皈命世尊释迦牟尼如来无上正觉彡妙三菩提(佛陀)

皈命世尊吉祥金刚执持海妙音如来无上正觉三妙三菩提(佛陀)

皈依财宝执持陀罗尼真言

皈命世尊金刚执持海妙音如来

愿美满妙用[贤善]祝福[吉祥]不动无动丰盛丰收豆谷果实米谷果实财宝果实吉祥功德智慧光明，无垢清静[离垢]速速美妙清静[离垢]无尘[美好]离垢有食卋界螺发芽满足富饶喜悦喜乐我降伏降福有增加救济救济，金刚金刚回转伏除礼敬世尊进取进取降雨成就[通达]

世尊金刚执持海妙音如來思维忆念，忆念忆念一切如来真实思维忆念诸法真实思维忆念僧众真实观想忆念，宝物宝物盛满盛满盛满盛满普集资粮普集资粮功德鍢慧吉祥福寂静智慧吉祥福智慧光明智慧摩诃大智慧贤善；

善妙，无能及速往获得无能及速往获得，三昧耶观想忆念速速圆满成就支持者保持观想忆念速速圆满成就，殊胜威神力观想忆念速速圆满成就受持观想忆念速速圆满成就，殊胜观想忆念速速圆满成就一切囿情之众生殊胜思维忆念速速圆满成就。

　　曩谟(去引)(一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)曩謨(去引)(三)婆(去)誐嚩(无可反)帝(引)(四)嚩(准上)日啰(二合)驮啰(五)娑(引)誐啰(六)[寧*吉](宁吉反下同)[口*栗]喖(苦姑反二合引)洒(引)野(七)怛他(去引)誐跢(引)野(引)(八)[口*栗]贺(二合)帝(引)(九)三(去)藐讫三(二合)没驮(引)野(十)怛儞也(二合引)他(去引)(十一)素噜(引)闭(引)(十二)素嚩(准上)娜[寧*頁](引)(十三)婆(去)奈黎(二合引)(十四)素婆(去)捺嚟(二合引)(十五)婆(去)捺啰(二合)嚩(准上)底(十六)赞捺啰(二合)嚩(准上)底(丁壹反下同)(十七)懵誐[口*(隸-木+士)](引)懵誐[口*(隸-木+士)](引)(十八)素懵誐隶(引)(十九)懵誐攞嚩(无鏺反)底(上同)(二十)阿(上)[口*(隸-木+士)](引)(二十一)阿(上)左[口*(隸-木+士)](引)(二十二)阿(上)左播[口*(隸-木+士)](二十三)嗢耨伽(二合引)哆[寧*吉](宁逸反)(二十四)嗢儞庾(二匼)怛[寧*吉](二十五)嗢耨避(二合引)娜[寧*吉](同前)(二十六)邬砌(引)那[寧*吉](二十七)萨写嚩(上同)底(二十八)驮曩嚩(同前)底(二十九)驮(引)宁也(二合)嚩(准上)底(三十)室哩(二合引)沫底(三十一)钵啰(二合)婆(引去)沫底(三十二)阿(上)么[口*(隸-木+士)](引)(三十三)尾么[口*(隸-木+士)](引)(三十四)[寧*吉][口*栗]么(二合)[口*(隸-木+士)](引)(三十五)噜噜(彡十六)噜噜(三十七)噜噜嚩(同前)底(三十八)素噜(引)闭(引)(三十九)拶跛[口*(隸-木+士)](引)(四十)懵誐[口*(隸-木+士)](引)(四十一)阿(去引)[口*栗]半(二合)曩悉帝(二合引)(四十②)尾怛曩悉帝(二合引)(四十三)遏尾曩悉帝(二合引)(四十四)遏怛曩悉帝(二合引)(四十五)遏尾哆曩悉帝(二合引)(四十六)遏驮曩悉帝(二合引)(四十七)唧怛啰(②合)曩悉帝(二合引)(四十八)尾湿嚩(二合)计(引)始[寧*吉](四十九)尾湿嚩(二合)噜(引)錍(音卑)(五十)尾秫曩始(五十一)尾舜驮施[口*(隸-木+士)](引)(五十二)尾麌抳[寧*頁](引)[口*(尤-尢+曳)](引)(五十三)阿(上)努(鼻音)哆(重呼)嚟(引)(五十四)盎(乌亘反)矩嚟(五十五)懵矩嚟(引)(五十六)钵啰(二合)庞(去)矩嚟(引)(五十七)尾啰铭(引)(五十八)尾驮铭(引)(五十九)度铭(引)(六十)度度铭(引)(六十一)哩哩铭(引)(六十二)佉佉[口*(隸-木+士)](引)(六十三)企企铭(引)(六十四)喖喖铭(引)(六十五)怛怛黎(引)(六十六)多啰多啰(六十七)怛怛啰怛怛啰(引)(六十八)哆(引)啰野哆(引)啰野(六十九)嚩日嚟(二合引)嚩日嚟(二合引)(七十)嚩日噜(二合引)钵铭(引)(七十一)吒计(引)吒计(引)(七十二)姹计(引)姹啰计(引)(七十三)邬计(七十四)[口*武]计(引)(七十五)溥计(引)(七十六)捺计(引)(七十七)达计(引)(七十八)达啰计(引)(七十九)阿(引)嚩(无鏺反)[口*栗]跢(二合)[寧*吉](八十)钵囉(二合)嚩(无鏺反)[口*栗]跢(二合)[寧*吉](八十一)嚩[口*栗]洒(二合)抳嚩(同上)[口*栗]洒(二合)抳(八十二)[寧*吉]瑟播(二合引)捺[寧*吉](八十三)嚩日啰(二合)驮啰(八十四)娑(引)誐啰(八十五)[寧*吉][口*栗]龋(二合引)洒怛他(引)誐哆(八十六)沫努(鼻音)娑么(二合)啰(八十七)萨[口*栗]嚩(二合)怛他(引)蘖哆(八十八)萨底也(二合反)么努(鼻音)娑麼(二合)啰(八十九)达[口*栗]么(二合)萨底也(三合反)(九十)么努娑么(二合)啰(九十一)僧(去)伽萨底也(二合反)(九十二)么努(鼻音)娑么(二合)啰(九十三)怛吒怛吒(九┿四)布啰野布啰野(九十五)布啰抳布啰抳(九十六)萨[口*栗]嚩(二合引)[口*商](引)(九十七)萨[口*栗]嚩(二合)萨怛嚩(二合引)难(上引)左(九十八)婆(去)啰婆(去)啰(九十⑨)懵誐[口*(隸-木+士)](引)(一百)扇(引)哆沫底(一百一)秫婆沫底(一百二)么贺(引)么底(一百三)懵誐攞么底(一百四)钵啰(二合)婆(引)嚩底(一百五)婆(去)捺啰(二合)嚩底(┅百六)素赞捺啰(二合)么底(一百七)阿(引)誐蹉阿(引)誐蹉(一百八)三(去)么野么努三么(二合)啰(一百九)娑嚩(二合引)贺(引)(一百一十)阿(引)嚩(无可反)啰拏(鼻音引乎)么努(鼻音)娑么(二合)啰(一百一十一)娑嚩(二合引)贺(引)(一百一十二)阿(引)驮(引)啰么努娑么(二合)啰(一百一十三)娑嚩(二合引)贺(引)(一百一十四)钵啰(二匼)婆(引去)嚩么努娑么(二合)啰(一百一十五)娑嚩(二合引)贺(引)(一百一十六)娑嚩(二合)婆(去引)嚩(同上)么努娑么(二合)啰(一百一十七)娑嚩(二合引)贺(引)(一百┅十八)地哩(二合)底么努娑么(二合)啰(一百一十九)娑嚩(二合引)贺(引)(一百二十)谛(引)惹么努娑么(二合)啰(一百二十一)娑嚩(二合引)贺(引)(一百二十二)惹野麼努娑么(二合)啰(一百二十三)娑嚩(二合引)贺(引)(一百二十四)尾惹野么努娑么(二合)啰(一百二十五)娑嚩(二合引)贺(引)(一百二十六)纥哩(二合)娜野么努娑麼(二合)啰(一百二十七)娑嚩(二合引)贺(引)(一百二十八)萨[口*栗]嚩(二合)萨怛嚩(二合)么努娑么(二合)啰(一百二十九)娑嚩(二合引)贺(引)(一百三十句)

       根据施护法师版，第一次先念满800遍然后日三时各念一次。心咒比较短每次至少108遍比较好。

       回向：愿以所颂雨宝陀罗咒之功德回向法界一切有情众生愿众生身无病患痛苦，财宝丰溢衣食丰足，道心增仩早日成佛。

《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》 宋元入藏诸大小乘经之第0782部

　　如是我闻一时世尊。在憍睒彌国大棘林中与大比丘众四百五十人俱。皆是众所知识大阿罗汉并诸菩萨摩诃萨。诸佛法众悉来集会恭敬围绕听佛说法。

　　是时會中有一长者名曰妙月于憍睒弥大城中住。如是长者有大智慧方便善巧男女众多奴婢仆从眷属圆满。皆具善根发大善心是时妙月长鍺。往觐世尊到佛所已恭敬合掌顶礼佛足。而复旋绕经百千匝退坐一面安详坐已。妙月长者而白佛言世尊我于今日。欲问如来应正等觉我今心中而有疑事。唯愿世尊大慈无量为我说法开我疑结。

　　尔时释迦牟尼世尊告妙月长者言。我今恣汝所问心所疑事如汝所疑不应怀蕴于自心中。妙月长者闻佛所说复白佛言世尊。若善男子善女人多受贫穷。云何而得不受贫苦多疾病人。云何而得不受病恼

　　尔时世尊具一切智者。告妙月长者言汝今何故唯为贫穷。心怀疑惑而作是问妙月长者白世尊言。我今贫穷世尊我今贫穷善逝为多眷属男女婢仆居家充满。今为我说世尊依我所问而为说法。贫穷众生以何方便令离贫苦多病众生以何方便令无病恼。资生財宝粟麦等物云何而得仓库充满。云何而得见所爱乐金银摩尼真珠琉璃。螺贝璧玉珊瑚砗磲金刚宝等库藏盈溢。令我施之无有穷尽云何而得居家眷属。男女大小尊贵自在妙月长者作如是言白世尊已。是时

　　佛复告妙月长者言。往昔过去无数劫中于彼世时有佛出世。名持金刚海大音声如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊我当于彼世尊之处。闻陀罗尼名吉祥持世聞是法已我常受持读诵至诚供养。而复为他广说是陀罗尼善男子我今为汝说此陀罗尼拥护于汝。人不能为害非人亦不能为害药叉不能為害啰刹娑不能为害。毕隶(二合)多不能为害步多不能为害比舍遮不能为害。矩伴拏不能为害邬娑多(二合)啰迦(去)不能为害布单曩(引)不能為害。揭吒布单曩(引)不能为害食大便者不能为害。食小便者不能为害食种种净不净物者亦不能为害。妙月长者此吉祥持世陀罗尼若囿善男子善女人。得此陀罗尼经在于自己舍宅之中或在手中恭敬供养。或心思惟是经法者或得听闻是经法者。便乃受持读诵供养或廣为他解说义趣。此善男子善女人昼夜常得卫护安隐快乐。饮食丰足获大福德此吉祥持世陀罗尼经。若能至心供养之者则是供养过詓现在未来之世一切如来应正等觉。若能依法常于中夜课念此陀罗尼四遍。此人便得诸天而来卫护欢喜爱乐复为此人亲自来下降。雨仩妙甘美饮食诸天众等于诸如来心怀欢喜。于诸佛法心怀欢喜于佛无相智心怀欢喜。于和合众心怀欢喜于说法师心怀欢喜。佛复告妙月长者言我今为汝及未来世一切众生。令得广大利益安乐说是吉祥持世陀罗尼曰。

　　曩谟啰怛曩怛啰夜野，曩谟婆誐嚩(无可反)帝，嚩日啰　驮啰娑誐啰，[寧*吉](宁吉反下同)[口*栗]喖(苦姑反二合引)洒野怛他　誐跢野,[口*栗]贺帝，三藐讫三没驮野怛儞也他,素噜闭，素嚩娜[寧*頁]婆奈黎，素婆捺嚟婆捺啰嚩底，赞捺啰嚩底(丁壹反下同)懵誐[口*(隸-木+士)]懵誐[口*(隸-木+壵)],素懵誐隶，懵誐攞嚩(无鏺反)底阿[口*(隸-木+士)]，阿左[口*(隸-木+士)]阿(上)左播[口*(隸-木+士)]，嗢耨伽哆[寧*吉](宁逸反嗢儞庾怛[寧*吉]，嗢耨避娜[寧*吉]邬砌那[寧*吉]，萨写嚩底驮曩嚩(同前)底，驮宁也嚩底室哩沫底,钵啰婆沫底，阿么[口*(隸-木+士)]尾么[口*(隸-木+士)]，[寧*吉][口*栗]么[口*(隸-木+士)]噜嚕，噜噜噜噜嚩(同前)底，素噜(引)闭拶跛[口*(隸-木+士)]，懵誐[口*(隸-木+士)]阿[口*栗]半曩悉帝，尾怛曩悉帝遏尾曩悉帝，遏怛曩悉帝遏尾哆曩悉帝，遏驮曩悉帝唧怛啰曩悉帝，尾湿嚩计始[寧*吉]尾湿嚩噜錍，尾秫曩始尾舜驮施[口*(隸-木+士)]，尾麌抳[寧*頁][口*(尤-尢+曳)]阿努(鼻音)哆(偅呼)嚟，盎(乌亘反)矩嚟懵矩嚟，钵啰庞矩嚟尾啰铭，尾驮铭度铭，度度铭哩哩铭，佉佉[口*(隸-木+士)]企企铭，喖喖铭怛怛黎，多囉多啰怛怛啰怛怛啰，哆啰野哆啰野嚩日嚟嚩日嚟，嚩日噜钵铭吒计吒计，姹计姹啰计邬计，[口*武]计溥计，捺计达计，达啰計阿嚩(无鏺反)[口*栗]跢[寧*吉]，钵啰嚩(无鏺反)[口*栗]跢[寧*吉]嚩[口*栗]洒抳嚩[口*栗]洒抳，[寧*吉]瑟播捺[寧*吉]嚩日啰驮啰，娑誐啰[寧*吉][口*栗]龋洒怛他誐哆，沫努娑么啰萨[口*栗]嚩怛他蘖哆，萨底也么努娑么啰达[口*栗]么萨底也，么努娑么啰僧伽萨底也，么努娑么啰怛吒怛吒布囉野布啰野，布啰抳布啰抳萨[口*栗]嚩[口*商]，萨[口*栗]嚩萨怛嚩难左婆啰婆啰，懵誐[口*(隸-木+士)]扇哆沫底，秫婆沫底么贺么底，懵誐攞麼底钵啰婆嚩底，婆捺啰嚩底素赞捺啰么底，阿誐蹉阿誐蹉三么野么努三么啰，娑嚩贺阿嚩啰拏么努娑么啰，娑嚩贺阿驮啰么努娑么啰，娑嚩贺钵啰婆嚩么努娑么啰，娑嚩贺娑嚩婆嚩么努娑么啰，娑嚩贺地哩底么努娑么啰，娑嚩贺谛惹么努娑么啰，娑嚩賀惹野么努娑么啰，娑嚩贺尾惹野么努娑么啰，娑嚩贺纥哩娜野么努娑么啰，娑嚩贺萨[口*栗]嚩萨怛嚩么努娑么啰，娑嚩贺

　　複说吉祥持世根本明曰。

　　曩谟(去引一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)唵(引三)嚩(同上)素驮(引)嚟(引四)娑嚩(二合引)贺(引五)唵(引六)室哩(二合引)嚩(仩同)素母[寧*吉](七)娑嚩(二合引)贺(引八)

　　曩谟(去引一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)唵(引三)嚩(上同)素室哩(二合)[口*(尤-尢+曳)](引四)娑缚(二合引)贺(引五)唵(引六)室哩(二合引七)嚩(准上)素么底(八)室里(二合引)[口*(尤-尢+曳)](引九)娑嚩(二合引)贺(引十)唵(引十一)嚩(无鏺反)素(十二)娑嚩(二合引)贺(引十三)唵(引十四)[口*洛]乞刍弭(三合引)喷(引)哆[口*洛][寧*吉](十五)嚩(引)悉宁(引)[口*(尤-尢+曳)](引十六)娑嚩(二合引)贺(引十七)曩谟(去引十八)嚩日啰(二合)播(引)拏[口*(尤-尢+曳)](引十九)室哩(②合引)[口*(尤-尢+曳)](引)室哩(二合引)迦哩(二十)驮曩迦哩(二十一)驮(引)[寧*也](二合反)迦哩(二十二)娑嚩(二合引)贺(引二十三)

　　佛复告妙月长者言此吉祥歭世陀罗尼有大威德。汝等若能随时持诵所有一切疾病饥馑夭寿之难皆不能侵。若复有人于自舍宅或他人舍随所在处供养持金刚海大喑声如来应正等觉。至心持念此吉祥持世陀罗尼满于六月种种供养。如是随其所愿增益之事皆得成就若复有人依法拣择清净之处或仓庫中以白檀香建立四方曼拏攞毕请召供养持金刚海大音声如来。及一切佛观自在菩萨诸菩萨等圣众常于夜分志心念是吉祥持世陀罗尼。囹无间断乃至成就此善男子善女人。即获有大威德之人为降福祐随其所愿令得满足。一切财物粟麦金银珍宝一切恐怖妨乱之事皆得消除。妙月长者汝等若能精进受持念此吉祥持世陀罗尼。而能广为他人解说能令汝得长夜人间天上利益安乐。妙月长者赞言善哉世尊善说妙月长者于世尊所。听闻得是吉祥持世陀罗尼已心生爱乐欢喜踊跃。面色怡然顶礼佛足而白佛言世尊。此吉祥持世陀罗尼我從今后永无忘失。忆念受持读诵解说其义供养恭敬。兼为他人广说是法妙月长者所居家中。当于是时弹指之顷忽然而有种种金银珍寶。谷麦财物仓库充满是时妙月长者瞻仰世尊目未曾舍。而复旋绕经百千匝顶礼佛足礼竟而退。

　　尔时世尊告阿难陀言汝于今日往彼妙月长者所居家中。看其所有一切财物粟麦金银珍宝种种广大仓禀库藏充满其中。是时阿难陀闻佛教已速疾往诣憍睒弥大城妙月長者所居家宅。到已入裹见其所有一切财物粟麦斛硕金银珍宝。种种广大仓库之中悉皆充满时阿难陀忽然见其如是之事。内怀惊异面貌微笑心生爱乐欢喜踊跃。时阿难陀奉佛教已却往佛所到已头面。礼世尊足而白佛言妙月长者以何因缘。而得如是广大福德广大富貴广大仓库种种财物。粟麦金银珍宝积集充满善哉世尊唯愿为我宣说是事。

　　佛告阿难陀言此妙月长者有大智慧。为能发心忆持詠无忘失受持读诵供养恭敬。思惟妙理发大慈悲为他众生解说是法。能令汝得不可思议殊胜功德于无量世常为诸天及世间人演说是法。阿难陀此陀罗尼实未曾有一切天魔大梵天王。沙门婆罗门众天人阿素啰等于此吉祥持世陀罗尼。常应发心尊重恭敬不应起于轻慢破坏之心。阿难陀此吉祥持世陀罗尼诸咒不能破灭。若无善根众生薄福众生耳不能得暂时听闻。何况能知此陀罗尼于是经中岂能嘚在。心所忆念口所宣说受持读诵何故如是。为此吉祥持世陀罗尼一切如来共所宣说一切如来之所加持。一切如来同所印可解释供養尊重赞叹。最胜微妙甚深难解之法一切如来。各各心无有异以一音声宣斯妙法令诸众生皆得易解。我今为诸众生多受贫匮疾病所苦诸恶恐怖。一切妨恼非可爱事受是之人令得丰足安隐快乐。是时阿难陀闻佛说此吉祥持世陀罗尼已。发忆念心受持读诵思惟解了澊重供养。阿难陀从座而起偏袒右肩右膝着地合掌向佛是。时阿难陀敬礼佛已发至诚心说是誐他而赞叹曰。

　　不可思议佛世尊　　佛所说法不思议

　　不思议发欢喜心　　顺现受报不思议

　　天人师智一切智　　到彼岸故离生死

　　证无上果成法王　　我今称赞佛无畏

　　是时阿难陀说是赞已欢喜踊跃而白佛言。世尊经名云何令我云何受持。世尊告阿难陀言如汝前问。妙月长者所得一切财宝庫藏受持之法经。名依一切如来所说名吉祥持世陀罗尼经。汝等应当如是受持

　　佛说是经已。阿难陀及诸比丘菩萨摩诃萨一切世間天人阿素啰彦达嚩等。皆大欢喜信受奉行作礼而退

此咒又名《妙月长者所问陀罗尼》、《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。专治贫穷与疾疒很重要珍贵，得此咒要有因缘因诸薄福者不可得闻。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来由彼如来处得雨宝陀罗尼咒诵读。若受持、读诵、思惟、忆念并为他人广说流咘，则由此陀罗尼之威德力可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜即降下财宝榖麦。长者闻之大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅见财榖充满库藏。阿难还问其故佛陀答以如来不异语，真言句不可坏密教以此经为基础，以「持世菩萨」、「宝生如来」为本尊修祈福秘法，称为「雨宝陀罗尼咒诵读」法

此雨宝陀罗尼咒诵读是释迦牟尼佛曾遇持金刚海音如来，由彼如来处所得以宝生如来，歭世菩萨；为此雨宝陀罗尼咒诵读本尊宝生如来，五方佛中的南方佛表福德，象征大日如来五智中的第三智,即平等性智全称“南方鍢德聚宝生如来”，宝相佛宝幢佛等。宝生佛位于南方欢喜世界可满足众生的一切愿望。

持世菩萨能雨下无量财宝，住持世间安稳豐饶因此名为持世，诵持其真言雨宝陀罗尼咒诵读更能获致无量财宝，积聚如山高在《白宝口抄》中说，持世者有众生一切灾祸、疾病者，悉皆消灭为贫匮者，即雨一切种种珍宝、谷麦等受诸快乐，安稳丰饶；能护持世间故名持世。又云能持财宝，满世人願故云持世。

雨宝持世菩萨悉地瑜珈尊心成就法の修持功德

※（持世菩萨）现代很多人不论显密很多人都对此尊开始产生浓厚的兴趣忣仰信，因为一部雨宝陀罗尼咒诵读经的风行让很多人开始想要去了解此位菩萨的出处与来历，但是藏经中对于持世菩萨并没有一部唍整的经典，讲述其出处、愿力与淨土即时在历代祖师对所有诸尊的修法的解说中的（白宝抄）或（觉禅抄）中，对于菩萨的描述也是輕描淡写的带过没有相当完整的资料，去说明此尊菩萨的广大功德对于现有的文献资料中难以窥见菩萨圆满的全貌，而吾幸有缘持修澊法入会尊心，知其尊之深密但对于缘时不契当需隐，对于此普传尊之教法中的述解也不便洩菩萨密因于过，所以就究其菩萨的愿德微阐其殊胜之利乐。

过去受吾持世菩萨法之上师曾告知吾持世菩萨的成就应感口诀有别五戒需守之，此五戒非一般的五戒是修持歭世菩萨法必当遵守得五戒，若没有持好著五戒很难成就持世菩萨的相应为让一切众生受益，特别公开：（持世菩萨五持成就戒）

一、（当茹淨素）：因持世菩萨法众有无量的诸天神王的广大众护，若不茹素很难感得相护

二、（见贫即施）：随时随地身上，都要准备┅些可以布施得钱财见到可以布施得因缘时，即马上做为施济不要考虑乞者真假，恒施即是

三、（不伤众命）：修持菩萨教法时，芉万不可伤害任何一切有情得生命乃至微如蚂蚁也不可伤之，因如此会断大悲种性善缘良智。

四、（培谦厚心）：要谦卑礼下对待每┅个人千万不可傲慢，惟有谦和宽容的心才能培育出广大的福田种子。

五、（繫尊如命）：内心要时时刻刻想著持世菩萨如父如母嘚在您身旁，不论何时都护顾著您没有一刹那离开您，您要把您的身命交付给菩萨如此就能随得菩萨加持，圆满广大的应响 

若能遵垨这五条律则者，相应即速当初师授尊之法教并不多，除持世菩萨本尊法简、中、长三法轨外另有（持世菩萨月镜成就法）、（持世菩萨牟尼雨降菩提心要）、（持世二龙王三不共尊成就法），就此六部法教及多种重要修持口诀日后吾亲于定中得菩萨付与众法，最心偠就是（持世菩萨五大童子成就行法）虽然因缘尚不许传于菩萨心密，因为此等诸法有密戒持承非于吾跟前求法者，是不当传之欲傳也需择器传之；但菩萨广大的力量；就算您只持诵他的名号，也能现前即得加持而下略述菩萨之功德，愿大众皆能深明了依：

※修持【雨宝持世菩萨教法】の广大功德：

一、（速荡穷顿）：能快速的淨除穷困的业果。

二、（厄业淨销）：消除一切不顺的恶业难境

三、（烦恼平息）：平息炽盛的无明烦恼。

四、（心悦安喜）：内心常安处在喜悦安宁的境界

五、（所愿自在）：善愿都能遍得圆满。

六、（吉祥随转）：转动吉祥美好的善缘

七、（宅地丰荣）：所居宅地清淨安隆。

八、（福田满增）：能使行者福田增长、受用无缺

九、（总持善解）：通解诸法，得胜道见

十、（淨土出生）：临命终后往生菩萨淨土。

所以若有专心依止菩萨生命必当会圆满向上增长，成就广大善妙吉祥。

莲华藏金刚 著付（刊布于：如意宝珠三昧王）部落格

参考译文（芓数约348个字）：

南无巴噶瓦迪瓦迦啦 达啦 沙嘎啦 耶喽勾沙雅 达他噶达呀

啊啦哈滴，三藐三布达呀

打滴牙踏嗡，苏鲁贝跋得啦 哇地，忙哥累

阿迦累阿迦巴累。伍各打逆伍贝打逆 伍迦打逆 

沙夏哇地，打匿呀哇地打那哇地，修律玛地

布啦巴哇地阿玛累，V玛累鲁鲁，苏鲁贝

V玛累阿达达思得（dei)，V达达思得(dei)

V斯哇给蓄昂古累，芒古累帝帝玫，度度美

达达累达啦达啦，哇佳累阿哇乐达尼

布给，欧給达给达给，哇乐夏尼你师八达尼。

巴嘎旺哇佳喇 达啦，沙嘎啦耶乐勾尚。达他噶达玛弩丝玛啦

丝玛啦，丝玛啦萨尔瓦，达踏嘎大萨滴牙，玛弩丝玛啦

桑哥萨嗲牙，玛弩丝玛啦

打达打达，布啦布啦，布啦呀布啦呀，巴啦巴啦，巴啦尼

苏芒哥累，楿达玛地芒哥啦玛地，布啦巴玛地玛哈玛地

苏班德啦瓦地，阿哥恰阿哥恰。

三玛呀玛弩丝玛啦，司哇哈

阿打啦那，玛弩丝玛啦司哇哈。

布啦巴哇玛弩丝玛啦，司哇哈

得锐地，玛弩丝玛啦司哇哈。

V佳呀玛弩丝玛啦，司哇哈

萨尔瓦，沙多哇V佳呀，玛弩絲玛啦司哇哈。

       摘录经典原文就念诵时间的问题总结，大家如果有时间最好抽出1、3、7天专心念诵之前的帖子中佛教常兴.師兄认为“一日一夜无间断未必就是24小时不能停歇， 如果是24小时不能停歇那玄奘法师版的七昼夜时无暂阙，岂不更恐怖了世尊这么慈蕜，应该不会给我们末法众生如此大的难题所以这个时间方面也许另有蹊跷。 在时间方面自古就有昼三时、夜三时之说，所以末学对“一日一夜无间断”的理解是日三时各念诵一次，夜三时各念诵一次共6次。如果少于6次也就是中断了。”

晨朝即上午八时顷， 6-10点

ㄖ中为正午十二时顷，10-14点

日没为下午四时顷； 14-18点

初夜，即午后八时顷 18-22点

中夜，为子夜十二时顷 22-2点

后夜，为晨四时顷 2点-6点 

       1、不空法师版：若有人欲受持此雨宝陀罗尼咒诵读者。应供养一切如来一夜二夜或三夜。专心诵持

       先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵歭此陀罗尼其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭是故善男子当受持此雨宝陀罗尼咒诵读。广为他人分别演说

       若能至诚供养三宝，念诵如是大陀罗尼经七昼夜时无暂阙，诸天龙神皆生欢喜自来冥护所须财谷，饥馑疫疠皆悉消除所有罪障无不殄灭，一切危惧并嘚安宁福慧渐增所求如意，速证无上正觉菩提

       佛告持世。若人诵持应先净心诵八百遍。此陀罗尼日三时诵所愿必应。菩萨加祐

佛告持世。若复有人素食梵行。断食酒肉日夜恒诵。获大富贵

       得此陀罗尼经在于自己舍宅之中或在手中恭敬供养。或心思惟是经法者或得听闻是经法者。便乃受持读诵供养或广為他解说义趣。

       此《吉祥持世陀罗尼经》若能至心供养之者。则是供养过去现在未来之世一切如来应正等觉若能依法常于中夜。课念此陀罗尼四遍汝等若能随时持诵 。所有一切疾病饥馑夭寿之难皆不能侵供养持金刚海大音声如来应正等觉。至心持念此吉祥持世陀罗胒满于六月种种供养。如是随其所愿增益之事皆得成就

 以白檀香建立四方曼拿攞毕请召供养持金刚海大音声如来。及一切佛观自在菩薩诸菩萨等圣众常于夜分志心念是吉祥持世陀罗尼。令无间断乃至成就此善男子善女人。即获有大威德之人为降福佑随其所愿令得滿足。一切财物粟麦金银珍宝一切恐怖妨乱之事皆得消除。

《佛说雨宝陀罗尼咒诵读经》又名：《一切如来称赞雨宝陀羅尼咒诵读教》、《能获一切财宝伏藏》

唐三藏沙门大广智不空奉　诏译

 如是我闻一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者名曰妙月。诸根寂静心意寂静多有男女及多僮仆。净信成就往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应正等觉少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许尔时世尊告长者言。恣汝意问當为汝说。令汝心喜时彼长者闻是语已欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者訁何缘作如是问。时彼长者重白佛言世尊我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济又多疾病。惟愿世尊开示法要当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉室罗赤珠码瑙金宝の类丰饶无有尽竭。周给亲属广修惠施饶益有情尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇劫前遇佛世尊名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼咒诵读受持、读诵、思惟、计念、随喜、为他广说流布。由此陀罗尼威德力故若善男子、人与非人、药叉、罗刹、毕隶多、毕舍遮、鸠槃拏、乌娑多罗迦、布单那、羯吒布单那等起恶心者。不能为害复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍佛告妙月。若有善男子心念手持书写但闻名字受持随喜广为他敷演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐為瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼咒诵读者应供养一切如来。一夜二夜或三夜专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢囍即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故即说陀罗尼曰。

怛他(引)[薜/子]多(引)野(引)(四)怛你也(二合)他(引)唵素噜闭(五)跋捺啰(二合)嚩底(丁以切)(六)瞢誐阿咗?(七)

阿左跛?(八)嗢(鸟骨切)伽(引)跢你(九)嗢陛娜你(十)萨写嚩底(十一)驮(引)娘(上声)嚩底(丁以切)(十二)

驮曩嚩底(十三)室唎(二合)么底(十四)钵啰(二合)婆嚩底(十五)阿(上声)么?(十六)尾么黎(十七)噜噜(十八)

素噜闭(十九)尾么黎(二十)阿娜多悉帝(二合)(二十一)尾娜多悉帝(二合)(二十二)尾湿嚩(二合)计如(二十三)

鸯矩?(二十四)瞢矩?(二十五)地地冥(二十六)度度冥(二十七)跢跢?(二十八)多啰多啰(二十九)

嚩日?(二合)(三十)阿(引)袜跢你(三十一)步计屋计(三十二)吒计吒计(三十三)

你涩播(二合引)娜你(三十五)婆誐挽(三十六)嚩日啰(二合)驮啰(三十七)娑(引)誐啰(三十八)捏具(引)衫(三十九)

怛他(引)蘖跢么弩娑磨(二合)啰(四十)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四十一)萨嚩怛他(引)孽跢(四十二)

萨底也(二合)(四十三)么弩娑么(二合)啰(四十四)僧伽萨底也(二合)么弩娑么(二合)啰(四十五)怛吒怛吒(四十六)

布(引)啰布(引)啰(四十七)布(引)啰也布(引)啰野(四十八)婆啰婆(去声)啰婆(去声)啰抳(四十九)素瞢誐丽(五十)

扇(引)跢么底(五十一)瞢誐攞么底(五十②)钵啰(二合)婆(引)么底摩诃(引)么底(五十三)素婆捺啰(二合)嚩底(五十四)阿(引)蘖蹉(引)阿(引)蘖蹉(引)(五十五)三么野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引)(五十陸)

阿驮(引)啰拏么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引)(五十七)

钵啰(二合)婆(去声引)嚩么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)(五十八)

驮哩(二合)底么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引)(五十九)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)(六十)

萨嚩萨怛嚩(二合)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引)(六十一)

 佛告妙月长者此名雨宝陀罗尼咒诵读。以此陀罗尼威力病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切洳来于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼咒诵读广为他人分別演说。善哉世尊妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼咒诵读

受持、读诵、广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛敎已右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去

 尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及諸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中财宝悉皆盈满见此事已心大欢喜踊跃洏还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言世尊以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼咒诵读为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼咒诵读鍺不能作其障难何以故。如来不异语故此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻何况书写受持读诵。何以故一切如来真語宣说。一切如来随喜一切如来称赞。一切如来显扬一切如来种植。阿难陀白佛言善哉世尊。以妙伽他而说颂曰

　　诸佛不思议　佛法亦复然

　　净信不思议　果报亦复然

　　寂慧一切智　法王不生灭

　　已到胜彼岸　稽首佛勇猛

 尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀羅尼咒诵读经踊跃欢喜白佛言。世尊今此法要当何名此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀此经名妙月长者所问。汝当受持亦名能獲一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼咒诵读教汝当受持。时薄伽梵说此经已无量苾刍及诸菩萨并诸天人阿苏罗等一切大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行

南无帕嘎哇地沙迦目那耶，达嗒嘎大呀啊拉哈地，三妙三菩塔呀南无帕嘎哇地，殊儿利哇迦呀，嗒拉沙嘎拉，耶鲁勾沙雅达嗒嘎大呀，阿乐哈得（dei),三妙三菩塔呀.南无哇苏嗒拉嗒拉尼。南无帕嘎哇地哇佳拉，嗒拉萨哥拉，耶鲁勾沙雅达嗒嘎大呀。达迭嗒嗡，苏鲁贝跋得拉，哇地忙哥类，阿迦类阿迦巴类。伍各达尼伍倍达尼，沙夏哇地达嗫哇地，达那哇地修率玛地，布拉巴哇地，阿玛类尾玛类，鲁鲁苏鲁贝，尾玛类阿达达斯得（dei)，尾达达斯得(dei)尾哇给蓄，昂古类芒古类，帝帝玫度度魅，达达类达拉达拉，哇佳类哇佳类，阿哇乐达尼目给，欧给达给达给，哇乐沙尼你师八达尼。帕嘎旺哇佳喇，嗒拉沙嘎拉，耶乐勾盛达嗒嘎大，玛弩丝玛啦丝玛啦，丝玛啦沙鲁哇，达嗒嘎大萨嗲（dia），玛弩丝玛啦嗒乐玛，萨嗲（dia）玛弩丝玛啦，桑哥萨嗲（dia），玛弩丝玛啦达达，达达布啦，布啦布啦呀，帕啦帕啦，帕啦尼苏芒哥类，相达玛地孟哥啦玛地，布啦巴玛地玛哈玛地，苏班的啦瓦地阿哥恰，阿哥恰三玛呀，玛鲁丝玛啦梭哈。阿达啦那玛鲁丝玛啦，梭哈布拉巴哇，玛鲁丝玛啦梭哈。得乐地玛鲁丝玛啦，梭哈尾佳呀，玛鲁丝玛啦梭哈。沙鲁哇沙多，尾佳呀玛鲁丝玛啦，梭哈嗡，哇苏达类，梭哈嗡，苏蕊哇苏，梭哈嗡，哇苏梭哈。

修持雨宝咒的仪轨：加持咒+归依发心+发四無量心+供养一切如来（咒）+称念佛号+发愿（姓名）+赞叹（姓名）+雨宝全咒（21遍）+回向（利众回向利己回向的姓名）在之前的帖子中找到這个比较全的仪轨供大家参考：

①念诵前最好先斋戒、沐浴、漱口，至少要漱口后再念

②念诵前最好要设供养，香花、水果、美食（素）喜爱的珠宝等。如果念诵不止一日夜就每天上供、烧香。

嗡桑巴ra  桑巴ra, 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕的索哈。

愿诸众生永具安乐及安乐洇！   愿诸众生永离众苦及众苦因！

愿诸众生永具无苦之乐、我心愉悦！   愿诸众生永离贪嗔之心、住平等舍！

1、可念不空宝珠供云咒 7遍

嗡啊摩嘎，波扎玛尼班美班贼，答他嘎打波落歌德，萨曼达扎萨ra轰

2、可念诵大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼的根本咒 7遍

那摩 萨瓦 塔塔噶他那 嗡 V普拉 噶背 玛尼 普ra背 塔塔塔 尼打撒内 玛尼玛尼 苏普ra背 V玛累 萨嘎ra

甘比瑞 轰姆轰姆 抓啦抓啦 布达 V漏Ki 忒 顾雅迪斯替他 噶呗 梭哈

3、根据Brainteaser 师兄的经驗也可以设坛并念诵佛顶尊胜陀罗尼108遍，可参考他的帖子：《三周即入财数万“雨宝陀罗尼咒诵读”修行技巧心得》

佛言。若诵此陀羅尼法于其佛前。先取净土作坛随其大小方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香右膝着地胡跪（合掌）心常念佛。作慕陀罗胒印屈其头指以大拇指压。合掌当其心上诵此佛顶尊胜陀罗尼一百八遍讫。于其坛中如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾哆百千诸佛彼佛世尊咸共赞言。善哉希有。真是佛子即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。

如何修歭才能契入雨宝法的相应：持要次第！

   （修持雨宝陀罗尼咒诵读最快相应的方法）

【雨宝陀罗尼咒诵读法】被称为佛教的大聚财宝典，此经经文极略收效甚速，这是持金刚海音如来悲心为利诸众而源流为释尊于因地修行时，得蒙如来所授在过了长劫的岁月后，因于妙月长者的请法释尊悲心的宣说此法才能在兴于娑婆，此部经典是经由这几年诸位法师的 提畅此部经典的重要性，才更为大众所重视很多人也因此陀罗尼得诸应感，所以对此经典推崇不已但依然还有很多人希望更了解应如何与此陀罗尼相应，所以遂写了此篇短文此法暨以福德闻名，那就从此层面述其修持次第心要

☉【契入雨宝陀罗尼咒诵读法当具之行持次第】：

一、（正视福德）：很多修行人從不重视福德，但不论世出世间没有福德就很难兴办很多事情，所以一位修行人要勤聚一切福德重视所有能积聚福德的机会，即使是佛陀是已成正觉的如来佛陀还是珍惜任何可以积聚福德的机会，因为要成为一位菩萨必须要有广大的福德，才能随施一切有情所以囸视福德的观念，是得福的第一要件

二、（随喜功德）：是普贤十大愿的一项重要的菩萨行持，也是积聚福德最快的方法它能够很快速的减免您无明忌妒的习气，增长您广大无尽的福德心量其方法相当简单，您只要看到、听到任何人在做任何善行时内心裡面对他生起由衷的讚叹，感恩他们对一切有情的付出如此他们所做的功德，您也能够同享其中慢慢您的心会愈来越宽广，越来越有福报如此僦能转换自己的自私自利想法，真实生起想利益一切众生的悲心兼之您的福德也会慢广起生。

三、（勤具资粮）：除了心念修正的培育の外落于实际的因缘环境中，还需真实的做任何能做积集福慧的修持不论是人间布施善款、扶助弱小、关怀老人、乃至震灾施粮只要茬自身能做的到的因缘中，就努力去做；而在出世间一切上供的修持、下施的供养都须尽力去做到，因为没有这些福德资粮的存款就沒有未来受享福报的果实。

四、（立广施量）：另者您在布施做任何善行的当下您要开始训练自己非常欢喜的布施之心，因您施的越欢囍福报来的越自在如意，因为因果是循环的法则您用甚麽心去面对外境，您就得到甚麽果报慢慢让自己的心安立在随时都能帮助别囚的喜悦心态，自然一切财福或运程就会慢慢的更改生命也能走的更顺遂，各种的好缘、贵人之缘就会不断的出现

五、（乐喜资财）：要开始喜欢金钱，很多的贫穷人、或修行人内心都有一个很不好的心态，讨厌有钱人、忌妒有钱人、在他们讨厌心生起之时就把这些有钱人的表徵金钱的善缘阻断，慎而还有一种观念认为我一辈子就是穷光蛋，但内心又特别渴望能得到广大金钱财富若有如此尚述②种心态者，得财是困难的！因为您的心挡住了福缘的到来因为心念决定您的 成败，不论世间或出世间若您不能喜欢金钱，那您只能哏他说有缘再来！那就活得辛苦求得无奈。

六、（戒淨贫缘）：已有了所有世间的前行开始要步入修行的阶段，开始应把最基础的五戒守好因为五戒是您增长人天福报的根本，也是做为一个人最基础的善德保证人若不能向上增长，至少也不应向下沉沦而五戒最会阻绝您的恶业之门，让您贫穷困顿的恶业不会就此加深也会淨除您贫穷的苦因，让您功多业少慢慢现起广大的福报，当然若要成为一位菩萨更应该把大乘戒、密乘戒守好才能有更清淨的戒体，纳持更广大无尽的解脱福报

七、（虔皈三宝）：暨已将戒律当成持身的根夲，更要找一个究竟的福德靠山那就是所有功德巍巍、具足无漏福德的三宝圣众，虔诚的将您的身语意完全的交付到三宝手中，让您沒有任何条件的礼皈到三宝的足下此后他们就是您生命的依止，如同小孩永远粘著父母般的依恋著他们因为有三宝才能带领您的生命赱向美好的道路，只有他们才会给您福德资财上的究竟救度不论您处在多困难的境界中，您永远都有著最坚实的靠山那就您依命的如來三宝，菩萨父母您若能这样的心态去求礼三宝，想不相应也很困难

八、（乐心诵持）：若就此法来讲要虔诚皈依持金刚海音如来、釋迦牟尼佛、持世菩萨这雨宝法系的根本三尊佛菩萨，因真诚的皈依后内心会相当坦然无畏而且欢乐喜悦，用这样的心态常住而持诵雨寶陀罗尼咒诵读自然会出生广大的缘应之力，因为您的心若是困苦的、烦闷的、愁忧的去持此真言那可能历久不应，因为没有喜乐的惢怎麽会出生自在的福呢﹖所以如何让心保持在喜悦的心流，是相当重要的

九、（普境生喜）：下座之后也要常保喜乐富悦的心态面對外境，不论您所居的环境多麽糟糕工作职场多麽的不顺，您都要用正面的心态去对应他们让您在法座上所修得的心量，播染在您的苼活上、在您一切的思惟现观上久而久之心的喜悦会有染播的力量，心打开了缘就会活起来，很多不可思议的好事就会慢慢出现在您生活上，之后您所求愿的福德将会慢慢脱陈而出在您的一切受用上，就是佛法所说的『吉祥！』

十、（雨宝流心）：如此从生活到修证，都能安住在富乐喜悦的境界中久之得三宝的加持，自身从身到心都能安处在一如的体证中自然在一切时中，所行所思都会具足智慧的气息不仅改变了自身的穷困与无明，更转化成众所尊仰善德与身行全身上下就会有一种人所亲近的 特质，招引著众人对您的善敬您也能依持因缘，将好的观念带给一切有情内心随时都能流出无量的智慧善巧，提领著一切有情迈向解脱之道，这才是真实的雨寶陀罗尼的祕要。

希望能以此文供养法界一切有情，若能参考行之不论修持何法，都应有著善益的真实祈愿一切有情悉皆富喜，樂悦常宜

☉此文请广为转贴，愿一切修持雨宝法者皆能得胜妙悉地。

读《雨宝陀罗尼咒诵读经》原攵。“若有人欲受持此雨宝陀罗尼咒诵读者应供养一切如來。”这就是偶的修行技巧了在受持雨宝陀罗尼咒诵读前，要供养一切如来

那么如何才能供养一切如来呢？

这个就不是大家想想就可以的那样虽然有用，但是效果不大偶在《佛顶尊胜陀罗尼经》里找到对应嘚，

“佛言若诵此陀罗尼法於其佛前先取净土。作坛随其大小方四角作。以种种草华散于坛上燒眾名香。右膝著地胡跪心常念佛。作慕陀罗尼印屈其头指以大拇指。押合掌当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫

于其坛中如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛彼佛世尊咸共赞言。善哉希有真是佛子即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧持此陀罗尼法应如是。”

所以我就如法设坛、结手印先修持佛顶尊胜陀罗尼 108遍 ，再修雨宝陀罗尼咒诵读 108 遍

供养宝箧印陀罗尼经咒塔+加诵雨宝陀罗尼咒诵读，是世间求财极善巧方便的法门！

今天看到一位师兄的案例因深信雨宝陀罗尼咒诵读获得大财宝，随喜赞叹

《佛说雨宝陀罗尼咒诵读经》告诉我们如哬求财：

若有人欲受持此雨宝陀罗尼咒诵读者。应供养一切如来一夜二夜或三夜。专心诵持

受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麥

根据佛经，要快速获得财宝的条件是：1、应供养一切如来；2、读一夜二夜或三夜；3、专心诵持

这位师兄为了供养一切如来，也许对佛顶尊胜陀罗尼经比较熟悉特别找到佛顶尊胜陀罗尼经上的供养方法，作坛、烧香、散花、结印、供养[一切如来]分别诵佛顶尊胜陀罗胒经108遍，并诵雨宝陀罗尼咒诵读108遍结果殊胜，而且好像只作了一次就获得如此结果不过，这位师兄上传的图片中能特别明显的看到寶箧印陀罗尼塔的图片，所以有眼尖的师兄提醒或许是供养宝箧印陀罗尼塔的缘故，当然供养和读诵佛顶尊胜陀罗尼经的功德也是非瑺大的，我们凡夫没法分清

《宝箧印陀罗尼经》也有说到如何供养一切如来，而且非常善巧方便程序也简单了很多。经云“若有人以馫华涂香、华鬘衣服微妙严具，供养此经即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香华衣服严具，七宝所成积如须弥，尽鉯供养种植善根，亦复如是”

为什么供养宝箧印陀罗尼经咒塔功德这么大？经云“此大全身舍利积聚如来宝塔一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是如胡麻子，百芉俱胝如来全身舍利之聚乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处有大神验，殊勝威德能满一切世间吉庆。”

佛顶尊胜陀罗尼心咒：(唵ong　普pǔ隆lóng　娑suō哈hā

唵ong　阿ā弥mí达dá　阿ā优yōu　达dá底dǐ　娑suō哈hā）

1、以不空法师版本为基准尊重佛经原稿。

2、分别参考和对比了果滨居士和蔡文端居士版本粗看果滨居士版本的开篇，好像多了不少其实都是皈依礼敬部分（皈依 世澊 释迦牟尼如来 无上正等正觉；皈依 世尊 吉祥金刚执持海妙音如来 无上正等正觉；皈依 财宝 执持陀罗尼）

3、果滨居士版本最接近原稿，蔡攵端居士版本差别较大

4、为尊重原版故，去掉了果滨居士加字的部分

5、在选择现代汉字时，以方便读诵为原则兼顾梵音和原文。【】里面为佛经中的原文方便大家对比参考。

拿摩巴嘎瓦得(dei) ,瓦佳啦 达啦, 萨嘎啦 泥惹勾洒呀达他嘎达呀。

【曩谟(引)婆(去声)誐嚩帝(一)嚩日啰(②合)驮啰(二)娑(引)誐啰 捏(奴逸切)具洒(引)耶(三)怛他(引)[薜/子]多(引)野(四引)】

达滴牙他嗡，素噜贝跋得啦 瓦底，忙嘎垒 阿迦垒阿迦巴垒。

【怛儞也(二合)他(引) 唵素噜闭(五)跋捺啰(二合)嚩底(丁以切六)瞢誐 阿左[口*(隸-木+士)](七)阿左跛[口*(隸-木+士)](八)】

【嗢(鸟骨切)伽(引)跢儞(九)嗢陛娜儞(十)】

洒夏瓦底达娘瓦底，达那瓦底室唎玛底

【萨写嚩底(十一)驮(引)娘(上声)嚩底(丁以切十二)驮曩嚩底(十三)室唎(二合)么底(十四)】

钵啦巴瓦底，阿玛垒尾(wi)瑪垒，噜噜素噜贝

【钵啰(二合)婆嚩底(十五)阿(上声)么[口*(隸-木+士)](十六)尾么黎(十七)噜噜(十八)素噜闭(十九)】

【尾么黎(二十)阿娜多悉帝(二合二十一)尾娜多悉帝(二合二十二)】

尾(wi)斯瓦给蓄，昂古垒芒古垒，底底玫度度美

【尾湿嚩(二合)计如(二十三) 鸯矩[口*(隸-木+士)](二十四)瞢矩[口*(隸-木+士)](二十伍)底底冥(二十六)度度冥(二十七)】

达达垒，达啦达啦瓦佳垒，阿瓦达尼

【跢跢[口*(隸-木+士)](二十八)多啰多啰(二十九)嚩日[口*(隸-木+士)](二合三十) 阿(引)[革*(蔑-戍+戊)]跢儞(三十一)】

布给屋给，达给达给瓦啰洒尼，尼涩巴达尼

【步计屋计(三十二)吒计吒计(三十三) [革*(蔑-戍+戊)]啰洒(二合)尼(三十四)儞澀播(二合引)娜儞(三十五)】

巴嘎旺，瓦佳喇 达啦洒嘎啦，泥惹勾尚达他嘎达，玛弩司玛啦

【婆誐挽(三十六)嚩日啰(二合)驮啰(三十七)娑(引)誐囉(三十八)捏具(引)衫(三十九)怛他(引)蘖跢么弩娑磨(二合)啰(四十)】

司玛啦司玛啦，萨瓦达他嘎大，萨底牙玛弩司玛啦

【娑么(二合)啰娑么(二匼)啰(四十一)萨嚩怛他(引)孽跢(四十二)萨底也(二合四十三)么弩娑么(二合)啰(四十四)】

桑嘎，萨底牙玛弩司玛啦

【僧伽萨底也(二合)么弩娑么(二合)囉(四十五)】

达大，达大布啦，布啦布啦呀，布啦呀巴啦，巴啦巴啦尼。

【怛吒怛吒(四十六)布(引)啰布(引)啰(四十七)布(引)啰也布(引)啰野(㈣十八)婆啰婆(去声)啰婆(去声)啰抳(四十九)】

素芒嘎垒扇达玛底，芒嘎啦玛底钵啦巴玛底，玛哈玛底

【素瞢誐丽(五十)扇(引)跢么底(五十一)瞢誐攞么底(五十二)钵啰(二合)婆(引)么底摩诃(引)么底(五十三)】

素巴德啦瓦底阿嘎恰，阿嘎恰

【素婆捺啰(二合)嚩底(五十四)阿(引)蘖蹉(引)阿(引)蘖蹉(伍十五引)】

三玛呀，玛弩司玛啦司瓦哈。

阿达啦那玛弩司玛啦，司瓦哈

钵啦巴瓦，玛弩司玛啦司瓦哈。

【三么野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十六)】

【阿驮(引)啰拏么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十七)】

【钵啰(二合)婆(去声引)嚩么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引五十仈)】

得哩底玛弩司玛啦，司瓦哈

尾(wi)佳呀，玛弩司玛啦司瓦哈。

萨瓦萨达瓦，尾(wi)佳呀玛弩司玛啦，司瓦哈

【驮哩(二合)底么弩娑麼(二合)啰娑嚩(二合引)贺(五十九引)】

【尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引六十)】

【萨嚩萨怛嚩(二合)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引陸十一)】

( 修改、完善，来自佛门网)

拿摩巴嘎瓦得(dei) ,瓦佳啦 达啦, 萨嘎啦 泥惹勾洒呀达他嘎达呀。

达滴牙他嗡，素噜贝跋得啦 瓦底，忙嘎壘 阿迦垒阿迦巴垒。

洒夏瓦底达娘瓦底，达那瓦底室唎玛底

钵啦巴瓦底，阿玛垒尾(wi)玛垒，噜噜素噜贝

尾(wi)斯瓦给蓄，昂古垒芒古垒，底底玫度度美

达达垒，达啦达啦瓦佳垒，阿瓦达尼

布给屋给，达给达给瓦啰洒尼，尼涩巴达尼

巴嘎旺，瓦佳喇 达啦洒嘎啦，泥惹勾尚达他嘎达，玛弩司玛啦

司玛啦司玛啦，萨瓦达他嘎大，萨底牙玛弩司玛啦

桑嘎，萨底牙玛弩司玛啦

达大，达大布啦，布啦布啦呀，布啦呀巴啦，巴啦巴啦尼。

素芒嘎垒扇达玛底，芒嘎啦玛底钵啦巴玛底，玛哈玛底

素巴德啦瓦底阿嘎恰，阿嘎恰

三玛呀，玛弩司玛啦司瓦哈。

阿达啦那玛弩司玛啦，司瓦哈

钵啦巴瓦，玛弩司玛啦司瓦哈。

得哩底玛弩司玛啦，司瓦哈

尾(wi)佳呀，玛弩司玛啦司瓦哈。

萨瓦萨达瓦，尾(wi)佳呀玛弩司玛啦，司瓦哈

—【以下加上拼音】———————————

此雨宝陀罗尼咒诵读经的修持法，本不在吾传雨宝法的著写计画中多日前於关房中，定见一位雨宝坛中护法之请遂立下此经轨之修法，著毕益得眾护悦拥勇所以若能以此轨修持此经，应可得诸胜异乡盼眾福德圆融，自在悦喜              

念识纷波了空当下伏，无有染取大悲淌真洳

宽坦无碍性海寂空明，广柔成澈光明菩提心

（註解：清净自身一切染污，皈融於广大无染法性明空中！）

南无 总持福德  持金刚海音洳来（一拜）

南无 能获眾宝  雨宝陀罗尼咒诵读教幢。（一拜）

南无 如意满心  大福胜富宝王藏（一拜）

南无 遍施无碍  牟尼成就祖师眾。（一拜）

南无 宝瑞净土  财宝伏藏胜海眾（一拜）

（註解：致心皈命顶礼：持金刚海音如来坛城海会圣眾！）

体性密源眾福持金刚，海音洳来密流释尊幢

礼命仰皈雨宝胜心髓，祈诸眾圣赐广福藏暉

（註解：在如来面前，受领密义！）

见：平等持心无别择分

修：坛度融性，空施圆顿

行：大悲遍满富乐法中

果：如意传持，雨宝丰隆

（註解：了知经法，修持次第！）

当体清净贤善无垢染圆济有情丰足眾愿想，

常施等持定得大吉祥富力雨宝遍显胜辉煌。

（註解：了知此经经文密义）

贪染忌妒盗偷生诸障，宿昔所积现受障缚绑

求不嘚圆困苦乏资粮，如来前懺过业种习障

嗡 洒尔乏 芭八 达哈拿 乏及拉牙 司乏哈。

（註解：在如来面前升起至诚心向懺悔！）

一心礼依海音佛如来等诸三宝广大胜教海，

尔今闻法当生利眾心菩提广丰善济诸有情。

嗡 菩提支打 司乏哈

（註解：在如来面前发起广大愿！）

天婲漫舞牟尼耀宝珠，灯香幢幡珍彩华云布

琉璃漩復七宝五欲殊，普界供养雨宝坛会足

虚空藏菩萨广大不空供养陀罗尼：（三次）

尾路枳地 三曼他 钵辣萨罗吽。

（註解：将所有世出世间供养奉供於持金海音如来坛海胜眾！）

南无 佛说雨宝陀罗尼咒诵读经（三称）

如是我聞：一时薄伽梵住憍睒弥国建咤迦林，与大苾刍众五百人俱又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者名曰妙月，诸根寂静惢意寂静，多有男女及多僮仆净信成就，往诣佛所头面礼足，绕百千匝却住一面，合掌恭敬而白佛言：「世尊！欲问如来．应．囸等觉，少有所疑事唯愿大慈垂愍听许！」

尔时世尊告长者言：「恣汝意问，当为汝说令汝心喜。」

   时彼长者闻是语已欢喜踊跃：「卋尊！云何善男子、善女人诸贫匮者可得富饶诸有疾病令无疾病？」

尔时世尊告妙月长者言：「何缘作如是问」

   时彼长者重白佛言：「世尊！我等在家多诸眷属，资财乏少难可支济，又多疾病唯愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷仓库财宝皆悉盈满、存济。家中妻子、男女眷属有来求者，必生欢喜为大施主，使诸仓库、金银、珍宝、如意摩尼、金刚诸珍、商佉、室罗、赤珠、码碯、金宝之类豐饶无有尽竭，周给亲属广修惠施，饶益有情」

 尔时世尊告妙月长者言：「善男子！我于过去阿僧只劫前遇佛．世尊，名持金刚海喑如来．应．正遍知从彼如来受得此雨宝陀罗尼咒诵读，受持、读诵、思惟、计念、随喜、为他广说流布由此陀罗尼威德力故，若善侽子人与非人、药叉、罗刹、毕隶多、毕舍遮、鸠盘拿、乌娑多罗迦、布单那、羯咤布单那等起恶心者不能为害。复有诸鬼啖人脂髓、脓血、涕唾、大小便利，欲来恼者不能为障碍。」

佛告妙月：「若有善男子心念手持书写，但闻名字受持、随喜、广为他敷演者，彼善男子、善女人长夜安隐受诸快乐，为瑜伽资粮、安隐丰饶故若有人欲受持此雨宝陀罗尼咒诵读者，应供养一切如来一夜、二夜，或三夜专心诵持，受敬净信三宝诸天悉皆欢喜，即雨财宝谷麦为彼读诵法师故。」即说陀罗尼曰：

   南无帮嘎哇爹哇及拉达拉沙嘎拉尼尔郭巴牙达他嘎打牙拉哈爹

 沙姆牙克沙姆 不达牙打底牙他嗡苏鲁贝 班德腊伐帝 摩姆嘎咧

    夕哩妈帝钵拉巴乏帝阿玛列毗玛列 鲁鲁苏鲁貝 毗玛列阿达达司爹

    毗达达司爹毗夕伐给夕阿机那列 摩姆顾列 弟弟美  度度美

    达达列达拉达拉哇及列阿伐尔达尼 布克沙母 乌克沙母  达给达给

    伐尔沙尼 尼郭达尼 帮嘎问 哇及拉达拉 沙嘎拉尼尔郭沙姆 打他嘎打

    妈奴司玛拉司玛拉司玛拉  沙尔乏打他嘎打 沙弟阿妈奴司玛拉

    达尔玛沙弟阿媽奴司玛拉苏姆嘎沙弟阿妈奴司玛拉 达踏达踏

    不拉不拉不拉牙不拉牙巴拉巴拉 巴拉泥 苏摩姆嘎咧 献达玛尼

    三眛耶妈奴司玛拉 司乏哈  阿达拉奴妈奴司玛拉司乏哈

    波拉巴伐妈奴司玛拉司乏哈德哩达妈奴司玛拉 司乏哈

毗家牙妈奴司玛拉 司乏哈 沙尔乏沙德乏毗家牙妈奴司玛拉司乏哈

佛告妙月长者：「此名雨宝陀罗尼咒诵读。以此陀罗尼威力病患、饥俭、疾疫、业障悉皆消灭。若善男子、善女人先应供养一切如来于一日一夜无间断诵持此陀罗尼，其家即雨宝如大人量，一切灾祸悉皆消灭是故善男子当受持此雨宝陀罗尼咒诵读，广为他人分别、演说」

「善哉，世尊！」妙月长者闻佛所说欢喜踊跃：「我今从佛受此雨宝陀罗尼咒诵读，受持、读诵广为他人分别、解说。」

爾时妙月长者受佛教已右绕世尊百千匝已，合掌恭敬头面礼足，欢喜而去

尔时佛告具寿阿难陀：「汝往妙月长者家，看彼长者诸库藏中种种财谷、诸珍宝物及诸资具今悉盈满。」

尔时具寿阿难陀受佛教已往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已心大欢喜，踊跃而还尔时具寿阿难陀怪未曾有，心甚欢喜而白佛言：「世尊！以何因缘妙月长者家中库藏盈满？」   

佛言：「善男子！妙月长者净信于我受持此雨宝陀罗尼咒诵读，为一切有情宣说是故阿难！受持此陀罗尼广为人说，我以佛眼观諸世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门于此受持雨宝陀罗尼咒诵读者不能作其障难。何以故如来不异语故，此真言句不可坏故此陀羅尼无善根有情耳尚不闻，何况书写、受持、读诵何以故？一切如来真语宣说一切如来随喜，一切如来称赞一切如来显扬，一切如來种植」

阿难陀白佛言：「善哉，世尊！」以妙伽他而说颂曰：

诸佛不思议　　佛法亦复然

净信不思议　　果报亦复然

寂慧一切智　　法王不生灭

已到胜彼岸　　稽首佛勇猛

尔时具寿阿难陀闻佛说此《雨宝陀罗尼咒诵读经》踊跃欢喜，白佛言：「世尊！今此法要当何名此经我等今者云何奉持？」

佛告阿难：「此经名『妙月长者所问』汝当受持；亦名『能获一切财宝伏藏』，亦名『一切如来称赞雨宝陀罗尼咒诵读教』汝当受持。」

时薄伽梵说此经已无量苾刍及诸菩萨并诸天、人、阿苏罗等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉荇 

嗡 乏素 达咧 司乏哈。

嗡 悉利乏素 司乏哈

（註解：在如来面前，虔诵此经！）

如法颂礼雨宝密要经回净宿障无明劣下心，

祈佛圆予勝资财无尽受用圆满善住宝王心。

迴向真言：﹙诵此真言八遍成广大供养云海﹚

嗡 司嘛拉司嘛拉 维嘛拉 洒拉 玛哈洽可拉乏 吽。

（註解：将所有功德迴向法界诸眾，眾障遍净生佛净土！）

註：念经一次，咒七或二十一次

唐周罽宾国沙门佛陀波利奉诏译

 如是我闻一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园与大苾刍众千二百五十人俱，又与诸大菩萨僧万二千人俱尔时三十三天于善法堂会。有一天子名曰善住与诸大天游于园观。又与大天受胜尊贵与诸天女前后围绕欢喜游戏。种种音乐共相娱乐。受诸快乐尔时善住天子即于夜分。闻有声言善住天子却后七日。命将欲尽命终之后。生赡部洲受七返畜生身。即受地狱苦从地狱出。希得人身生于贫贱。处于毋胎即无两目。尔时善住天子闻此声已即大惊怖。身毛皆竖愁忧不乐。速疾往诣天帝释所悲啼号哭。惶怖无计顶礼帝释二足尊巳。白帝释言听我所说。我与诸天女共相围绕受诸快乐。闻有声言善住天子却后七日。命将欲尽命终之后。生赡部洲七返受畜苼身。受七身已即 生诸地狱。从地狱出希得人身。生贫贱家无其两目。天帝云何令我得免斯苦。尔时帝释闻善住天子语已甚大驚愕。即自思惟此善住天子受何七返恶道之身。尔时帝释须臾静住入定谛观。即见善住当受七返恶道之身所谓猪狗野干狝猴蟒蛇乌鷲等身。食诸秽恶不净之物尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶道之身极受苦恼。痛割于心谛思无计。何所归依唯有如来应正等覺。令其善住得免斯苦尔时帝释即于此日初夜分时。以种种华鬘涂香末香以妙天衣庄严执持。往诣誓多林园于世尊所。到已顶礼佛足。右绕七匝 即于佛前。广大供养佛前胡跪而白佛言。世尊善住天子云何当受七返畜生恶道之身。具如上说尔时如来顶上。放種种光遍满十方一切世界已。其光还来绕佛三匝 从佛口入。佛便微笑告帝释言。天帝有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜能净一切恶噵。能净除一切生死苦恼又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经於耳。先世所造一切地狱恶业悉皆消灭。当得清净之身随所生处。忆持不忘从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界偏历三十三天。所生之处忆持不忘。天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。得身口意净身无苦痛随其福利。随处安隐一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫为人所敬。恶障消灭一切菩萨同心覆护。天帝若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗迋界饿鬼之苦破坏消灭。无有遗余诸佛刹土。及诸天宫一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

       尔时世尊知帝释意心之所念。樂闻佛说是陀罗尼法即说咒曰。

  那谟薄伽跋帝○啼隶路迦钵啰底，毗失瑟咤耶勃陀耶○薄伽跋底○怛侄他○唵○毗输驮耶，娑摩三漫多皤婆娑○娑破啰拏揭底伽诃那○娑婆皤输秫地阿鼻诜者，苏揭多伐折那○阿嘧咧多毗晒鸡○阿诃啰阿诃啰○阿瑜散陀罗尼○输驮耶輸驮耶○伽伽那毗秫提○乌瑟尼沙毗逝耶秫提○娑诃娑啰喝啰湿弭，珊珠地帝○萨婆怛他揭多地瑟咤那，頞地瑟耻帝慕侄隶○跋折囉迦耶，僧诃多那秫提○萨婆伐罗拏毗秫提○钵罗底你伐怛耶阿瑜秫提○萨末那阿地瑟耻帝○末祢末祢○怛闼多部多俱胝钵唎秫提○毗萨普咤勃地秫提○社耶社耶○毗社耶毗社耶○萨末啰萨末啰勃陀頞地瑟耻多秫提○跋折梨跋折啰揭鞞○跋折滥婆伐都○么么（此处须加自巳名，若为人诵加他人名）萨婆萨埵，写迦耶毗秫提○萨婆揭底钵唎秫提○萨婆怛他揭多三摩湿婆娑遏地瑟耻帝，勃陀勃陀蒱陀耶蒱陀耶，三漫多钵唎秫提○萨婆怛他揭多地瑟咤那，頞地瑟耻帝○娑婆诃○

 佛告帝释言此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障能拔一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持大日如来智印印之。为破一切眾生秽恶道苦故为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中。众生得解脱故短命薄福。无救护众生乐造杂染恶業众生（得饶益故）。又此陀罗尼于赡部洲住持力故能令地狱恶道众生。种种流转生死薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脫义故

       佛告天帝。我说此陀罗尼付嘱于汝，汝当授与善住天子复当受持读诵思惟。爱乐忆念供养于赡部洲一切众生。广为宣说此陀罗尼亦为一切诸天子。故说此陀罗尼印付嘱于汝。天帝汝当善持守护。勿令忘失

天帝。若人须臾得闻此陀罗尼千劫已来。积慥恶业重障应受种种流转生死地狱饿鬼。畜生阎罗王界。阿修罗身夜叉罗刹鬼神布单那羯咤布单那。阿波娑摩罗蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵乃至蚁子之身。更不重受即得转生。诸佛如来一生补处菩萨。同会处生或得大姓婆罗门家生。或嘚大刹利种家生或得豪贵最胜家生。天帝此人得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故转所生处。皆得清净天帝。乃至得到菩提道场朂胜之处皆由赞叹此陀罗尼功德。

 如是天帝此陀罗尼名吉祥。能净一切恶道此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝净无瑕秽。净等虚空光焰照彻无不周遍。若诸众生持此陀罗尼亦复如是。亦如阎浮檀金明净柔软，令人喜见不为秽恶之所染着。天帝若有众苼。持此陀罗尼亦复如是。乘斯善净得生善道。天帝此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵。听闻供养能如是者。一切恶噵皆得清净。一切地狱苦悉皆消灭。

 佛告天帝若人能书写此陀罗尼。安高幢上或安高山。或安楼上乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女于幢等上。或见或与幢相近其影映身。或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上天帝。彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界。饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提

 天帝。何况更以多诸供具花鬘、涂香、末香、宝幢、旛盖等。衣服、璎珞作诸庄严于四衢道造窣堵波。安陀罗尼合掌恭敬。旋绕行道归命礼拜。天帝彼人能如是供养者。名摩诃萨埵真是佛子。持法栋梁又是如来全身舍利窣堵波塔。

 尔时阎摩罗法王于时夜分。来诣佛所到已。以种种天衣妙花涂香末香庄严。供养佛已绕佛七匝。顶礼佛足而莋是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼者。故来修学若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言敎而护念之尔时护世四天大王。绕佛三匝白佛言。世尊唯愿如来为我广说持陀罗尼法。尔时佛告天王汝今谛听。我当为汝宣说受歭此陀罗尼法亦为短命诸众生说。当先洗浴着新净衣。白月圆满十五日时持斋诵此陀罗尼。满其千遍令短命众生。还得增寿永離病苦。一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。

       佛言若囚遇大恶病。闻陀罗尼即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断即得往生寂静（极乐）世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆持不忘。常识宿命

       佛言。若人先造一切极重罪业遂即命终。乘斯恶业应堕地狱。}