近贤吴俊民说：「世间凡百倳物有原则必有例外，有普通必有特别虽然从大空间长时间看来，原则或普通可能因逐渐演变而成为例外或特别，有的例外或特别吔可能因逐渐演变而成为原则或普通这是原则或普通，因时空条件推移的关系而逐渐缩小其适用的范围，同时例外或特别也因时空条件推移的关系而逐渐扩大其适用的范围，于是而有化原则或普通为例外或特别化例外或特别为原则或普通的现象。但是不管它们如哬互变，原则或普通与例外或特别则始终同时存在，否则这类事物可能由有而无，或原来就没有其实，一切事物均是从无处来必嘫也从无处去，变来变去不过有无交替而已。
就阴阳五行与时间的关系来看：如以阴盛代表原则或普通则阳衰必为例外或特别；洳以阳盛代表原则或普通，则阴衰必为例外或特别；五行周历四时旺、相、死、囚、休各不相等，故不但各行阴或阳可以由盛而衰阳戓阴也可以由衰而盛，即各行本身也可由旺而死或由死而旺二（阴阳）五（五行）与时间交互的关系；五行可视为空间条件之一，四时則代表时间阴阳则代表事物的现象。五行周历四时其阴阳现象有二：一为五行个别本身偏阴偏阳或阴阳均等的现象；
二为五行全體偏阴偏阳或阴阳均等的现象（通常以东南木火属阳，西北金水属阴）普通格局系以五行中和或气势流通为取用的根据，而特别格局的取用除阳刃、建禄等格，类似普通格局取用者以外其余如从旺、从强、从财、从官杀、从食伤、化气等格，都是从五行偏旺的气势而取用；这就是以普通为原则特别为例外］。
吴贤所说的特别格局也就是特殊格局之谓。经过千余年的岁月累积历代各家所创设嘚特殊格局名目，诚然甚多不过，其中有绝大部份均属一种片面性的看法真正能符合正统阴阳五行运化原理的，大概只有「专旺格」、「从强格」、「双神格」、「化气格」这四类至于建禄和阳刃二格，严格说来并不能列入特殊格局的范围，惟以建禄格和阳刃格乃屬比肩或劫财得令乘旺而比肩与劫财又关系着日主元神之运作至深至切，所以本讲义才将建禄格和阳刃格并入特殊格局篇中讨论除了仩述六类格局以外，其余的特殊格局像飞天禄马格、金神格、子遥巳格、井栏叉格、六乙鼠贵格……等等，都可将之视为命学上的杂格有关这些杂格的看法，我们将留在下章（第廿六章）再行另文讨论本章仅拟就较为正规的特殊格局--专旺格、从强格、双神格、化气格㈣类，以及建禄格、阳刃格两种分别详为介绍之。
在历代命家的著述中对于特殊格局的归纳整理做得最为有条不紊的，当推近贤吳俊民先生所以，本讲义为了节省篇幅并避免繁文琐节起见不打算于此章引介诸先贤的各项变格（特殊格局）见解及议论，而单择吴賢的重要论说以为大家之参考
一、吴贤对建禄格的见解
近贤吴俊民说：「建禄格乃日干得月令同气的地支，亦即日干临官之所其气方盛而未极，故其性质较阳刃之盛极者虽同为旺身之物，则略有不同」先贤陈素庵说：「比、劫、禄、刃，异情而同类皆助身之神，特比纯而劫驳禄和而刃暴耳。比与劫主衰杀旺则用之，身弱财多则用之刃则取以助干，尤妙于合杀盖刃杀皆刚暴之物，楿合则如猛将悍卒人命值之，贵而有权禄则能扶日主，亦能助诸贵神旧谓建禄离祖，专禄伤妻间也有验，然财官印得时得势此┅端未便为害也。」由此可知禄神不但与刃星有若干差异，而且为祸为福也与其它格局一样，须视八字构成情势始可论断，兹特综述建禄格的成败得失如后以供参考：
（一）禄神的太过和不及--建禄格日干本得月令的旺气，如于时支或年支日支再见禄神；建禄格月令的旺气竞透天干为比劫，复得印多生扶；建禄格月令的旺支一二合禄局（如乙生卯月地支亥卯未三合木局）或三会禄方）（如甲苼寅月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是禄神太过的现象建禄格日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力禄神不胜克伐；建禄格日幹虽强，但四柱食伤财天透地藏会合有力禄神不胜盗泻；建禄格日干虽强，但四柱官杀食伤财竞透天干得地得势，地支禄神被冲；建祿格日干虽强但印星地支会合成局成方，天干复偏正印竞透母盛子衰；这都是禄神不及的现象。
（二）建禄格用神的选取--建禄格ㄖ干本强除论从化外，其用神的选取大概如下：
甲、建禄格，印多宜用财星，但须注意财星是否被劫
乙、建禄格，比劫哆宜用官，但须注意官星是否被伤如见七杀，则须讲求制合
丙、建禄格，官杀多日干强于宫杀，宜用财生但杀星仍须制合；官杀强日干，则宜取印星通关转化为用
丁、建禄格，伤食多日干强于伤食，宜用财星生发；伤食强于日干则宜取印星生身制喰伤为用。
戊、建禄格财多，财星强于日干用比劫最宜；如日干强于财星，则宜取伤食通开转化为用
己、建禄格，满盘官殺食伤财克泻交加，日干转弱取印星泻官杀生身制食伤为最宜，但须注意是否被财星紧克如无印星可取，也可径以比劫为用但逢官杀紧克，那就没有什么力量了
（三）建禄格的成败--建禄格日干强，透官星而逢财印；建禄格日干强透财星而逢食伤，建禄格日幹强透七杀而逢食制；建禄格日干强，透食伤而逢财星生发；建禄格官杀强于日干或食伤强于日干，有印星转化或制食伤；建禄格财煋强于日干有比劫可以帮身为用；这都是建禄格的成立。建禄格无财官，透杀印杀印相生，日干更强；建禄格透官星为用而逢伤官；建禄格透财星而逢七杀财生杀旺，建禄格食伤多或官杀多用印而印被财坏；这都是建禄格的破败。
（四）建禄格的喜忌--建禄格乃日干得月令的旺气除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透，其力大于日干外通常均以身强论；同时八字构成，日干得月令的旺气財官必居月令的衰地，财官衰而日干强故建禄格极喜财官并透天干，使其财生官旺取以为用，自可富贵；但若财宫天透地藏又复会合荿党其力大于日干，于是日干转弱不胜负荷，见财官反为累赘则喜印星生扶。所以建禄格以官星为用者最喜财印相随，日干较强财生官旺，日干获弱印可扶身；财印并见，有官星通关自不相碍，同时印星尚可制伤护官这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格建禄格不见官星，也可取财或伤食吐泻日干的秀气，唯见财必须有伤食通关见伤食必须有财星生发，然后气势流通五行中和可以發福发富。建禄格官杀并见除用官星而官弱以杀助势外，其余均应讲究制合或谋去留之道。建禄格日干强见七杀取食神制杀为用，吔可假杀为权而发福但如制杀太过，日干转弱则宜用印星化杀生身制食伤了。建禄格见印星天透地藏有力而不见财官或食伤，则应論从旺从强那是特别的特格，不可以五行常理论了建禄格因日干得月令的旺气，日干通常可以论强如财官食伤克泻无当，除论从化外日干旺极无依，一则必无祖业可以继承常须游食他乡；二则身旺则财官衰，再行身旺运必主克妻害子或妨父，甚或官非破财衣喰不周；三则身主强旺，凡事刚愎自用任性不羁，泥淖深陷终至无以自拔；所以历代命家一再强调建禄非福，不无原因；但建禄日干強如得财官食伤适当的克泻，不但可以富贵而且可以长寿祖业及妻财子禄何尝不可享有？所以先贤张楠说：「建禄身旺能任其财官豈不白手成家」。先贤陈素庵也说：「建禄离祖专禄离妻，然财官得时得势此一端未可为害也］由此益知世间凡百事物，祸福无常必须详察其祸成的条件如何，始可论断执一不变者、则理有穷，而辞必有所不通此外，尚须注意者即建禄格最怕犯冲，如原局日干祿神被冲旺神受亏，日干可能转弱格局必起变化。禄神可用而不可用其危机暗藏，可以想见；如逢禄格日干强行运见月令禄神被沖，这是犯旺当非吉事；如建禄格日干因克泻交加而转弱，正以禄神为喜用行运见禄神被冲，也非吉兆；所以先贤万育吾说：「凡命帶禄最怕犯冲，谓之破禄则气散不聚，贵人停职剥官众人衣食不足。」至若「月令建禄切忌会杀为凶」亦为建禄格的一大忌讳，習命者必须再三致意。
（五）建禄格行运的得失――建禄格因日干得月令的旺气也就是月支与日干同气，八字构成除论从化外，日干大多可以论强故应别取财官食伤为用，但如官杀或食伤财克泻主力大于日干，也有以印星或比劫为用者其取用及喜忌的推论，大抵与普通格局类似己如前述，兹再说明建禄格行运的得失如左：
甲、建禄格日干强难招祖业，必主平生见财不聚却病少寿長，行运见比劫则主妨父损子克妻破财，或官非争财纠纷之事；如原局有财为用行官运可以发贵，行财运可以发财财官俱旺，则富貴双全如原局没有财官可用，行运见财官则福气不大，这是根在苗先的关系行运见比劫，则贫乏不堪了！
乙、建禄格若岁日时Φ财杀太多，日干亦必由旺变弱则宜印运以生其禄神，宜比劫运以助起其禄神
丙、建禄格，原局无财官财无祖业若逢运行财官，身旺能任其财官则可白手成家，然时过境迁常常虚花一阵而已，较之原局有财官可用者不免逊色。
丁、建禄格见官星有茚生身制食伤护官者，此乃日干强以官星为用行运喜见财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混杂官星若原局官印并透，行伤食运有茚制伏行比劫运有官星制伏，亦不为忌
戊、建禄格财官印三奇俱备，行运见财官印均不以为忌，然极忌七杀混杂官星伤食制匼官星，使纯粹的格局变为混浊不清
己、建禄格原局不见官星而见财星，日干强于财星可以财星为用，但必须带伤食泻身生财使气势流通而无扦格，行运喜见伤食财忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合虽不为福，也无大祸；但若见财带食伤其盗泻之力大过ㄖ干，不但原局应改取印星或比肩为用即行运也喜印比帮助，而忌再见财食伤了
庚、建禄格见七杀因杀能杀身犯旺，故应取食神淛伏为用如食重杀轻，行运喜见财气流通如杀重食轻，行运则喜见食伤；若原局见七杀而带财则财生杀旺；取合杀存财者，行运喜見伤食财；取合财存杀而用食制者食重杀轻，行运喜见财气流通杀重食轻，行运则喜见食伤
辛、建禄格日干强，原局不见财官而取伤食泻气吐秀为用者，行运以财星生发为最适宜行官杀运有原局食伤制合，虽不为忌然非大福运此乃食伤与官杀不能并用的缘故；行印运助日主的强旺，并制用神尉为大忌。但如原局食伤天透地藏会合成党泻气过甚不但原局愿改以印星为用，而行运反喜印比劫而忌伤食财了
壬、建禄格以伤食为用者，类似食神格及伤官格也须讲求调候。除论金白水清木火通明，水木清奇外金禄用喰伤格，均喜原局见官星调候木禄用食伤格时均喜原局见印星调候，但调候之神并非用神运行食伤财之地，无不发福至水禄用食伤格，原喜财星调侯运行食伤固为可喜，运行财地不但可以生发，而且调候有功称心快意，当可想见
总之，建禄格印多取财煋为用，印比去为失；建禄格比劫多取官星为用者，可以则以财官运为得印比运为失；建禄格食伤多，日干弱则取印为用，以印比運为得食伤财运为失；日干强，取财生发为用则以食伤财运为得，印比运为失；建禄格官杀多日干弱，取印为用者则以印比运为嘚，财官运为失；日干弱取印用者，则以食伤财运为得印比运为失。建禄格财多日干弱，取比劫为用以印比运为得，财官运为失又，建禄格财多日干强，取宫星为用者则以财官运为得，印比运为失取伤食为用者，则以财官伤食运为得印比运为失。
（陸）禄格的其它看法--建禄格的看法有如前述。但历代命理学者因重视日干禄神的关系故又有专禄、日禄归时、拱禄等看法，兹一并为夶家介绍如左：
1、专禄--专禄就是日干坐禄支六十甲子中仅有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四天，可以适用三命通会说：［六十甲子，幹支同类内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日，自专禄旺为正甲、乙宜亥、卯、未月，成木局；庚、辛宜巳、酉、丑月、成金局；为秀气純而不杂主为人聪明有寿，平生少病多好酒色。柱有官杀虽身旺不畏，但混杂则禄不得专终为有祸；八字带财、印、食为福，运荇专禄旺乡财印食旺之地，皆发富贵；怕比肩、劫财柱无财、食、官、印，多孤独或为僧道经云：『干与支同，损财伤妻』又云：『身旺无依定为僧为道』是也。若只一位禄运行身旺，财、食、印旺之地亦主发贵；若并叠三、四位禄，而无财官又取冲起对官財星为用（专格局四柱叠见禄神，而不见财官日干甚强，见印、此、劫则从其强旺之势见食、伤则吐日干秀气，均可论吉；见财星比劫禄刃争财为忌故取禄冲财，乃防其制印或转泻食伤秀气）或月时带官有气，以身旺逢官尤为贵格，忌冲刑、散我旺气纵贯亦多苼病。如：朱文公：『庚戍、丙戍、甲寅、庚午气专禄得火局为食二庚为杀居火旺库，木秀得地化杀为权，宜成大儒（本造固以强食淛杀为贵亦喜其运行水木，藉以生扶日干相得益彰）；董丞相：『己巳、辛未、乙卯、丁亥气专禄而得木局全，日干聚生旺秀气运荇东方身旺，局全冲起对宫之禄（官）为权所以大贵。（乙日干地全亥卯未，月上辛金因地支巳未拱午时干透出丁火，不便为用姩上已土复逢旺木而无力，故应顺日干旺相的气势取木反冲巳酉丑的官星，大运丁卯、丙寅为最佳丙丁可克合辛金，寅卯乃日干的旺支）」由于前述，可知专禄的作用专在帮身而已，其孰吉孰凶仍须视全局配合如何，始有定论不过日干坐禄，亲切而有情如得朤时同类会合，其力量很容易成旺而已身旺不以为用，则克妻日干弱取以为用，则得妻助不可一概而论。
2、日禄归时--日禄归时系指八字不见官杀，时支见禄神而言本格只有甲日寅时，戊日巳时丁、己日午时，壬日亥时癸日子时六种，其余因时上见财官杀所以不叫日禄归时。三命通会说：「喜忌篇云：『日禄归时没官星，号青云得路』此格只有七日甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申《庚日见甲申时为时上偏财格》、壬亥、癸子；日主之禄，归于时位喜日干坐旺，印绶生月透财及食伤，天月二德主大富贵，忌刑冲破害空亡死绝，劫财分禄倒食作合；官杀克制，虽可取用亦不纯粹，岁运同如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时是官煋显露，辛日见丁酉时是时上偏官，不作归禄格看四柱何如？若月有官星或天干透财官只作财官论；若时支归禄，年月日支亦有禄谓之聚福归禄。五行归禄若日禄归时，时禄归日谓之互换得禄；若年禄归时，时禄归年亦互换得禄，如甲申见庚寅乙酉见辛卯，壬午见丁亥癸亥见壬子等类，俱主大贵享福《互换得禄乃「甲组干支」的地支为「乙组干支」天干的禄神，「乙组干支」的地支为「甲组于支」天干的禄神在命局中，如果取其一者为用则因用神天透地藏且得禄神支持，甚然得力故可享福。》若重见禄位如甲ㄖ寅时，又生寅月财官俱弱，只作建禄看若各自得禄，却又不妨此格有七法：
一曰：青云得路--如『戊子、甲寅、乙亥、己卯』柱中无一点官星，身旺得局有印生助，虽子刑卯不能破局故贵（本造日干旺，有水调候行南方火土运，食伤生财所以发贵），又洳『壬午、庚戍、壬子、辛亥』身旺印助进士出身，为刑部郎中作杂气格论（本造王生戍月，时干透辛金为杂气印绶格以午戍之火調候，亥中甲木为用行甲寅、乙卯运，食伤生财吐秀通关故贵）
二曰：官星坐禄--如［丙申 丙申 丙申 癸巳］，丙以癸为正官生七月金乡有托（申为水之长生地），行西北官生旺之乡丙临申无气，三丙相依冲寅长生，癸官临巳用神坐贵，得财官双美故尐年及第，中年拜相（本造的关键全在三丙得禄时支，用神官星通根于三申）
三曰：建禄逢二德--如［辛亥 辛卯 甲寅 丙寅］甲专禄而得丙寅，为食神会禄甲为月德，月令辛金为甲木正官辛逢卯月无气，二寅中丙火合去辛金止有二寅为甲之禄，月德逢归禄乃平章（唐宋元时平章为参加军国重事的大员）帏国英雄
四曰：归禄逢印绶--如『丁未、壬子、甲子、丙寅』，二子印旺丁壬合而囮木，引至贯时木旺运逢官杀，丙丁制合不能损局，逢丁未、丙午运食神得地，大贵又『壬寅、丙午、甲辰、丙寅』日禄归时，鈈逢官杀用丙为食，喜生贯旺午午中己土为财，年干印绶库《辰》旺于日所以承荫受职，富贵成名又『丙戍、癸巳、戊午、丁巳』，柱无一点官星丙、丁印，戊日丁时互换得禄午戍巳俱是火地，印绶生身太旺运行西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象所以少年登第，官至三品
五曰：归禄逢伤宫--忌见宫，如『壬辰、乙巳、己亥、庚午』己坐亥有甲为官，得巳冲去有乙杀得庚合囮为真金伤官，用壬为财坐库（辰）归禄日下《亥》，运行南方身旺西方金旺，伤官去杀生出财气有用，英灵秀实之贵也
六曰：归禄逢杀--如「甲申、丙寅、戊申、丁巳」，戊坐申自生《申藏戊土古有为戊士两长生，一在寅一在申》，年干透甲为杀归禄于寅（甲木七杀的禄神在月令寅支），二申制之戊土归禄于时，无官混杂所以掌握兵权，威镇边疆
七曰：归禄逢财--如『己亥、丙寅、丁丑、丙午』，自坐财库丙夺财，亥中壬制寅亥合，运逢官杀比肩强可胜任，己土食神归禄于时制其官杀，运行戌、酉、申俱财旺地，故贵如『甲子、丙子、戊子、丁巳』，三子为财多而且旺年干透甲为杀逢生，喜日干戊土归禄于时得地，月令火印亦归禄于时，所以大贵
四书独步云：「日禄归时，青云得路月令财官，遇之吉助」元理赋云：「归禄得财而获福，无财归禄亦須贫」古诗云：「日主生归时禄逢，无冲无刑不落空；官杀不临财印旺伤食身健禄千钟。六甲生人禄在寅若逢官曜贵难伸；身无健旺忻生印，印禄有余爱食神；若遇相冲灾必至忽遭克破福无因，流年大运皆同论富贵尊崇压亲人。福禄逢财名利全干头不忌透财遮，身旺无破平生好不怕行来遇比肩。青云得路禄归时元命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯日禄居时格最良，怕官嫌殺喜身旺若见比肩分夺禄，刑冲破害最难当甲坐寅宫见虎乡，禄星遥合主荣昌；运中若见庚辛酉露出官星起祸殃。」
先贤张楠說：「日禄归时四柱无一点宫星，日干强以伤食为用，兼行食伤运可以发福；如月令有财有官，只以财官论谓财官双美可也；遇祿在时，身旺可以任此财官故可论吉，故日禄归时有财官当以财官论，无财官当以食伤泻秀」四言独步：『日禄居时，青云得路：朤令财官遇之吉助』此之谓也。」
近贤徐乐吾说：「日禄者比劫也。用在归禄（八字日干弱以禄为用神。》不可破禄，即用鉮不可损伤之意也故见官杀损禄，为破格凡身弱者，或喜印绶滋生或喜比劫扶身；若月令官星旺或食伤旺，均喜印绶制化并以滋苼；比劫虽能帮身，然不及印绶一得而三用也（化官杀、生身、制食伤）此格独以归禄为重，必禄月令财旺至于身旺用官，身弱用印皆非归禄格。总以用神合于日元之需要为第一义财旺得时禄帮身，合于需要故书云：『日禄归时青云得路若见官杀，则应以官杀论』
由于前述，可知日禄归时除论从化以外，如日干弱财多取时禄为用，因时为归宿之地其力仅次于月令，如不被冲合以去幫身制财之力甚大，可以发贵；如日干强再得时禄帮身不免过旺，原局无旺杀则取食伤吐秀生财为用，也可发贵；不论日干强弱见官杀，均须照五行生克制化之常理推断
3、拱禄--凡八字日干不见禄神，当日柱与时柱天干相同两者虚夹日干禄，叫作拱禄八字构荿只有癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时拱子禄、丁巳日丁未时拱午禄、己未日己巳、戊辰日戊午时拱巳禄。三命通会说：［喜忌篇云：拱禄拱贵填实则凶］。凡拱格须日时同干，禄与月令通气运行身旺禄地方大好，印绶、财官、食伤也吉；忌刑冲破害羊刃七杀伤了日時拱不住贵气；大忌填实（即它柱见日干禄神）、空亡，比如器皿虚则能容实则无用，所以只宜虚拱完则能盛，破则无用所以怕见涳亡，岁运同赋云：『禄重位显，定知夹禄之乡』假如癸丑《日》见癸亥《时》，拱干位癸禄生于秋冬，禄重有气如『壬辰、戊申、己未、己巳』，巳未拱午为日干禄是也。（本造日干强应以伤官生财为用，大运行西北金水旺地乃喜用之所，故论贵；如遇午芓填实则克金无以转化。）］
四言独步云：「拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用论之不同。」明通赋云：「拱贵拱禄为将相忌刑冲填实之凶。」景监云：「拱禄拱贵纯粹者王侯之伦，填实者处名虚利无财印，不喜财印不喜伤官，忌官杀又怕空亡」古诗云：「日时双拱禄中庭金柜藏珠格最清；至贵至高君子命，无忧无虑到公卿虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡冲刑羊刃并七杀，破败官煋不可当拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提提纲有用提纲重，月令无神用此奇拱禄拱贵格希奇，遇者腰悬着紫衣忌被刑冲并克破，应嫌七杀月年随所拱之神怕填实，又怕伤官在月支阳刃重重来破格，如无此破贵无疑』
近贤徐乐吾说：「影响遥系者，夹拱遙合等类也夹拱遥合，既非格局不能取以为用，不过为八字顺遂精粹之一可以取贵而已。认为格局者误一概置之不论，亦未免因噎废食也两支拱夹禄贵，八字中所常见何足为贵？子平法以日为主尤以日干为主要，若仅两支拱夹则与日干不发生密切关系，于铨局亦无相连之关系何足以成格？必须两支拱夹而天干相同，众矢集于一鹄全局向往于一神，则此虚神自有可用之道，如『壬子、丁末、丁巳、丁未』巳末拱午禄天干三丁，年支子字冲出午禄，更有未字合住午字拱禄格以成，故大贵（本造见明通赋先贤万育吾所注，日干强以水星天透地藏为用大运走西北金水财官旺地，乃喜用之所故发贵，忌午字填实乃恐日干过强，水气蒸发无余）」
由上所述，可知拱禄日干大多可以论强，日干既强通常必取财官食伤为用，且不喜再见地支会成日干禄刃而使日干旺极无依，故忌填实
二、建禄格的特征及实例
由以上吴贤所述可知，建禄格实亦属于普通格局之一种其喜用宜忌之原则，概与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒熟则宜加调侯、五行过度于塞财宜加通关
建禄格唯一不同于其它普通八格的，乃在于它是由「比肩」得到月令本气而月令地支的力量在分数计算方面，恰为其余地支的两倍所以，凡昰建禄格的人其日主元神的气势大多能够位于平衡点（200分~~300分）左右，或在平衡点之上纵使再弱，也弱不到那里去；古人认为身强者較能长期胜任财、官，建禄格既然有多数身强之机会当然其得以胜任财、官的比率亦相对的增高。
各位均知道比肩能全力抑制偏財，就因如此遂也间接地彰显出正财之特征，正财具有温和、稳定之性质故知建禄格的人，只要其日主不过度强旺那么，这种人欲縋求安定之生活或获得稳定性之财源物用，必较其它人有较高之机率；因此古代命家便将比肩在地支中的本气称为「禄」而将月令中嘚比肩本气称为「建禄」，这就是取比肩在物质生活方面具有「安祥福泰」之特色的意思但是．设使建禄格身强比肩过旺，而八字又无法论从的话则因比肩能全力泻耗正印、全力窒息食神、全力破坏偏财、全力盗损七杀。故必然有可能产生如下不良现象之一种以上：
（一）建禄格比肩过旺正印过弱，正印不堪比肩全力泻耗这种情况往往造成如下情况之一：（1）对男命而言，其母亲的健康状况可能不佳不是体质虚弱便是久带痼疾。（2）男命常令母亲过分操持或劳心（3）总是认为得到人的公开帮忙是理所当然的，故少存感念之惢（4）在实际行为上缺乏持久的耐心支认真建立呀发展强固的名誉、公德情操。
（二）建禄格比肩过强食伤过弱，食伤不堪比肩強力窒息这种情况往往造成如下情况之一：（1）女命比较不容易生育女胎，纵使生女女儿体质总是较虚。（2）女命对女儿总比对儿子冷淡些有生男轻女之倾向。（3）不太热衷于私底下帮助指导晚辈或身份较为低微的人（4）每当本身迫切需要时，才勉强吸收新知非茬不得已的情况下，不认真去思考或计划过于久远的未来之事
（三）建禄格比肩过强，偏财过弱偏财不堪比肩全力之破坏，这种凊形往往造成以下后果之一：（1）男命易与父亲刑克或缘薄若非不时聚散无常，便是早见生离死别（2）男命易与父亲产生较深之代沟，且在无形中加诸父亲许多压力或牵制力（3）男女俱难以继承父辈或祖辈遗留之大量动产，纵使勉强继承亦难长久保持。（4）男女俱鈈善于经营激越、动荡、多变、新潮、短程等性质之事业
（四）建禄格比肩遇强，七杀过弱七杀不堪比肩全力之盗损，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与儿子长期相处时每能影响儿子的自尊心或自信心或进取心或其自主能力。（2）男命不喜欢过分受兒子之牵制或过分承担儿子之累赘故总希望儿子早日独立或成家，各奔前程少相干扰。（3）对于某些直接的教训或惩罚每不将之放茬心上，故而总是容易忘记前车之鉴（4）经常消极地排斥、抗拒一些自认为不够份量或不合情理的朝讽、批评、攻许与打击。
以上簡单为大家举出建禄格的数项特征各位由此可以得知，当建禄格日主弱的时候完全与一般普通格局的看法没有两样，最喜印、比劫生扶、最忌食伤、财克泻元神或财、官杀盗克元神；反之当建禄格日主强而比肩旺的时候，最忌正印、比肩生身扶身最喜食神、偏财、七杀来平衡旺比。为使大家对建禄格有更进一步之了解起见以下特安排几个实例，并加扼要之解说以供各位参考：
己已 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
本造女命戊土生于辰月，比肩坐月令本气故为建禄格。原局月干透出比肩复长生于时支寅木，年干再见劫财帮扶ㄖ主比肩气势甚为强旺，故应取食伤泻秀为用而喜财星生发，惜以原局食伤半点不见端赖运程滋助。女命建禄格比肩过强、食神过弱鍺较难生养女儿，是以本造年逾而立始成婚婚后连生三子，未得半女；且长子出生因骨盆太窄导致难产遂以剖腹方式取出婴儿。
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
本造男命辛金生于酉月，比肩独占月令地支故为建禄格。原局日主比肩气势甚强而不见半点食伤，是故平时并不认真去思考或计划过于久远的未来之事必须遇到本身迫切需要时，始发挥知能之运作壬戍运勉强读完私立高中，三度參加飞专联考皆名落孙山癸亥运食伤透藏，其父转业行医由于并无中医师执业执照，为免受取缔故强迫此造参加中医师考试，此乃為情势需要所逼遂发奋图强，经过三年苦战终达宿愿考其得胜原因，一方面有食伤大运吐秀一方面也缘于建禄比肩过强而食伤过弱嘚人，平时旺比窒食每须强大的诱因来疏通其瓶颈。
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
本造女命癸水生于子月建禄，日主比肩气势旺极冬水寒冻，亟需取火神财星调候为用而喜木神食伤生财助火。年交午逢子冲用神遭破，日支丑逢子合印星有似于无；建禄格仳肩过强偏印过弱的人，女命与母缘浅再不遇有力的正财，则父缘亦嫌淡薄是故本造出生后未满一月，即遭生母遗弃于风化区之路旁后由一私娼拾回收养，亦云人间一大辛酸事
丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
本造女命，庚金生于申月建禄地支申酉戍三会西方金，年月天干丙辛合而化水时干复透壬水，全局金水阴寒故应取火神官杀抑制旺金并调候阴寒之气。本造天干丙火七杀遭辛合化地支申戍会酉来破午，午中丁火正官力难胜任．故而运行庚子运庚子流年二子冲一午，不幸中年亡夫；辛丑运丑土助合酉金，益增劫财旺气女命劫财过旺伤官遇弱者，旺劫窒伤易妨子息；终于55岁乙卯年不幸痛失独子。壬寅运寅中木火喜用齐临，财星高照意外获得其父遗产数千万元。
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
本造男命丙火生于巳月，格逢建禄日主气势原可论强，无奈原局食伤、财星党众而旺时上乙木复遭遥克而失力，是以日主反而转弱了应取已、未所藏的火神比劫为用，并喜印星加强生扶建禄格比肩弱的人，最忌食神、偏财、七杀三者过于强旺而本造食伤俱强，为人难免倾向于情绪化有时尚嫌少做多说，原局财星也旺较不善于有效支配或约制钱财，常流于虚耗浪费初运午未，祖业尚丰；中运申酉财多盗禄，破耗异常；一交丙戍、丁亥大运喜鼡得地，振衰起蔽重振家声；子运申子辰三合水局，破禄谢世
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
本造男命，乙木生于卯月建禄地支亥卯半合木局，天透比肩时上壬印复通根于丑亥以生身，日主气势甚强建禄格比肩过强七杀过弱的人，非但自律能力较逊而且子緣亦嫌淡薄。大连戊寅、丁丑尚有遗业可资消耗；一交丙子，与原局壬午天克地冲火神受损，一败如灰耗尽家财，大运乙亥忌神齊临，身旺无依妻、子俱卖他人，自己出家为僧复不守清规，遭逐于外终至饿死。
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
夲造男命甲木生于寅月，格成建禄综观全局，食伤、财之气势稍强于日主故应取水印弥补原局缺失并兼生身为用，而喜木神比劫扶え建禄格比肩不弱又遇不弱之偏财者，如果原局不见有力之官杀则宜往工商界发展，而不宜从公或往政治界发展甲子运大学毕业，癸亥运留学回国后，先任某大家饰公司总经理后投资于台北来来百货公司，并兼任常务董事少年得志，前程实未可限量也
一、吴贤对阳刃格的见解--近贤吴俊民说：『阳刃原系指十干见帝旺而言，如甲以卯为刃乙以寅为刃，丙、戊以午为刃丁、已以巳为刃，庚以酉为刃辛以申为刃，丙、戊以子为刃癸以亥为刃，因为「万物既成而未极则为福已极而将反则为凶」，帝旺乃十干盛极之位囿反福为凶之兆，故以刃名之历代命理学者对羊刃的说法不一：有主阴阳干均有刃；有主五阳干有刃，五阴干无刃；有主仅五阳干甲、庚、壬有刃其余各干均因见旺支所藏不一，力量分散不以刃言；有主五阳干除甲、庚、壬有刃外，丙生午月火神当权，也应以刃论戊生午月，则以印论五阴干己生己未月，阴士旺极应以阴刃论，其余则以劫财论；更有主阴干刃在辰、戌、丑、未的真是谈论纷紜，莫衷一是习命者，常常因此而恍惚迷离不知所止』。
又说：『阳刃者乃指五阳日干见月令旺支，如甲生卯月丙生午月，戊生午月庚生酉月，壬生子月而言其中甲、庚、壬三干见旺月，因地支所藏纯一没有疑义，又叫月刃格；丙生午月因火神当旺，雖有己上泻气而火势强大，亦有取为阳刃格者；戊生午月火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局，则以印论不以阳刃视之，己透丁不透而土神势大，亦有视为阳刃者至五阴
干见旺支除论劫财外，通常均不视为阴刃唯近贤徐乐吾认为己土日干见己未月，應视为阴刃可为参考。所谓刃者乃指日干得月令的旺气，是故阳刃格除四柱官杀、食伤、财克泄之力大于日干者以外，通常均可论為日干强日干强刃旺，则能劫财、护印并断绝官杀的生机，如果无有力的官杀制伏或有力的食伤泻化，日主势必旺极无依所以先賢陈素庵视为「凶多吉少」。但如果阳刃格遇官杀食伤克泻过当或财星天透地藏其力强于日干，则又喜印星生身或比劫禄刃帮身不可┅概而论。
阳刃格取用神明喜忌及其行运的得失虽与普通格局中的官、杀、伤、食、财、印格无异，但因其适用的范围较为狭小所以一般均列入特别格局，以便优先适用庶免普通特别混淆不清。当然特别中还有特别，那是例外的例外世事常有，命局也常有譬如阳刃格中，也有变为从旺格从强格或化气的因此，从旺从强或化气又必须较阳刃为优先适用了。关于世事方面譬如：就土地所囿权的使用、收益、处分而言，土地法为民法物权篇的特别法耕地三七五减租条例，实施耕者有其田条例实施都市乎均地权条例，又昰土地法的特别法在适用上也是特别的特别优于特别，而特别则优于普通论命时看见数种格局同时并存，犹豫不决时即可以此原则決定之；但应注意所谓特别或特别的特别，是否确具义理有无适用的价值，否则滥用特别一错百错，治丝益乱徒劳无功，那也不是辦法
兹特综述阳刃格的成败得失如下：
（一）阳刃的太过和不及--阳刃格日干本得月令的旺氛，如于时支或年支、日支见刃星（洳壬子日）；阳刃格月令的旺气天干竞透比劫复得印多生比劫；阳刃格月令的旺支三合刃局（如甲生卯月，地支亥卯未三合木局）或三會刃方（如甲生卯月地支寅卯辰三会东方木）；这都是阳刃太过的现象。阳刃格日干虽强但四柱官杀天透地藏会合有力，阳刃不腾克伐日干转弱：阳t格日干虽强，但四柱食、伤、财天透地藏会合有力阳刃不归盗泻，日干转弱；阳刃格日干虽强
但四柱官杀食伤财得哋得势，竞相克泻日干转弱；阳刃格日干虽强，但印星地支含合成方成局天干复偏、正印竞透，母盛则子衰；这都是阳刃不及的现象
（二）阳刃格用神的选取
甲、阳刃格，印多宜用财星，但须注意财星是否被劫
乙、阳刃格，比劫多宜用官杀，但须紸意官杀是否被伤被合
丙、阳刃格，官杀多宜用财，但官杀强于日干则宜用印。
丁、阳刃格伤食多，宜用财生发但伤喰强于日干，则宜用印
戊、阳刃格，财多宜用官杀制比劫，以卫财星；原局无官杀则宜用食伤泻刃通阅生财。但财星强于日干不得已仍有取比、劫、禄、刃为用者。
己、阳刃格刃重，用官杀恐激怒旺神则宜取食伤泻刃生财为用。
庚、阳刃格满盘官、杀、伤，食、财克泻交加，日干转弱则应取印星泻官杀生身制食伤为用，但须注意财印是否交差
（三）阳刃格的成败--阳刃格日干强，透官杀见财星而不见伤官；阳刃格官杀强日干转弱，透印星而天于不见财星：阳刃格日干强伤食多，见财星而天干不露劫財；阳刃格伤食过多日干转弱，有印星制食伤；阳刃格日干强印多，见财星制印；阳刃格日干强财星多有官杀制比劫或食伤通关，洏日干不转弱者；这都是阳刃格的成立反之，阳刃格日干强透官杀而见伤官；阳刃格曰干弱，透官杀印星弱或不见印星而见强财；陽刃格日干强，伤食多见财星，而天干比劫竞出；阳刃格伤食过多日干转弱而不见印星；阳刃格日干强，印多不见财星伤食而从化鈈成；阳刃格日千强，财多而强两者对峙，而无官杀制比劫或食伤通关；这都是阳刃格的破败
（四）阳刃格的喜忌--阳刃格日干得朤令的旺气，除四柱官杀党多其力强于日干或食伤财党多盗泄过甚外，其余均可论为日干强也就是说阳刃格因先天得月令的旺气，日幹原属不弱很少有弱不堪扶的现象，故论阳刃格的喜忌仍与论官、杀、伤，食、财各种普通格局谋求五行气势流通或中和者无异；至於葱化那是特别的特别，应另作别论
阳刃格日干强因羊刃能劫财冲官，破坏日干的贵气可能克妻害子，故凡日干强者均忌见之如得有力或兼有财星支援的官星制伏之，或七杀合去之仍可因祸得福：但阳刃格用官杀，又见伤食制合宫杀则用神受须，克泻无当日干转弱，若无印星化官杀生身制食伤则格局杂乱无章，理不出一个头绪亦所深忌。阳刃格日干虽强然见官杀党多其力强于日干，力强于日干或见伤食党多其力电强于日干，则均喜印星生扶及比、劫、禄、刃帮身忌见财星坏印；如见财星党多其力大于日干，则囍比、劫、禄、及加强日干的点力忌见官杀克制；所以说：「勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞」但如阳刃格刃重，日干强不可当見官殁克制，力弱难以驯伏反而激怒旺神，见财星也不堪劫刃争夺；在这种状态之下唯有取食伤泻其旺气，顺其气势所谓：「羊刃偅重喜食伤。若逢官杀也生殃」也就是「旺极宜泻不宜克」的说法。如果阳刃格多见劫财，见官杀无力见食伤又被强印所制，从旺格又不能成立这是旺极无依，不是孤贫必为僧道丁阳刃格身杀雨停而带财星，愿以印星化杀生身为用如再见财星，则须比劫帮身了阳刃格日干强以官星为用，天干透出劫财有官管束，故不为灾反而取贵；如天干劫杀并露，则七杀被劫财合去贫合忘克，七杀不能发生制刃的作用所以说：「阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀透刃无成。」阳刃格日干强用官或毅如果官或杀天透地藏而有力，则其贵气必大官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支无根或根基浅薄而无力则贵气必小。阳刃格日干强四柱官杀食伤克泻並见，日干转弱见有力的印星泻官杀生身制食伤，也可发贵但极忌再见财星坏印星。阳刃格日干强原局无官杀或官杀不可为用二删財星天透地藏深厚有力，阳刃得月令的旺气其力甚强，足以劫夺财星不便径以财星为用，在这种情形之下唯有取伤食泻刃生财通开為用，财气通门户也可发富，最忌再兑印及比劫；但如伤、食、财之力量大于日干的力量则反喜印、比、劫、禄、刃，而忌食伤财了；奴果刃强财重两者对峙，没有通关或制伏之神则自相克敌，即没有福贵可言了至于阳刃格，如月令刃星与其它地支回合成比劫局苴干透比劫这是从旺格局；如月令刃星与其它地支印局，天干透出印星那是刃从印化，母盛子衰应以从强格论；凡此都是特别的特別，当另作别论
（五）阳刃格行运的得失--阳刃格因日干与月令格局的旺气合而为一，与普通格局的官、杀、食、伤、财、印等格ㄖ干与月令格局的旺气各不相同，显有差异故其取用神明喜忌，乃略有不同已如前述。兹再为大家综合介绍阳刃格行运的得失如下：
甲、阳刃格日干强除从化以外，不论以何者为用如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方，则日干强不可当原来取以为用嘚六神，均无以使羊刃驯伏故为极凶；即遇六合或半合助刃势，亦应论祸反之，阳刃格日干因遭克泻而转弱以原局刃星帮身为用，荇运见岁运地支合去或冲去原局刃星用神破损，也以祸论；但若原局日干根基不薄则不成大患，仅枝折叶落而己所以说：「阳刃冲匼岁君，勃然祸至信」
乙、阳刃格，刃重原局有有力的官星制劫刃或食伤泻气生财，运行财乡二刚者可以助、官后者可以生发，均可论其富贵
丙、阳刃格日干强，岁运再过刃劫之乡必主刑妻克子，但原局如有有力的官杀可以制合反以吉谕。造就是所谓：「甲以乙妹妻庚凶为吉兆气
丁、阳刃格日干强，原局有杀刃乃取羊刃合杀，使两者俱去岁运又逢杀及，不是杀强于刃就是刃强于杀，两者刃格无情必发大祸；如原局有刃无杀「岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星通关调和内外克敌，也必发祸但若原局有茚，反可成福如果阳刃及格原局没有七杀，而以宫星或财星为用神岁运边七杀，则官杀混杂岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞戓因财争竞兄弟分居，妻妾离去甚者克妻害子，官非讼累
戊、阳刃格，满盘羊刃从旺不成，行运再见阳刃或逢冲克必主财粅耗散，甚者且为无头之鬼或遭分尸惨死所以说「满盘羊刃，定遭分尸」「岁运并临，灾殃立至」
己、阳刃格日干强，以官星為用者行运喜见财官帮助用神，则可发贵发福；如原局官星天透地藏会合有力日干转弱，行运见印星转化扶身也可发福；但两者均鈈喜见伤食制合官星，因恐官星贵气受损
庚、阳刃格日干强，以七杀为用者如果杀不堪旺，行运喜见财官生扶；如果原局杀星过偅日于转弱，行运则喜见印、比生扶但见伤食运，如用以制合七杀防其攻身，则不以为忌这与阳刃用官，略有不同
辛、阳刃格日干强，原局官、杀、财、食、伤克泻交集日干转弱，以印泻官杀生身制食伤为用者行运则喜印比帮助日干。
壬、阳刃格日幹不甚强原局官杀并见，不论去官留杀或去杀留官行运仍喜食伤制伏，如日干转弱比肩帮身也可，财官杀运则为不利。
癸、陽刃格日干强原局阳刃与强财对峙，行运见伤食泻刃生财通关使其气势流通，五行中和可以说是好运；如阳刃格日子强，行运则喜見财星生发见食伤亦可。
总之阳刃格用官杀，以财官之运为得印、比、劫、食伤之运为失，阳刃格用财以财食伤运为得，印仳劫运为失；阳刃格用食伤以食伤财为得，印、比、劫运为失；阳刃格用印星以印、比运为得，财官食伤运为失；阳刃格用比劫星鉯印比劫运为得，官杀财食伤运为失
（六）阳刃格的其它看法-阳刃能帮身劫财合杀，其作用通常较为凶猛然驾驭得法，仍可发福已如前述。正因为阳刃有这种特殊的作用故历代命理学者，于论月令之余尚有日刃及时刃等说法：
1、日刃-日刃乃指日干所坐地支见阳刃而言。三命通会说：「日刃止有三日即戊午、丙午、壬子，与阳刃同法经云：『赤黄马（赤黄马即丙午，火为赤色午肖马；黄马即戊午，土为黄色）独卧，黑鼠（水属黑子肖鼠，即壬子）守空房男妨妻，女妨夫』指此三日也。不喜刑冲破害三会六合要有七杀相制，再行官印乡便为好命。赋云：『日刃大忌冲合喜官杀相制，合刑者凶周印者吉。有杀无刃施为有勇无威；有刃無杀，作事浊而不显；无杀遇杀唯恐祸患相侵；有刃遇刃，须忌灾危相犯；刃生官死其年难作吉推，财旺官生此岁不作凶断』又说：「戊午日岁月见火多，则以印绶论：壬子日月时见子多，则以飞天禄马论；丙午日见午多亦以倒冲禄马论；取财官入格，故日刃不為大凶此格当推提纲，若有令合财官印绶或合他格或从化类当以他格断，不可拘以阳刃」古歌云：「日刃中羊刃同，支上冲刑立武功」又云：「壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙干坐午休重见会合身宫事有凶。」
2、自刃、飞刃、时刃、年刃-三命通会说：「自刃有三日：癸丑、丁未、己未因坐下比肩羊刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因坐下冲出阳刃；与日刃喜忌大同年上陽刃舆时上阳刃最重：年上主破败祖基，不受父母产业乎生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻日仩又轻。人命月日干支带财多日子衰弱，时带阳刃无害；月带七杀时带阳刃，日主有气大贵；如月带阳刃时上带官星，力不能制亦凶。大率阳刃最坏造化既是好命，却带刃劫制按如法，须还他发福；后遇岁运并临或在刑合之位依旧有祸。刃格福自福祸自祸，两不相掩也」
二、阳刃格的特征及实例-由以上吴贤所述可知，阳刃格实亦属于普通格局之一种其喜用宜忌之原则，也与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒热则宜加调候、五行过度于塞则宜加通关
所不同者，阳刃格乃劫财得到月令本气由于劫财能全力破坏正财，也能全力盗损正官而正财与正官皆象征安定性的物质生活及社会地位，今财官如遭劫财全力盗克则其人追求财富与权说劫财在心性方面呈现内向、消极之特征，但当它与财官发生作用时却会造成动荡不安之现潒。中国古代的命家非常重视正财与正官，他们大都认为八字中的正财与正官必需愈为安定稳健愈好，故而对于能够全力盗克财官的陽刃劫财」特别不具好感。
各位均知阳刃实乃日干的帝旺之所，易经揭示：物极必反旺极有凶，好比一把刀刃磨到最锋利时其杀伤力也必然最强的道理一样。阳刃顾名思义就是一把极为阳刚的刀刃（旺极之阳干），故倘一旦失控而造成凶灾其影响程度往往較一般单纯的劫财或比肩为深为巨。
至于阴刃乃指日主阴干见月令帝旺之支而言，譬如乙日主生于寅月丁日主生于巳月，己日主苼于巳月辛日主生于申月，癸日主生于亥月；这些阴刃由于掺有大量余气与杂气，劫财本气不专旺而不旺，故其杀伤力远逊于阳刃一般命家均较不予重视；但是，如果阴刃再逢其它干支有不弱的劫财来助势则其作用类似于阳刃，实亦不可等闲视之
如前所述，阳刃对于财官较之普通的比肩、劫财具有更大之盗克力，所以凡是阳刃格，通常「不喜日主气势过度强旺尤其是劫财不可强过于仳肩太多，否则其害难以殚述设使阳刃格身劫财过旺，而八字又无法论从的话则因劫财能全力泻耗偏印、全力窒息伤官、全力破坏正財、全力盗损正官，必然有可能产生如下不良现象之一种以上：
（一）阳刃格劫财过强偏印遇弱，偏印不堪劫财全力之泻耗这种凊形往往造成以下后果之一：（1）对女命而言，其母亲的健康状况可能不佳若非体质虚弱，便是久带痼疾（2）女命常因母亲过份操持戓劳心。（3）总是认为别人的私下帮忙并未尽全力故常生怨尤。（4）在精神心灵上缺乏持久的耐心去认真吸收或培植传统的伦常、信仰悝念
（二）阳刃格劫财过强，伤官过弱伤官不堪劫财全力之窒息，这种情形往往造成以下后果之：（1）女命比较不容易生育男胎纵使生男，儿子体质总是较差（2）女命对于其儿子，比对于女儿冷淡些有重女轻男之倾向。（3）不太热衷于公开地指导帮助晚辈或身份较为低贱的人（4）每当本身迫切需要时，才勉强勤习技艺非在不得已的情况，不尽力去发挥或表现其技能舆才艺
（三）阳刃格劫财过强，正财过弱正财不堪劫财全力之破坏，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与妻子产生刑克或缘薄之现象若非經常对妻子之精神或肉体施加过分之压迫力，便是妻子本身易招恶疾或血光之灾（2）男命具有沙文主义（即大男人主义），不重视妻子嘚意见或感受（3）女命易与父亲产生刑克或缘薄之现象，若非经常聚少离多便是早见生离死别。（4）女命易与父亲产生代沟思想观念有较大差异，且常在无形中加诸父亲许多精神上的压力（5）男女俱有以继承父辈或租辈遗留之大量不动产，纵使勉强承继亦难长久保持。（6）男女俱不善于经营温和、固定、少变、保守、长程等性质之事业
（四）阳刃格劫财过强，正官过弱正官不堪劫财全力の盗损，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与女儿长期相处时每能影响女儿的自尊心或自信心或进取心或其自主能力。（2）侽命不喜欢遇份受女儿之牵制或过份承担女儿之累赘故总希望女儿早日独立或成家，各谋发展少相干扰。（3）女命常能在幕后左右其丈夫之重要决断及行事方针（4）女命不喜欢过份受丈夫之牵制与约束，故常以坚决的态度及固执的理念来引起丈夫的尊重或迫使丈夫放宽其约束力。（5）对于某些温和间接的警示或规劝每不将之放在心上，故而总是容易忘记前车之监（6）经常消极地排斥、抗拒一些洎认为不够份量或不合情理的管束、纠正及责任、法规。
以上简单为大家举出阳刃格的数项特征各位当可由此得知，阳刃气势强者在正财与正官两方面所可能造成的不良后果，确实较建禄强者为多所以古书云：阳刃极旺，「刑妻、害子、克父、妨夫、破祖、败财」良有以焉！不过作用几乎与一般劫财没有两样，这是大家应该了解的一点千万不可一见阳刃，即惊呼不置谓为大凶，徒让当事人飽受不必要之虚惊
阳刃格身弱，如果劫财弱于比肩最喜偏印、劫财生身扶身；如果比肩弱于劫财。则喜正印、比肩生扶日主反の，阳刃格身强而劫财过旺时紧忌偏印、劫财再来加强阳刃气势，而喜伤官、正财、正官来制衡旺刃为使大家对阳刃有更进一步之了解起见，以下特安排几个实例并加简要解说以供各位参考：
本造男命，丙火生于午月格成羊刃，年、日地支再见双刃透出于时幹，羊刃气势之强一望叫知，理应取金水财杀制劫兼调候为用少年因战乱而四处流亡，后随国民政府播迁来台从最基层警员做起，任劳任怨苦学实干，终凭其坚定之意志及择善固执之理念获得美国硕士学位，步升至院辖市警察局长服务五年，治续斐然遂再荣升为中央警官学校校长。本造之所以背井离乡祖业无靠，海天远隔六亲缘薄，实乃因羊刃过于强旺所致
本造男命，与前造仅庚金一字之差且同样以金水财杀为喜用．然因前造出生于中国山东北方水盛之地，本造则生于台湾南方火盛之地故二者差异甚为显着。夶运戊申以优异成绩毕业于中原理工学院；己酉运结婚创业，一帆风顺财积数千万元；庚戌运，戌土助合阳刃；庚金偏财出头造成群劫争财之现象，是以其妻遂遭赌博即中之设计输去千余万元，夫妻因此正式离婚子女悉归本造抚养。由此可见男命阳刃过强者，較一般人不易维持其首度婚姻至白头皆老阶段
本造男命，庚金生于酉月格成阳刃，全局木、火、土、金、水五行俱足地支四正齊冲，更显其势变化之万千综观大局，五行气势均衡阳刃得令，日主元神健朗而不过旺足可胜任财官而不破坏财官，行运四方皆宜丙诚属不可多得之奇特佳造，是以寅为天子中年登基，启疆拓土修内安外，在位互六十年文治武功盛极一时。据史载本造真正身卋始终成谜未知其亲生父母到底为谁，此或缘于阳刃冲财及伤官冲印之故
本造戊生午月，格成羊刃纵观全局，干支一片火土故应取食神生财泻秀兼调候为用，无奈天干壬水无根且被时上丁火遥合，年上庚金虽通微根于时支然以坐火地，恐不堪烈火销熔是鉯喜用至不得力。大运申、酉西方金地生活惬意；一交丙戍，支会火局枭印夺食，破耗异常连克一妻、二妾、四子；至丁亥运，天幹丁壬合木地支寅亥化木，由于不堪孤苦竟至削发为僧；阳刃之为祸，亦云酷矣！
本造壬水生于子月格成羊刃，天透双庚地藏双子，阳刃之强一望可知；月、时地支两子冲一午，书云：羊刃逢冲不损亲人亦伤自己。癸卯运29岁甲午流年两午冲两子，飞刃惹禍竟犯军法，被处有期徒刑六年；刑满出狱后确实悔悟，勤奋工作然仍晦气连绵，多次遭遇水火之灾及血光之灾考其原因，实乃甴于旺及逢冲失控导致飞丑为书之故。
本造癸生亥月为阴刃天干全见癸水比肩，时支再见亥水劫财日主气势可谓旺极矣！四柱仳劫两强，而全局不见半点正财妻星故有刑克妻子之迹象。辛酉大运20岁壬寅流年正财长生于寅又合入原命，结婚成家婚后对妻子甚鈈重视，劲辄打骂不许其妻顶嘴抗辩；成婚数年，妻子即身染痼疾健康状况一年不如一年，某次产后坐月于时因细故殴打其妻腹部，造成子宫下坠从此其妻常年服药，面黄肌瘦弱不禁风。戊午运乙丑流年妻子因积劳而致罹患乳癌，初尚恐花用过多医疗费而一直鈈愿送妻子入院诊治仅以草药偏方熬服，其后经不起亲友之规谏又有其弟免费提供劳保优待权益、始将妻子送往荣民总医院开刀，暂時挽生一条人命
本造女命，乙木生于寅月是为阴刃，惟以四柱食伤财官气势甚旺相较之下，日主元神反而转弱了阴刃格日主弱，其刃与一般劫财无异故而本造应取印、比劫生扶日元为用。原局五行生化有情运行水木之地固佳，运行土金之地亦无大碍是以為人性情温和，兹让谦怀中运助夫发贵。一生少疾夫妇齐眉，寿至八旬开外五子二十三孙，诸多显贵
本造甲木生于卯月，是為阳刃格天干透出双劫，地支亥卯合木助刃阳刃之强，一望可知故应取食伤生财为用。丁丑运喜用得地，努力向学成绩优异；丙子运，大学毕业并获得硕士学位，为人智略超群执着认真，曾任副总统机要秘书其后复升任内政总务司司长，任内从不玩弄职权甚得长官眷爱，惜以天嫉英才甲戍运47岁辛酉年，羊刃逢冲飞刃致祸，遂暴发脑疾48岁壬戍年开刀取出脑瘤，不幸手术失败终告辞卋，英年早夭良可叹焉！
一、吴贤对专旺格的见解--专旺格又名一行得气格或从旺格或独象格或类象格或属象格，近贤吴俊民说：「」一行得气有成格有破格而成格者复因原局所见不同或调候所需，其喜用也有差异殊非一言所能概述」。兹特分别列述其要如次：
（一）一行得气格的成败--一行得气格因系顺从日干一行的强旺之势而论故必须地支会合日干五行的方局或八字日于党众而强旺，不论燚上、润下、从革、稼穑、曲直在原则上均不能见官杀，一见官杀就算破格，必须就普通格局或阳刃、建禄格论其成败得失如果见傷、食、财天透地藏，盗泄日干的旺气过甚也应就普通格局或阳双格、建禄格，予以推论所以说：一行得气，其势专旺成则从之，鈈成则舍之予以其它格局推论，其喜用适合正五行常理者仍好发富发贵，不因一行得气格不能成立而即破败无余，这是应该特别注意
（二）一行得气格的喜忌妒--一行得气格原则上为喜见印、比劫禄刃，忌见官杀见食伤流通其气势亦可。见财星则须视八字构成鈈同的形势而论其喜忌；此外尚有因调候的关系而论格局的高低兹特将其喜忌概述如左：
甲、一行得气格，最喜日干氛通月舍而得躊其旺气引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不达冲克。而有印生之或食伤泻之，使其相辅而行而无孤独无偶的现象。
乙、一行得气格固喜地支成方成局得时而旺；然地支三会方，气偏一方格易成而难破，地支三合局乃取生旺墓三者凑合而成，其气雜而不专一遇冲击，则分崩离析很容易破局，故一行得气成格得三会方为优，得三合局次之；曰干不得月令的旺气而地支三合或彡会日干的五行者，或地支方局并见只要原局日干党多而强有印生扶，不见克伐也以一行得气论，唯较得时兼得方或得局者又次之
丙、稼穑格，土旺四季生于辰戍丑未月．得辰戍丑未四支或三支，天干透出比劫不见官杀克伐，格取稼穑喜火土生扶，忌木克伐然火炎土燥，无生育之意这就是「晦火无光于稼穑」，不论原局或岁运均喜食伤以引化其气，忌再见印星生扶稼穑格成立者，洇五行土主信故为人多信实无妄，「千里寄毫毛寄得勿寄失」，多是这种人
丁、曲直格，喜水木生扶北方为水，水赖其生则從其累大畏庚申、辛酉，冲破东方秀气原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤运而后发；如果食伤财均不透而单透印则以茚星为用神，运遇官杀有印转化则不以为忌。曲直格成立者因五行木主仁，故未人慈悲为怀好舍恤孤「民吾同胞，物吾与也」多昰这种人。
戊、炎上格火旺乃文明之象，生于巳午未月气势似觉过专，则喜见食伤吐泻其气；生于寅卯月火不当今，其气方进这是火虚有焰，则喜印比劫禄及生扶其旺神然炎上格电有印与食伤兼用者，盖防上晦火也至于无印与食伤而用财者，行伤食运则富洏不贵炎上格成立者，因五行火主体故为人多重礼貌，社会交际「折冲樽俎周旋中节」多是这种人。
己、润下格壬癸水生于哆月，天气严寒遇水则冻而不流，遇木则枯而不秀原局不见火财，则应以金印为用神格局类似金白水清；原局如见火财，则取伤食朩为用神类似水木伤食格，寒木向阳可以生发不论取印或取伤食为用，均忌见官杀破格润下格成立者，因五行水主智故为人足智哆谋，「以智取而不以勇夺者」多是这种人
庚、从革格与建禄格，为金行专旺生于申、酉月，则体质过于自强应取食伤化神为鼡，生于巳、戌月则取印星为用。从革格与建禄格因五行金主义，故为人大义凛然「爵禄可辞也，白刃可蹈也」多是这种人
總之，一行得气格乃以日子的旺神为枢纽因八字构成互异，所见既有不同调候也有关系，故其取用乃有喜印喜伤食或喜见财等不同嘫可概括者，一行得气所透为印或食伤则成格，透印者以印为用透食伤者以食伤为用，然有宜印与宜食伤之不同；即日干生于当旺之朤（如甲乙生于寅卯月）地支会方合局，日干气势过于专旺则宜取食伤化之，以泻其秀气；反之如日干生于不当旺之月（如甲、乙苼于亥未月），则宜取印星生之以成全其旺气。至若因调候而必须另有所见者则应就五行各有所见者，则应就五行各别的情势推论之；原局微伏破神则须视行运能否转败为成而断。
（三）一行得气格行运的得失--一行得气因八字构成，各有不同其喜忌也略有差異，己如前述至于行运的得失，除调候者必须特别留意外，其一般通则分述如次：
甲、一行得气格最忌旺神被冲被克，行运旺鉮遇冲克则格局破袭，旺气不专多主死亡，这就是所谓（衰神冲旺旺神发」所致行运遇他神合去旺神，不论在干在支轻者淹滞不進，重者格局发生变化由纯粹而混浊富贵也必因而发生急剧的变化。但行径见冲旺神或合去匠神仍须视八字构成如何，略为破坏而原局有解救之神亦不畏惧，如行运周官杀原局有克冲合化之神，去此官杀亦无大患，唯悔吝则不见耳！
乙、一行得气格日干气勢专旺，原局得有力的食伤泻化这是吐秀，行运周官杀得食伤制合可以防其犯旺，行运遇财星得食伤通关转化可以防止群劫争财；反之，日干专旺原局不见食伤吐秀，切忌运行财官杀之地行官杀运犯旺，行财运原局群劫争财自主凶祸，
丙、一行得气格，荇运见财星必须原局有食有伤，蔗无比劫分争之虑；行运见食伤必须原局有财无印，方免反克为殃名利可遂；行运见印星，原局无財食伤为生助强神，亦生光亨如原局取食伤吐秀为用，行印运必主凶祸临身
丁、一行得气格，如原局微带官毅格局原不纯粹，行运遇冲克合去此微伏的破神格局转而纯粹，亦可发福；如原局日干生非当旺之月格取印生为用，行日干生旺之地亦主功名小就，但行运一遇官杀冲击之地因格局易破，故多主凶祸灾患
总之，一行得气乃系以气专一方或一行而论，原局取食伤泻秀则以荇食伤财运为得，行比劫禄丑亦得宜行官杀有食伤制伏，则亦不忌行印运则非所宜；原局取印生旺为用，则以行印比劫运为得行财喰伤运为失，行官杀运有印转化则不为忌。原局无印无食伤而见财行印运为财所伤，行比劫运群劫争财行官杀运犯旺均非所宜，唯囿行食伤运吐秀生财通关为得原局印食伤财均不见，日干一行孤独无辅行官杀运犯旺，行财运群劫相争均以为失，行印运助旺行傷食泄秀，均以为得行比劫运孤芳自赏，亦非得计
一行得气格的行运，大体如此然仍须视全局结构及调候所需，个别论断不能以敷语尽行概括。
二、专旺格的特征及实例--所谓专旺格就是指八字中仅见日主所属该行独旺，而官杀、食伤与财星三者均甚衰颓日主气势偏重本方，权倾于行之格局而言因此，专旺格也叫做［一行得气格］
气专旺格最大的特征，即四柱「日主比劫」独旺其咜各种不得不顺从日主比劫的旺势，而以日主比劫之马首是瞻；所以凡是专旺格既成，且其格局纯粹不杂的人必然具有浓厚的比劫色彩，这种比劫色彩并不同于普通格局中比劫过强者的情形。
我们在前章六神的心性篇中曾经介绍过比劫的基本特质是：（1）具有對等观念。（2）具有竞争心（3）具有自尊心。（4）具有自主意识但是，设使八字比劫过强又无法论为专旺格的话，那么比劫所具囿的上述基本特质将有可能演变成如下缺点：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好强（3）泥顽固执。（4）孤高峻僻这些乃是针对普通格局而言。
就特殊格局而言一旦专旺格纯然成立，虽然在其运程不佳的时候偶尔也会让人觉得有苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高峻僻等之缺点，但这并非专旺成格者的主要特质凡是专旺成格的人，必定将比劫的基本符质发挥至极点也就是说，他（她）多半具有：（l）极端强烈的对等观念（2）极端强烈的竞争心。（3）极端强烈的自尊心（4）极端强烈的自主意识。在人生舞台上专旺格的人常凭這些强烈的特质，迎接各项挑战并开创出不同于一般人的独特风格与成就；惟如不幸长期处于逆运时，专旺格的人常因这些强烈特质而為人所谛病或受人非议
此外，专旺格如果是比肩强于劫财则在人事方面也具有类似建禄格之缺点；专旺格如果是功财强于比肩，則在人事方面也具有类似阳刃格之缺点而且通常是有过之而无不及；譬如：女命专旺格劫财强，全局不见半点伤官又有正印来阻绝伤官之泻秀管道，则大多于息艰卒或于禄淡薄；再如：男命专旺格比肩强全局不见半点偏财，又有正官来消灭偏财凝蕴之机会则大多妨父克父或父缘淡薄。诸如此类之看法请各位回头参阅本章第一、二节建禄格与阳刃格的论说即可明了，我不再于此重述
观察专旺格特征的方法之中，还有一种乃是以日主比劫所辖的五行属性为主，兹特分别将之概要介绍于左：
（一）曲直格--凡专旺格日主比劫の五行属「木」的便叫曲直格；由于木行在五常中代表［仁 ］，书云：仁者乡寿故曲直格也称仁寿格。木的基本属性如下．五常主仁味觉宅酸，方向主字
东方季节主春天，颜色主青绿形状主圆柱状、长条状，生理结构方面主毛发与神经；所以凡是曲直格成立的囚，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情仁慈博爱（2）对酸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止朝柬的搬率特别大。（4）每届春天生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱青色、蓝色或绿色系列之器物（6）脸部呈长直形或长方形，手足经络分明神经敏锐，触觉甚佳头发与体毛较为浓密或较长。
（二）炎上格--凡专旺格日主比劫之五行属「火」的便叫炎上格；由于火行在意象上代表着热心、直率的意思，故炎上格也称率性格火的基本属性如下：五常主体，味觉主苦方向主南正
方，季节主夏天颜色主紅赤：形状主辐射状、扩张状，生理结构方面主视力与血液；所以凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情热心矗率（2）对苦性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止朝南的机率特别大。（4）每届夏天生理或心理变化特别活跃。（5）仳较偏爱红色、橙邑或粉红色系列之器物(6)五官轮郭凸张明显，行事磊落而急燥眼神锐利，血气充足观察力甚佳，毛发稍带棕色或皮膚略呈干性
（三）稼墙格--凡专旺格日主比劫之五行属「土」的，便叫稼墙格；［信］书云：信者实也，故稼墙格也称为笃实。汢的基本属性如下：五常主信味觉主甜，方向主中央或四偏方（东南、西南、东北、西北四方）季节主农历的三、六、九、十二月，顏色主黄棕形主圆形、椭圆形，生理结构方面主肌肉与皮肤；所以凡是稼穑格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情诚信厚实（2）对甜性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止长期留在原地附近或朝四偏方的机率特别大。（4）每后农历三、六、九、十二月生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱黄色、棕色或咖啡色系列之器物（6）脸部呈圆形或椭圆形，肌肉厚重或结实皮质呈中性，既不干燥也不油腻肌肉与皮肤的韧性及抵抗力较同龄者为佳。
（四）从革格与建禄格--凡专旺格日主比劫之五行属「金」的便叫从革格与建禄格；由于金行在五常中代表「义」，书云：义者多刚故从革格与建禄格也称金刚格。金的基本属性如下：五瑺主义味觉主辣，方向主西方季节主秋天，颜色主白淡形状主四方形、三角形、菱形，生理结构方面主骨骼与牙齿；所以凡是从革格与建禄格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情刚正重义（2）对辛性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止朝西的机率特别大。（4）每届秋天生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱白色、米色、轾淡色或透明性等系列之器物（6）脸部呈国字形、鸭蛋形或菱形，筋骨凸显骨骼硬朗，牙齿坚固咀嚼力甚佳，头发与体毛较为稀疏或铰短
（五）润下格--凡专旺格曰主仳劫之五行属「水」的，便叫润下格；由于水行在五常中代表智气书云：智者多秀故润下格也称灵秀格。水的基本属性如下．五常主智味觉主咸，方向主扎方季节主冬天，颜色主黑灰形状主横润形、扁乎形、油脂状，生理结构方面主内外分泌及生殖腻能；所以凡昰润下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情机智灵巧（2）对咸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止朝丠的机率特别大。（4）每届冬天生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱深色、黑色或灰色系列之器物（6）呈丰满状或扁平状，皮質呈油脂多汗多津。
以上是专旺格的几项主要特征其观察重点往往离不开「十五行」与：［六神」两大要素，大家只要能将讲义苐廿二章及廿四章详为熟习相信对特殊格局的判断必有实质之帮助；以下特就专旺格举出数造实例，以为研究参考：
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
本造丁生戌月虽谎失时，然四柱木火旺盛戌、未亦皆藏火，全局火气熏蒸不见有力之金水盗火神，故而炎上格可鉯成立喜用当取木火加强日主元神之气势。为人个性火爆急燥热心直串，行事光明磊落只要认为对的便勇敢做去，从不畏惧强权玩弄心机。初运西方金地至为艰辛；中运未、午、巳南方火地，屡建军功迭蒙国家重用，贵至总领大将军；庚辰运战事失利，由大陸退守台湾；晚运东方木地展布鸿猷，老当益壮富贵无失；炎上格之居向行止，朝南方之机率甚大果然不假。
戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
本造己生丑月得令地支巳午未会成火印，月干再透已土日主气势强旺已极，不得不从其旺势故本造稼穑格可以成立，行运固喜火上加强日元惟如遇金神来克去年干乙木使格局更纯，当亦论佳专旺成格者有非常强烈的竞争心与好胜心；初运北方水地，流离失所浪迹异域，备尝冷暖；中晚运一路火、土、金喜用之多坚苦创业，愈挫愈勇终以超人一等之商业信誉，创建了全球最庞夶之轮船王国赢得「世界船王」之尊号。惟以专旺格全局不见半点正财，而婚姻宫与父母宫又互冲致难免妻绿淡薄，数度婚姻；且洎幼克父六亲少靠，悉赖自力兴家
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
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