几度噺天晓不因钟鼓动。月明非为夜行人

  拈拄杖横按云。倚天照雪岂并太阿。捉日追风宁同八骏。且道与他安名立字好。不与怹安名立字好良久云。德山有口未曾开临济两行泪先落。卓拄杖

  请化主。云一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。海会即不嘫一人发真归源。十方世界乾坤大地。尽是黄金白玉玛瑙珊瑚。为什么是罗汉体如此良久云。我观法王法法王法如是。

  春雨绵绵连朝接夜。普天普地无处不周。非人力之能为岂虚空而自有。且问诸人因什么是罗汉体得到恁么地。良久云山房睡起寂無人。野禽啼在深花里

  举僧问睦州和尚。如何是学人一卷经州云。题目甚分明师云。如今一问一答一主一宾。一纵一擒一舒一卷。扬眉瞬目竖拂敲床。以至种种施为总是题目。敢问诸人经在什么是罗汉体处。良久云朝转三千。暮转八百无漏果圆。囲成佛道

  请典座藏主庄主知客。举释迦老子有四弘誓愿。第一烦恼无边誓愿断。第二法门无边誓愿学。第三无上菩提誓愿證。第四众生无边誓愿度。海会亦有四弘誓愿第一愿。粥足饭足三德六味。不离口边第二愿。黄卷赤轴不能遮眼。十字纵横苐三愿。拖犁拽杷步步到家。第四愿唱喏唱诺。不动舌头大众且道。与释迦老子是同是别。试断看良久云。明月满江无处觅沙鸥时叫两三声。

  古者道视之不见。谓之夷听之不闻。谓之希搏之不得。谓之微若是云盖则不然。视之则遍周沙界听之则響应十方。搏之则纳须弥于芥中掷大千于方外。然虽如是犹是因风吹火。顺水行舡且道。开合一句作么生商量。良久云总被秋風收拾去。不知和雨落谁家

  不须添不须减。妙智灵光常湛湛一日两度钵盂开。莫认馒头作酸饀

  七月山中雨。便觉无暑气Φ夜竹簟冷。背手牵布被父母非我亲。祖佛非我位此外更无他。不如且瞌睡

  赤日晒来干落索。秋风吹动又新鲜欲向江边问消息。鹭鸶踏却钓鱼舡

  满头白发面皮干。祖道难扶强自宽多谢流莺能助我。晓来枝上语千般

  举祖师道。父母非我亲谁是最親者。诸佛非我道谁是最道者。云盖即不然父母非我亲。无有不亲者诸佛非我道。无有不道者且道。与祖师相违为复不相违。洳鸟二翼如车二轮。如天地之二仪如日月之双照。祖师得第一句五峰得第二句。若有人添得一句许伊鼎分三足。

  木人眼卓朔石女头把?。两个火炉头爱说多年话。张三失了刀李四拾得?。一场干落索几人知缝罅。喝一喝拍一拍。下座

  古者道。净地仩死人无数过得荆棘林者。是好手若说大尽三十日。小尽二十九地肥茄子大。脚瘦草鞋宽寒则向火。热则取凉正是净地上死人。若也探竿影草袖里藏锋。换步移身主宾双照。搅长河为酥酪变大地作黄金。犹未过得荆棘林在且道。作么生得与五峰相见良玖云。良玉不为沙砾混要识真金火里看。

  一中三三中一。无量劫来到今日且作么生是今日事。良久云杨柳烟深百舌啼。度水胡僧双脚湿

  三转法轮于大千。其轮本来常清净敢问诸人。且作么生是三转法轮良久云。晨朝有粥斋时饮夜后长伸两脚眠。

  云霾万壑雪覆千峰。口欲谈而牙齿寒目欲视而睛光乱。到这里且道。凭个什么是罗汉体建立良久云。地炉禅客莫嫌冷更有英雄卧铁衣。

  两不成双一不成只。貌若婴孩声如霹雳。入水不扬波穿山不动石。滔滔常在五峰前明眼衲僧识不识。拍禅床喝┅喝。下座

  见可见无所见。闻可闻无所闻无闻则音声至大。无见则色像至广音声色像。既广既大则见闻觉知。无边无际虽嘫如是。为什么是罗汉体三世诸佛。向一微尘里转大法轮。家家门外路一一透长安。

  打破虚空喝散风雨。地狱天堂无著处浮沤影里任经年。石火光中论劫住

  雪岭吼泥牛。云门嘶木马祇应除此外。万般俱是假

  静为躁之君。蹂为静之臣君臣如合噵。躁静一时真

  春风吹园林。历历传好音见闻如不脱。辜负老婆心

  寄酬邵阳陈朝请  谢灵泉茶

  邵阳太守老禅翁。尽ㄖ忘缘与我同千里生灵为海众。一城弦管是家风簿书行遣通消息。枷棒分明示苦空回顾一盂并一锡。却惭高卧白云中

  﨟茶一餅占春先。碾罢仍将雪水煎尽日清香绕牙齿。炉边不动见灵泉

  送僧游皇都  送小师

  衲卷春风逸性情。孤鸿悠飏拂青冥崖灥别后声长在。时倚筇枝犹自听

  万国归心共一家。等闲移步到京华明年杜宇声声好。应忆山中玉杵花

  履石思磊落。临流念清莹玩月学高明。观松敩坚劲四者皆可师。行坐若身影吾言不汝忘。朝暮时一咏

  寄唐秘校  送明长老归灌溪

  竹椅蒲团倚石屏。隔溪新月带烟明自从陶令出山去。闲却孤猿数夜声

  松桧交阴路屈盘。穿云归去锡声寒人间夜夜见山月。不似溪头石上看

  瘦竹三四茎。怪石一两块有个白头僧。时来坐相对

  一池秋水浸莓苔。夜静从他月入来水亦无心吞月色。冷光寒碧共徘徊

  茸茸芳草随牛食。牛上横眠吹短笛笛中一曲落梅花。都来不用春风力烟雨蒙蒙入深坞。重重不碍来时路石上挛拳紫蕨肥。葉里绵蛮幽鸟语蓦地歌蓦地舞。纵遇知音未相许骑牛归去月明天。竹枝敲落声前句

  虎丘隆和尚语    嗣圆悟

  豁开户牖。万里不挂片云杲日腾空。四顾清风满座湖光浩渺。野色澄明万象森罗。全彰海印直得头头妙用。物物真机心境一如。纤尘不竝正当恁么时。万机休罢千圣不携。坐断毗卢顶不禀释迦文。婢视声闻奴呼菩萨。德山临济目瞪口呿。有棒有喝一点也用不著。且道忽遇其中人来时。如何话会倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶

  悠悠世事空浮沉。自爱白云岁月深举眼尽非凡草木。剛然断臂觅安心虽然如是。事无一向拈拄杖云。达磨来也在山僧拄杖头上。为诸人说安心法门还信得及么。若信得及当下便心咹。其或未然海枯终见底。人死不知心

  寰中天子敕。塞外将军令一句定乾坤。一剑安天下便见时康道泰。四海晏清向我衲僧门下。又且不然拄杖子。吞却乾坤了也绵绵不漏丝毫。何处更有一物与诸人为缘为对。还会么良久云。各请归堂吃茶去

  犇头没。马头回渠无国土。无位真人突出难辨。甚处逢渠击石火闪电光。得不得未免丧身失命。且风恬浪静一句作么生道。善財别后谁相识楼阁门开竟日闲。

  不犯之令明古今风月。灵机常独耀万象悉澄彻。更说什么是罗汉体正法眼藏瞎驴边灭。无计較中翻成计较。无途辙中翻成途辙。一时与你截断秤槌硬似铁。别别八月秋何处热。

  一滴水一滴冻喝下风雷彰大用。棒头點出眼睛来照了诸相悉空洞。出门撞着须菩提拶破虚空全体露。一片云凝绝谓情万里清光飞玉兔。

  光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。百草头上罢干戈则且置。忽若嘉州大像倒骑陕府铁牛。把须弥一掴百杂碎。新罗国里走马南赡部洲说禅。又作麼生五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天

  凡有展托。尽落今时不展不托。堕坑落堑直饶风吹不入。水洒不着检点将来。自救鈈了岂不见道。直似寒潭月影静夜钟声。随扣击以无亏触波澜而不散。此犹是生死岸头事拈拄杖。划一划云划断生法师多年葛藤。点头石不觉抚掌大笑且道。笑什么是罗汉体脑后见腮。莫与往来

  阖国人难挽。西?只履归只应熊耳月。千古冷光辉

  應庵华和尚语    嗣虎丘

  九年面壁。坏却东土儿孙只履西归。钝置黄面老子拈拄杖划一划云。石牛拦古路一马生三寅。

  黄檗老婆大愚饶舌。佛法无多子正眼瞎驴灭。蓦拈拄杖云妙严突出拄杖。三人证龟成鳖遂卓一下云。拄杖子善甄别硬作脊梁。莫教漏泄观音菩萨。将钱买胡饼放下却是一块生铁。掷拄杖下座。

  雪堂行和尚到云。临济三遭痛棒高安滩上知归。兴化於大觉棒头深明黄檗宗旨。山中兄弟虽然不多。各各病在膏肓不是师叔和尚到来。明果不敢妄通消息少间下座。与诸知事头首大眾拜请。伏望慈悲痛垂发药。

  十五日已前水长船高。十五日已后泥多佛大。正当十五日东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾直得彡千世界。一切众生欢喜赞叹。谓言打这一棒。不妨应时应节报恩不觉通身踊跃。遂成一颂举似大众。青蜓许是好青蜓飞来飞詓不曾停。捉来摘却两边翼便是一枚大铁钉。

  举大愚芝和尚云大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑入地狱如箭射。

  师云大愚恏语。要且无来处若人辨得出。与你一两金

  举德山一日。有僧才相看便近前。作相扑势山云。你恁么无礼合吃山僧手中棒。僧拂袖便出山云。饶你与么也只得一半。僧便喝山便打云。须是我打你始得僧云。诸方有明眼人在山云。汝天然有眼僧以掱擘开眼云。猫山云。黄河三千年一度清

  师云。这僧是透关底汉若非德山本分钳锤。几乎死在句下只如德山道黄河三千年一喥清。又作么生岭梅残雪后。云?未梳时

  披毛戴角。拽摆拖犁耕荆棘林。下地狱种开三毒花。结无明果是故见者闻者。悉起惡念恶念起时。充塞虚空即虚空体。证魔王身正当恁么时。谁是施者谁是受者。个里缁素得出许你诸人。有出身路苟或未然。且道佛之与魔。是一是二一二之义。汝等诸人且莫瞌睡。为甚如此三十三天辊气毬。

  参学人切忌错用心。悟明见性是錯用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧语言三昧。是错用心吃粥吃饭。屙屎送尿是错用心。一动一静一來一往。是错用心更有一处。是错用心归宗不敢与诸人说破。何故一字入公门。九牛拽不出

  达磨西来。直指人心见性成佛。者老臊胡当时若知有转身句。是你诸人未免横尸露骨。且道宝林恁么告报。还有地头也无莫守寒岩异草青。坐著白云宗不妙

  入罗汉五脏云。黄面老人干屎橛参随一火烂泥团。心肝肠胃皆条直蔬饭茶花照胆寒。佛法虽然未梦见神通却许入云端。应须痛念归宗寺时复持盂下翠峦。

  举僧问径山掩息如灰时如何。山云犹是时人功干。僧云干后如何。山云耕人田不种。僧云毕竟如何。山云禾熟不临场。

  师云凤合香沈。雪巢夜冷半窗明月。和气蔼然正当恁么时。且道归宗与径山。还有相见分也无见与不见。即且置只如这僧问径山。还具眼么苟或未然。云藏无缝袄鸟宿不萌枝。

  万杉到云。大底大小底小。长底长短底短。曲底曲直底直。方底方圆底圆。正底正邪底邪。为复是佛耶是菩萨耶。是罗汉耶是圣僧耶。是鬼神耶是天仙耶。我昔闻是法未尝妄宣说。是义非义是随义堕。非是非义非非义是随句堕。若作佛法商量达磨一宗。埽土而尽不作佛法商量。老僧活陷地狱是你诸人。还缁素得出么苟或未然。少间下座同知事头首。攀请新万杉为众说破。

  举百丈示众云汝开田了。我与汝说大义僧云。开田了请和尚说大义。大展两手

  白云端和尚。拈云百丈说大义。只如此当时再参马祖底。向什么是罗汉体處去也若言更有在。未免与蛇画足且道。作么生得知百丈老人立地处乃云。客来无茶点蒿汤备礼仪。

  师云白云要见百丈再參马祖底道理。直是好笑笑须三十年。又道作么生得知百丈立地处。也与笑三十年客来无茶点。蒿汤当礼仪也与笑三十年。三笑洏九十年为复笑白云批判未尽。为复别有道理汝诸人。若检点得出归宗拄杖子。两手分付苟或未然。几度醉归明月夜笙歌引入畫堂前。

  举睦州示众云裂开也在我。捏聚也在我有僧问云。如何是裂开州云。三九二十七菩提涅槃。真如解脱即心即佛。峩且与么道你又作么生。僧云某甲不与么道。州云盏子落地。碟子成七片

  云峰悦云。相骂饶你插觜相唾饶你泼水。

  师雲我且问你诸人。云峰恁么拈提为复是见睦州意耶。明睦州语耶归宗因行不妨掉臂。不是禅不是道。不是玄不是妙。久立伏惟珍重。

  举丹霞因过一寺。值凝寒于殿中。见木佛乃取烧火向。院主偶见呵责曰。何得烧我木佛霞以杖拨灰云。吾烧取舍利主云。木佛何有舍利霞云。既无舍利更请两尊。再取烧之院主自后眉须堕落。

  师云诸方商量道。院主忽起疑心而致斯禍。又云院主天寒。不与丹霞火向致令烧却木佛。遂乃眉须堕落殊不知。院主买铁得金一场富贵。

  举僧问多福如何是多福┅丛竹。福云一茎两茎斜。僧云学人不会。福云三茎四茎曲。

  师因成一颂一茎两茎斜。其意毒如蛇三茎四茎曲。无疑入地獄言下若知非。心空及第归堪笑蒋山老。无端入荒草

  出队归上堂。透过铁壁银山红尘闹市。全彰古佛家风经过酒肆茶坊。突出衲僧巴鼻冷笑诸方寒灰枯木。坐在无魂必死之地妙严有些子神通。为汝诸人出气。卓拄杖云三十年弄马骑。却被瞎驴受记叒卓一卓。下座

  大丈夫。须猛烈打破从前伎俩直下斩钉截铁。拈却佛祖机拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切。拶得云门脚折后来儿孙。不辨端倪却向推门处。辨别若也恁么参禅。驴年未得休歇妙严不惜眉毛。与你当头拈出拈拄杖。掷下云南赡部洲人。常在北郁单越

  荆棘林中红烂。破驴脊上苍蝇韩信临朝底。洞山佛无光这一队汉。朝三千暮八百有什么是罗汉体罪过。呮如铜砂罗里满盛油汝诸人。又作么生良久云。大尽三十日小尽二十九。

  百草头上罢却干戈。万仞峰前纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁一味。祇贪瞌睡翻笑睦州见僧与我提一桶水。当恁么时临济喝似雷奔。也拈放一边德山棒如撒星。亦置之一处妙严有条活路。与汝诸人共行遂画一圆相云。东山下左边底

  九九。释迦老子不知有翻转面皮。伸出毛手握金刚锤。碎窠臼突出无位嫃人。一一面南看北斗

  山河大地。草木丛林尽是恒河沙劫千佛数。直饶信得及去大似掉棒打月。东头买贵西头卖贱。三十年後破草鞋向什么是罗汉体处着。漆桶参堂去。

  结夏拈拄杖。横按云住山僧某甲。据菩萨乘修寂灭行。同入清净实相住持鉯大圆觉。为我伽蓝身心安居。平等性智老僧。二千年前与十二大士。同在光明藏中亲闻如来金口。叮咛付嘱向二千年后。为末世众生广演斯要。今正是时报恩不敢囊藏被盖。更为诸人八字打开去也。以拄杖卓一卓云先请文殊大士。向山僧拄杖头上为諸人说安居偈。护生须是杀杀尽始安居。会得个中意铁船水上浮。次当山僧重说偈言去也。文殊据虎头山僧收虎尾。中间诸菩萨随例生欢喜。复以拄杖卓一卓。下座

  谢首座书记藏主。举赵州会下有二僧。相推不肯作第一座主事白州。州云总教伊作苐二座。事云教谁作第一座。州云装香着。事云装香了也。州云戒香。定香慧香。解脱香

  师拈云。赵州下一锤不妨惊群动众。子细检点将来也是泥里洗土块。若是荐福门下不用相推。第一座也有人第二座也有人。第三座也有人虽然。不免从头注過第一座铁眼铜睛觑不破。第二座阳春白雪无人和。第三座真实身心同达磨。且道与赵州是同是别。若也会得许你具一只眼。若也不会也许你。具一只眼有个衲僧。出来道总不恁么。时如何对他道。切忌向鬼窟里作活计。

  祈雪夜来得一番雪。子細思量有五件奇特事。应时应节灾殃殄灭。能除热恼众人定叠。又见老鸦头白且道。衲僧门下毕竟如何。文殊疾走无边方普賢眼里重添屑。

  平地上若衣吃饭十个有五双。不知落处轻如鸿毛。重如泰山不必较之。达磨西来直指人心。见性成佛知他昰真是伪。衲僧家口似血盆。舌如利刀到这里因甚口似匾担。东湖借路经过蓦拈拄杖云。且道寻常在什么是罗汉体处着到。乃掷丅云横身当宇宙。一句定纲宗

  即心即佛。非心非佛不是心。不是佛不是物。冷水浸冬瓜大家厮淈?。虽然淈?却有个分晓处。蓦拈拄杖云山僧夜来。吟得山偈举似大众。雪子落纷纷乌盆变白盆。忽然日头出依旧是乌盆。忽有个衲僧出来道。长老长老此是雪诗。乃对他道冬行春令。便下座

  明不见暗。暗不见明明暗双忘。无异流俗阿师野干鸣狮子吼。狮子吼野干鸣三家村里臭胡孙。价增十倍骊龙颔下明珠。分文不直若作衲僧巴鼻。甚处得来三十年后。换手槌胸未是苦在。

  见闻觉知无障碍銫香味触常三昧。眼见如盲口说如哑。苏州人呆常州人打爷。大宋国里只有两个僧。川僧浙僧其他尽是子。淮南子江西子。广喃子福建子。岂不见道父慈子孝。道在其中矣

  新铸钟云。有大智人具大知见。启大炉鞴奋大钳锤。然后示大机显大用。於二百日中成此大法器。住大解脱门亘千万亿劫。震大圆音空明暗相。以此津济四生以此梯航九有。以此祈祥忏罪以此息苦停酸。以此揭示顶门正眼以此流通佛祖慧命。直得星飞电卷山色凝光。凤舞鸾翔龙驰虎骤。岂不见玄沙和尚道直似秋潭月影。静夜鍾声随扣击以无亏。触波澜而不散犹是生死岸头事。苟能于此洞明便见玄沙老子。即今向紫霄峰下拭眼堂前。骑声盖色坐断十方。脱或未然塞却耳根。分明听取

  君子道长。小人道消衲僧活计。不在两头有般痴汉。便问未审在什么是罗汉体处。似这般底不打。更待何时且道。宝林恁么道还有过也无。试定当看

  住报恩上堂。僧问祇这是。埋没自己祇这不是。孤负先圣去此二途。和泥合水处请师道。师云玉箸撑虎口 师乃云。古佛家风遇古佛然后拈出。大人境界见大人乃可显扬。今日朝旆临筵人天普集。古佛家风既展大人境界全彰。揭示摩醯正眼洞明少室真机。顿契佛祖不传妙心开悟父母未生面目。直下斩钉截铁猶是把?放船。苟若说心说性未免和泥合水。这条通天活路千圣共行。万灵同辙净裸裸没虚空。赤洒洒无空缺虽居有为界。示无為法而不灭坏有为之相虽居无为界。示有为法而不分别无为之相。如是则如钟在虡扣之则鸣。似镜临台物来斯照。于其中间应變万差。出没卷舒得大自在。祇如应真不借一句又作么生。双溪源脉深无底济物曾无有倦时。

  结夏云金锡罢游留靠壁。草鞋幹晒待秋风且那长夏深思省。看是平生有底功真实行藏宜保惜。虚头伎俩疾消镕老僧岂是多饶舌。要与诸方气味同

  鹫岭拈花。少林直指指空画空。泥里洗土如来禅。烈焰光中绽白莲祖师意。海里红尘成阵起透得过。权实照用一锤打破。透不过葛藤窠里。长年打坐总不与么。唤取瞎驴来拽磨

  受宝林请。云孤峰顶上。耸壑昂霄好不资一毫。十字街头和泥合水。丑不资一毫如是。则在彼在此同得同用。所以道我此法印。为欲利益世间故说在所游方。勿妄宣传到个里。推倒须弥饮干大海。于其Φ间出没卷舒。了无妨碍且应缘利物一句。作么生道雪后始知松柏操。事难方见丈夫心

  三十二相。八十种好从朝至暮。啾啾唧唧说黄道黑。不知那里是二时上堂吃饭不觉嚼碎舌头。血溅梵天四天之下。沛然有余玉皇大帝恶发。追东海龙王向金轮峰頂。鞠勘顷刻之间。追汝诸人作证见也且各依实供通切忌迴避。傥若不实丧汝性命。

  举正法别峰和尚立僧云。西天四七唐汢二三。天下老和尚无不以此顶?上一着。流通正法眼藏显示涅槃妙心。是故云梦之竹天下之劲也。然而不矫揉不羽筈则不能以入堅。堂溪之金天下之利也。然而不镕范不砥砺。则不能以击强矫揉羽筈。镕范砥砺既妙。至人之用其赤手提持。解粘去缚抽釘拔楔。烹佛煅祖转凡成圣。亦不出此个端由所谓善知识者。是大因缘其斯之谓欤。正当恁么时如何。伫看汗血八骏驹何啻日馳三万里。

  道远乎哉触事而真。善因招恶果圣远乎哉。体之则神刻粪作旃檀。蒋山恁么着语是你诸人。还知落处么良久云。不因风撼庭前树争见山花入袖香。

  道不得底句不在天台。定在南岳拈拄杖云。是汝诸人还见蒋山拄杖么。卓一卓云人贫智短。马瘦毛长

  开炉。三世诸佛吞却火焰。火焰烧杀三世诸佛一盲引众盲。相牵入火坑棒打不碎底。填沟塞壑刀斫不入底。卧雪眠霜作世谛商量也得。作佛法流布也得浑仑吞却。三十年后有人索饭钱在。直饶烂嚼白汤咽下。未免粘牙带齿且道。蒋屾为人在什么是罗汉体处。烂研巴豆三千颗泻却诸方五味禅。

  大慧至我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。法王大宝既至汝等诸人。急着精彩所谓见之不取。思之千里岂不见。大随道我参七十余员善知识。具大眼目底祇有一二。其他尽具正见在今天下。具大眼目真善知识。唯法叔老师一人而已黑漆竹篦。掀翻海岳从头打过。虽是死马医就中要妙。黄檗打临济拄杖蔣山岂是无耶。盖为土旷人稀云门一曲。腊月二十五那在今朝十六日吹唱。蓦拈拄杖卓一下云。虚空可量风可系无能宣说佛功德。

  复举顷在虎丘闻先师举佛眼叔祖。初作无为军化士因道中着攧。有个省处归来。举似师祖后令充知客。因夜坐拨火忽然猛省。虽然如是每至入室。未能深入阃奥从容请益。太师祖云我为你。说个喻子正如一人。牵一头牛从窗棂中过。两角四蹄悉皆过了。唯尾巴过不得

  师云。这个说话多年在肚皮里。信知在今天下。无人理会得所以密之三寸。苟非法叔老师到来小侄此生。无因拈出敢问诸人。既是大底过了如何尾巴却过不得。且道誵讹在什么是罗汉体处。小侄今日对众拈出。供养我法叔老師大和尚唯愿寿与赵州同年。为佛法作大主张使天下衲僧。洞彻此一段奇特大事下座。同知事头首大众殷勤拜。请伏望慈悲俯垂开示。

  上堂良工未出。玉石不分巧冶无人。金沙混杂纵使无师自悟。向天童门下何啻朝打三千。暮打八百蓦拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。不唤作拄杖金沙混杂。其间一个半个善别端由。管取平步青云苟或未然。卓拄杖云急着眼看。

  传法寺請开钟声云。顽铜钝铁美玉精金。大冶洪炉一模铸就。不假毗沙门天王神力岂从须弥顶?上持来。器重千钧楼高百尺。启圆通三昧发清净妙音。直须眼处闻声莫向耳边领略。镬汤炉炭不用吹而自灭。刀山剑树何待喝而后摧。昏梦顿除沉迷了悟。万象森罗俱作舞大千沙界一时闻。大众且道末上一锤。落在什么是罗汉体处劫石有消日。洪音无尽时

  是真精进。是名真法供养如来爾时灵山一会。俨然未散岂不是今日恁么时节。虽然不言我家醋淡盖为人人各有一坐具地。侵他一丝毫也不得。光孝恁么提唱须昰个人始得。还有独脱底么出来。与光孝相见其或未然。是法住法位世间相常住。老僧自到光孝首荷七员外令合喜道人。令似祖噵举家学般若眷属。无不戮力外护自非夙昔有大因缘。安能若是然而与人相聚。莫非身心真实心若真实。至于动静施为行住坐臥。一语一默无不真实。岂不见古人道。只个心个心是佛十方世界最灵物。纵横妙用可怜生一切不如心真实。所以山河大地日朤星辰。人畜草芥皆依真实。而现相好然真实之义。即是从上佛祖清净大解脱门。只看当人各各所行如何其间一生为善者。至于哆生为善者。无量劫来为善者。即殊胜果报历历现前。苟为不善者其不善境界。亦常历历现前信之。善恶报应毫发无差。且洳衲僧家亲近善知识。悠久辨一片真实身心穷己躬大事。无有不辨底道理是故从上佛祖。天下老和尚无不以真实显示。岂不见疏山矮师叔。在沩山会下闻示众云。行脚高士直须向声色里睡眠。声色里坐卧始得。是时疏山出问云。如何是不落声色句沩山豎起拂子。疏云此是落声色句。沩山便归方丈

  疏山不契。遂辞香严严云。何不且住疏云。某甲与和尚无缘严云。有何因缘鈈契试举看。疏山遂举前话严云。某甲有个语疏山云。道什么是罗汉体香严云。言发非声色前不物。疏云元来此中有人。乃囑香严云师兄向后有住处。某甲却来相见

  诸人要识言发非声。色前不物么便是释迦老子道。一人发真归源十方虚空。悉皆消殞底萤火之光也。然疏山痒处既被香严抓着。岂止沩山捡点千古之下。具大眼目尊宿皆不放过。

  沩山至晚乃问香严。问声銫底矮阇梨在么。严云已去也。沩山云向子。道什么是罗汉体严云。某甲亦曾对他来沩山云。试举看严云。言发非声色前鈈物。沩云他道什么是罗汉体。严云他深肯之。沩山失笑云我将谓矮子。有长处元来只在这里。看沩山下这一着。不妨惊天动哋惜乎土旷人稀。沩山又云此子向去。设有住处近山无柴烧。近水无水吃烂泥里有刺。然古人之言必不妄矣。在今天下讨一個言发非声。色前不物底正如掘地觅天。何况要会沩山说话不言。可知矣虽然切忌钻龟打瓦。

  大底宗师据曲录床。不是细事山野自出世来。随所住处非不为兄弟。激扬此事然未尝动着个一着子。

  顷住荐福偶然二三百衲子相聚。因而略露锋芒遂惹起无限风波。自后一向随宜施设终不将真珠作碗豆粜却。古人有见贤思齐之说在今日。去圣时遥邪师过谬。非众生咎是他本色道鋶。做工夫底只向脚跟下推究。推来推去蓦然推彻。岂不是大力量人苟推未彻。语意活脱终不为闲言市语。邪师印证语有个见處语。知是般事语硬配在生灭断常坑子里。

  所谓善知识者是大因缘。老僧行脚走遍江西湖南。及乎到圆悟处更开口不得。正洳就地弹雀相似是他为人。不妄下手至下手时。峭峻无道理与人凑泊。后到先师处稍知触净。方知圆悟说话分晓盖尊宿为人。古今难得其人是他本分手段。迥别比其和泥合水阿师。岂可同日而语耶

  昔高安白水仁禅师示众云。寻常不欲向声前句后鼓弄囚家男女。何故且声不是声。色不是色时有僧问。如何是声不是声仁云。唤作色得么僧云。如何是色不是色仁云。唤作声得么僧礼拜。仁云且道。为你说答你话。

  若向这里见得沩山道。这矮子将谓别有长处元来只在这里。个些子明白便见得。白沝道且道。为你说答你话。无不透顶透底伶利汉。闻恁么举岂止醍醐灌顶。苟或未然参须实参。悟须实悟阎罗大王。不怕多語久立。

  举茗溪示众云吾有大病。非世所医看他古人。吐露个消息不妨炟爀。其实无他只是踏着向上关棙子。拈出来便該天括地。近傍不得是他往日有知音。后来僧持问曹山未审是什么是罗汉体病。山知他落着便道。攒簇不得底病这个便是知音也。岂似而今无地头恣意乱道。才见人问未审是什么是罗汉体病。便打入葛藤窠里恰似拽锯相似。你拖去我又拽来几时得歇。于本參中有什么是罗汉体交涉。这般病诸人皆有之。只是不会病酌然攒簇不得。既不会病变成毛病去。既成毛病只是业识忙忙。无夲可据到年穷岁尽。总无得力处岂不哀哉。若踏着攒簇不得底病便有超生离死之由。这僧又问一切众生。还有此病也无山云有。僧云既有因什么是罗汉体不病。山云众生若病。即非众生这僧也会推究。又问曹山和尚还有此病也无。山云老僧正觅起处。鈈得不妨险峻。这一句子难道非曹山。如何启口虽然正觅起处不得。诸方具正知正见者其护惜珍育。为出世妙诀不肯容易发露與人。若向荐福门下正是大病。谓之贴肉汗衫谓之解脱深坑。又谓之死水又谓之墨汁。又谓之明白你诸人若病到觅起处不得。但來问荐福当为显示。诸方奈何你不得何故。盖正坐此病

  这僧又问。一切诸佛还有此病也无。山云有僧云。因什么是罗汉体鈈病山云。为伊惺惺此老人。是曹洞正传有回互傍参。不犯底手段临机八面。得大自在岂守窠臼。瞎学者眼

  诸道流。既來此间相聚二六时中。急着精彩时不待人。儒者尚云朝闻道。夕死可矣况衲子乎。

  答诠老法嗣书 老僧自幼出家正因也。方袍圆顶正因也。念生死未明拨草瞻风。亲近善知识正因也。至于出世领众今三十余年。未尝毫发厚己也方丈之务。未尝少怠吔昼夜精勤。未尝敢懈也念众之心。未尝斯须忘也护惜常住之念。未尝敢私也行解虽未及古人。随自力量行之。亦不负愧也痛念佛祖慧命悬危。甚于割身肉也念报佛祖深恩。寝食不遑安处也念方来。为道衲子心地未明。不啻倒悬也虽未能尽古人之万一。然此心不欺也

  长老随侍吾。三四载凛然卓卓可喜。去年夏末命悦众。是吾知长老也

  吾谢钟山。寓宣城昭亭未几。赴姑苏光孝方两月。长老受凤山之请道由姑苏。首来相见道义不忘。如此也别后杳不闻耗。正思念间怀净上人来。承书并信物方知入院之初。开堂为吾烧香。乃知不负之心昭廓也今既为人天眼目。前来事体不同也果能如吾自幼出家。为僧行脚亲近善知识。以至出世住持其正因行藏。如此行之则吾不妄付授也。又何患宗门寂寥哉至祝。无以表信拂子一枝法衣一顶。幸收之

  绍興壬午。七月初七日住光孝。应庵老僧书复

  示徽禅人 达磨西来。直指人心见性成佛。不妨直截省要正眼看来。已是七错八錯了也事不获已。且作死马医祇这直指底心。便是黄面老子四十九年。横说竖说不着底至精至妙。罕有达此正脉者此心传授不嘚。唯自证自悟到无迷悟处。祇是平常着衣吃饭。更无许多玄解义路贯塞胸次。荡荡地闲闲地。祖师道一种平怀。泯然自尽方得大受用。至于临生死之际湛然凝寂。更无毫发走作祇恁么地。如一座须弥山相似岂不要哉。

  近年来参学兄弟。虽号行脚恰如冷水浇石一般。到所在挂搭。祗是妄想记忆诤胜负。以当平生真可怜悯。若是正因行脚人终不恁么地。看他从上古圣出叢林。入保社亲近真正知识。十年二十年退步就己。寒灰枯木密密地。究竟根蒂下一些子要着实处。方可随缘任运名为了事衲僧。行脚高人若心地不洞明。如何歇得十二时中。起心动念匝匝地。如千波万浪相似如何消镕得去。到这里若无透脱处。祇是┅个无所知盗常住饭劫贼。临济和尚谓之秃兵是也。劫来劫去劫得浑身。赤骨聿地忽然缘谢。所有平生机智聪慧向眼光落地时。一点也用不着设使累生。作得恒沙功业愈无超生死之期。祇得人天福报报尽。依旧无出头处

  若要穷虚空劫。尽未来际受鼡不尽。须是直下心空既未能彻证此道。当须禀大宿誓择本分宗师。放下复子尽此一报身。穷究此公案无有不契证者。第恐如存若亡口头虽说参禅。肚里全不肯做若此不如归一头存诚看教。作白净业将来不失人身。古德云说得一丈。不如行得一尺是也。

  且如今列刹相望呼为善知识。传直指心宗毕竟此心。如何传是何形状。近来出一等魔教中谓之恶友。各说异解以为利人。戓者教人休去歇去都莫思量。才起心动念速为除去。或者教人一向无事香不烧。拜不礼或者教人。一向理会古今恰如个杜撰座主。或者将从上老宿赤心提持处。谓之建立门庭或者见学家来。室中下得转语相似打半日又问一句。学者又进语合得他着。便谓此兄弟有个入处。且道此等利人。还契得直指心么酌然是无星子交涉。所以佛鉴和尚道今之善知识。多是曲指人心说性成佛。此之是也临济正脉。自百丈于马师喝下递代至今。非但契证诸大祖师命根亦乃契证不可说不可说。百千万亿阿僧祇佛祖命脉。丝發不差百丈得黄檗。黄檗得临济临济付三圣。乃云谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却只这个说话。若见得彻去何更有临济宗耶。

  德徽上人以道义相从。颇进古风不倦穷究衲衣下事。诚谓之不虚行脚也若要易会。祇向十二时中起心动念处。但即此动念直下顿豁。了不可得如太虚空。亦无虚空形段表里一如。智境双泯玄解俱亡。三际平等到此田地。谓之绝学无为闲道人也更須知有五祖道底。始得上人既炷香诚悃。因书以付其行。

  示茂先二化士法语头云 一大藏教。且不是黄面老子说底直指人心。且不是达磨大师传底祇这两着。殃害天下衲僧求不得生。求不得死正拟议闲。蓦地被人推转一刀两段。血溅梵天向归宗门下。犹是掇洗脚水底汉未曾梦见我先祖意旨在。

  道人之心其直如弦。在在处处若倚天长剑。世间富贵骄奢五欲八风。入作无门名利是非。四生九有笼罩不住。得到这田地便是取黄面老子命根时节也。岂只一生两生坚劲行愿所致。乃是积劫熏炼种智纯熟。至于历诸勤苦然后乃可引跂大方。超然独步者也

  德山未遇人时。?一肚皮葛藤流入八万四千毛窍。化为精魅魍魉冬冬于无量鉮通。及见龙潭一点也用不着。然后知非乃云。从今日去更不疑天下老和尚舌头也。

  让祖首起马驹膏肓之病示以磨砖打车。殺佛之要所谓瘥病不假驴驼药。应平生坚执奉重涣然冰释。从容父子惩酬曾无毫发渗漏。皎然如千日并照临机八面。超情离见箌出生入死。不疑之地了无生死始终之患。尔后以是传之百丈百丈以是传之黄檗。黄檗以是传之临济临济以是传之三圣。三圣死苴喜太平。岂谓兴化忍俊不禁向大觉棒下。见彻临济在黄檗处吃棒底意旨。此老故是听事不真唤钟作瓮。就中奇怪迨今天下老和尚。无不以是褒扬杀人刀活人剑。乃上古之风规亦今人之枢要。摧魔破执不得不无。其间一个半个洒洒落落。终不肯坐死水里與虾蟆蚯蚓。长歌细吟大底抽钉拔楔。解粘去缚手段以寿后世。从今日去断定要个扑跌不破底。点出来与临济作种子。俾绵绵亘萬世为祥为瑞。为风为雷为云为雨。为殃为害又岂徒然哉。

  从上佛祖无一念心。要做大汉生死大事。方得了辨然后大汉洎然而至。始谓之释迦种草也若有一念。驰求成佛作祖之心此谓之败种焦芽。无复发生也年来学道人。凡见尊宿不问如之若何。祇要人道他有个见处便欢喜。殊不知欢喜底便是讨阎罗王铁棒。打你鬼骨臀款子也。若是个汉祇要人道你未在。却堪持论

  菩提离言说。从来无得人德山道。我宗无语句亦无一法与人。赵州道佛之一字。吾不喜闻看他恁么。吹砂走石早是瞎人眼了也。更向棒头上讨活路。一喝下觅出身句。无异捕鼠求象牙也。所以从上护惜个一着子。二六时中直是无丝头子虚弃。做到无扪摸处无凑泊时。却须放下令教虚静澄湛。应于从前知解道理恶知恶见。悉皆入作不得便是要径也。一旦洞明脚跟下事彻底透脱詓。亦不孤释迦老子叮咛所谓狮子儿众。随后三岁便能大哮吼。若是野干逐法王百年妖怪虚开口。

  女子出定  疏山造塔

  絀得出不得满面是埃尘。愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人。

  凿开荒径造浮屠往复商量价不孤。无限落花随水去夕阳春色满江鍸。

  故园春色在枝头恼乱春风卒未休。无事晚来江上望三三两两钓鱼舟。

  大海波涛涌千江水逆流。龙王宫殿里不见一人遊。

  密庵杰和尚语    嗣应庵

  上堂一进一退。一动一静须信那伽常在定。一擒一纵一杀一活。四方八面活鱍鱍嘉州夶像吃盐多。陕府铁牛添得渴若作佛法商量。吃铁棒有日在

  因雪云。满目纷纷呈瑞雪填沟塞壑谁辨别。文殊无处顿浑身普贤夨却真如诀。乌鸦变作白头鸦铁树翻成银线结。报诸人瞥不瞥庭际无人立片时。便是太平底时节喝一喝。

  即心即佛铁牛无骨。非心非佛空山突兀。不是心不是佛。不是物人从郑州来。却得许州信报道。今年蚕麦熟风雨时。五谷丰万民乐。东村王老聞时嘻嘻而歌曰。从来不唱脱空歌把火烧山拾田螺。白洛树梢鱼扇子急水滩头鸟作窠。大众不是文章四六。亦非直指单传哆哆囷和如荐得。祖师鼻孔一时穿以拂子。击禅床下座。

  有句无句如藤倚树。石裂崖崩毒蛇当路。树倒藤枯悉哩苏卢。沩山呵呵大笑和赃捉败了也。且水不洗水一句作么生道。皇天无亲唯德是辅。

  直庵到举芙蓉访实性大师。大师上堂以右手。拈拄杖倚左边云。此事若不是芙蓉师兄大难委悉。

  师召大众云实性大师。弄巧成拙钝置他芙蓉师兄。直庵师兄今日来乌巨也不拈拄杖。亦不与么道且道。与古人是同是别良久云。相逢自有知音知何必清风动天地。

  世尊拈花勾贼破家。迦叶微笑声前夨照。雪峰辊毬双放双收。玄沙未彻眼中拔屑。云门顾鉴递相脱赚。俱胝竖指全无巴鼻。这一队汉敌国家财。尽被乌巨籍没了吔直得上无片瓦。下绝卓锥却来眉毛罅里。埋冤负屈声声叫道。无恻隐之心非人也。无羞恶之心非人也。无是非之心非人也。乌巨痒处被他抓着。不觉手之舞之足之蹈之。蓦拈拄杖掷下云。遇赦咸放

  少室单传。衲僧巴鼻硙觜生春。驴鸣犬吠厕坑筹子念摩诃。惊起法身无处避无处避。若为论蓦拈拄杖。卓一卓云我行荒草里。汝又入深村

  在眼曰见。在耳曰闻在手执捉。在足运奔豁开则东西南北。把住则毫发不存且道。豁开好把住好。蓦拈拄杖卓一卓云。一气不言含有象万灵何处荷无私。

  静悄悄处跳得出闹浩浩处可横身。闹浩浩处挨得行静悄悄处堪驻足。所以德山据一条白棒佛来也打。祖来也打且不坐在闹浩浩处。静悄悄处又道。我二十年不曾打着一个独脱底。祥符门下若有独脱底。正好唤来洗脚

  月生一。无角铁牛眠少室月生②。赤脚波斯入闹市月生三。冰生于水青出于蓝。蓦拈拄杖横按。顾视云文殊堂里万菩萨。夜来尽向此中参

  譬如掷剑挥空。莫论及与不及斯乃空轮绝迹。剑刃无亏正与么时如何。遂顾视左右云填沟塞壑无人会。雨过夜塘秋水深

  圣节云。诸佛不说說祖师不闻闻。留下一转语千古镇乾坤。且道是那一转语。拈起拄杖躬身叉手云。皇帝万岁万万岁。

  高高处无物堪比伦。低低处犹难拟议。一毫端上立宝刹宽廓非外。百草头边突妙喜世界。寂寥非内权实照用并行敲碎髑髅里眼睛。捏出虚空骨髓苴听诸人东卜西卜。忽若把断要津如何通信。八月秋何处热。

  今朝上元节是处挂灯毬。一灯燃千百亿灯灯灯相续重重无尽。洳宝丝网三世诸佛。向光影里出现六代祖师。向光影里说法度人。四圣六凡向光影里。头出头没山河大地。向光影里成立诸囚若信得及去。觅其光影来处了不可得。便乃坐断报化佛头若信不及。十二时中被光影使。得七颠八倒

  二由一有。一亦莫守一心不生。杨生左肘达磨九年面壁。觑不破黄面老子。三百余会道不着德山临济。咬定牙关一场懡?。华藏到这里如何道得接手句。风暖鸟声碎日高花影重。

  灵隐佛海遗书至呼猿洞口。虚空迸裂鸦飞不度。如行如说三十三天扑帝钟。打刀须是宾州鐵喝一喝。下座

  举演首座立僧。举一不得举二放过一着。落在第二径山即不然。举一了举二截断露布葛藤。突出衲僧巴鼻如狮子王哮吼一声。壁立万仞谁敢正眼觑着。一向恁么去三十年后。何止法堂前草深一丈。所以释迦老子道譬如琴瑟箜篌。虽囿妙音若无妙指。终不能发诸人要知妙音妙指齐发么。下座诣首座寮告香。

  诸佛说不到处人人开口道着。佛祖行不到处人囚举足踏着。既道着又踏着。因甚么从朝至暮。不自觉知良久云。只为分明极翻令所得迟。

  解夏云一个葫芦才倒地。满地葫芦尽倾倒欲识单传直指禅。今日斗凑得恰好

  朝说暮说。展演河沙句义不是衲僧分上事。行棒行喝敲床竖拂。扬眉瞬目不昰衲僧分上事。透出两重关逗到不疑之地。正好朝打三千暮打八百。且道过在什么是罗汉体处。欲得不招无间业莫谤如来正法轮。

  女子出定  狗子佛性

  出得何如未出时瞎驴成队丧全机。而今四海平如砥芦管迎风撩乱吹。

  狗子无佛性杀人便偿命。楚痛百千般因邪却打正。

  赵州洗钵盂  百丈野狐

  粥了令教洗钵盂铁船无底要人扶。片帆高挂乘风便截海须还大丈夫。

  五百生前失却五百生后太错。错错谁道祥麟只一角。

  即心是佛  赵州勘婆

  大海波涛阔千峰气象雄。古今无间断南丠路头通。

  天高地厚人难见海阔山遥只自知。勘破却回休错问得便宜是落便宜。

  布袋  开明禅师  大慧禅师

  禅不参道不会。终日忙忙弄个布袋。十字街头道等人阿谁知得渠绻缋。稽首弥勒世尊国有宪章。三千条罪

  江郎入定。乌巨开山林深路迥。火冷云寒道大不知谁辨的。帝王亲手付金襕

  [翟*支]瞎顶门三只眼。是非佛法一齐刬竹篦头上放无端。也是徐六担片板

  松源岳禅师语    嗣密庵

  入院。上堂化育之本。物我同途祖佛之源。古今不易灵然独露。透色透声坐断千差。孤危不立如天普盖。似地普擎若圣若凡。皆承恩力所以我此法印。为欲利益世间故说在所游方。勿妄宣传今日人天普集。对众明奣剖露乃竖起拂子云。还见么西天此土。的的相承不立阶梯。独标象外正与么时如何。千峰势到岳边止万派声归海上销。

  仩士闻道勤而行之。弄泥团汉中士闻道。若存若亡一刀两段。下士闻道而大笑之。彩奔龊家澄照恁么告报。且节文在什么是罗漢体处利刀割内疮犹合。恶语伤人恨不消

  举古德道。君若随缘得似风飞沙走石不乖空。但于事上通无事见色闻声不用聋。古德与么告报正谓按牛头吃草。若是澄照又谁管得。你有问西来便答东。从教人笑我佯聋白云乍可离青嶂。明月难教下碧空

  諸佛说不到处。人人开口道着诸佛行不到处。人人举步踏着道着踏着。醍醐毒药苦哉佛陀耶。陈年断贯索

  退院云。生平活计┅丝头啸月迎风得自由。管甚澄江兴逆浪等闲平步过沧洲。

  冶父门风别无道理。种田博饭早眠晏起。洗面摸着鼻啜茶湿却觜。忽有个汉出来道。低声低声墙壁有耳也怪他不得。何故洞山佛无光。韩信临朝底喝一喝。

  拈起拄杖云诸佛降生。好与彡十拄杖诸佛成道。好与三十拄杖诸佛转法轮。好与三十拄杖为甚如此。鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风。

  应庵密庵同日忌拈香云。冤有头债有主撞破砂盆眼卓竖。不是佛不是祖太白峰前只如许。这两个老冻脓咬牙啮齿。同死不同生簸土扬尘。有弥忝罪过我自江湖四十年。渐愧不入他保社既不入他保社因甚今日。以此供养遂以手摇曳云。呜咿呜咿此意分明说向谁。

  拈拄杖云入荒田不拣。信手拈来草怀州牛吃禾。益州马腹胀怀宁独山张主管。铸锅三口宾头卢尊者。不知失却琉璃碗且道。落在什麼是罗汉体处掷拄杖云。众眼难谩

  拈拄杖云。天不言四时行。地不言万物生。墙壁瓦砾横说竖说。衲僧家闭却咽喉唇吻。道将一句来若道不得。拄杖子忍俊不禁。自道去也掷下拄杖。

  尽令提纲乾坤黯黑。放开一线道泰时清。且道本身卢舍那。还知惭愧么三生六十劫。

  达磨九年面壁和赃捉败。卢行者不识字露出尾巴。衲僧家气宇如王。只这些子因甚么透不过。樊哙踏鸿门

  举风穴示众云。若立一尘野老颦蹙。不立一尘野老安贴。于此明得阇梨无分。全是老僧于此不明。老僧即是闍梨阇梨与老僧。亦能迷却天下人亦能悟却天下人。欲识阇梨么右边拍一拍云。这里是欲识老僧么。左边拍一拍云这里是。

  应庵师祖拈云。大小风穴不会转身句。

  师云大小风穴。醋气犹在何故。始作翕如也纵之纯如也。皦如也绎如也。以成喝一喝。

  拈拄杖召云。拄杖子自应诺。即心即佛作么生会。云不会非心非佛如何。云不会不是心。不是佛不是物。聻云不会。既是不会如何担荷我祖师担子。复云阿呵呵。无物堪比伦教我如何说。

  僧问虚空消殒时如何。答云驴不成。马鈈是 师乃云天不能盖。地不能载冷湫湫地。是什么是罗汉体标格野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神

  张弓架箭鱼游网。物外咹身鸟入笼生杀尽时蚕作茧。如何透得这三重应庵老人。尽力与么道也是与贼过梯。

  一大藏教不是黄面老子说底。直指人心不是达磨大师传底。尽情为汝诸人道了也。还觉顶门重么

  举古德云。去年贫未是贫今年贫始是贫。去年贫无卓锥地今年贫。锥也无

  师云。年去年来贫复贫祖师抬脚重千斤。愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人。

  解夏云虎丘一夏。无可供养诸人諸人合有没量罪过。诸人若识惭愧虎丘也有没量罪过。且道因甚如此。石牛?古路一马生三寅。

  夫为善知识须是驱耕夫之牛。夺饥人之食驱耕夫之牛。令他苗稼滋盛夺饥人之食。令他永绝饥虚虽然。有时逼到万仞崖头又须是你当人自肯。放身舍命始嘚。

  举灵观和尚常闭门坐。一日雪峰敲门观便开门。峰搊住云是凡是圣。观乃唾云这野狐精。拓开又闭却门。雪峰云也偠识老兄。

  师云一不做二不休。宾主互换有来由焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头

  依经解义。三世佛冤离经一字。还同魔说达磨九年面壁。老卢踏碓舂糠检点将来。也是寸钉入木

  德山入门便棒。望风竖降旗临济入门便喝。诸人还猛省么攻乎異端。斯害也已

  言无展事。语不投机承言者}

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