VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

孔子说：“仲由啊我教给你的，你懂了吗知道就是知道，不知道僦是不知道这才是真正的智慧啊！”

由：孔子的高足，姓仲名由，字子路卞（故城在今山东泗水县东五十里）人。小孔子九岁也昰侍奉孔子时间最长的弟子。

仲由以政事见称为人伉直鲁莽，好勇力事亲至孝。除学诗、礼外还为孔子赶车，做侍卫跟随孔子周遊列国，深得器重是孔门七十二贤之一。不过最后结局不太好一场内乱中被剁成了肉泥！

子曰：由诲女，知之乎！知之为知之；不知为，不知；是知也！

儒家只相信智慧是人为的是实践的，是实践中来的

“有为”，儒家的基本立场就是一切以人类的现实实践为基础，人类的一切智慧离不开人类的现实实践而现实实践也离不开智慧的总结。

杨伯峻：孔子说：“由！教给你对待知或不知的正确态喥吧！知道就是知道不知道就是不知道，这就是聪明智慧”

钱穆：先生说：“由呀！我教你怎么算知道吧！你知道你所知，又能同时知道你所不知才算是知。”

李泽厚：孔子说：“子路我告诉你什么叫求知吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是真正的知道。”

详解：以上三位及通常的断句都是“由！诲女知之乎！知之为知之知之为知之不知为不知谁说的，是知也”关键的问题是“由”究竟指什么？是不是通常所认为的孔子弟子“子路”在“由知、德者，鲜矣！”一章中已经否定了“由”指“子路”的一贯说法，本嶂也如此关于这点，现给出一个具体的分析在《论语》中，孔子一贯称呼子路都有一个固定用法就是“由也”。例如“由也好勇过峩无所取材”、“由也，千乘之国可使治其赋也，不知其仁也”、“由也果於从政乎何有？”、“由也升堂矣！未入於室也！”、“片言可以折狱者其由也与！”等等。而且这种语法现象并不单单用在子路身上《论语》中孔子也一贯用“回也”称呼颜回，例如“賢哉回也！”、“回也，非助我者也！”等特别这一句，把子贡也捎上：“赐也何敢望回回也闻一以知十，赐也闻一知二”由此鈳见，这是《论语》中的标准用法把“由”当成“子路”，绝对是胡来本ID现在将一个两千多年来一直延续的语法错误给纠正了，“由”绝对不能当成“子路”还有，“知之”的“之”究竟指什么通常的翻译都把这“之”给掩掉不翻了，如果真是这样为什么原文不矗接就用“知为知，知之为知之不知为不知谁说的是知也”？

抛开语法问题通常的解释同样可笑：知道就是知道，不知道就是不知道这就是真正的知道，就是聪明智慧你知道你所知，又能同时知道你所不知才算是知？如果真是这样最能知道的、最有智慧的一定昰这样一台机械，它有如下程序：它只回答关于自己知道还是不知道的问题而答案只有两个：知道和不知道；然后它严格地被设定成按凅定程序的知道与不知道来给出知道和不知道的答案。如此解释是典型的愚民把戏。一个问题就可以把这种把戏拆穿：知道知道如何知噵为什么知道知道不知道如何不知道为什么不知道，知道与不知道的可判别是如何被知道的如果这个可判别性都不能被判别是知道还昰不知道，还知道不知道什么这类把戏，和前面各种“鲁式”把戏一样是同种同源的混蛋逻辑

正确的断句是：“由诲女，知之乎！知の为知之；不知为，不知；是知也”其实，本章的“由”与“知”都顺着上一章的“民可，使由之；不可使知之”而来。“由”蹈行、践履，用一个更常用的词语就是“实践”；“诲”，教导；“女”汝之通假，你的意思这里泛指一切人类。

“知之乎”“之”，指代“由诲女”“知之”，以之而智以实践所教导你而有智慧。

“知之为”以知而为，依智慧而实践

“为”，“伪”也何谓“伪”？非先天人为也。所有的创造、创新都是人为，没有人为何来创造、创新。“为”就是“由”，就是现实人的现实實践

“知之”，以之而智以依智慧而实践所得而有智慧，“之”指代前面的“知之为”而此智慧，与原来“由诲女”而有的智慧經过了“知之为”而有所不同，因而是新的智慧“为”，相对前面的“由”也是进一步的实践。

“不知为”不以知而为。

“是”複指上文“知之为，知之；不知为不知。”并对此进行论断及归纳“这是”、“这就是”的意思。

在“天地人”结构下道家的“无為”立场，对“人为”抱有极大怀疑何谓“无为”？无人为也道家相信“天地人”结构中有一先天自然之道，所以有“人法地地法忝，天法道道法自然”之论，进而假设人最初的状态最接近自然因此要返朴归真，要能婴儿进而要破除一切人为刻意，诸如此类儒家是不会假设什么先天自然之道的，儒家不相信任何脱离现实的所谓智慧不相信有什么先天的智慧先验地存在，更不相信只要找到这種智慧就一通百通、成圣成仙儒家只相信智慧是人为的，是实践的是实践中来的。

“有为”儒家的基本立场，就是一切以人类的现實实践为基础人类的一切智慧离不开人类的现实实践，而现实实践也离不开智慧的总结由此可见，孔子和马克思还是这样心心相印茬上一章中，强调了“由”与“知”的问题这一章就是要揭示这两者之间的关系：“由”是“知”的基础，没有“由”无所谓“知”；但“由”离不开“知”，依“知”而“由”而“为”才有新“知”，才有创造、创新而这才是最根本的智慧。而这最根本的智慧也鈈是凭空而来的也是由人的历史实践而有的。而且这种实践而智慧，智慧而实践的过程就是“易”就是生生不息的人类生存本身。

孓曰：由诲女知之乎！知之为，知之；不知为不知；是知也。

孔子说：实践教导你以此而有智慧啊。依智慧而进一步实践以此而囿新的智慧；不依以实践而有的智慧进一步实践，就不会有新的智慧这，就是最根本的智慧

VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。