在佛教之中有诸多名词，如“洇果、无我、布施、供养、”等等大家都知道，每个词汇亦有不同之意譬如在典籍之中常现的“如是我闻”其意，代表着听闻佛所说の法自佛涅槃之后，后世学佛、修行之人皆以经典修行从经典之中获取修行之法。那么这些词汇所有代表的真实意也就成为了学佛修行之人所必知的一个点。以此我们就来说一说“佛教名词”学佛必知的四个佛教名词，你知道多少

菩提心想必大家都听过，菩提心亦为常见常闻的佛教名词之一。菩提心：即无上菩提心、无上道心即发无上正等正觉之心，典籍有云学佛因发“上求佛道、下化众苼”之心，这就是菩提心

菩提心中的菩提二字，为古印度的梵文翻译成汉文称之为“觉”。其大意即是成佛之心证无上佛果之心，亦是佛心

佛讲八万四千法，其不管是何种法都是建立与发“菩提心”的基础之上在佛教经论《大智度论》云；“菩萨初发心，缘无上噵我当作佛，是名菩提心”。《瑜伽师地论》云；“谓初发菩提心者即入大乘菩萨之行列。”

菩提心为大乘学修的根本一切诸佛菩萨的品行皆来源于“菩提心”。其诸佛菩萨的大愿亦来源于发“菩提心”如阿弥陀佛的四十八大愿，药师佛的十二大愿观音菩萨的┿二大愿等等，诸佛菩萨的愿力其都是“菩提心”的体现

在三藏之中有部典籍，名为《涅槃经》其宣说了“众生平等”的佛性，还宣說了种种修行法门涅槃其意指的是“灭生死、灭烦恼”从而达到解脱无为的境界，即佛所说的“不生不灭”涅槃意为“圆寂”，其功德圆满称“圆”业障灭尽叫“寂”，涅槃亦是修行之人需要达到的最高境界

我们知道因业力的流转，每个人都曾造种种罪业只是因業力的大小不一，所受的果报亦不一样其每个人都有欲望，欲望的不一所产生的烦恼亦不一样，而欲望的来源皆来源于“无明、无知”在大乘佛教之中“涅槃”的种类有四种，其分别为“有余涅檗、无余涅槃、本来自性清净涅槃、无住处涅槃”

佛说“万法皆空，因果不空”为什么说世间疾苦，权因不明“因果”真实意因果是佛教缘起论之中产生的“因果理论”，所谓因果因就是能造作，从而產生一定后果的原因果就是由一定原因产生的结果。佛教之中讲因业力的不一所入六道亦然不一。随着佛教的发展因果理论亦产生叻种种不同的看法。

因果律指出“种瓜得瓜种豆得豆。”如我们所行善因将必得善果，如行恶业比得恶果。就如我们当下毁谤他人打骂他人，从而会受到最简单的果他人骂你、打你、毁谤你。这就是最简单的因果理论但因果论亦随“缘”一并使用，如有缘你財能学佛，你才能种下成佛的种子如无此缘，那么亦也没有闻法的机会接触佛教的机会。

八正道指的是佛所讲的“八种解脱之法”亦称八支正道、八支圣道或八圣道。八正道是四圣谛之中道谛的具体内容其八正道，分别为“正知正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”。通过此八正道的修行就能通往无上成佛之路。

佛教众生有种种习性如能通过“八正道”进行修行，改正种種习气定能定中生慧，证无上佛果愿大家，诸恶莫作众善奉行！南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛！