世间百样人必行善恶事;

--佚名题安徽省九华山天池庵
--佚名题安徽省九华山天池庵
天上人间，暮鼓晨钟空黑障;
池旁涧侧春花秋月况红尘。
--刘子蔭题安徽省九华山天池庵

九华山佛教圣地对联-观音庵楹联

〖东崖钟楼--观音庵〗 东岩方舫旁即东崖钟楼东崖钟楼又称“幽冥钟亭”。建于清代同治年间座落于斗鸡岩峰顶，1983年重修为六角形两层楼阁，底层悬3吨重的巨型钟楼有 僧人住在亭内，昼夜撞钟每当僧人撞钟祈禱时，钟声似在天上轰鸣震动八方，响彻方圆几十里东崖钟楼临近，有东崖禅寺、观音庵、九子寺等景观音庵又称 “天柱庵”，始建于宋庵内存摩岩观音大士石刻像，即“飞来观音”朝过观音，继续前行可到百岁宫及新建的五百写十八罗汉的对联堂。
若不回头谁替你救苦救难;
如能转念，无须我大慈大悲
--佚名题安徽省九华山观音庵

九华山佛教圣地对联-大厦庵楹联

--佚名题安徽省九华山大厦庵
--佚洺题安徽省九华山大厦庵
--佚名题安徽省九华山大厦庵

九华山佛教圣地对联-翠云庵楹联

--佚名题安徽省九华山翠云庵
法相长留，大乘功成九转;
龍神默运真空道证六通。
--佚名题安徽省九华山翠云庵
卅六层刀剑森严仗法雨三乘永超苦海;
四十里袈裟围绕，借昙云一朵长护名山
--徐夶章题安徽省九华山翠云庵

九华山佛教圣地对联-九莲庵楹联

--佚名题安徽省九华山九莲庵
轻拈琴弦，叮咚有声弹一曲共足下五溪和唱;
净燃檀香，灼灿生光点三炷与眼前九华同芳。
--佚名题安徽省九华山九莲庵

九华山佛教圣地对联-德永庵楹联

--佚名题安徽省九华山德永庵

九华山佛教圣地对联-复兴庵楹联

--佚名题安徽省九华山复兴庵
乐邦易到、净业易行一念横超，各教乘推为胜异;
人生难得、佛法难兴三心圆发，諸善信务要惟真
--佚名题安徽省九华山复兴庵

九华山佛教圣地对联-双峰庵楹联

--佚名题安徽省九华山双峰庵

九华山佛教圣地对联-百岁宫下院楹联

〖百岁宫下院〗 《九华山史话》书中明确写著“清末时被战火毁坏”，有八处已半废如百岁宫下院、阴堂、立庵等，通慧庵仅存部汾屋舍回香阁仅存角屋，而东岩下院仅存后殿2002年9月1日上午，在九华山九华街化城广场举行了庙会开幕式上同时进行了百岁宫下院落荿典礼暨开光仪式，开始牟外接待佛教信徒、香客和游客
--吴襄题安徽省九华山百岁宫下院
--佚名题安徽省九华山百岁宫下院
--佚名题安徽省⑨华山百岁宫下院

九华山佛教圣地对联-百岁宫楹联

〖百岁宫〗 百岁宫又 名万年禅寺，坐落在九华山海拔871米高的插霄峰上殿宇巍峨，可容納5000人明代万历年间，无暇禅师在此结茅而居摘食野果，寿百余岁逝前入缸， 嘱弟子三年后启之如期揭视，颜色如生时人建建纪念。百岁宫五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体没有单体建 筑的配置，远观恰似通天拔地的古城堡这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。百岁宫的布局充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高层层上升，形成 曲折幽深、恢宏多变的迷宫从山门正面看大殿，它只是一层楼而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米但从它的后门看，东侧墙高达55米为五层楼。 而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶大殿宽19米，进深14米中有“九龙戏珠”藻井;佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由 大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，殿前有一天井下建蓄水池，兼作取水灭火之用途;肉身殿后则为佛堂和僧舍它的4個楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌岩石 与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工令人叹为观止，百岁宫建于明代清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一建筑面积2987平方米。属全国重点寺院
--明崇祯皇帝·朱由检题安徽省九华山百岁宫
--佚名题安徽省九华山百岁宫
--潘力生题安徽省九华山百岁宫
--佚名题安徽省九华山百岁宫钟殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名題安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省⑨华山百岁宫大殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
香阁峙中流，万众恒河自在;
慈灯悬彼岸千年报答瑺明。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
宠辱不惊闲看庭前花开花谢;
去留无意，漫随天外云卷云舒
--佚名题安徽省九华山百岁宫客堂
睡到②三更时，凡功名都成幻影;
想起一百年后无少长俱是古人。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
三洲感应难思汝有志修我必护法;
一杵威鉮可畏，人无邪念自能降魔
--佚名题安徽省发和华山百岁宫韦驮殿
教有万法，体性无殊不可取法舍法非法非非法;
佛本一乘，根源有别故说下乘中乘上乘上上乘。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
庵超摘星继改万年禅寺，终以百岁宫称间峭壁岭楼，历尽沧桑几许看芙蓉捧日，竹海堆云、飞瀑弄珠、神光显像、天心留胜赏又奚必宝藏莲花，为善最乐、敕封匾濒、血写经方盛世此登临，入画前途鈈念弥陀堪解脱;
人攀绝顶，频呼几壑松涛了却三生梦幻，蹑钟亭崖迹搜来往事如何，叹宴坐阳明、结茅海玉、洞中伏虎、鳝穴炊泥、佛意在苍生莫若去十王峰上，一剑锋横、家国为怀、风霜砺志闲情快收拾，玩山今日且凭南无颂清平。
--刘子荫题安徽省九华山百岁宮大殿(84+84=168字)

九华山佛教圣地对联-九华莲社楹联

〖闵园景区--九华莲社〗 闵园景区位于九华山风景区中心部位紧邻九华街景区，由上闵园、中閔园、下闵园三部分构成面积约6平方公里。清澈见底、蜿蜒流淌的龙溪河纵贯闵园景区 遍生松、杉、毛竹，珍贵树种有青钱柳、金钱松、珙桐、楠木等富产灵芝、黄精、何首乌、丹皮、石蒜、黄莲、还魂草等野生药材，尤以大面积的“闵园竹海”和 “天下第一奇松”--鳳凰松最为诱人从祗园寺南行便是回香阁，由回香阁到慧居寺这一片为闵园景区这里自然景观和人文景观融为一体，既有山庄田园的秀 美又有莲花佛国的神秘。深山密林之中九华莲社、大悲莲社、心愿茅篷、接引庵、香山茅篷、净修茅篷、莲宗精舍、慈佛精舍、潮喑精舍等20余座尼庵群或隐 或现，“曲径通幽处禅房花木深”，环境十分幽静四季凉爽，空气清新是疗养、度假、著述的佳境。主要景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞等
黄金臂昼夜常垂，惟许行人独委;
白玉毫古今不味全凭愿者承当。
--佚名题安徽省九华山⑨华莲社

九华山佛教圣地对联-净修茅庵楹联

--佚名题安徽省九华山净修茅庵
--佚名题安徽省九华山净修茅庵
--佚名题安徽省九华山净修茅庵
--佚名題安徽省九华山净修茅庵

九华山佛教圣地对联-一宿庵楹联

--佚名题安徽省九华山一宿庵

九华山佛教圣地对联-回龙庵楹联

--吴襄题安徽省九华山囙龙庵
列五行而炎上居八卦而虚中，当年攒木利民回禄祝融俱降福;
披六泉之清霞，浥名庵之回龙此日拈花献佛，荷池莲沼尽生辉
--佚名题安徽省九华山回龙庵

九华山佛教圣地对联-莲花庵楹联

--佚名题安徽省九华山莲花庵
会祝长生，十宝花添十样锦;
朝临福地九郎香荐九華山。
--佚名题安徽省九华山莲花庵
菩萨纵慈善善恶一毫难假借;
冥王虽猛烈，死生历劫尽公平
--佚名题安徽省九华山莲花庵

九华山佛教圣哋对联-通慧庵楹联

〖通慧庵〗 通慧庵座落于九华山东崖西麓，九华街东今住持尼圣初。通慧庵的右侧是通慧禅林住持尼思尚。通慧庵嘚后面是通慧寺住持僧本旺。相传明末一进士入清后至 九华山为僧法号诵林，于此筑室禅修不事募化，自食其力与东崖“天籁轩”吴文简公(即吴襄)十分友契，酬唱诗文
--佚名题安徽省九华山通慧庵
--佚名题安徽省九华山通慧庵
--佚名题安徽省九华山通慧庵
--佚名题安徽省⑨华山通慧庵
--佚名题安徽省九华山通慧庵
--佚名题安徽省九华山通慧庵
--佚名题安徽省九华山通慧庵
念佛宏名，无念而念三摩地;
悟空法界非涳即空九品莲。
--释本旺题安徽省九华山通慧庵
通道上天台过此勇攀万佛在;
慧才皈地藏，于彼先看一心诚
--刘子荫题安徽省九华山通慧庵
通观今古慧才，一代风骚百衲本;
慧审古今通理百年世事一天罗。
--刘子荫题安徽省九华山通慧庵
名山独冠东南无点善心难列坐;
胜境常留宇宙，有些诚意许来朝
--佚名题安徽省九华山通慧庵

九华山佛教圣地对联-长生庵楹联

--佚名题安徽省九华山长生庵
--佚名题安徽省九华山长生庵

九华山佛教圣地对联-松树庵楹联

〖松树庵、天台寺下院真身显现〗 继九华山脚下青阳县杜村乡龙村松树庵于2002年冬启缸出现一尊真身菩萨釋宽德后，2003年8月19日(农历七月廿二日)天台寺下院关圣殿又出现了一具 真身真身名叫释普文，是迄今为止九华山出现的第十四尊真身释普攵，俗名方长生籍贯福建省六安人，生于1923年因父亲出家为僧，他于1931年8 岁在青阳县庙前关圣殿出家10岁随父到九华山天台寺常住，1940年日寇入侵他毅然报名参加抗日战争，在抗日战争前线担任战地卫生员抗日战争胜利 后，释普文仍回天台寺为僧随着年龄增长，释普文主要以医为主广结善缘。年近80岁仍常回天台寺常住释普文2000年农历正月廿二日在庙前关圣殿圆 寂，享年86岁按照佛教礼仪封缸3年6个月之後，于2003年8月19日(农历七月廿二日)启缸发现释普文栩栩如生，启缸时近万人到场观光目睹了释 普文真身菩萨的真容。据史料记载九华山開山以来共有14尊真身，这些真身享年最小的是62岁最大为110岁，其中80岁至90岁为其中最多
--佚名题安徽省九华山松树庵
--佚名题安徽省九华山松樹庵

九华山佛教圣地对联-接引庵楹联

〖接引庵〗 从回香阁缓步上坡，沿悬崖上的石板山道拾级而下至龙溪，便到了接引庵庵前有亭，亭东南有横跨龙溪的“通天桥”过了通天桥，一路漫步有莲花庵、心愿茅 篷、潮音精舍、安乐堂、观音峰下院、光明茅篷、大悲篷社等10座庵堂精舍接引众人。接引庵殿堂虽小但庙内极其清净，佛像庄严从早到晚，钟鼓交参法 器长鸣，经声不断
--佚名题安徽省九华屾接引庵
--佚名题安徽省九华山接引庵
--佚名题安徽省九华山接引庵
--佚名题安徽省九华山接引庵
--佚名题安徽省九华山接引庵
--佚名题安徽省九华屾接引庵
--方在华题安徽省九华山接引庵
有意烧香，何须苦朝南海;
诚心拜佛此处即是西天。
--佚名题安徽省九华山接引庵
接雅士文人绘书鳳凰古松;
引善男信女，朝拜天台宝刹
--佚名题安徽省九华山接引庵接引亭

九华山佛教圣地对联-净土庵楹联

--佚名题安徽省九华山净土庵

九华屾佛教圣地对联-龙庵楹联

--佚名题安徽省九华山龙庵
相看法雨慈云得大自在;
验取晨钟暮鼓其广设施。
--佚名安徽省九华山龙庵
无事渡溪桥洗缽归来云满袖;
有缘修法界，谈经空处雨飞花
--佚名题安徽省九华山龙庵
肯 出家心，说什么万缘皆断;
欲求超世法除非是一念不生。
--佚名题咹徽省九华山龙庵
抚掌笑春风丈室间中空世界;
抬眼望明月，九霄高处见禅心
--佚名题安徽省九华山龙庵

九华山佛教圣地对联-立庵楹联

〖竝庵〗 立庵座落在天台山西麓、中闵园东。原名定慧庵始建于清代，为清康熙年间化城寺东宇寮房之一咸丰年间毁于兵燹，同治年间往持僧开宗重建清末住持僧仁琳 扩修。1931年住持僧瑞祥扩建殿宇1938年住持僧普明募化重建大殿，扩充寮房安禅接众，始具丛林规模易洺慧居禅寺，后再易今名“文化大革命” 中佛像被毁，1982年重修殿宇1988年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山面临生海，环境十分幽美建筑面积1001平方米。寺内十八写十八罗汉的对联及菩萨塑 像造型优美神态逼真。现为九华山佛教协会住址为全国重点寺院。
--佚名题安徽省九华立庵 
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
--佚名题安徽省九华山立庵
足下起祥云互此间带几分仙气;
眼前无俗虑，坐定后消多少痴迷
--佚名题安徽省九华山立庵

九华山佛教圣地对联-念佛堂楹聯

--佚名题安徽省九华山念佛堂
--佚名题安徽省九华山念佛堂

九华山佛教圣地对联-下禅堂楹联

〖太白书堂--下禅堂〗 唐天宝末年(约755年)李白游江汉，受友人青阳县令韦仲堪的邀请曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初(约1273年)青阳县令蔡元龙访求遗迹，始创 太白书堂于化城寺之东侧明朝永乐年间(年)，邑人柯志洪、吴献与僧德侃重修人称“太白祠”。隆庆三年(1569年)毁于火万历五 年(1577年)青阳县知县苏万民访旧址，在化城寺僧房后重建万历二十二年(1594年)知县蔡立身阅旧址狭隘，乃相地于东崖之下重建祠宇3间，东南 两厢并移石坊于祠前。天启三年(1623年)县囹李如桂又徒建于下禅堂(阴骘堂)侧后废。青康熙五年(1666年)迁回东崖原址1925年姜孝维所 著《九华指南》一书，登有“太白书堂”照片平瓦房三间，西赂前有砖坊。抗日战争中被炸毁1988年，九华山管理处又恢复重建基本保持原貌，已成为 九华山对外文化交流的重要场所
--佚名题安徽省九华山下禅堂
--佚名题安徽省九华山下禅堂

九华山佛教圣地对联-上禅堂楹联

〖上禅堂〗 上禅堂位于神光岭的半山腰上、玉身宝殿下，原名景德堂属全国重点寺院。清代康熙时(年)改今名今存大殿等。寺周云树映带泉水萦 绕。山门开在东山墙与众不同。前有照壁一道宛若平台小院隔离市井。山门上接一披间既为弥勒殿。大殿由两个厅堂并逢四落水屋顶，中有天井高10 米，宽14米进深28米。大殿南对韦陀殿韦陀殿高0.7米，第二级韦陀殿比客房高出5.5米而客房与韦陀殿同一水平线下为一个楼层，其上两个楼层高 10米大殿横梁，额枋柱头精雕细刻，为八仙人物、鸟兽图案该寺为砖木结构，系清代建筑建筑面积1280余平方米。寺旁有金沙泉、金钱树等与李白有關的景点
--佚名题安徽省九华山上禅堂
--佚名题安徽省九华山上禅堂
--佚名题安徽省九华山上禅堂
--佚名题安徽省九华山上禅堂
--佚名题安徽省九華山上禅堂
--佚名题安徽省九华山上禅堂山门
梦残五更天，几杵钟声敲不破;
神游三宝地半山云影去无踪。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
除旋荼罗障碍放开眼底光明，对慈实相庄严才看透大千世界;
论众檀越信心，须要脚跟稳定到此禅关渡过，方许入不二法门
--佚名题安徽渻九华山上禅堂

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