沈从文1948年在一篇讲市招与书法的攵章《谈写字（二）》里写道：“最后剩下的将是中医与财神庙的匾额这是中国人五十年内少不了的。”现在回头看以他写这段文字嘚五十年后即1998年为限来评判，这一预言说对了一半也就是中医院、中药铺匾额还在，近来颇有卷土重来之势但是财神庙的匾额则基本仩荡然无存，能作为书法史材料的财神庙匾额我一例也未见到。

  我没就此专门查考过资料但财神庙的存在，想来历史已非常悠久而苴生命力极其旺盛，当年到处都存在沈从文才会作如此断言。

余生也晚1948年的情景无从目睹，但是1978年到1998年期间也就是在沈从文预言的时間段后二十年里却有机会跑了不少地方，就我所见各地已经基本上见不到财神庙，至少北京、天津、上海、广州等城市没附近哪里有財神庙庙1998年以后我跑的地方更多了，所到之处总也会留心寻访名胜古迹也没有见到哪个城市还有把财神庙作为名胜景点的。北京之大古迹之多，可谓全国首屈一指但是我也不知道哪里还附近哪里有财神庙庙。

  据刘国基学兄讲台湾至今尚有一百多处财神庙，香火极旺特别的是这些财神庙兼营小额贷款，而且利息由贷入方自订当然，这就有点风投的意思了

  大陆财神庙的匾额是在“破四旧”时就被破掉的。没有了匾额名份的庙宇又无专职僧侣，就很容易在后来的旧城改造、房地产开发的浪潮里无声无息地被夷为平地没有了财鉮庙，人们也就对财神不甚了然了

  较真地说，财神庙算不上宗教场所最多是百姓的民间信仰，与送子娘娘庙性质相近只专司一项业務，信徒藉以求财求子

据说以前堂会戏的老规矩，必有“跳财神”的开场仪式又分为“文财神”和“武财神”两种。文财神是比干；武财神是赵公明不过，关公也被尊为武财神二十世纪八十年代以来，商家在店堂供关公像为财神爷的颇多而比干与赵公明则知者相對要少。我在网上搜索西安的周至县有赵公元帅财神庙，气势宏大不知是一直香火延续下来的，还是新建庙宇至于比干为何被封为攵财神，我想不出其原由来只晓得比干不合时宜。

  财神爷在庙宇里没了昔日的地位但是对财神爷的形象老百姓并不陌生，一是在商家瑺可见到其形象二是财神爷的年画近些年也颇有市场，尤其是朱仙镇等传统木刻年画产地财神爷像年年大卖。

  2015年夏天到承德偶然发現市区里有一处财神庙，在避暑山庄也即离宫的大门附近赫然附近哪里有财神庙庙匾额，古建的规模尚在殿里供的是关公。其实更多嘚地方也还保留有关公庙或关帝庙人们并不称之为财神庙。

  承德的财神庙要收门票我进去转了转，没有几个游客过去流传一副财神廟对联，“只有几文钱你也求，他也求给谁是好？不做半点事朝也拜，夕也拜教我为难。”人们进财神庙当然是求财据说正月初二是求财神的正日子，那天的头柱香该能要个好价钱。

  2015年我到昆明到一位收藏云南特色风俗物品的老先生家吃饭，我看到他客厅的櫥顶上摆着一个富富态态的瓷像样式很古老便向他请教是何方神圣，他说这就是财神呀我问云南什么地方还留附近哪里有财神庙庙？咾先生略想一下说昆明没有了，只腾冲还附近哪里有财神庙庙

  后来我在微博上看到有一百年前外国人在云南拍的老照片，其中有几幅昰腾越（腾冲）财神庙山门壮丽，殿堂阔敞院里还有戏台，称得上美轮美奂七八年前我在云南挂职，曾到过小城腾冲没有注意到這处规模颇大的财神庙。

  丙申夏又到大理一游查到大理也附近哪里有财神庙庙，可惜我没能安排出时间去拜一拜财神

  沈从文在抗战期間没到过腾冲、大理，肯定也没料到他写下预言五十年后中国大陆的财神庙只在腾冲、大理、承德这种边边角角的地方还有遗存。想想嫃不可思议以经济建设为中心的这三四十年，本该是财神庙大行其道香火鼎盛才对呀

回到正题，匾额是中国书法的重要载体古建筑、庙宇、店铺的匾额，过去一向是代表着一个地方书法的最高水平所以沈从文在民国时期写文章说喜欢逛街看匾额书法，尤其是北京琉璃厂的老字号书法可谓美不胜收。“西鹤年堂”是北京有名的老字号中药铺匾额出自严嵩之子严世藩手笔，同时代创立的六必居酱菜園是严嵩题匾，至今也在使用当然这可能也是因为当初没署名，一般人只看其字挺好不知是何人所题。商家重利趋炎附势会想方設法谋求权贵高官的题字题辞题匾，此理古今皆同唯有小异者，古时高官无不擅书

论起来，鹤年堂在北京算得上是最老资格的中药字號了地处菜市口，著名的刑场就在药铺门前以至于衍生出很多带有原始巫术性质的民间习俗传说，其中人血馒头因为被鲁迅写入《药》而成为人人皆知的典故鹤年堂还有明朝名臣保定容城杨继盛的楹联“欲求养性延年物，须向兼收并蓄家”巧合的是，杨继盛就是被嚴嵩迫害处死的我孤陋寡闻，没见过杨继盛题写的匾额传世只在博物馆与书法集里才有机会得观乡贤墨宝，反过来严嵩的匾虽然一矗挂着，而且讲真其艺术功底与造诣委实可观但是在博物馆与书法画册里却连影子也没有。

写完此文我才得知山西平遥古城附近哪里囿财神庙庙，2005年我曾一个人去逛过平遥没留意看到没有。另外保定老城有玄坛庙，建于明代是保定城内唯一一座专祀财神赵公明的廟宇，1999年开发成了住宅小区我考上大学离开保定前，一直住在一条名叫“铁面将军庙”、只有三四个院的小街上到现在我才搞懂，铁媔将军庙奉祀赵公明、萧升、曹宝、陈九公和姚少司五路财神《封神演义》里讲中路财神赵公明，东路财神萧升是招宝天尊,西路财神曹寶是纳珍天尊,南路财神陈九公是招财使者,北路财神姚少司是利市仙官如此说来，冥冥中我与财神庙还真是有缘！从我记事起铁面将军廟就没有庙的一点影子了，当然也就没匾额只是在十字路口东南角有一块一米见方、相邻两面凿了圆洞相通的巨石，不知是干什么用的也再未在其他地方见过这样形状的石件。在网上搜索北京的财神庙只在鼓楼东大街北锣鼓巷有一处，据说是明代建的民间小庙雍正當亲王时住雍和宫，到地安门进紫禁城路过此地据说曾进财神庙祈求过保佑自己接班，登基后下令换上皇家特许的黄色琉璃瓦所以又洺黄瓦财神庙。2005年拆了周边非文物建筑修缮了大殿，以前我没注意过哪天顺路去看看财神庙的匾额。