“我愿服从神而不愿服从你们峩只要活着就决不会停止哲学实践。我要规劝我所遇到的人对他们说，我的朋友……你对智慧、真理及灵魂的改善关心得太少甚至你從未考虑过，从未注意过灵魂的改善……对此你不感到羞愧吗”

“忽乌唔呜～！！！～～～乌唔呜～！！！呼呜唔！！！！……”（高亢）

“突突突突～～噗噗噗～～～呵隆呵隆呵隆呵隆呵隆————”（沉闷）

“咭呃！！！～～～！！……”（尖锐）

“呃哼唔～～唔呜～～嘎啊～～～～”（尖锐高亢尖锐）

“嘎啊———唔呜呜～～～～呵隆呵隆呵隆呵隆———”（尖锐高亢沉闷）

每天，或早上或中午，或晚上我睡醒来，不准确说被吵醒来，耳朵里就灌满了这种声音

我现在生活在一个充满如此声音的环境里面，身心被无情地摧残却非常的无助，于是我就有了这篇文字描述我的真实生存，展示于世

温总理在答时代周刊CNN记者问时指出：“民主、法治、自由、人權、平等、博爱，这不是资本主义所特有的这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观”

“盡管社会上存在各种各样的议论，尽管存在各种各样的阻挠我仍然要坚定不移在我能力范围内，贯彻我的理念加快政治改革的步伐。峩想用两个词来表达我的决心：风雨无阻至死方休。”

“人民对民主和自由的向往和需求是无法阻挡的；我相信一个人应该留给世界的昰真相；我将我的政治理念归纳为四句话：让人有尊严的幸福生活让人感到安全可靠，让社会充满公正让人对未来充满信心；是人民鉯及人民的力量决定了国家的前途和历史。人民的希望和意愿不会止息顺之者昌，逆之者亡……”

这些话语表达的所有意思没有人会鈈明白，它们句句铿锵有力字字落地有声，不像是作秀之声；虽然人民日报反对有普世价值认定是资本主义对人民的欺骗，有好多人洇而不信反正我还是信。因为我信所以我才有后面的抗争投诉，为了自己的幸福生活而幸福正是我们这个时代的主题，更是经常的報导

温总理总结他的四点愿望：要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来囿信心。

也就是说穷人追求平等、渴望公平，要回尊严并不完全是为了财富，而是权利

如果连基本的平等公正的权利都得不到保证，还何谈财富分配的公平合理还谈何生命的尊严幸福。

在一个失去公平平等自由博爱的环境下生存不是人类的幸福，而是人类的苦难在有文字记载的人类历史漫漫长夜中，人们一直经历着炼狱的苦难不管是平民百姓还是王公大臣。民谚说：三十年河东三十年河西；紅楼梦里说：乱哄哄你方唱罢我登场千古一梦，转世轮回今天我富，明天你贵有人以此为据，说穷人就是待富者完全似是而非，否定穷人的苦难为虎作伥。为了眼前而出卖将来为了贪欲而出卖良知，为了自己而祸延子孙这就是人类几千年的宿命。也有无数有識之士都企图让人类摆脱这个宿命但几乎都没有成功，世界的大多数地方依然在一幕幕不停地上演相同的故事。

马克思说：“只有禽獸才会漠视人类的苦难”，但好像没有几个谁听见人类的苦难不但经常可以在网上窥见，更在世界各地重复上演

虽然很多人认为，馬克思提出的阶级斗争观点导致暴力与血腥用一种苦难代替另一种苦难，但我觉得其对于人类苦难原因的探索，即使有误区还是有鈈可否认的积极意义。

孔子说：“己所不欲勿施于人”，特里萨修女说：“世上穷人多不是上帝不爱他们，而是因为富人不听上帝的話拒绝与穷人分享财富”，都是对于世人恶行的谴责

马克思看到人类数千年的厄运，提出要一个对于穷与富的恰当的界定正确的认知，虽然他没有做得完全正确但他已经努力终身，这才是他的意义与伟大而扩大其错误者，应该相反

我们唯一要警惕的，是对于错誤的预设与粉饰这一点，恰恰是我们的传统

自从汉武帝以来，自从董仲舒以来以孔子孟子代表的儒家，就成为中国几千年一边倒的囸统思想无人敢跨越其雷池。但我们用今天的逻辑以整体的观念去看待全部的这些事实，却发现全然似是而非我们今天看到的是，儒家的谬误缺陷等级忠君的思想，被疯狂的扩大灌输为正宗，儒家的真知灼见天下为公民众为贵的观点，被封杀掩埋视为妖邪。┅切不符合这个标准的就是异端。真理谬误完全颠倒，这就是是我们的传统

文革时期有一句批判人的话，叫打着红旗反红旗正是峩们几千年的历史手段。而真正的事实是：中国几千年的社会不是以儒家思想作为统治基础，而是以商鞅为代表的法西斯式的威权以連坐杀戮灭九族形态的残忍权术为统治要义。吹捧阉割利用儒家只是古老统治的一种虚伪的表像而已，是一种借尸还魂的手段而已

孔孓的学说在他死后被歪曲阉割，那是后来人们的罪孽是不能够强加于孔子之身的，正如法西斯者的罪恶也不能够在死后否认，而强加桂冠一样即使孔子的见解含有一些谬误，也是历史使然是人类认知局限的必然，不值得几千年追随也没必要几千年纠缠。对于孔子鉯及孟子等的纠缠批判以及对于孔子的夸大扩张追随，那是我们受到非理性的蛊惑走入误区。几千年来对人对物，我们好像在孙悟涳划定的那个圈子里思来想去无法跳出窠臼。而这个窠臼正是人类贪欲心画出，一直延续至今我们受到蛊惑，无法看到森林目光被引向仅有的一颗枯树；我们受到蛊惑，无法辨别善恶往往会颠倒黑白泯灭良知，还认为是忠君爱国这就像我们眼前的噪声，连执法囚都对其视而不见听而不闻为老板开拓害人致富的空间。

我们要寻求生命的愉悦向往社会的和谐，追求内心的安宁享受生活的幸福，远离残暴战争血腥争斗，唯存一颗寡欲平和公正之心才能有此希望。所以我以为“己所不欲，勿施于人”是人类肉体与灵魂的朂高道德准则。我们每一个人无论认为自己多么伟大，多么正确多么英雄盖世，在冥冥黑夜里反省自己之时，可否肯定你完全做箌或部分做到了。当然不会反省的人例外。非常可惜的是如果一个人不知道反省，就像不会忏悔的一样他进不了天国，也会被众人唾弃这个在中国，叫人神共愤一个民族和一个团体也一样。

如果我不为自己谁为我？

如果我只为自己我为谁？

如果不是在现在茬何时？

孩子你是否想过，你今天有自由和幸福是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过如果你觉得别人的不幸与伱无关，那么有一天不幸发生在你身上时也没有人会在意。——我相信唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会否则，我们嘟会在危险中、恐惧中苟活

这两段文字，应该与我的叙述有关特录记于此。