请问师兄,修六字大明咒结手印没有手印该怎样修?

持诵超过12亿遍六字大明咒结手印嘚大手印修行成就者

作者:佚名 发表日期: 09:44:20 来源:互联网 人气:

持诵超过12亿遍六字大明咒结手印的大手印修行成就者
  藏传佛教矗贡噶举派当今即身成就的大瑜伽士--尊贵的“竹旺仁波切”,于1921年出生于西藏直贡一地幼年在直贡替寺出家,稍长进入尼玛江热佛学院研读显教十三部大论
  仁波切至佛学院毕业后,依止直贡替寺大成就者巴琼仁波切上师给予大手印五支及那洛六法的指导。並从法王谢威洛卓及赤扎仁波切处领受各种直贡噶举传承的灌顶也从安阳图登仁波切处领受各种经论的口传。之后仁波切在直贡替寺進行了七年的禁语闭关,而证到了大手印一昧的境界
  在七十岁那年,到达印度得到jia华仁波切指示到各地弘法利生,推广法、报、囮三身心咒是仁波切最大的心愿,他谆谆教示我们一定要实修三身的心咒,在这末法时代现代人每天都很忙碌,在生活中日夜都受著业力的影响经常念诵着佛的三身咒语,可以解除业力的束缚使此生更为顺利成功。同时为成就佛的三身果位,仁波切谆谆教示大眾一定要实修三身的心咒。并且保证颂持三身咒语的众生绝不会堕三恶趣,并将能投生到三身净土
  仁波切有时住在强久林后山閉关中心,有时在印度、尼泊尔、美国各地随缘渡化很多众生都蒙受他的恩泽。
  尊贵的竹旺贡觉诺布仁波切
  ※ 在尼玛江热佛学院研读藏传佛教十三部大论如《入菩萨行论》
  ※ 是中观论以及唯识论的大学士
  ※ 超过30年闭关实修-一度在修持中仅以一瓣花一滴蜜水为食
  ※ 圆满完成超过12亿遍的六字大明咒结手印持诵;
  ※ 是殊胜的大手印修行成就者和大手印闭关指导师;
  ※ 在尼泊尔、印度举办几十次亿遍观音心咒念诵法会;04,2005年在新加坡光明山普觉禅寺四度成功带领圆满一亿观音心咒的念诵。
  附:竹旺仁波切七个尛故事(开示)
  (1)、对过去诸世了了分明
  在笔者下载的记录片《西藏瑜伽士》中竹旺仁波切这样开示:
  至今我已闭过很玖久的关,久到我已经很难精确地回溯算出我在那些关中的日子,原因是我的外表虽然看起来与凡夫没有差别,但我的内心境界全然鈈同不同之处在于,我的心对世俗毫不眷恋与执着从行者要去闭关,下定决心前往与世隔绝之处从那一天起,心里就要准备好将┅切美好的衣物、饮食,名声与威望等等全都真正舍弃,隐姓埋名的依靠微少的水与炒青棵粉而闭关禅修以前我们每周才能得到一点點数量的炒青棵粉,想到修行就要在种种艰苦之中继续坚持不懈的努力下去,不苦修不经苦行,是不可能得到、体会到前辈诸师的心靈境界
  当我在关中禅修的时候,已经对自己的过去诸世了了分明我见到自己曾堕入地狱之中,曾身为饿鬼多次转为畜牲,这一切在我的定中都被清晰无误的看到。过去我曾多番的堕入三恶道之中现在我在定中,能够穿越中有也就是死亡与再生间的境界,但這些都没什么大不了的当行者能够了知,此生与来世一如的时候这时候就没有必要经历这些轮回了,对身体完全于定中消解的人来说死亡或是肉体的瓦解,根本就不是问题
  西藏圣僧竹旺仁波切是当代藏传佛教具圆满证量的大成就者之一,一生最强调持诵观音菩薩的六字真言发扬观音菩萨的心咒,是他老人家的心愿
  圣僧说:「一天最少要五百遍至一千遍的六字大明咒结手印,如果每天诚惢的持诵六字真言你的生活将会逐渐获得改善,同时也会如意吉祥」
  圣僧给大家的印象是,他鲜少冲凉但身上却发出阵阵的花馫味,让人感觉到清净与宁静
  有人坚信,上师就是观音菩萨的化身为渡众生而来,圣僧一生持诵六字大明咒结手印(OM MANI PEDME HUNG)最少已經有廿多亿遍,话说出口灵验非常,他曾经有一次在达拉克为一群鸟儿说法时这些鸟儿都寂静无声,直到他说完法后这群鸟儿才开始挥动翅膀离开。
  更有一次圣僧受邀抵达槟城州主持观音菩萨六字大明咒结手印法会时,一名中邪的人士前来拜见圣僧表示三天後一切就没问题,结果该名人士回去后折磨他多年的病竟然不药而自动康复
  (3)、法会殊胜的因缘,亲见莲师
  竹旺仁波切于2003年8朤来台湾主持六字大明咒结手印共修法会期间的重要开示 :
  本次2003年到台湾其背后乃一非常殊胜因缘 在他本次来到台湾之前曾亲见莲师. 莲师授记:凡于竹旺仁波切此次到台湾期间 参加六字大明咒结手印共修之信众在中阴身时莲师都会来帮忙
  (4)、修持四无量心可鉯成佛
  每次念诵六字大明咒结手印前,必先念皈依发心,四无量心
  四无量心 : 愿一切众生具足乐及乐因
  愿一切众生远离苦忣苦因。愿一切众生不离无苦之妙乐愿永离爱憎常住平等舍
  我们应该以平等心对待众生,因众生过去曾当我们的父母心中就没有厭恶、憎恨的念头。一起修持不要造恶业,彼此要是有憎恨厌恶会消一切功德的根本。
  (5)、“我就是佛!”
  巴麦钦哲仁波切目前在尼泊尔执行国科会的博士生出国研究不时会去参访问候驻在当地的许多伟大的上师与修行人,也常去探望八六高龄的直贡噶举大荿就者竹旺仁波切最近一次在2006年五月九日带芬兰、南非等法友去晋见时……。
  竹旺仁波切精神很好身体看似无有大碍。他为大家開示说:「六字大明咒结手印就是成佛之道路!可以普遍利益一切轮回中的六道有情令众生辗转增上,终而全部臻至净土」最后神态洎若地告诉巴麦钦哲仁波切说:「我就是佛!」此语若出自一般人,必是惊世骇俗之言但此语出自竹旺仁波切之口,毫无骄慢、造作与矫飾只会令人对他以往的开示更具信心。
  巴麦钦哲仁波切带匈牙利、美国与西藏人去见竹旺仁波切竹旺仁波切要大家立断,应当下實修、离于希惧无始的轮回本身就已经够了,不要再多打妄想、做计划问到那里修行好?此生可解脱否世出世法如何兼顾等问题,這些妄想只是使原本幻妄的轮回迷梦更加无有尽期解脱之法,只有当下放下、实修
  弟子祈他长久住世,竹旺仁波切摇手
  (巴麥钦哲解读竹旺仁波切的意思:我已超越轮回,你们在说什么)
  弟子要与他合影,竹旺仁波切拒绝说:不要把我放在照片要把我放茬心里,依我的嘱咐立刻实修就是与我同在
  (6)、有此六字大明咒结手印就有佛教
  在传法时,竹旺上师一再强调一切众生都是峩们的父母一切众生都在轮回中受苦,所以我们要发慈悲心使众生在轮回中得到解脱竹旺上师表示很高兴居士林密宗团能推动六字大奣咒结手印,即观音心咒的法门因为这个法门如能很诚心的修习,同时能将咒字持颂得很清晰准备对佛法的长久住世有很大的利益,哃时对众生和自己都很大的利益藏传的佛教认为佛教的核心是OmMaNiPadMeHung,有此六字大明咒结手印就有佛教虽然现在的藏传佛教在西藏受到很大嘚破坏,可是在观音菩萨的化身--即嘉瓦喇嘛的加持下念此六字大明咒结手印的法门有复兴的现象,而竹旺上师在各国也带起念此六芓大明咒结手印的风气
  竹旺上师开示修此观音心咒法门时,首先要观想自身就是四臂观音这我们要有坚定的信心,同时又持颂六芓大明咒结手印的话他的加持力是不可思议的。所谓观想自己为四臂观音不是把我们"变"成四臂观音,而是我们原来就是四臂观音因為人人皆俱有佛性,这个佛性也是跟OmMaNiPadMeHung相合的这个是我们必须明了的。在观音精要仪轨的第一句"离戏无见自性空性中"是指佛的法身法身鈈是语言所能形容的,他也是诸佛的智慧一般凡夫所不能了解,所以我们要以报身佛的形象来观想就是观自身生起四臂观音的形象,峩们也俱足观音菩萨的如来藏佛性
  所以当我们观想自身是观音菩萨,口念六字大明咒结手印同时心里也怀着慈悲心时,就跟观音菩萨的身语意相融这样对我们有很大的加持,也对在六道轮回的众生有很大的加持力
  竹旺上师接着提醒大家不但是在共修期间要念六字大明咒结手印,在平常生活中有闲空的时间也要念要如法的观想自己是四臂观音,六字大明咒结手印发言要准确也是要时刻怀著慈悲,因为这是个殊胜的法门所以它的殊胜性就会显现出来,同时我们要保持我们的心清净不要让贪、嗔、痴心升起,同时要对今苼的父母要慈心以及六道众生都是如此,因为六道众生都是我们的父母那悲心是什么呢?就是愿众生都能离苦从轮回中得到解脱。所以我们从内心发起愿众生都能离苦得乐的话就会聚起很大的功德,因为这就是菩提心的显现就此菩提心的力量,和观音菩萨的加持及佛性的显露,对众生有很大的帮助也对佛法有很大的利益。
  六道轮回是什么呢六道轮回是苦海,我们持颂六字大明咒结手印嘚时候能消除每一道的苦因,为什么叫轮回呢因为不管是生在那一道,天道或地狱都是上上下下的徘徊,像轮子轮动一样无始无终没有尽头。所以我们持颂六字大明咒结手印时就能断除六道轮回的根,因为它有六个字每一个字能断除每一道的苦因或根。
  (7)、试着去完成一亿遍的六字大明咒结手印
  即使是出家过单身的生活要修行成功都很不容易,何况在家居士有工作和眷属这些都會增加困难。比如说修本尊法本尊是无执的法身,你不可能一方面执着另一方面修成本尊。如果你没办法很成功的修这些深奥法门那就多念阿弥陀佛咒,六字大明咒结手印及金刚萨埵咒要知道,业力跟发心是很重要的这两件世事紧密合一的。
  仁波切说金刚薩埵咒、六字大明咒结手印和莲师咒,都是很重要的咒语他鼓励大家找一些人一起作六字大明咒结手印的百万遍念诵,每个人都能得到這百万遍的利益;最好在一生中能用这个方法完成一亿遍的六字大明咒结手印念诵当然困难是难免的,但要试着去完成

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