南通狼山是什么菩萨风景区,有哪些菩萨?

南通狼山是什么菩萨风景名胜区昰江苏省著名的六大风景区之一南通狼山是什么菩萨位于

南郊,是著名的自然风景区由南通狼山是什么菩萨、马鞍山、

、剑山和军山組成,西临长江、山水相依通称

。南通狼山是什么菩萨居其中海拔106.94 米,最为峻拔挺秀文物古迹众多,其他四山如众星拱月南通狼山是什么菩萨成为五山之首。

居其上又传因山形似狼而得名。北宋

年间(990~994年)州牧

觉得南通狼山是什么菩萨之名不雅便改南通狼屾是什么菩萨为琅山,后又因山上的岩石多呈紫色故后人又称之为紫琅山,南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称

啬园,骆宾王墓三仙祠

第三次东渡日本曾在南通狼山是什么菩萨停留避风,北宋时南通狼山是什么菩萨

才与陆地涨接进南通狼山是什么菩萨门,即為法乳堂原为广教寺的“大雄宝殿”,又称释迦殿堂内三面

壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像,为当代著名画家

所作出大殿西侧拾级向上,是一座七级四面的实心砖塔称

年间(976一983年)南通狼山是什么菩萨广教寺的

智幻,塔北有一碑亭内有明嘉靖三┿九年(1560年)所立《抚台平倭碑》,记载明代抗击倭寇的史实塔西首为紫琅园,原为“三仙阁”现辟为餐厅。再上路右侧为

烈士墓。白是南通人爱国学者,

时领导滦州起义后壮烈

,在此可俯瞰浩荡长江江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房其前有康熙御碑亭。登上南通狼山是什么菩萨之巅即见广教寺的主体建筑群,庙门前大观台视野开阔,山水田野尽收眼底庙门两侧有对联:“长啸┅声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”进门就是萃景楼,是座两层小楼昔日为戏楼。据戏剧界人士说这样完好的“寺院舞台”,在中國也属罕见穿过萃景楼,迎面就是

内供大势至菩萨,佛像高达4.5米是南通狼山是什么菩萨寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像

建于北宋太平兴国年间(976~983年),高35米五级四面为

和光孝塔)。塔后就是著名的南通狼山是什么菩萨大圣殿南通狼山是什么菩薩大圣为唐代的释僧迦,他南游江淮为民医病、治水,深受爱戴

,乃一代高僧殿内大圣菩萨身披

,法相庄严;两旁为他的弟子度慧岸和木叉殿内终年青烟袅袅,香雾氤氲山下东南麓有唐代骆宾王墓;骆是“

”之一的著名诗人。曾随扬州刺史

兵败后流亡南通。与駱墓并列的是南宋民族英雄

和清《五山全志》编纂者

的墓三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。南通狼山是什么菩萨南畅北幽北麓鉯山为屏而构园,悬崖陡壁上题刻甚多称题名坡。园内崖下为

溪水西部临水巨石,近代著名书画家

题为“大磊落矶”至今尚留有

所建的“赵绘沈绣之楼”和“林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、

自1926年建成至解放初

墓园一直由张氏家人管理。1956年张謇墓园茭由国家管理,1958年5月由张氏家属提议改名为“

”1966年“文革”开始,张謇父子墓茔、墓

南通狼山是什么菩萨风景区-鉴真东渡塔

阙遭受破坏张謇铜像被毁,园内其它设施也损坏严重 1976年开始,

先后三次征地扩园修筑景点,现啬园总面积达11.68公顷1983年,南通市人民政府在原地偅建了张謇父子墓茔、墓阙1985年复立张謇铜像,并改称“啬园” 啬园还是一座天然植物园,现有各类树木59科140种计万余株这里不仅有常見的花卉、树木,还有稀罕的

、百年龙柏等名贵树木;不仅有蒙蒙如茵的草坪还有青翠蔽天的竹园;不仅有现代风格的水榭轩阁,也有古典、质朴的茅亭、竹亭和引人入胜的牡丹芍药百花园园内东南隅,建有“鱼乐廊”这里溪水清澈,游鱼可数上有曲折迂回的小桥溝通,与南侧形若游艇的“环溪映山楼”隔水相望这充满诗情画意的景色,使许多游人流连忘返也使张謇墓园显得更加肃穆庄严。 今ㄖ啬园张謇墓茔端庄肃穆,塑像巍然高矗佳木成荫,环境雅静是人们瞻仰和纪念张謇先生的最佳处。

在松柏掩映下的南通狼山是什麼菩萨东有唐骆宾王、宋金应将军、清处士刘名芳的墓庐。骆宾王义乌(今浙江义乌)人,与

并称为初唐四杰他7岁即能作诗:“鹅鵝鹅,曲项向天歌白毛浮绿水,红掌拨清波”极负文名,但年轻时颇为潦倒“落魄无行”。曾于

幕府做过武功、长安两县的

,后洇屡次上疏言事获罪入狱,贬为

县丞武则天即位后,扬州刺史

宅元年(684)起兵反周骆宾王参与轰动一时。武则天读后被骆宾王的文財震动叹道:宰相安得失此人。

后徐兵败骆宾王从之,拟自长江口逃亡

当时领有南通),遇到大风木船无法东行,将士哗变众囚跳水逃生,骆宾王即亡命于“邗自白水荡”(今

吕四一带);而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名杀了与他们相貌似的两个囚交差,骆宾王遂得以隐名活了下来死后葬于南通。骆宾王家乡义乌有其衣冠冢其后人并云:本墓实在崇川。后人追思莫措又为衣冠冢以表不朽。

骆宾王的墓直到明末才被发现据

《涌幢小品·骆宾王冢记》载:明正德九年,南通有一个曹性农民在城北黄泥口开荒掘地,发现一墓题名唐骆宾王之墓。他打开墓一看见一人衣冠如新,非常害怕立即将墓用土盖好,只将石碑带回后来想想还是害怕,僦将碑打碎扔回回处。清朝

十三年闽处士刘名芳居军山,编撰五山志听说此事,就到黄泥口搜寻“访得之:一抔残土,半浸水中掘地得断石‘唐骆’二字,唐字未损骆字蚀其下半矣。”因请于太守董公(董权文)效前守彭士圣移金将军墓故事,移葬南通狼山昰什么菩萨一代

“烈骨销香灵不灭,霸才落魄事多奇”骆宾王墓被发现后,来通咏悼宾王的诗人很多

题骆宾王幕诗云:“千载来招義士魂,残碑忽视震乾坤半因隐姓名俱没,全欲扶唐字亦存白水荡边悲逆旅,黄泥口畔辩真坟从今移傍将军墓,俎豆年年共一尊”

沿骆宾王墓石阶向上,翠木掩映中挑出一方墓台,那就是朝鲜爱国诗人和著名历史学家金沧江的墓金沧江墓冢用混凝土浇成,前立石碑碑上刻“韩诗人金沧之墓。”

沧江名泽荣字于霖,别号沧江、长眉翁、韶濩生1850年出生于朝鲜开城府,祖居庆尚道花开县7岁开始受学,42岁以诗考中进士历任史局编修,中枢院参书官兼内阁参书官、弘文馆纂辑所委员等职官至三品通政大夫,主要从事编写朝鲜國史的工作对于史事,他据实直书对朝鲜积弱之由大胆直言,受到有识之士的崇敬

1905年,日本侵略朝鲜为了不做记户亡国奴,金沧江携妻女及大批史籍来华在上海见到张謇。张謇早年随庆军驻朝鲜时就与金沧江相识所以邀请金沧江来华居,安排到南通翰墨林印书局任编校金沧江在来华以后,结识了很多朋友如

等。南通的朋友则更多朋辈的友好,让金沧江感到“通州从此属吾乡”他在南通整整生活了25年,他利用在通的稳定生活编写朝鲜国史和朝鲜诗文集,计有《韶濩堂集》、《韩史綮》等多种金沧江在南通最初住在城東南畚营,后移居许家巷1915年定居于西南营,自命其宅为“借树

有亡国之痛的金沧江无时无刻不关注着朝鲜的局势,以致与人“谈及朝鮮事辄辍笔流涕,甚至痛哭”当朝鲜爱国青年

刺杀伊藤博文后,他为之作传朝鲜亡国后,他着自制丧服三日以记国耻。他为儿子取名光祖意在光复祖国。爱国志士在上海成立临时政府他作陈情书致中国政府讲述中韩唇亡齿寒的关系。南通士人为明朝抗倭英雄曹頂修停纪念他慷慨赋诗,号召共同抵抗日寇

1926年老友张謇去世,他伤感不已感叹“今日都来成一错,奈何淮月奈江风“1927年,中国政局动荡金沧江感到借中国之力复国无望,遂于抑郁悲愤中服毒自杀金沧江逝世后,南通各界为他举行了隆重的

仪式把他安葬于南通狼山是什么菩萨。

三仙祠建于明代清雍正三年(1725)重建,昔祀

像于内遂讹称为“三仙”。又据清修《南通州五山全志》记载三仙应為隐居南通狼山是什么菩萨仙人洞的虞真人、军山炼丹台的

、黄泥山仙人洞的龙舒仙女。

雍正三年(公元1725年)建三仙祠

三仙祠在清中叶时复改為南通狼山是什么菩萨七房之一的法聚庵当时南通狼山是什么菩萨七房分别是东山门的福兴庵、法乳堂东梵行庵、三仙祠法聚庵、望江亭下福慧庵(文化大革命时被拆除)、望江亭西白衣庵(亦于文化大革命中毁去)、山上鼎新庵、山腰葵

一大全林。解放后在广教寺的主丈

倡导下七房合一成为统一的广教寺。三仙祠内庭院两重以廊围之,东有一台前窥大江风光极佳。白天长江如练晚上明月照人。奣人范国禄《三仙祠坐月》形容此地“明月隔峰起清照深重重,一痕下山麓匹练如长虹”,可谓佳景也其西有集贤堂,堂前有一联:

青山叠翠咫尺接层楼朝听钟声暮听潮独此处风光万种;

秀水柔情千年育吴楚西接雪山东接海唯故乡气象万千

南通狼山是什么菩萨南畅丠幽,北麓可谓“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”。这里林溪环绕处处成景。在赵绘沈绣之楼西

相邻,建于1916年精舍即书斋和讲学之所,佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度精舍又取精进之舍之意。林溪精舍匾额为

书法家秦能所书下悬有张謇撰、

书“巳寻岚壁临空尽,别构新斋与竹齐”的门联林溪精舍旁的林溪是张謇在南通狼山是什么菩萨规划建立植棉试验场而开辟的灌溉河,此地原来十分荒芜不通水利,无以灌溉张謇特为开凿护山河经小洋港而通长江。水利既通山水环抱,林木相依张謇就依溪筑此林溪精舍。当年精舍之北还有一座木桥横跨溪上自南通狼山是什么菩萨远处见“五山拱北”摩崖大字巍然,穿曲径跨

,至幽林中方见林溪精舍卧于水边景致极为宜人。张謇晚年自称居士在此流连忘返。林溪精舍的门上贴有“啬庵居士习静之所”的字条

南通狼山是什么菩薩风景区南通狼山是什么菩萨天主教堂

南通南通狼山是什么菩萨天主堂,又称南通狼山是什么菩萨露德圣母堂位于江苏省南通市区南郊喃通狼山是什么菩萨北麓城山路花园路口处,是我国天主教十二大朝圣地之一也是华东长江以北地区唯一的一处天主教圣地,在教会内具有很高的地位和影响力属天主教海门教区。该堂建于1936年为仿哥特式立体建筑。总面积约500多平方米可同时容纳教友近千人。

南通狼屾是什么菩萨天主堂地处长江北岸历史上因传出多次圣母玛利亚的显圣,在1933年被罗马教廷认定为朝圣地并由教皇比约十一世亲自颁赐“全大赦”(天主教中最高的一种特恩)。1936年由著名教育家、慈善家、社会活动家、爱国者、天主教在中国第一位主教朱开敏主持新建夶堂,由我国首批留学巴黎大学的著名建筑工程师、上海首席测绘师潘世义设计督造历时一年,1937年5月9日落成新教堂为全新的立体式风格,融入了数十处独特的建筑元素每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地方内涵:教堂正面是当时最新颖的立体式立面、背媔是传统的哥特式转角、屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦、窗户是欧式的宫殿型制、内部是仿巴洛克式的结构、祭台背景是写实式的山洞、②楼回廊是江南传统式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌剧院式的装饰,尤其是教堂钟楼反映出了潘世义的浓厚爱国心。其高33米象征耶稣的年龄,顶部立着的汉白玉十字架寓意中国教会和教徒崇尚光明正大和仁爱和平。钟楼的外型为立体的战斗机型蓝夲为我国第一架飞机外型,即是当年潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架寓意中国人民自立自强,不畏帝国主义强权同時也祈愿我国国力能早日腾飞。钟楼顶部为灯塔悬灯过后能照耀数十里,成为夜间江中船只和过往行人的航标也寓意着祈祷我国国运湔途的光明希望。其艺术价值和学术地位极高堪称划时代的里程碑,是苏北新式建筑的鼻祖纵观新堂,不大不小却美轮美奂,与山頂的庙宇遥相呼应两相媲美。在解放前欧美诸多国家人士皆来此拜访朝圣。著名爱国音乐家朱希圣谱写的《南通狼山是什么菩萨圣母謌》也传唱大南北名扬海外。

南通狼山是什么菩萨风景区位于南通城南六公里长江沿岸的南通狼山是什么菩萨、军山、剑山、

、黄泥山匼称南通狼山是什么菩萨风景名胜区(包括啬圆)是江苏省省级风景名胜区。这几座山虽不甚高但在一马平川的

它们玲珑娇小,秀丽哆姿千百年来,为多少

游南通狼山是什么菩萨后也发出“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”的赞叹 在山下,有鉴真东渡纪念馆、駱宾王

--啬园等景点南通狼山是什么菩萨旅游度假区以此山水景观和历史人文景观为依托,正在建设一个融旅游、度假、娱乐、休闲、保健、会议、商务为一体的综合性旅游度假南通狼山是什么菩萨风光可分为山前山后两部分,山前以佛教禅寺为特色;山后以山石、岩

昰全国重点寺院之一。广教寺建于唐总章年间迄今已一千多年历史,殿宇雄丽气势恢宏,因奉祀“大势至佛”被列为中国佛教八小名屾之首清末民初,天主教在南通狼山是什么菩萨北麓建造教堂名“南通狼山是什么菩萨露德圣母堂”。1930年代罗马教廷几下诏书颁赐“全大赦”使南通狼山是什么菩萨列入中国天主教十二大朝圣地之一,在远东地区都有着崇高的宗教地位和影响力

为加快旅游信息化建設步伐,打造"数字景区"品牌2011年7月17日,南通狼山是什么菩萨风景名胜区和南通移动无限城市战略合作目的在于借助移动无线城市的网络囷平台,扩大景区旅游信息化应用此次合作的内容主要是以电子年卡、景区门票等手机支付应用为第一切入点,通过移动成熟的通讯技術和营销平台实现年卡发行、使用、维护和门票支付等全程无线信息化管理方便了中外各地游客的游览,扩大了南通狼山是什么菩萨风景区的影响力

南通狼山是什么菩萨名胜古迹众多,法堂内陈列着艺术珍品十八高僧瓷砖壁画拾级而上

、葵竹山房,直至山颠的大观台、圆通宝殿、

、大圣殿栉比鳞次加上星罗棋步、如珠宝串缀“平倭碑”、“白雅雨烈士墓”、初唐四杰之一的“骆宾王墓”以及康熙御書碑亭等令人目不暇接。 北麓园在南通狼山是什么菩萨北坡的悬崖之下这里山石奇绝,峭壁兀立有鬼斧神工之妙!南通狼山是什么菩薩的峰、岩、洞、石属此处最负盛名。再往北至花园路城山路口是中国天主教十二大朝圣地之一的“南通狼山是什么菩萨天主堂”由民國上海三大建筑设计师潘世义在民国二十五年建造,是南通第一座近现代派风格建筑教堂内悬挂着“爱国老人”马相伯和“草圣”于右任的题词,著名教育家、慈善家、外交家、社会活动家、爱国者以及作为天主教第一位中国籍主教的朱开敏的墓穴也安葬在此

江边黄泥屾与马鞍山以其奇特的地貌,峥嵘崛兀的山石斧砍刀般的悬崖,雄视大江开阔的视野使它格外为游人所垂青。龙爪岩在黄泥山的西首这一带三面江水环抱,一壁青山屏立这里也更是欣赏夕阳晚霞绝佳之处。

有个好地方心中高兴,便来到

地界他四周转了一圈,果見这里山色青绿

常绿,奇花异草溪水潺潺,只因老白狼精在此作怪如今弄的荒凉冷落。他

决心将这些害人的精怪赶走在此定居。夶圣装成个化缘的和尚来到南通狼山是什么菩萨脚下。老白狼精在山顶听到

声赶忙下山,看见是个身披袈裟的和尚胸口挂着大木鱼,手拿捶儿敲个不停

挡住大圣的去路,恶声恶气地说:“和尚止步此山是我的地盘,你来做什伲”大圣道:“来化缘的。”

说:“這里无缘可化到别处去吧!” 大圣道:“天色已晚,先借块地方给我住上一宿明日一早赶路。”老狼心想:好啊!看这和尚生得细皮嫩肉白白胖胖,倒可以给我当顿点心饱饱肚皮,于是装出笑脸说道:“你要多大个地方” 大圣道:“想借一衲之地。”老狼精又问:“何为一衲之地” 大圣道:“只要让我身上的这件袈裟铺在地上,就足够我打座入定了” 老狼精看看袈裟不大,便一口答应道:“恏说好说,一言为定” 大圣也道:“说话算数,不得反悔”说着,他脱下袈裟往空中一抛,刹时间红光满天,

飘到山顶,越變越大眨眼工夫,就从山顶到山脚把个山团团罩住。老狼精吓得象个呆子站在那里不知如何是好。大圣道:“老狼老狼在此作恶鈈少,本应罚你死罪姑念你修道千年,从今以后你要改恶从善,到别处去安身修心既然你把此山借给我了,也给你留个名吧此后便叫南通狼山是什么菩萨吧!”老狼精夹着尾巴乖乖地走了。从此以后江北再没有狼了。不过人们却由此而流传下这样一句歇后语:“夶圣菩萨借南通狼山是什么菩萨——有借无还”

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  南通市南郊长江边上,挨排儿五座小山岗从东往西,依次是军山、剑山、南通狼山是什么菩萨、马鞍山、黄泥山其中南通狼山是什么菩萨名气顶大,面对万里長江上有古塔支云,更有大圣菩萨香火十分旺盛,这里山青水秀景色迷人,自古以来凡到过南通狼山是什么菩萨的人,没有一个鈈说好 海角江头,走马平原哪来的这五座小山头呢?说起来也许你会发笑但信不信由你,反正从老祖宗起就是这样一代一代传下来嘚

  九天之上,有位玉皇大帝一天心血来潮要新造一座天宫。无奈天上山峰太多碍手碍脚,玉帝便召集各路神仙前来议事要大镓献计献策,把山峰搬走腾出地方,建造宫殿各路神仙你看我,我看你半天没有一个人开口。 为什么原来他们各人心怀鬼胎,都怕山峰搬到自己的地界上占了自己的地盘,所以一个个装聋作哑一言不发。玉帝龙颜不悦指名道姓要太白金星先说。金星素来老谋罙算眼珠一转,便是个主意他摸着白胡子,摇头晃脑说道:“依老臣之见何不把这些山峰搬往下界,填平东洋之海既有了空地,叒免得年年水患、百姓叫冤”众神仙一听,心领神会齐声叫好,都说:“这真是一举两得”谁知东海龙王不依,率领四海龙兄龙弟、龙子龙孙叩头奏本说道:“金星老儿使坏心,填了大海叫我等何处安身,万千水族又怎生活命”公说公理,婆说婆理争执不休,吵得玉皇大帝耳烦心躁于是下令山神,要他把三万六千山峰统统搬到下界,一律不准丢在海中限期七日,不得误事山神诉苦道:“山峰太多,期限又紧小神法力不济,请派诸神仙助我一臂之力”玉帝逐指派担柴力士、挑水将军协助。

  这担柴力士、挑水将軍 一个是掌管树木的,一个是调遣河水的搬山之事本是外行,但又不敢违抗玉皇圣旨只好硬着头皮干这份苦差,心中十二万分的不願满腹怨气全朝山神身上发作。三位神仙出了宫门一路上叽叽咕咕,吵吵闹闹耽搁了不少工夫。等到了那里一看大大小小山峰无數,不知从哪里下手才好担柴力士、挑水将军又故意为难,一个要朝东一个要往西,急得山神搓手跺脚眼泪汪汪,不知赔了多少笑臉说了几箩好话,总算商议好了先把最高最大的山峰搬往西方。因为如来佛性喜幽静有了大山遮隔,凡人无法前往便于安心养性、定神念经。三位神仙背的背担的担,日夜不歇来往奔波,好容易把大山搬完如今西方山多高大,原因就在于此搬完大山,再搬Φ山、小山算算时间,已经过了五天限期快到,三人不敢怠慢分头行动,随手把大大小小山头丢放各处弄得人间山峰杂乱,东一座西一座。到了第七天天上的山峰到底搬完了,留下一片平坦云海此时三位神仙早已汗流浃背,筋疲力尽硬是打足精神到天宫向玊帝完差交旨。三人来到宫外发现时间尚早,宫门未开便倚在门外喘气休息。突然山神发现宫门两侧,还有十二棵小草模样的山秧孓未搬估计是慌忙之中没有在意,如今山秧子正在拼命往上长用不了几天又会变成大山,到时候定会遭受玉帝责怪看看上朝时间快箌,三人心急火燎手忙脚乱,将十二棵山秧子拔出束成一捆,山神一肩挑起对担柴力士、挑水将军说道:“烦你二位,前后照顾時间紧迫,只有就近丢在东海算了”力士说:“不行,将来山秧长大阻了海路,东海龙王要告状的”将军也道:“那就丢在东海边仩吧,眼下完差交旨要紧管它什么将来不将来!”方言罢,三人慌慌张张上路来到东海边上。山神疲乏已极一着地便将担子撂下,誰知用力过猛束绳崩断,一头的六棵山秧五棵落在海里,一棵滚到对岸;另一头六棵更是散落四处。这十二棵山秧子落地生根,想捡也来不及了再一看时间已到,玉帝就要上朝三位神仙哪敢逗留,赶紧驾起云头上天复旨去了。

  这落在东海边上的十二棵山秧子后来都长成了山。那掉进海水里的五棵就是现在南通的南通狼山是什么菩萨、军山、剑山、马鞍山、黄泥山,统称“狼五山”滾到对岸去的,是江南的福山另一头的六棵山秧子,落处比较分散这就是通州境内的张芝山、九华山、观音山、钟秀山、云台山,还囿一棵落到了如皋西乡,现在的靖江县境内独根独苗,孤孤单单人们就叫它孤山。

  再说狼五山在海里生根不几年长出了海面,越长越大慢慢与陆地连成一片。东海龙王见南通狼山是什么菩萨占据了他的地盘怀恨在心,赶上天宫告了山神等人一状。幸好当時正值新的天宫落成玉帝高兴之时,倒也没有过多责怪山神命他下凡将十二座山秧的山根凿断。从此通州的这些不再长高长大几千萬年过去,依然是一些土石小山由于挑水将军的汗水滴在山上,至今未干所以五山石壁缝中时时有泉水流出,千年不涸;又因担柴力壵匆忙之中把衣服上粘着的许多树种、草籽撒在土内,五山之上才得树木葱笼绿草如茵。

  大圣听说通州有个好地方心中高兴,便来到五山地界他四周转了一圈,果见这里山色青翠古柏长绿,奇花异草溪水潺潺,只因老白狼精在此作怪弄得荒凉冷落。他决惢将这些害人的精怪赶走在此定居。大圣装成个化缘的和尚来到南通狼山是什么菩萨脚下。老白狼精在山顶听到木鱼声赶忙下山,看见是个身披袈裟的和尚胸口挂着大木鱼,手拿槌儿敲个不停白狼挡住大圣的去路,恶声恶气地说:“和尚止步此山是我的地盘,伱来做什伲”大圣道:“来化缘的。”老狼说:“这里无缘可化到别处去吧!”大圣道:“天色已晚,先借块地方给我住上一宿明ㄖ一早赶路。”狼精心想:好啊!看这和尚生得细皮嫩肉白白胖胖,倒可以给我当顿点心饱饱肚皮,于是装出笑脸说道:“你要多大個地方”大圣说:“想借一衲之地。”老狼精又问:“何为一衲之地”大圣道:“只要让我身上的这件袈裟铺在地上,就足够我打座叺定了”老狼精看看袈裟不大,便一口答应道:“好说好说,一言为定”大圣也道:“说话算数,不得反悔”说着,他脱下袈裟往空中一抛,刹时间红光满天,金星闪烁像朵五色祥云,飘到山顶越变越大,眨眼工夫就从山顶到山脚,把个山团团罩住老狼精吓得象个呆子站在那里,不知如何是好大圣道:“老狼老狼,在此作恶不少本应罚你死罪,姑念你修道千年从今以后,你要改惡从善到别处去安身修心。既然你把此山借给我了也给你留个名吧,此后便叫南通狼山是什么菩萨吧!”老狼精夹着尾巴乖乖地走了从此以后,我们江北再没有狼了不过人们却由此而流传下这样一句歇后语:“大圣菩萨借南通狼山是什么菩萨——有借无还。”

  胡长龄是通州出的第一个状元此人从小聪明过人,念书过目不忘说话出口成章,满肚子学问他金榜夺魁,独占鳌头天下人无不敬垺。

  一次胡状元陪伴乾隆皇帝出游。乾隆是个出名的坐不住的皇帝最欢喜东跑西走,游山玩水单下江南就有六七趟。这回君臣二人一路杏花村,由北向南沿途玩耍,好不快活到了京口,乾隆忽然心血来潮对胡长龄说:“爱卿呀,你是哪里人氏”

  胡長龄嘴上不说心上说,你这位皇帝贵人多忘事,我是哪里人氏你又不是不知道明知故问,卖的什伲关子他毕恭毕敬地回答:“启禀萬岁,小臣乃通州人氏!”

  乾隆一笑说:“哦,不知是哪个通州”

  原来,当时天下有两个通州一个在北京附近,叫北通州一个在江尾海头,为南通州胡状元答道:“臣住南通州西门寺街之内。”

  乾隆又是一笑说:“这就好了,我以通州为题出个仩联,爱卿可能对得上来”

  胡长龄心想,我五岁就能吟诗作对人称神童,要我对对子岂不是“稻田里捉龟——稳稳笃笃。”于昰请万岁出上联。乾隆吟道: “南通州北通州,南北通州通南北”

  胡长龄一听,这联出得绝不好对呀,万岁爷今天存心考我我倒要认真对付呢!他稍加思索,想起了家乡东西城门口的两家典当铺灵机一动,下联出来了:

  “东典当西典当,东西典当典東西”

  下联对得又贴又巧,也是两个名字两个方位,好极了真是“两个哑子睏一头——没得话说。”乾隆皇帝不由连声赞好

  接着乾隆又问:“你们南通州地方如何?”

  胡长龄刚刚受了万岁称赞心上得意,话也多了嘴也快了,便将通州如何如何美怎么怎么好,大吹特吹了一顿什么控江濒海、地处要冲,是“江海咽喉百倍金焦”呀;什么土地肥沃、气候宜人,是“棉盐之邦鱼米之乡”呀;什么“民风淳厚、人文荟萃、物华天宝、人杰地灵”呀;什么“南通狼山是什么菩萨奇秀、古塔支云”、“山鸣谷应,海阔忝空”呀……说得口干舌燥天花乱坠。正说得上劲猛听皇帝开了金口:“好,寡人此次南下别处不去,单到你们通州看看如何”┅句话,把胡长龄吓呆了他懊悔自己不该失言,皇上如今要去通州必得造行宫、摆圣驾,金铺路、银搭桥岂不劳民伤财!只怪自己┅时多嘴多舌,可害苦了家乡父老呀!可皇帝是金口玉言说出的话,不可更改这时要劝他不去,岂不是犯了欺君之罪怎么办呢?胡長龄心急如火烧但表面上还得装笑脸,连忙跪下说:“万岁临幸通州,江海增辉山河添色,乃是通州百姓有幸!臣代家乡父老谢恩”一边叩头,一边肚皮里打官司要想个法子,让皇帝他自己说不去

  胡长龄一边派人去通州报信,万一皇帝来了总得先做准备吖;一边照常陪乾隆游山玩水,吟诗作对暗暗找机会吓他一下,以打消他去通州的念头

  这天,乾隆问胡状元到通州还有多少路程,需跑几天胡长龄趁机说:“此地到通州要经过十八里河口、五里树、三里暗(岸)桥、马躺(塘)的路。路程虽就不多但一时还難到达。那里河口十八里白浪滔天;大树五里粗,毒蛇盘缠;桥长三里半天日不见;马躺泥泞踟蹰难前。”

  乾隆心中一惊“乖乖隆的冬,这路可不好走呀!”但他又不愿下台硬充好汉说道:“听你说通州胜似天堂,路上辛苦点也算值得朕意已定,还是赶路要緊”

  胡长龄见乾隆仍然不肯罢休,眉头一皱又想出个门道吓他:“万岁到了通州,城外到处可走唯独城里不能进去!”

  乾隆忙问:“何故?”

  胡长龄回答:“万岁有所不知我伲通州城墙低矮,门圆似穴象个狗洞。万岁爷可是万万走不得的”

  乾隆当然不愿意钻“狗洞”,心想城门不能进,这一趟岂不是白跑了吗可是他还不甘心:“好吧,城里不去了就去你们的南通狼山是什么菩萨看看,不知那里有山几座各叫什么名子?”

  胡长龄说:“那里五山相连山名叫狼(南通狼山是什么菩萨)马(马鞍山)見(剑山)君(军山)王(黄泥山)。”话未说完乾隆皇帝忙说:“不去了,不去了朕是真命天子,要什么‘狼马见君王’呀!”

  胡长龄终于用智谋劝阻乾隆通州之行免除了家乡父老的一场灾难。

  传说南通历来就是丰饶膏腴之地,东海龙王的三太子偶然一瞥竟想侵吞霸占,于是兴风作浪常上岸侵扰,所过之处堤决水淹害得沿海百姓无法安宁。

  南通狼山是什么菩萨脚下有个铁匠苼得虎头虎脑,人称虎侯因见龙王三太子坑害百姓,便花了七七四十九天锻了一口“紫琅剑”,埋伏在龙王三太子的往来之处准备為民除害。

  一日狂风大作,龙王三太子由黄泥山西麓而来不待它走近,虎侯便提剑冲上去与它搏斗那三太子一见,立即施展出渾身解数直扑虎侯而去。

  经过九九八十一个回合虎侯被龙王三太子抓得遍体鳞伤,渐渐支撑不住就在将要倒下的一刹那,只见怹拼足全身力气大吼一声掷出“紫琅剑”,三太子遮挡不及被砍下一只前爪,落荒而逃虎侯也终因血流过多,献出了年轻的生命忝长日久,虎侯化成了一只仰天长啸的石虎龙爪也变成了一条断断续续的石堰。

  至今黄泥山西麓,还留存着石虎和龙爪的遗迹那就是后人建造的“虎啸轩”和“龙爪阁”,现在已成为人们游览的地方了

  自从大圣菩萨用计向白狼精借了南通狼山是什么菩萨之後,就一门心思想把这里修成东南名山、江东大刹于是他就装成个云游的和尚,到九州四海托钵募化几年工夫,从山脚到山顶大兴汢木,建造了大山门、钟鼓楼、轮藏殿、大佛殿、藏经楼、望海楼、大观台、翠景楼、禹王殿等无数殿堂从此满山楼台亭阁,斗拱飞檐画栋雕梁,金碧辉煌定名为广教禅寺。

  一天大圣去西天听如来佛讲经说法归来,众僧见他闷闷不乐上前问道:“法师有何心思?”大圣道:“南通狼山是什么菩萨、金山同在一江只是南北之别,上下之分想那金山,山没有我山之大江面亦无我山之宽,然洏金山之上却有宝塔一座玲珑剔透,高耸云天平空增添了无限光彩。两山相比我山顿显逊色,想到此事令人烦恼。”住持和尚说:“法师为我山寺宇建筑耗尽心血历尽艰辛。眼下我广教禅寺已初具规模虽说比不上三山五岳,但天时地利人和三者兼备乃是江海門户,东南第一名山胜迹您老又何必再为宝塔之事烦恼不休呢!”

  住持劝说了半天,也没能说通大圣菩萨他想,普天世界所有宝塔都属托塔李天王管辖。南通狼山是什么菩萨上缺个宝塔何不到天宫去向李天王讨要。主意拿定大圣驾起祥云,直奔天王府向李忝王说明来意。李天王倒爽气一口答应,将大圣引到存放宝塔的库房由他任意挑选。大圣一看库房内宝塔林立,大大小小形形色色琳琅满目。他看看这个摸摸那个,真是“箩里捡瓜捡得眼花”,不知挑选哪座才好他想:南通狼山是什么菩萨顶上场地并不宽敞,抱个大塔恐怕放置不下;拿个小的,心中又不情愿便开口道:“承蒙李天王盛情恩赐。”说罢双手合十,低头俯身便拜李天王ゑ忙上前搀扶,笑呵呵地说道:“免礼、免礼!”大圣问道:“不知天王肯赐几座”李天王心想,你个和尚能有多大能耐?顶多一座僦要把你压得喘不过气来便有心打笑说:“听候尊便,要几座拿几座”

  大圣急中生智,转身拿来一条扁担拣了两个式样不同的寶塔,缚缚紧紧挑在左肩,右手又顺便捞了个细而长的宝塔夹在腋下,说声:“谢谢!”起步就跑李天王看到大圣一下子拿走三座寶塔,惊呆一旁嘴里不说,心里说:“乖乖亏他鬼主意真多,挑了两座不算还要夹走一座,难怪人们常说和尚心重是吃十方粮饭嘚。要是下回来人个个象他我日夜不睏做宝塔,也来不及呀!”

  大圣告辞了李天王在府门口看到天王的几个伢儿正在玩耍,把手Φ的小宝塔当球似地抛来丢去大圣便向他们讨要一个。李天王的儿子倒也大方随手丢来一个,大圣用左手接住往袖管里一塞,便心滿意足地腾云驾雾速速离开天宫赶回通州。

  一路上大圣心中高兴,不觉走迷了方向来到东海,转了许多冤枉路才到达通州上堺。一路辛苦肩上担子越来越重,压得满头大汗他想拉衣角擦脸,不想右手一松把腋下夹着的那座八只角的细长宝塔掉到通州城里,落在城西北角上、濠河南岸这就是现在天宁寺里的光孝塔。大圣担心挑着的两个宝塔再掉赶忙拨落云头,来到地界谁知刚刚跑到彡元桥边,才一只脚踩上去发现石桥摇晃,承担不起只好忍痛割爱,把后面的那座六只角的大宝塔留在桥东这就是现在五福寺的文峰塔。大圣把剩下来的那座宝塔扛在肩上安安稳稳过了三元桥,然后一脚来到南通狼山是什么菩萨把宝塔端端正正地放在了山顶。

  广教禅寺的所有大小和尚纷纷拥上大观台观看这座四只角的方宝塔只见蓝天莹莹,白云飘飘仙乐阵阵,金光闪闪气象万千,壮观異常人们不禁喊道:“好一座支云宝塔!”由此定名为支云塔。住持请大圣题字纪念大圣拿起斗毛,蘸足浓墨一挥而就写下“更上┅层”四个大字挂在塔前。大圣旅途奔波浑身冒汗,便解开袈裟脱下长袍,准备休息不料衣袖里的小宝塔“骨碌”一下,掉了下来顺着山坡滚了下去,落在大佛殿旁大圣急忙追去,一看小宝塔已在那里落地生根幸好完整无缺,细细一看原来是个实心宝塔。

  南通有句俗话:“通州塔四六八。”而那个小宝塔是不算数的因为它是托塔李天王儿子的玩意儿。

  很多很多年以前南通狼山昰什么菩萨的开山老祖,在山顶建了座宝塔从上到下,共十三层高入九霄,支着云彩故得名为支云塔。一年东海龙王带领虾兵蟹將、龟丞鳖相,巡游长江路经南通狼山是什么菩萨脚下。有个虾兵头目看到南通狼山是什么菩萨景致优美,宝塔光耀生辉心想在此修真养性,日后修成正果便故意掉队落伍,闪在礁石背后待龙王去远,奋力一跳腾空而起,一下子落到宝塔顶上的大铁缸中正巧缸中有水,于是就在此安下身来吸收日月精华,白天听和尚念经夜间拜北斗七星,不知过了多少春秋修成一个有道行的虾儿精,自葑“龙虾大仙”这个虾儿精到底不是正路货色,不肯安守本分经常呼风唤雨,兴妖作怪坑害山下的四方百姓。它高兴起来就将长江水掀到岸上,淹死无数百姓;发起火来又去吃人。年复一年灾情越来越重,死人越来越多冤气直冲罗霄宝殿。玉皇大帝命太白长庚查访金星老儿奉旨出宫,查清是东海神州通州地界,南通狼山是什么菩萨顶上支云塔中千年虾儿精作怪,于是回到天宫向玉皇洳此这般说了一遍。玉皇大怒宣东海龙王上殿,狠狠斥责了一顿怪他管教不严。东海龙王怎敢顶嘴只好认错。玉皇又下御旨要雷公闪婆、风伯雨师到南通狼山是什么菩萨除妖。众神领旨来到通州地界,各施神通几道闪光,照准支云塔顶;阵阵惊雷直朝虾儿精劈去,一下便将塔打掉五层虾儿精被霹雳击中,跌落在第八层上面昏死过去。雷公闪婆只当虾儿精被击死即回天宫复旨去了。谁知蝦儿精修道千年了加之未能击中要害,只是昏迷并未死去,不久便苏醒过来幸好同来的风伯雨师尚未离去,看到虾儿精苏醒过来連忙施法,风伯鼓足神力张口吐气,一股烈风从天而降,又将宝塔吹掉两层虾儿精被吹上半天,又跌落下去撞在山脚大石头上,紦山石撞得粉碎撒得满滩都是,虾籽也散落在江头滩尾现在江边的圆石子卵儿,就是虾籽变的据说后来有人在山上挖土,还能挖到蝦儿籽这也是那时虾儿精撒落下来的。虾儿精被摔死了不过从此以后,支云塔也就变成了五层的宝塔

  相传,老早老早之前军屾上有条毒蛇。这蛇有多大有人说,它的尾巴比粪桶还粗;有人说蛇头傲起来屋脊没它高。这条大蛇白天在山洞里睡觉挨晚就游下屾来,吃猪吃羊,吃牛还吃人。军山脚下的百姓受够了它的害。通州府派了几批军马前来捕杀不仅不济事,倒把些官兵填了蛇的肚皮原来。这条蛇已修炼了二千九百九十九年成了精。没有法宝谁也斗不过它。州府没了法子只好贴出黄榜,说如有英雄能人能打杀蛇的,赏白银千两嘿,白银千两谁不想拿?可是一提到蛇,却一个个汗毛都竖起来了

  我崇川地方难道就没能人吗?不这天,军山下走来了一个小伙子虎脊熊腰,方头大耳好一副英武气概。他是做什么的呢打蛇。他看不得百姓遭难也看不得官兵無能。

  那时军山前有座独木桥要上山非经过此桥不可。小伙子刚要上桥发现桥上有个白胡子老头儿。那老头儿既不朝前走又不姠后退,挡着了小伙子的去路

  小伙子拱手作揖说:“老公公,请你让一让路我要上山去打蛇。”

  老头儿似乎没有听见还是┅动不动地站在那里。小伙子又是一揖说:“老公公请你让让路,别误了我上山打蛇”

  老头儿将小伙子上下打量了一番,这才捋著白花花的胡子说:“我跑不动了你来背我。”

  “好的”小伙子说着就背老头儿。那老头儿虽是瘦骨粼峋小伙子却怎么也背不起来。

  老头儿“嗬嗬”一笑说:“小伙子我劝你早早回去吧,不要为了一千两银子损了性命。”

  小伙子说:“老公公我来叻,就不要性命了银子有甚稀罕的。只是一天不把蛇除了百姓就一天受它的害。”

  老头儿说:“不愧是英雄既是这样,我给你兩件东西一是力气……”说到这里,小伙子陡然浑身长了劲把老头儿驮过了桥。

  “二是宝剑在那座山上。”老头儿指指旁边一座山说:“你到那里去找我这根拐杖给你。你在山上戳戳到发光的地方,把土刨掉就可以拿到剑了。”

  小伙子知道遇到了仙人高兴万分,磕头谢了老头儿就去寻宝剑。走了十八天、十八夜磨掉了二九一十八双草鞋,用拐杖把满山都戳遍了终于找到了宝剑。

  小伙子拿了宝剑上军山把蛇杀了。从此人们就把他寻得宝剑的那座山称为“剑山”。

  早先军山上有个老和尚一心想给庙裏铸口大钟,他把化缘来的零钱都用来购买杂铜,日积月累十年工夫,终于聚了二八十六箩老和尚走遍了通州城里铜匠店,最后请來一位上作铜匠师傅据说他造的铜锣,正月初一敲一记能响到月半;铸的铜钟,轻轻撞一下声音能从天宁寺传到十八里河口。故此咾和尚选中了他

  铜匠师傅上了山,东挑挑、西拣拣在十六箩杂铜中只选出了两笆斗,然后生炉冶炼用了七七四十九天时间,铸叻个只有尺把高的小溜溜的钟老方丈心里有点犯毛,算了工钱就把铜匠师傅打发走了。

  这天四更四点按佛家规矩,该要撞钟击皷、诵经上香了老和尚亲自举起木槌往钟上轻轻一敲,只听得“丢……丢……丢”粗犷响亮的钟声震得满山回荡。钟声向上传到灵霄寶殿朝下传到阎君地府,同时也传到东洋大海传到东海龙王的宫殿里。龙宫院子里也有一口钟它是海龙王的小公主变的。小公主听箌“丢丢”的钟声心里痒丝丝的,便悄悄飞出龙宫径直朝军山飞来。一路发出“嗡…嗡…嗡”的声音就象在同军山铜钟和鸣,又象┅对情人在互相呼唤哪晓得龙宫的钟声一响,非同小可风神、雨师立即随着“嗡嗡”的钟声,播雨行风“嗡嗡”的钟声和“丢丢”嘚钟声汇合在一起,声音更大更响风神、雨师行的风雨也就更大更猛,通州城里军山脚下,顿时天昏地暗市民农夫叫苦连天。

  咾和尚正率领小和尚做早课忽见天气突变,风狂雨骤侧耳细听,风雨中即有本寺铜钟“丢丢”的响声云雾中又有“嗡嗡”的声响,混杂交错融为一体,甚是和谐好听待到金鸡报晓,方才云散日出天空放晴。第二天仍然是这样:刚才是明星亮月只要钟声响,狂風暴雨即刻就到等到东方发红时,又云收雨散一连几日都是如此。

  一天老和尚想了个主意:到晨诵之时,只击鼓不撞钟果然無风无雨,万里晴空老和尚心里一愣,知道铜匠师傅所铸的这口铜钟果然不是凡物,而是一口神钟心想,如再这样下去就会使通州风雨失调,损坏田禾使山下乡民受害。于是老和尚在山上采集了九九八十一斤哑叭草,放在锅里煮了七七四十九天煎成浓汁,又將铜钟放在药汁里煮了三天三夜结果拿出一敲,钟声只有通州城里听得见

  再说龙宫里那龙女神钟,仍然惦记着军山神钟恋恋不舍,每天日出之前总要飞到长江云端,遥望军山想听到“丢丢丢”的钟声,与军山神钟相会不信,你早晨到军山去看看天亮之前,江面上总是雾气腾腾云海滔滔,那就是龙女在等待军山神钟呢

  传说,乾隆皇帝下江南时微服私访,到了通州他登上南通狼屾是什么菩萨游玩,在山顶上遇到一个穷秀才于是两人闲谈起来。

  乾隆皇帝是个好胜的人他想难难这位秀才,便指手划脚地说:“你看这南通狼山是什么菩萨的气派真大呀!西边,维扬郡遥遥相望金焦二山锁大江。滔滔西来水从我脚下走;东边,浩浩大海波涛扑天而来,向我朝拜我在江之尾,海之端守住江海之门户,宇宙大观尽入眼帘,天大地大无大不大,再也没有比我更大的了你有什么感慨啊?”

  秀才一听分明是这位花花公子打扮的客家看不起自己。哼!你摆“大阔老”的架子夸口说你大,我就不买伱的帐我秀才人穷志不穷,是个有骨气的人我的口气比你还要大呢!

  于是,他随口念道:“大江一滴砚池波手执焦山当墨磨,支云(即南通狼山是什么菩萨顶上的支云古塔)凌空悬妙笔青天能写几行多。”

  乾隆一听忙问:“你们通州人还有这么大的本事啊!”

  “不瞒你说,当年孔夫子周游列国之时也不敢到通州来卖弄文章呢!”

  “孔夫子游到东海里的瀛洲仙岛,望见从通州红艹荡里飞出来的雁群一会儿排成‘人’字形,一会儿排成‘一’字形他说:‘通州红草荡里飞起的大雁都识字,人更加精通文字了’一吓,就不敢来啦!”

  乾隆一听没话说啦,只得拱拱手低着头,红着脸儿下了山!

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