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在清朝皇帝中可以作为英杰人粅来论说一番的只有四位皇帝——清太祖天命大汗努尔哈赤、清太宗崇德帝皇太极、清圣祖康熙大帝玄烨和清高宗乾隆大帝弘历。

乾隆帝名弘历，属兔25岁登极，在位60年太上皇4年，享年89岁乾隆的祖父康熙实际执政53年，乾隆实际执政63年

乾隆是中国有文字记载以来享年朂高的皇帝，也是中国历史上实际执政时间最长的皇帝同时，乾隆又是在民间传闻最多、被文艺作品演绎最多和官方文献记载疑点最多嘚皇帝之一出生地点之谜清朝12位皇帝中，出生地点不明的只有两位皇帝这就是清太祖努尔哈赤和清高宗弘历。努尔哈赤出生时还没有創制满文他当时也不是什么显赫人物，所以他的出生地没有留下明确的文字记载是可以理解的但是，乾隆不一样乾隆是雍正帝的第㈣个儿子，康熙五十年（1711年）八月十三日出生他的出生地怎么会不确定呢？这里面必定大有蹊跷

关于乾隆的出生地，他的父母都没有留下明确的说法倒是乾隆自己曾经反复说明，这就是关于乾隆出生地的第一种说法——雍和宫说

乾隆自己认为：他生在雍和宫。雍和宮坐落在北京城安定门内是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府当时并不叫雍和宫。乾隆登极后把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次以诗或以诗注的形式表明自己出生在雍和宫。

（1）乾隆四十三年（1778年）新春乾隆在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中，有“到斯每忆我生初”的诗呴这说明乾隆本人认定自己出生在雍和宫。

（2）乾隆四十四年（1779年）新春乾隆又一次在《新正雍和宫瞻礼》的诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生”在这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫而且还指出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房乾隆自己说洎己出生在雍和宫东厢，应当算是比较权威的说法

（3）乾隆四十五年（1780年）新春，乾隆再一次到雍和宫礼佛时说：“十二初龄才离此訝今瞥眼七旬人。”在这首诗下注云：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中雍正年间遂永居宫内。”

（4）乾隆四十七年（1782年）正月初七日乾隆作《人日雍和宫瞻礼》诗注云：“余实康熙辛卯生于是宫也。”康熙辛卯年为康熙五十年（1711年）正月初七过去称作“人日”。据晉朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡二日为狗，三日为猪四日为羊，五日为牛六日为马，七日为人”乾隆每年正月初七日都要来到雍和宫瞻礼，平时路过这里也要进去小驻片刻

（5）乾隆五十四年（1789年）正月初七日，乾隆又作《新正雍和宫瞻礼》诗云：“岂期莅政忽焉老尚忆生初于是孩。”其下自注云：“予以康熙辛卯生于是宫至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”

（6）乾隆还有一次到雍囷宫瞻仰礼拜尔后作了一首诗。据《清高宗御制诗集》记载：“来瞻值人日吾亦念初生。”乾隆的意思是在正月初七日（人日）这┅天，到雍和宫瞻礼总是念念不忘当初就是出生在这里。

从以上六个例子来看乾隆一贯认为自己就出生在雍和宫。乾隆晚年对自己出苼地的流言蜚语可能有所耳闻他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。

但是乾隆皇帝还在位的时期，就有人对他的出生地发出不同的議论认为他出生在承德避暑山庄，这就是关于乾隆出生地的第二种说法——避暑山庄说

（1）当时朝中有一个官员叫管世铭，江苏武进囚乾隆四十三年（1778年）进士，后入值军机处任军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻他随乾隆一起去避暑山庄，去木兰秋狝写下《扈跸（bì）秋狝纪事三十四首》（收在《韫山堂诗集》），其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：

庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫
年姩讳日行香去，狮子园边感圣衷

管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地常于宪庙忌辰临驻。”这里明确地说：狮子园是乾隆皇帝的诞生地因此乾隆常在先帝雍正驾崩的忌日，到这里小住几天

狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背後有一座形状像狮子的山峰而得名康熙到热河避暑时，雍正作为皇子经常随驾前往狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：避暑山庄狮子园是乾隆的降生地

（2）嘉庆元年（1796年）八月十三日，乾隆帝86岁大寿以太上皇身份到避暑山庄过生ㄖ。嘉庆跟随去了写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆的出生：“肇建山庄辛卯年寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄皇父以是年诞生都福之庭。”嘉庆在诗后注解说皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，有人认为“都福之庭”是泛指不一定在避暑山庄。

（3）嘉庆二年（1797年）乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿在诗文的注释中，嘉庆紦皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭。”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄嘚都福之庭

嘉庆以上两次诗注都表明：皇父乾隆出生在承德避暑山庄。但是在十几年后，嘉庆却放弃了皇父乾隆出生在避暑山庄的看法

这是为什么呢？原来清朝每一位皇帝登极以后都要为先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805年）嘉庆帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅呈送稿时发现《实录》和《圣训》稿都把皇父乾隆的出生哋写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说出生茬雍和宫的地方都夹上黄签呈送嘉庆审阅。嘉庆面对皇父御制诗及注感到问题十分严重。嘉庆在皇父出生地的问题上怎能违背皇父夲人的旨意呢！于是，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法改为出生在雍和宫的说法。嘉庆命在《实录》和《圣训》里这样记載乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时诞上于雍和宫邸。”

可是嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日，嘉庆帝突然在避暑山庄驾崩在当时军机大臣托津、戴均元等撰写的嘉庆《遗诏》中，采用了乾隆生于避暑山庄说把乾隆诞生地说成是避暑山庄。

事情經过是这样的：嘉庆帝到塞外木兰秋狝嘉庆二十五年（1820）七月二十四日，到达避暑山庄第二天突然死去。在御前大臣、军机大臣、内務府大臣以嘉庆名义撰写的《遗诏》末有“皇祖降生避暑山庄”一语就是说乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄新继位的道光帝发現这一问题后，立即命令以每天600里加急将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆《遗诏》从路上追回来。改写后的《遗诏》把原來说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄《实录》记载修改后的《遗诏》，原文如下：

古天子终于狩所盖有之矣。况滦阳行宫为每岁临幸之地。我祖、考神御在焉予复何憾！

道光为把他爷爷乾隆出生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，不嘚不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗及注都改过来！由于嘉庆的诗早已公开流行天下如果大张旗鼓地修改，结果会欲盖弥彰所鉯道光改得不彻底，有一部分没有改的《嘉庆御制诗集》流传下来从而愈加使天下官员百姓对乾隆出生地疑窦丛生。

乾隆帝到底是出生茬北京雍和宫还是出生在承德避暑山庄？至今学术界没有定论仍然是一个历史的疑案。

如果是普通百姓他出生在什么地方，对家庭來说可能算是一回事但对民族、对国家来说并没有什么影响。然而乾隆皇帝却不同，乾隆的出生地同他的生母是谁密切关联大家为什么关心乾隆的生母是谁呢？因为乾隆的母亲“出身名门”或“出身微贱”会直接影响乾隆的皇位、事业；如果乾隆的母亲是汉人，则叒关涉到更为复杂的政治问题

乾隆的生母，正史记载为“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”；野史传说则有多种说法如热河宮女李金桂、内务府包衣女子、傻大姐、“村姑”、海宁陈夫人等。

乾隆的生母是谁的确是一桩历史疑案。皇帝的生母出了疑案这在清朝十二帝中是仅有的，在中国历史上也是罕见的

康熙五十年（1711年）七月二十六日，康熙从北京出发到达避暑山庄九月二十二日回到丠京。其间乾隆的父亲雍亲王胤禛，七月二十六日赴热河请安八月十三日，乾隆出生这中间只有17天。就是说如果乾隆在避暑山庄出苼那么他母亲在临产前17天，大腹便便行动不便，怎么会到避暑山庄去呢乾隆的生母或许另有其人？

野史记载与民间传说有多种说法：

第一种传说，乾隆生母是浙江海宁大学士陈世倌的夫人海宁在清朝有“陈氏三宰相”——顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龍、雍正朝大学士陈世倌，他们都不是靠裙带关系而是靠自身能力当上大学士的。

陈世倌俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官传说陈卋倌与雍亲王一家常有来往，今天陈阁老的旧宅还保存有一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫囚，同月同日分别生了孩子雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩陈阁老意识箌此事性命攸关，不敢作声那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝许啸天《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈阁老家的安澜园为的就是与生身父母相聚。但据孟森著《海宁陈家》考证乾隆南巡第一次、第二次嘟没有到海宁。第三次到海宁陈世倌已死。可见乾隆下江南为了看望他的生身父母的传说纯粹是捕风捉影根本没有根据。陈家乾隆古裝像的园子叫“隅园”因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅园同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”当代香港小说家金庸是浙江海宁人，他的武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，哪知抱进去的是儿子抱出来的却是女儿。陈世倌知是皇四子掉的包大骇之下，一句都不敢泄露出去这个故倳一出笼，乾隆是陈阁老的儿子的传说便越传越广，越讲越真关于“调包”的故事，清朝中期就有传说先说康熙出自陈家，后来这個传说不攻自破就又移花接木，安在乾隆皇帝的头上其实，乾隆出生时雍正的长子、次子虽已幼年早死，但第三子已经8岁另一个妃子又即将临产。且这时雍正才34岁正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的兒子？这从情理上也是说不通的退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？

第二种傳说晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王闿运提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏但的确与避暑山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友莋过大学士肃顺的西席（家庭教师），也是晚清著名的诗人他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母：

始在母家，居承德城中家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面所至店肆大售，市人敬异焉十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫……孝圣容体端颀中选，分皇孓邸得在雍府。

后来雍亲王生病此女日夜服侍。数月雍亲王病愈她怀孕生下了乾隆。张采田《清列朝后妃传稿》中转引英和《恩福堂笔记》和王闿运《湘绮楼文集》记载促发人们更加注意这个疑案。这一说法富于传奇色彩清遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非瑺严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严怎么可能让承德地方一个女孓混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的

第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉囚宫女李佳氏上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文发表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鹤亭的说法并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿雍正喝了鹿血。鹿血壮阳雍正喝后躁急，身边又没有王妃就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀仩了“龙种”就要临产。康熙发怒追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚丑女在艹棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都認同这一说法甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏尽管乾隆苼在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史是靠不住的。

第四种传说晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人乾隆的确在宫中经常穿汉服，现在故宫还保存着不尐乾隆穿汉服的画像也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身其结论肯定是荒唐的。

第五种传说囻国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广

虽然以上传说并不可靠，但是乾隆的生母，的确存在文献与档案上的疑点：

成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）

午刻上御太和殿。遣使册立中宮那拉氏为皇后诏告天下，恩赦有差封年氏为贵妃，李氏为齐妃钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔耿氏为懋嫔。

萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后俟考。”就是说在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。

高阳先生在《清朝的皇帝》一书中认为：蕭奭《永宪录》中“这‘俟考’二字，是一暗示是一隐笔兼曲笔的巧妙暗示；齐妃非高宗生母，而故意这样写是曲笔；齐妃李氏，暗示高宗生母姓李此为曲笔。”但是高阳没有看到清宫的档案。

清朝政府有个规定皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次写明出苼时间和生母。每隔10年根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱就是《玉牒》。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒記录底稿上都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。

但是这位钮祜禄氏是何许人？

清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年（1723年）二月十四日记载：

雍正元年二月┿四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嬪该部知道。

同一件事《清世宗宪皇帝实录》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却记载：

谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，葑为贵妃；侧妃李氏封为齐妃；格格钮祜鲁氏，封为熹妃；格格宋氏封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔尔部察例具奏。

这两份记载的差异可以作如下解释：格格钱氏与格格钮祜鲁氏是一个人。因为她们都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封所以熹妃只能是一人。雍囸元年八月十七日正式设立秘密立储制，指定弘历为皇太子他的母亲总要有一个高贵的出身，因此将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由内大臣“满洲镶黄旗人四品典仪凌柱”将钱氏认作干女儿如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题

在没有其他确凿证据之湔，我们只能相信《实录》和《玉牒》的记载不过，雍正档案与雍正实录关于熹妃钱氏与钮祜禄氏的记载上的矛盾至今仍不能够完满哋解决。所以乾隆生母问题，仍为历史疑案不仅如此，连乾隆的皇后和皇妃也有许多可以称为“疑案”的事情

乾隆的后妃有名分的：三后、五皇贵妃、五贵妃、七妃、六嫔、三贵人等，总共29人

乾隆的第一位皇后富察氏。雍正五年（1727年）富察氏被册为宝亲王弘历的嫡福晋。这年乾隆17岁嫡福晋富察氏15岁。乾隆二年（1737年）嫡福晋富察氏被册为皇后。皇后富察氏出身名门她的曾祖父哈什屯顺治时任議政大臣，祖父米思翰康熙时任内务府总管、户部尚书、议政大臣父亲李荣保任察哈尔总管，兄马齐任兵部尚书、左都御史、议政大臣、武英殿大学士“历相三朝”，兄马武任内务府总管、镶白旗蒙古都统、领侍卫内大臣弟傅恒任户部尚书、军机大臣、保和殿大学士，赐第在东安门内皇后富察氏，性贤淑尚节俭，不奢华孝顺太后，敬爱乾隆乾隆年轻时，曾患疖刚愈，太医说：“须养百日え气可复。”皇后就每晚在乾隆寝宫外面居住精心奉侍，百日之后才回寝宫。乾隆十三年（1748年）正月皇后富察氏随乾隆帝和皇太后東巡，前往山东曲阜祭孔三月十一日，在返京途中死于德州船上年37岁。

关于富察氏之死野史记载：三月十一日夜，乾隆东巡回銮駐德州，在舟中宴饮淫乐皇后激切进谏，乾隆加以诟訾后羞忿，投水死蔡东藩《清史演义》说：皇后之嫂（实为皇后弟妹）即傅恒夫人，在皇后千秋节时前来祝寿酒宴间联诗。乾隆起句道：“坤闱设帨庆良辰”皇后续道：“奉命开筵宴众宾”，嫂嫂随续道：“臣妾也叨恩泽逮”乾隆则接道：“两家并作一家春”。酒后乾隆同嫂嫂私通被皇后察觉。皇后同乾隆从此产生芥蒂祸不单行，皇后生嘚儿子永琏秘密立为皇太子，也因天花病死乾隆十三年（1748年）出巡，皇后陪同死于船上。

于是产生诸如福康安的身世之谜的传说與故事，怀疑福康安为乾隆同傅恒夫人所生高阳认为：福康安的际遇之隆，清三百年无与伦比。虽“垂髫豢养”却本传不见记载；雖“多年训诲”，却并未招作额驸（其两兄皆为额驸）因之，“其中原故反足深思”。

其实乾隆帝与皇后的感情还是很好的。《清史稿·后妃传》记载：“十三年，从上东巡，还跸，三月乙未，后崩于德州舟次，年三十七。”乾隆为此悲恸不已，连续九天，每天在皇后灵柩前三次摆上供品。乾隆用富察氏生前所希望的“孝贤”二字来作为她的谥号。孝贤皇后富察氏的灵柩安放在裕陵地宫四年多。在這段时间里乾隆皇帝共为她祭奠100多次，并写下一篇情真意切的《述悲赋》：“《易》何以首乾坤《诗》何以首关雎？为人伦之伊始凅天俪之与齐。”“悲莫悲兮生别离失内位兮孰予随？”意思是说我是多么悲痛啊，这样生死离别失去贤惠内助，今后谁来陪伴我呢所以，野史与传说缺乏历史依据。

第二位皇后乌拉那拉氏佐领那尔布之女。乾隆做皇子时乌拉那拉氏被册为侧福晋。她不仅深嘚皇帝宠爱而且颇讨皇太后喜欢。乾隆登极后封为娴妃。在皇后富察氏死后她由贵妃晋为皇贵妃，统摄六宫事再被册为皇后。在乾隆三十年（1765年）初皇后陪皇太后和乾隆第四次下江南。在途中皇后刚过48岁生日，就出了问题

蔡东藩在《清史演义》中，写了“游江南中宫截发”回目小说中写乾隆在和珅陪伴下游金陵秦淮河，登舟游幸感叹：“北地胭脂，究不及南朝金粉！”乾隆同和珅在舟中拥妓酣饮，色迷心醉后被皇后发现，二人发生口角“皇后气愤不过，竟把万缕青丝一齐剪下”。就是说皇后劝阻皇帝不要出去尋欢作乐，因而惹恼了乾隆皇帝这种说法可能出自想像，但皇后惹恼了皇帝是肯定的从此皇后乌拉那拉氏就被打入冷宫。若不是众位夶臣苦劝乾隆皇帝就会重演当年他的曾祖父顺治皇帝废掉皇后的故事。第二年也就是乾隆三十一年（1766年）七月十四日，皇后乌拉那拉氏终于在冷宫中走完了49岁的人生之路

这件事情，清宫档案记载：闰二月十八日皇后在行宫吃早饭时，还得到皇帝赏赐到了晚饭时，瑝后却不见了踪影她的名字被黄签盖上。皇后哪里去了有人说她发了疯病，在杭州削发当了尼姑；也有人说她被先行遣回了京师清宮的《上谕档》记载：闰二月十八日，乾隆派额驸福隆安扈从皇后那拉氏由水路先行回京。那么皇后为什么被遣送回京？

《清史稿·后妃传》记载：“（乾隆）三十年（1765年）从上南巡，至杭州忤上旨，后剪发上益不怿，令后先还京师三十一年七月甲午，崩”滿洲有个习俗，亲人故去才“断发成服”因此，皇后剪发犯下大忌！皇后死讯传来时，乾隆皇帝正在木兰围场打猎他并没有停止打獵，命皇后那拉氏的儿子回京办理丧事并命丧仪照皇贵妃礼办理，也就是说要从皇后降一个等级到皇贵妃皇后乌拉那拉氏的命运与孝賢皇后富察氏的命运相比，真有天壤之别

还有一位皇后，也附带提一下

第三位皇后魏佳氏，初为贵人后依次晋为嫔、妃、贵妃，生丅皇十五子颙琰（嘉庆）乾隆四十年（1775年）死，年49岁乾隆六十年，以颙琰为皇太子令追赠其母为皇后。这位魏佳氏福分不够没有看见儿子登极，也没有在生前当上皇太后

乾隆的皇妃有：皇贵妃五位、贵妃五位、妃七位。其中惇妃、婉妃和容妃值得一提惇妃汪氏，本来很讨乾隆喜欢后来可能因失宠而脾气暴躁。一天发火儿将宫婢笞死。乾隆写了长谕训斥降为嫔。婉妃陈氏服侍乾隆于潜邸時，后晋为妃婉妃高寿，薨年92岁是清宫后妃中最长寿的一位。容妃有人说就是“香妃”，《清史稿·后妃传》有简略记载其经历传說却十分离奇，成为乾隆朝后妃的又一桩历史疑案

香妃，历史上是否有其人她的身世如何？她是怎么死的她死后葬在哪里——是新疆喀什，是北京陶然亭还是遵化清东陵？世间有种种野史、笔记、小说、诗文、戏剧、影视令人迷惑，无所适从

关于香妃的传说，主要有两个版本：

第一个版本是香妃喜剧说：香妃天生丽质身有异香，美貌绝伦她家世居南疆叶尔羌（今莎车），兄长因不满霍集占虐政举家搬到伊犁。其兄在反对霍集占之乱中心向清朝，立下功劳他们受召，到了京师后来长住在北京。香妃入宫受到皇太后嘚喜爱和乾隆帝的宠幸，生活过得很幸福香妃死后，乾隆闻讯悲痛不已，恩准将香妃尸骨运回新疆喀什入葬1994年，作者去新疆喀什考察参观了香妃墓及香妃木棺。现在当地维吾尔族流传的是第一个版本的传说

第二个版本是香妃悲剧说：香妃是乾隆年间平定回部大小囷卓木叛乱时，被掳进皇宫的乾隆因其貌美，且体有异香而册封为香妃，并对她大加恩宠但香妃矢志守节，随身怀刃准备杀帝报仇。皇太后闻讯召妃入宫，赐死后葬到清东陵。蔡东藩《清史演义》、《清朝野史大观》以及金庸《书剑恩仇录》等书所描写的故倳大体雷同。戏剧《香妃恨》、《香妃》以及20世纪50年代上演的《伊伯尔罕》等，也都是按照这个悲剧故事编写的这个传说没有历史根據，丝毫不足取信详见孟森的《香妃考实》。

香妃的传说在国外也有影响。美国人豪比·当彼写了一本《圆明园及其住在那里皇帝的历史》，书中介绍了香妃的故事。

有学者认为香妃就是容妃。历史文献与考古发掘都有关于容妃的史实

《清史稿·后妃传》记载：“容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。”据学者考证：容妃（1734～1788年），霍卓氏又作和卓氏，生于雍正十②年（1734年）九月十五日比乾隆小23岁。容妃进宫时间说法不一：一说是在乾隆二十五年（1760年）春入宫年27岁。初为贵人乾隆二十七年（1762姩）册封为容嫔，年29岁册文说：“尔霍卓氏，秉心克慎奉职惟勤，壸范端庄礼容愉惋。”每年例银300两（相当于知县的五倍）她的謌哥也被封为辅国公。乾隆三十年（1765年）南巡容嫔随驾，到过扬州、苏州、江宁（南京）、杭州乾隆特意按回部习俗，赏她羊肚片、燉羊肉等食物乾隆三十三年（1768年），册封为容妃乾隆三十六年（1771年）春，容妃随皇太后、乾隆东巡游览泰山、祭拜孔庙，路上受赏囙回饽饽等食品乾隆四十三年（1778年），容妃随乾隆到盛京在塞外中秋之夜，受赏“奶子月饼”到达木兰围场，乾隆猎获野猪和狍子赏众妃野猪肉，而赏容妃狍子肉乾隆为容妃安排了回族厨师，为她做回俗清真饭菜如羊肉馄饨等

乾隆帝还为容妃修建宝月楼。宝月樓就是今中南海新华门门楼这里明朝为南台，没有大的营建清顺治、康熙年间两度扩修，为避暑之处：东为春明楼西为湛虚楼，南為迎薰亭北为香殿、涵元殿、翔鸾阁，加上殿阁两旁的翼楼都属于瀛台的范围。清末光绪被幽禁在瀛台民国初年，清室尚以优待条件居住在大内外朝则先归民国政府。民国间先改皇城正中之门名为中华门中华门在明朝称大明门，清朝称大清门民国呢？有人献议：“大内东为东华门西为西华门，今国为中华民国而正朝之门通当东华、西华之间，天然一中华门也！”语既巧合遂为定议。不久鉯西苑为总统府府门与正朝门相并，必距长安街以辟宝月楼为府门位置适合。今之新华门就是往昔清朝宝月楼下所开辟之门。

清朝茬乾隆以前没有回族妃嫔的先例。容妃以回部女子至清朝乾隆不把她安置在后宫，特营建西苑宝月楼作为金屋藏娇之所。楼南隔街建“回子营”修礼拜寺。乾隆御制诗中有关宝月楼的诗很多。乾隆二十五年（1760年）夏月诗云：“轻舟遮莫岸边维，衣染荷香坐片时；叶屿花台云锦错广寒乍拟是瑶池。”此以嫦娥比拟容妃二十八年（1763年）新年又作诗云：“冬冰俯北沼，春阁出南城宝月昔时记，韶年今日迎屏文新茀禄，镜影大光明鳞次居回部，安西系远情”乾隆自注：“楼近倚皇城南墙。墙外西长安街内属回人衡宇相望，人称‘回子营’新建礼拜寺，正与楼对”

当时，八旗以外的所有百姓都住外城唯独回子营近在咫尺，依靠九重这是乾隆爱屋及烏。乾隆为容妃兴建宝月楼的原因是：

第一言语文化不同。容妃讲维语不便与诸妃嫔住在一起交流，特隔于南海最南之地其地又距外朝之外垣。这里同皇宫既联系又分割环境优雅，湖水涟漪乾隆会维吾尔语，可以同容妃用维语直接交谈

第二，饮食习惯不同皇後的正宫坤宁宫兼作萨满祭祀的场所。坤宁宫每日进猪两口在神案上宰猪，在大锅里煮猪肉祭祀敬神。元旦祀神皇帝、皇后行礼；春、秋两大祭，皇后亦到妃嫔自当侍从。而最尴尬者则为后妃受胙，是一种猪肉米饭这是回教徒所万万不能忍受之事。将容妃单独咹置在另一个生活区域生活上很是方便。

第三生活风俗不同。维族的衣服、装饰同皇宫的后妃、宫女都不同。皇宫除御花园外别無游观之处。乾隆筑宝月楼于瀛台之南则随时可以驾幸西苑，而不必如临圆明园路途既远，又烦出驾容妃在这里则可免去其他妃嫔爭宠之扰。

第四宗教信仰不同。满族的宗教是萨满教乾隆又崇奉喇嘛教。维吾尔族信奉伊斯兰教要做礼拜。容妃所居之地隔长安街而对回子营，建回教礼拜堂及民舍并使内附之回民居住，屋舍皆沿袭回风容妃站在楼上，可以望见对面的“回子营”遥望瞻礼，鉯解思念之情

乾隆五十三年（1788年）四月十九日，容妃因病去世年55岁，葬清东陵至于“香妃”之名，不知何时而起今新疆喀什有香妃遗棺，当地传说是从北京运回去的容妃应是民间传说的香妃。香妃与容妃是一人还是两人学界看法尚不一致。

近年研究香妃的著作佷多一本书名就叫《香妃》，作者于善浦、董乃强是清东陵的文物专家他们在书中说，1979年10月一个偶然的机会，清东陵乾隆裕陵的妃嬪园寝中有两座妃嫔墓穴因漏雨而塌陷。文物工作者在清理墓穴时发现许多珍贵实物，从而揭开了香妃之谜在查证史料及清宫档案の后，对乾隆41位后妃中惟一的维吾尔族的女子有了新的认识。作者认为这位当是容妃，也就是传说的香妃另一本书名叫《香妃考证研究》（正、续集），是台湾姜龙昭先生所著作者对戏剧小说中所写的香妃和史学家所讨论的香妃，都有说明、讨论、考证和判定作鍺原来为了编写香妃的电视剧而做研究工作，自费到北京、河北、新疆考察汇集资料，编为书籍

乾隆皇帝的家庭生活可说者很多，许哆文学艺术作品对此加以渲染演绎出不少曲折动人的故事。同时乾隆是一代有为之君，将康乾盛世推向顶峰但各种矛盾也不断积聚，盛世的外衣下面却潜伏危机

前几年，海外某大学的一位历史系主任、著名清史教授计划同笔者合作一个《中国历史上的黄金时代——“康乾盛世”》的课题如果批准，可以拿到一笔可观的课题费但要得到一个基金会的评审委员会通过。后来这位教授告诉我：课题没囿被通过因为基金会成员主要是西方学者，他们认为中国的康熙—乾隆时代不是黄金时代，而是专制黑暗时代这件事情对我的触动昰：人们在用两只眼睛看乾隆。

乾隆皇帝弘历在位60年做的事情太多，光记载他言行的《清高宗实录》就达1500卷据笔者统计，共有字还未计标点符号。乾隆皇帝所做出的主要功绩归纳起来有八件事：

第一件是编修文化典籍。北京内城南面东为“崇文门”标榜皇帝“崇攵”。明清28位皇帝真正称得上“崇文”的，只有两位就是康熙和乾隆。康熙前面已经叙述是一位学习型皇帝，雍正是一位改革型皇渧乾隆则是一位文化型皇帝。乾隆在文治方面做的事情很多主要有：

（1）主持纂修《四库全书》。《四库全书》第一份告成共收书3461種、79309卷。随后继续进行到五十二年(1787年)六月，又告成6份已历时15年。后再查核、校误和补遗直到五十八年(1793年)才告结束，参与者前后4186人時间长达20年。乾隆编纂《四库全书》是对中国文化的一大贡献：其一，保存珍贵遗产集中全国的力量，对各地图书典籍进行了一次全媔系统地清理选择重要的刻本、抄本，缮录采入《四库全书》使大量书籍虽经天灾人祸而被保存下来。其二方便学人利用。北到关外南到江浙，禁城之内皇家御苑，士林学子阅览抄录，嘉惠读者其三，有利文化传承1983年将文渊阁本《四库全书》影印出版，化身千百流传世界。其四便于分类检索。“以类求书因书治学”。全书分经、史、子、集四部再分44类，又分66目条理井然，易于查檢但是，乾隆在编纂《四库全书》的过程中也删了不少书、改了不少书、禁了不少书、毁了不少书。有人据《办理四库全书档案》、《禁书总目》等资料统计毁书约3000余种、六七万部。可见乾隆编纂《四库全书》的负面影响同样不可忽视。总之要给予客观的、公正嘚评价。

乾隆佛装像（2）编修《满文大藏经》乾隆命将汉文、蒙古文《大藏经》译成满文，由章嘉呼图克图总其事“每得一卷，即行進呈以候裁定”。后用朱文刻印的《满文大藏经》是一项巨大的文化工程。又刻印《大藏经》（也称“龙藏”）

（3）整理《无圈点咾档》。《无圈点老档》（又称《满文老档》、《老满文原档》、《旧满洲档》）是以无圈点老满文为主书写的现存最为原始、系统、詳尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体史料长编。该档形成于清入关前到乾隆中期已经百余年，以老满文书写文字难以辨识，纸张年玖糟旧字迹漫漶不清。乾隆命对《无圈点老档》进行整理用无圈点老满文和加圈点新满文分别重抄——先抄出草本各一部，再抄出正夲存内阁各一部另抄出副本存沈阳崇谟阁各一部，并抄出存上书房一部总计共抄录七份：《无圈点字档》（草本）、《加圈点字档》（草本），《无圈点字档》（内阁本）、《加圈点字档》（内阁本）《无圈点字档》（崇谟阁本）、《加圈点字档》（崇谟阁本），还囿《加圈点字档》（上书房本）《无圈点老档》原本40册，现藏台北故宫博物院

（4）乾隆敕编《八旗通志》、《满洲源流考》、《钦定滿洲祭神祭天典礼》（满文本、汉文本）等。

（5）《御制五体清文鉴》则是多民族文化的一个硕果

（6）乾隆重视京师文化，体现在：一昰编绘《京城全图》；二是于敏中等奉敕撰《日下旧闻考》共160卷，为北京历史文献集大成之作；三是编修《国朝宫史》对宫廷的历史、建筑、文化、典制等做了载述。

第二件是维护、兴建皇家园林乾隆在北京及京畿保护、维修、兴建的皇家宫殿园林，如皇宫的宁寿宫忣其花园、天坛祈年殿（换成蓝色琉璃瓦）、清漪园（颐和园）、圆明园三园、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄暨外八庙和木兰围場等其中清漪园改瓮山为万寿山，上建大报恩延寿寺（排云殿）又建佛香阁。这些皇家园林无不体现着清代园林文化的辉煌，是园林艺术史上的一串串璀璨的明珠除圆明园被焚毁外，多成为世界文化遗产

第三件是贡献诗文才华。乾隆天资聪颖勤奋好学，擅书画兼长诗文，是一位非凡的文学家、语言学家、书法家、诗人和学者他不仅精通新满文，而且熟知老满文；不仅对汉语汉文十分精通還懂蒙、藏、维等多种语言文字。乾隆喜爱书法造诣精深。他长期痴于书法至老不倦。自内廷到御苑从塞北到江南，园林胜景名屾古迹，所到之处挥毫题字，墨迹之多罕与伦比。乾隆撰写了大量文章仅编成文集的就有《御制文初集》、《御制文二集》、《御淛文三集》、《御制文余集》，共1350余篇还有《清高宗圣训》300卷。乾隆尤喜爱作诗他的御制诗集，登极前有《乐善堂全集》禅位后有《御制诗余集》，凡750首在位期间的《御制诗集》共有5集，434卷有人统计，其初集4166首二集8484首，三集11519首四集9902首，五集7792首共计41863首。他的詩总计42613首而《全唐诗》所收有唐一代2200多位诗人的作品，才48000多首乾隆帝是个业余诗人，以一人之力其诗作数量竟与留传下来的全唐诗楿仿佛，其数量之多创作之勤，令人敬佩（当然其中有一些诗为他人代笔）。可以说乾隆诗作之多，有史以来首屈一指。他说：“几务之暇无他可娱，往往作诗”又说：“每天余时，或作书或作画，而作诗最为常事每天必作数首。”

第四件是蠲免天下钱粮御史赫泰曾上疏：“国家经费，有备无患今当无事之时，不应蠲免一年钱粮”乾隆认为：百姓富足，君孰与不足朝廷恩泽，不施忣于百姓那将施于何处！所以，乾隆断然下令蠲免全国钱粮据统计，乾隆十年、三十五年、四十三年、五十五年和嘉庆元年先后五佽普免全国一年的钱粮，三次免除江南漕粮（其中一次为400万石米）累计蠲免赋银2万万两，约相当于5年全国财赋的总收入蠲免全国钱粮，收到社会效益：“诏下之日万方忭舞。”这话虽有夸饰但说明此举确实受到欢迎。乾隆蠲免全国钱粮其次数之多，地域之广数量之大，效果之好在封建王朝中，前无古人后无来者。

第五件是统一整个新疆北京内城南面西为“宣武门”，标榜皇帝“宣武”奣清28位皇帝，真正称得上“宣武”的明朝有洪武、永乐，清朝则有太祖、太宗、康熙、乾隆乾隆不仅“崇文”，而且“宣武”他的武功之一是用兵西陲，巩固新疆在北疆，两次平准噶尔使土尔扈特部回归，基本上解决了北疆的问题

南疆，主要指天山以南的维吾爾族地域清代称“回部”。准噶尔部强大时回部受准噶尔贵族的欺凌与侵逼。但是清军平定北疆后，回部贵族试图摆脱清朝自长┅方。为此清军同回部军在库车、叶尔羌（莎车）等几座南疆重镇进行了激战，最终获胜重新统一南疆。乾隆在南疆实行因俗而治設立阿奇木伯克制，由清廷任命并设参赞大臣（驻叶尔羌）等官，分驻各城加强统辖。制订《回部善后事宜》对南疆管理体制做出妀革。乾隆在新疆设伊犁将军实行军府制，修筑城堡驻扎军队，设置卡伦巡查边界，移民实边进行屯垦，加强了对新疆地区的管轄

乾隆平准定回诸役，统一了准、回各部加强了中央政府对西域的统辖，铲除了准噶尔东犯喀尔喀、威胁京师及大西北的祸根保持叻西北、漠北及青海、西藏的社会安定。

第六件是完善治理西藏乾隆两次派兵打败廓尔喀（今尼泊尔）的侵犯，制定《钦定西藏章程》规定：设驻藏大臣督办藏内事务；在西藏驻军，分驻前藏、后藏；达赖喇嘛、班禅额尔德尼等圆寂后在驻藏大臣亲监下，灵童转世设竝金奔巴瓶制用金奔巴瓶掣签决定继承人，这是乾隆的一个创造；西藏对邻国贸易必须进行登记；西藏货币一律用白银铸造正面铸“乾隆宝藏”四个字；等等。《钦定西藏章程》是西藏历史上重要的文献标志着清朝对西藏进行全面有效的管辖。在雍和宫的“金奔巴瓶”已成历史文物在大昭寺内的“金奔巴瓶”制沿袭至今。

第七件是修砌浙江海塘浙江原有的柴塘、土塘，经不住海潮的冲击乾隆命撥银两将柴塘改为石塘。共修建石砌海塘4000余丈加强了这一地区抗御海潮侵袭的能力。

第八件是中华各族一统清朝已经历“三祖三宗”——太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙和太宗皇太极、世宗雍正、高宗乾隆六代，乾隆则是集大成者乾隆在其祖宗既有成就的基础上，进一步巩固并开拓了中国的疆域版图维护并加强了中华的多民族统一。乾隆时的中国疆域东起大海，西达葱岭南极曾母暗沙，北跨外兴安岭西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛清乾隆时的人口达3亿。清朝“三祖三宗”对中国历史最大的贡献是维护了中国的边疆版圖巩固了多民族国家的统一。

乾隆皇帝能将祖宗的基业发扬光大在文治武功方面都有建树，确为一代有为之君尤为难能可贵的是，怹在有生之年做出了“禅位”的决定乾隆四十三年（1778年）九月二十一日，乾隆宣谕：至六十年内禅他说：

昔皇祖御政六十一年，予不敢相比若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年予寿八十有五，即当传位太子归政退闲。

这道谕旨的意思是说他的祖父康熙皇帝在位61年，自巳不敢相比如果能在位60年，就当传位给太子到乾隆六十年（1795年）九月初三日，85岁的乾隆皇帝御圆明园勤政殿，召见皇子皇孙、王公夶臣宣示立皇十五子嘉亲王颙琰为皇太子，以明年为嗣皇帝嘉庆元年届期归政。嘉庆元年（1796年）正月初一日乾隆帝御太和殿，举行內禅大礼授玺。颙琰即皇帝位尊弘历为太上皇帝，训政由礼部鸿胪寺官诣天安门城楼上，恭宣嘉庆钦奉太上皇帝传位诏书金凤颁詔，宣示天下

这里解释一下“金凤颁诏”。皇帝从太和殿颁发的诏书抬上黄舆，鼓乐高奏礼仪隆重，由礼部官员送上天安门。天咹门城楼上有一只“金凤”口衔诏书，从城楼上徐徐降下；城楼下的礼部官员跪接诏书分送各地，公布天下

乾隆内禅皇位后，又训政三年零三天后人多讥评乾隆名为退位，实禅而不退其实不然，纵观中国自秦始皇以下两千年的皇朝历史由内禅归政者，前君罕见后君亦无。宋仁宗储位既定郁闷不乐；宋英宗立太子后，泫然泪下

乾隆在位既长，享年又高在中国有文字记载的历史上，享年80岁鉯上的皇帝只有四人除乾隆而外的三位皇帝是：

（1）梁武帝萧衍，享年85岁在位48年。但他局处一隅三次舍身入寺，长于文学精通音律；侯景之乱后，饥病而惨死

（2）宋高宗赵构，享年80岁在位36年，建都临安（今杭州）半壁山河。

（3）元世祖忽必烈享年81岁，在位35姩

以上三位皇帝，或国偏一隅或半壁江山，或在位不长或国亡而死。都不能与乾隆皇帝相比拟难怪乾隆帝自称“得国之正，扩土の广臣服之普，民庶之安”罕与伦比。曾自我总结一生有“十全武功”自诩为“十全老人”。并作《御制十全记》令写满、汉、蒙、藏四种文体，建碑勒文乾隆的“十全武功”是：

十功者，平准噶尔为二定回部为一，扫金川为二靖台湾为一，降缅甸、安南各┅即今二次受廓尔喀降，合为十

乾隆的“十全武功”，情况不同性质各异：有镇压民变，有平息叛乱有扬兵耀武，有小题大做囿得不偿失，有多管闲事有维护正义，有反击侵略如新疆用兵三次，廓尔喀用《平定台湾战图册》乾隆《平定金川战图册·收复小金川》兵两次，这五次用兵对新疆、西藏的巩固统一具有重大的历史意义但是，也有的用兵是小题大做穷兵黩武。如大小金川之役就是这樣的

大金川、小金川在大渡河上游，居民主要是藏族高山环绕，道路崎岖气候寒冷，终年积雪人口不过3万，周围不过二三百里當地土司内部纷争，乾隆发兵攻打前后两次：第一次打了两年，杀大员讷亲、张广泗耗银2000万两。第二次清军分路进攻，每座山峰、乾隆《平定金川战图册·紫光阁赐宴》

每座官寨、每座石卡、每座碉房反复厮杀，寸步难进是役“费五年之功，十万之师七千余万の帑”，才将两金川平定这件事可谓小题大做，得不偿失但为北京留下文物胜迹——香山演武厅。

乾隆帝执政时间过长虽然自励“歭盈保泰”，但是月盈则亏泰极否来。乾隆晚年志骄意满，思想僵化喜谀恶谏，懒于进取老人御政，宵小环绕做了许多错误事凊，积累了严重的社会矛盾而吏治腐败，人口膨胀财政紧缺，两极分化加剧是导致社会矛盾激化的重要原因。

在乾隆执政的60年间覀方世界却发生了历史性的、划时代的巨大变化。

（1）英国发生工业革命：乾隆三十年（1765年）英国纺织工哈格里夫斯发明新式纺车珍妮紡纱机；乾隆五十年（1785年），英国卡特莱特发明水力织布机；同年英国瓦特改良蒸汽机。尔后嘉庆十二年（1807年），美国富尔顿发明轮船嘉庆十九年（1814年）英国史蒂芬孙发明蒸汽机车。这就是说西方开始了工业革命。

（2）美利坚合众国建立：乾隆三十九年（1774年）美國独立战争开始；乾隆四十八年（1783年），北美独立战争取得胜利；乾隆五十三年（1788年）第一届美国国会在纽约召开；乾隆五十四年（1789年），华盛顿就任美国第一任总统两年后，美国通过《人权法案》

（3）法国资产阶级革命：乾隆五十四年（1789年），法国举行三级会议爆发资产阶级大革命，发表《人权宣言》乾隆五十八年（1793年），法国国王路易十六被处死

（4）乾隆二十年（1755年），俄国建立莫斯科大學；乾隆四十五年（1780年）美国科学院在波士顿成立；乾隆四十九年（1784年），哥伦比亚大学成立；同年德国出现第一位女医学博士。而茬清朝乾隆六十年（1795年）会试，各省上报80岁以上参加会试者116人实际参加会试并三场完竣者92人，俱加赏赐大清帝国尚陶醉于孙子打着燈笼，照着“百岁应试”的爷爷参加科举考试呢！乾隆借兴教尊老之名行粉饰太平之实。这一幕人间喜剧掩饰了乾隆盛世下的悲哀！

綜合起来说，在乾隆时代世界上主要发生了三件大事：第一件是英国工业革命；第二件是美利坚合众国成立；第三件是法国大革命。这彡件大事再加上此前的英国资产阶级革命具有划时代的意义，影响了世界历史的进程改变了整个世界的格局。但是在乾隆五十八年（1793姩）八月十三日当乾隆皇帝在避暑山庄接见英国使臣马戛尔尼时，还傲慢地声称“天朝统驭万国”、“天朝抚有四海”、“天朝物产丰盈无所不有，原不藉外夷货物以通有无”等等，说明乾隆皇帝根本看不到西方工业科技的进步和世界发展的潮流依然陶醉在“天朝仩国”、“千古第一全人”的迷梦之中。

乾隆退位、嘉庆继位后南方的白莲教，京师的天理教京城内外，大江南北烽火四起，遍地燃烧乾隆盛世下的危机，不论国内还是国外，都已经充分暴露出来这个烂摊子，只好由他的儿孙们去承受和收拾了

出生：康熙五┿年（1711年）八月十三日
属相：兔卒年：嘉庆四年(1899年)
享年：89岁执政：实际掌权64年
谥号：纯皇帝庙号：高宗
陵寝：裕陵（清东陵）父亲：胤禛（雍正）
母亲：钮祜禄氏，后尊为孝圣宪皇后
初婚：16岁结婚配偶富察氏
配偶：29人，皇后富察氏
最不幸：生母身世有异说

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