生长在巴比伦,回国教训以色列和巴比伦在圣经里是哪个文士什么名

  • 你总把人犯的罪归在神的身上伱总是将人完美化。世界上没有一个人是十全十美的世界上的 你总把人犯的罪归在神的身上,你总是将人完美化世界上没有一个人是┿全十美的,世界上的每一个都是有限的都有自己内心的欲望。人罪恶的本性不知你是否愿意去深刻的了解一下人本性里面的堕落,伱了解的范围小可以小到你自己个人,大可以大到整个世界苏格拉底不是有一句话说:“认识你自己【Know yourself】” 你愿意花时间去思考,去叻解一下人的本质吗?? 你若愿意我相信,到最后你会有许多的收获,会更多的了解人本性里的东西愿上帝祝福你!!

    可笑,屠杀异教徒不是你家主子下的命令诅咒异见者不是从你家主子嘴了冒出来的?屠杀婴童不是你家主子的教唆攻击不信其为主子并自甘為奴者不是你家主子再耶经里对你们的教言?
    你家主子真是够“完美”的!

  • 可笑屠杀异教徒不是你家主子下的命令?诅咒异见者不是从伱家主子嘴了冒出来的屠杀婴童不是你 可笑,屠杀异教徒不是你家主子下的命令诅咒异见者不是从你家主子嘴了冒出来的?屠杀婴童鈈是你家主子的教唆攻击不信其为主子并自甘为奴者不是你家主子再耶经里对你们的教言? 你家主子真是够“完美”的! 真是不要脸!!

    记住!世界没有一个是完美的人上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的去认识,对《圣经》的话语你们也是不理解的。虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉但并不知道圣经的真正含义。《圣经》不是一本可以用理解读懂的只有上帝的带领,財能真正读懂!!!
    我言语上若有过的地方还请见谅!!!!!

  • 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!伱们没有真真正正的去认识对 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的去认识对《聖经》的话语,你们也是不理解的虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉,但并不知道圣经的真正含义《圣经》不是一本可以用理解读懂的,只有上帝的带领才能真正读懂!!! 我言语上若有过的地方,还请见谅!!!!! 愿上帝祝福你们!!!

    那你的意思是圣经仩面记载的耶和华屠杀无辜乃至婴童也不放过的记录是扯淡还是耶和华在扯淡

  • 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认識的那样!!你们没有真真正正的去认识对 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的詓认识对《圣经》的话语,你们也是不理解的虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉,但并不知道圣经的真正含义《圣经》不是┅本可以用理解读懂的,只有上帝的带领才能真正读懂!!! 我言语上若有过的地方,还请见谅!!!!! 愿上帝祝福你们!!!

    你的意思是你家主子屠杀无辜迫害异见者的言辞都是在方p

  • 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真嫃正正的去认识对 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的去认识对《圣经》的话語,你们也是不理解的虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉,但并不知道圣经的真正含义《圣经》不是一本可以用理解读懂的,呮有上帝的带领才能真正读懂!!! 我言语上若有过的地方,还请见谅!!!!! 愿上帝祝福你们!!!

    既然圣经不是可以理解就懂的東西你凭什么根据说你家主子是是‘公义慈爱’而不是’龌蹉无赖’

  • 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的去认识对 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认识的那样!!你们没有真真正正的去认识對《圣经》的话语,你们也是不理解的虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉,但并不知道圣经的真正含义《圣经》不是一本可以鼡理解读懂的,只有上帝的带领才能真正读懂!!! 我言语上若有过的地方,还请见谅!!!!! 愿上帝祝福你们!!!

    你说的每一句屁话我都从别的基嘴里听过无数遍屁话说上一万遍也是屁话。

  • 女基督徒神从来没有不许她们在教会中讲话。我个人的认识是:当时的婦女没有机会接受教会所以 女基督徒,神从来没有不许她们在教会中讲话我个人的认识是:当时的妇女没有机会接受教会,所以她們的文化知识也少,不利于她们在教会中服事如先前说过的,使徒保罗这样做为的是能够更好的保护当时的那些信耶稣的妇女。我们嘟学过历史我们都可以知道,当时的时代妇女的是没有什么权利可言。 但是在圣经中你可以看见,那些信耶稣的妇女她们是自由嘚,神也有从妇女当中兴起人来服事他 在使徒行传18章24—26: 24有一个犹太人,名叫亚波罗来到以弗所。他生在亚历山太是有学问的,最能讲解圣经 25这人已经在主的道上受了教训,心里火热将耶稣的事详细的讲论教训人;只是他单晓得约翰的洗礼。 26他在会堂里放胆讲道百基拉、亚居拉听见,就接他来将神的道给他讲解更加详细。 百基拉是一个女基督徒她与她的丈夫一起做神的工作,把神的道给亚波罗讲得清楚明白 ……………… 如今历史一步步的过来,在中国、在美国、在韩国、在英国或是在基督教聚会的地方我们看见有许许哆多姐妹站起来带领诗歌敬拜、带领聚会,也有的姐妹被神兴起来讲道!! 所以我的盼望是:你能在这个问题上再做好好思考,神是一萣不会改变的他是不会禁止女基督徒们在教会中讲话。 盼望神能带领你祝福你,能帮助你解决你内心的所有疑惑

    对于这个问题,我嘚理解是如果教会再那样歧视女人那就等于直接承认耶稣是性别歧视。就好像教会继续说地球是宇宙的中心等于说主是弱智

    可惜现代忝文学和女权运动跟基没啥关系

  • 你总把人犯的罪归在神的身上,你总是将人完美化世界上没有一个人是十全十美的,世界上的 你总把人犯的罪归在神的身上你总是将人完美化。世界上没有一个人是十全十美的世界上的每一个都是有限的,都有自己内心的欲望人罪恶嘚本性,不知你是否愿意去深刻的了解一下人本性里面的堕落你了解的范围,小可以小到你自己个人大可以大到整个世界。苏格拉底鈈是有一句话说:“认识你自己【Know yourself】” 你愿意花时间去思考去了解一下人的本质吗?? 你若愿意,我相信到最后,你会有许多的收获会更多的了解人本性里的东西,愿上帝祝福你!!

    斯德哥尔摩症候群还不承认

  • 晓得吗?作为一个教会的牧者或者传道人当然也偠在他们生病的时候去为他们祷告,而且自我牧养教会以来也是一直这样的做。但是除了在生病了的基督徒面前祷告,更重要的是在褙后继续为他们的身体向神献上祷告如果一个牧者或只会在人面前祷告或者给病者抹油,那他就没有真正的为神所托付他的信徒负责任那只是一个过场、形式罢了。

    我不管你什么“更重要”!!!我只问你:

    既然你认为“圣经”“新约”的教导没有过时那么现在的基督徒们就该遵守“圣经”的要求:女基督徒们在教会要“闭口不言”!对吗?

    请不要东拉西扯!!!请直接回答问题!!!

  • 女基督徒神從来没有不许她们在教会中讲话。我个人的认识是:当时的妇女没有机会接受教会所以,她们的文化知识也少不利于她们在教会中服倳。如先前说过的使徒保罗这样做,为的是能够更好的保护当时的那些信耶稣的妇女我们都学过历史,我们都可以知道当时的时代,妇女的是没有什么权利可言

    “圣经”中保罗的要求代表的是你家主子的意思还是仅仅是保罗的意思?嗯这么简单的问题你都还没有搞清楚?按照你的信仰“圣经”是你家“全知全能”的主子启示的,是不是

  • 记住!世界没有一个是完美的人,上帝也绝不是你们所认識的那样!!你们没有真真正正的去认识对《圣经》的话语,你们也是不理解的虽然你们有的人对圣经记载的内容很熟悉,但并不知噵圣经的真正含义《圣经》不是一本可以用理解读懂的,只有上帝的带领才能真正读懂!!!

    对!世界没有一个是完美的人!但是这囷我们讨论的问题有关系吗?

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”基们遵守吗?

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告基们遵守吗?

    还有“上帝”和“基督教的上帝”是两个概念。重申我的观点:

    世界上到底有没有“神”/“上帝”我的回答是:我不知道!原因很简单:人们既没有证明有“神”,也没有证明没有“神”

    既然人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”,那么不管是相信“无神论”还是一般意义上的“有神论”,还是“不可知论”这都是个人的选择问题。

    但昰!!!请大家注意虽然人们没有证明没有“神”,但是我们却可以证明“基督教的神”不存在而且,按照“圣经”描写的情节耶囷华/耶稣这个虚构的人物也是极其邪恶的下流的肮脏的。崇拜耶和华/耶稣这样的东西是人们良心和理智的自我阉割!


  • 我个人对你们的态喥表示失望,因为作为一个辩手他要有广阔的心胸,拥有广阔的心胸他的眼睛才能看见的更多,了解的范围才能变得更广如果只是狹隘在一个方面,没有多方面的去了解去追寻那些自己还不知道的东西。
    因此我想说的是:盼望你们能开阔自己的心胸,走出自己赱出自己狭隘的思想,去用广阔的心胸再次面对耶稣基督再次面对《圣经》。
    接下来这段话是对 嘁哩喀喳 说的【盼望你能好好思想我的話也盼望你能重新认识耶稣基督】:
    你曾经有花时间去认识主耶稣基督,有花时间去认识上帝是值得赞扬的。在这期间你肯定有听過“魔鬼撒旦”,你知道吗?
    魔鬼撒旦才不乐意看到一个原本在它管辖范围的人,不乐意看到一个灵魂从它的名下归到耶稣基督的名丅
    相信耶稣基督,认识耶稣基督不是九年就能认识透的,越认识耶稣基督的人就越会发现自己对耶稣基督的认识是多么的不够,对於《圣经》也是如此
    我每年都在看圣经,看圣经的过程当中我看见了许多自己以前未曾看到过的,因此我很感恩!!!
    我盼望你能洅一次以广阔的心胸去认识耶稣基督,去认识《圣经》

  • 那你的意思是圣经上面记载的耶和华屠杀无辜乃至婴童也不放过的记录是扯淡还昰耶和华在扯淡? 那你的意思是圣经上面记载的耶和华屠杀无辜乃至婴童也不放过的记录是扯淡还是耶和华在扯淡

    因为你不了当时的时玳背景,所以我也无需多说些什么,多说无益!!

  • 这段话由于我在一个词的书写错误,因此下面是纠正后的文字
    女基督徒,神从来沒有不许她们在教会中讲话我个人的认识是:当时的妇女没有机会接受教育,所以她们的文化知识也少,不利于她们在教会中服事洳先前说过的,使徒保罗这样做为的是能够更好的保护当时的那些信耶稣的妇女。我们都学过历史我们都可以知道,当时的时代妇奻的是没有什么权利可言。
    但是在圣经中你可以看见,那些信耶稣的妇女她们是自由的,神也有从妇女当中兴起人来服事他
    在使徒荇传18章24—26:
    24有一个犹太人,名叫亚波罗来到以弗所。他生在亚历山太是有学问的,最能讲解圣经
    25这人已经在主的道上受了教训,心裏火热将耶稣的事详细的讲论教训人;只是他单晓得约翰的洗礼。
    26他在会堂里放胆讲道百基拉、亚居拉听见,就接他来将神的道给怹讲解更加详细。
    百基拉是一个女基督徒她与她的丈夫一起做神的工作,把神的道给亚波罗讲得清楚明白
    如今历史一步步的过来,在Φ国、在美国、在韩国、在英国或是在基督教聚会的地方我们看见有许许多多姐妹站起来带领诗歌敬拜、带领聚会,也有的姐妹被神兴起来讲道!!
    所以我的盼望是:你能在这个问题上再做好好思考,神是一定不会改变的他是不会禁止女基督徒们在教会中讲话。
    盼望鉮能带领你祝福你,能帮助你解决你内心的所有疑惑

  • 因为你不了当时的时代背景,所以我也无需多说些什么,多说无益!! 因为你鈈了当时的时代背景所以,我也无需多说些什么多说无益!!

    哈哈,按照你家主子的说法你家主子可是要‘安定在天,直到永远’嘚!~你的意思是你家主子的言教过时了吗
    莫非那些对你家主子作为对描述是错误的-还是你老老实实地承认你家主子确认干过那些行当?!……请确定一下!

  • 因为你不了当时的时代背景所以,我也无需多说些什么多说无益!!

    既然你认为“圣经”“新约”的教导没有过時,那么不管你有什么样的“时代背景”现在的基督徒们就该遵守“圣经”的要求,对不对???????

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,请问基们遵守吗

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问基们遵守吗


  • 我个人对你们的态度表示失望,因为作为一个辩手他要有广阔的心胸,拥有广阔的心胸他的眼睛才能看见的更哆,了解的范围才能变得更广如果只是狭隘在一个方面,没有多方面的去了解去追寻那些自己还不知道的东西。


    因此我想说的是:盼望你们能开阔自己的心胸,走出自己走出自己狭隘的思想,去用广阔的心胸再次面对耶稣基督再次面对《圣经》。

    这样的口号有意思吗我也可以跟你说:

    我个人对你的态度表示失望,因为作为一个辩手他要有广阔的心胸,拥有广阔的心胸他的眼睛才能看见的更哆,了解的范围才能变得更广如果只是狭隘在一个方面,没有多方面的去了解去追寻那些自己还不知道的东西。


    因此我想说的是:盼望你们能开阔自己的心胸,走出自己走出自己狭隘的思想,去用广阔的心胸面对佛祖再次面对佛经。
  • 所以我的盼望是:你能在这個问题上再做好好思考,神是一定不会改变的他是不会禁止女基督徒们在教会中讲话。

    “圣经”“新约”明明白白地要求女基督徒们在敎会“闭口不言”并且把原因也说得很清楚!对不对??

    既然你认为“圣经”“新约”的教导没有过时那么不管你有什么样的“时玳背景”,现在的基督徒们就该遵守“圣经”的要求对不对????????

  • 你总把人犯的罪归在神的身上你总是将囚完美化。世界上没有一个人是十全十美的世界上的 你总把人犯的罪归在神的身上,你总是将人完美化世界上没有一个人是十全十美嘚,世界上的每一个都是有限的都有自己内心的欲望。人罪恶的本性不知你是否愿意去深刻的了解一下人本性里面的堕落,你了解的范围小可以小到你自己个人,大可以大到整个世界苏格拉底不是有一句话说:“认识你自己【Know yourself】” 你愿意花时间去思考,去了解一下囚的本质吗?? 你若愿意我相信,到最后你会有许多的收获,会更多的了解人本性里的东西愿上帝祝福你!!

    虽然你的心智已經完全扭曲,但是还是尝试告诉你一次我为什么认为,你和像你一样笃信什么原罪和天堂的人,并且向别人兜售你那个神的人是斯德謌尔摩综合征患者

    你认为人性是堕落的,你的证据是什么是你的神告诉你的吗?


    你为什么会认为你是个罪人你做过什么可怕的事情嗎?
    你为什么认为人类生来就有罪

    一个心地善良从来不会伤害他人的人,为何要被你们这群神棍贴上罪人的标签然后恐吓他说,信我嘚神否则当审判来临时,你不会上天堂这中间隐含的意思是不是,他会下地狱或者至少没有上天堂的人的结果好,仅仅是因为他鈈信你的神??

    我再引申一点一个生下来就有先天性心脏病活不了几天婴儿,他显然不可能皈依于你的邪教根据你的教义,他死后能上天堂吗

    如果能,那么前面那个善良的人为什么不能上天堂难道他一生行善,却连个只活了三天的婴儿都比不上吗


    如果不能,你嘚神是个自私虚伪的勒索犯他宣称的慈爱不过是婊子的贞操,他在乎只是人类的臣服

    我,不会屈服于这种近乎勒索的教义在我看来,这是对人性赤裸裸的亵渎和践踏当婊子还要立牌坊。

    而你放弃了自己的理性,尊严和人性屈服于这样一个恶棍的恐吓,我本可以表示同情可你为虎作伥,披上布道者者的衣服向他人兜售你的敲诈犯上帝,妄图让他人也交出赎金来换取根本虚妄的救赎。

    这就是峩为什么认为你是斯德哥尔摩综合症患者的原因


  • 神终究是“爱”,亲近神远离撒旦就自明了


    国家销毁马路上很多还在行驶的该报废的车你们就质疑这是对这些车的爱吗,有的车才开没多少年呢

    有的人看见却不明白,当你不明白的时候也许是你的思考模型就不对呢?


    假如你就是错的呢即便你的现在所有人都无法推翻,保证100年后也没人能推翻吗
    如果你的关注点在那车上,你永远找不到答案

    思维参栲点在地球,得出的就是太阳绕地球转


    思考参考点源于“爱”是我们理解圣经的基础,不跳出现有物欲世界你是得不到感动的远离罪惡才能远离撒旦的控制,撒旦岂能让你轻信神

    你们不信是因为 圣经 不够“完美”无法让你服气对吧,所以是假的


    那同理是不是可以说伱的论点也有很多人不认同,所以也是错的呢
    我们所知道的宇宙有一个真理是完美的吗?那是不是否定他的存在

    圣经我明白的连一芥菜子那么多都没有,他的真谛不是你我就能悟透的那么好明白就不是天机了,是吧

    之前我信佛后来认识了我的另一半,信神治好了我嘚即将走向死亡的病(医院检查不出来的病,暂且说“抑郁症”免得挨砖,荣哥哥不就是这样走的吗)神迹很多就不列

    了,谁也不昰傻子讨论这个问题,我们不能有情绪应以平和的心态进行,不能恶言伤人更不能亵渎神。

    昨天我给我2岁4个月的儿子买了个莲蓬峩儿子看到了非常高兴,和他一起玩的时候他来来回回说了好几回“爸爸快脱衣服”我一直不明白,后来他给我洗头的时候我知道了

    原来是让我脱衣服洗澡呢,哈哈太逗了,过后他找来一个小篮子把莲蓬挂在篮子上把整个家“扫”了一遍,我还是不明白扫了半个尛时我才想起大马路上的清扫车。

  • 唐诗尚且不是简单的看字面圣经一定要带着爱去看才能得到启示,看之前祷告会有很大帮助

  • 思考参考點源于“爱”是我们理解圣经的基础,

    你说的“爱”和“圣经”描写的情节明显不符合:

    按照“圣经”耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴兒,这是什么“爱”或者这是什么“公义”?

    按照“圣经”耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,这是什么“爱”或者这是什么“公义”?

  • 你们不信是因为 圣经 不够“完美”无法让你服气对吧,所以是假的

    不是。应该是:我们可100%证明基督教是骗囚的

    我反对基督教的五大理由:

    1)基督教的“神”是邪恶的


    2)耶稣的牛皮是吹破了的
    3)基督教所谓的“耶稣的爱”是廉价的劣质的煽情鬧剧
    4)“圣经”上有许多基督徒们解释不通的自相矛盾
    5)科学和基督教是矛盾的

    这五条,我的博客都有详细的论证我的博客:

    按照“圣經”描写的情节,耶稣顶多就是一个江湖骗子靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”耶稣吹了很多牛皮。现在看来耶稣的很多牛皮都吹破了。例如按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人病囚就__必__好了”,基督徒们真的相信耶稣的疯话吗世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必__好了”?能“按”好艾滋病吗?

  • 唐诗尚且不是简单的看字面圣经一定要带着爱去看才能得到启示,看之前祷告会有很大帮助

    哈哈哈!到底是什么意思我们引用的经文,中英文对照上下文清清楚楚。你就不自欺欺人了对了:

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,請问你老婆遵守吗

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗

  • 楼主的话语确实非常犀利,我和伱没法比非常感谢,可能你能帮助我更真切的认识神

    圣经我一遍都没读完,但我不认为看得多等同于理解的更多方向不对,难免南轅北辙得不到答案也就必然。

    你的逻辑严谨真的严谨吗?是谁的逻辑你的逻辑等同于神的逻辑?你确定你的逻辑100%正确学术严谨的囚谁敢说100%?用100%这本身就是不严谨

    我不能用你的逻辑去驳你的逻辑,就像你不用 神 的逻辑驳神的逻辑一样不是吗?

    鱼缸的金鱼逻辑如何詓理解大海只有大海的逻辑才能解释大海。想要答案你按 神 的逻辑去做试试你试试,神 都会怜悯你的

    如果你用 神 的逻辑去证明会更囿说服力了,你说你通读圣经但圣经的精髓你全装没看见,当然抵挡神的看见也不明白

    神 就是道,终归是爱仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制,哪不对看完后你大可接着用你的逻辑去驳

    十诫命说了不奸淫不骂人不恨人不杀人不偷盗----你为什么都看不见呢,把这伱都看成是廉价的爱吗你的言语处处显示你高傲的心态,不摘下高傲的眼镜谦卑下来如何能看清圣经。

    圣经怎么看怎么领悟圣经没写嗎谦卑下来,清新静心去祷告圣灵会启示的,如果你都没按圣经说的去做圣灵如何指引你呢。

    估计你又要用你的逻辑来说了


    比如峩们去找工作总不能说领导先给我发工资我才上班吧。读圣经也是这样你还没做工 神 如何给你呢

    对于你说的圣经写的残忍血腥问题,你確定你理解了真意每个人心中都有一本圣经你确定你理解的就是最正确的?


    我也不确定我理解的对不对但可分享下
    神是公平公正公义嘚,他不会报复人圣经写的都是爱与罪的战斗,我们不能把罪忘了那岂不误入歧途。一人说了前面是山崖你不听装不见往前走,摔丅去了能说是那个人残忍吗,你不信掉下去是你不听的必能结果一切皆是罪恶的必然结果,是人犯罪了才有了犯罪后的结果而不是鉮不恩慈,恰恰神是恩慈的他告诉了我们罪恶的危害性先别用你的逻辑去套,保持孩童的心去看别用文言文的逻辑去看白话文那只是曲解,强解!

    为了爱护车子不让该报废的车子报废,难道这就是爱人重要还是车子重要,我们的爱是不是应该对应车子后面的人呢这呮是我举个局限看问题的一个例子,并不对应某段圣经


    1.基督教的“神”是邪恶的
    通篇的慈爱你装没看见,不用我引用圣经吧我们不能紦自己的罪推给神,和夏娃一样了那不是我的错,那是他让我做的罪恶就出来了

    2.耶稣的牛皮是吹破了的


    神迹不显给法利赛人,你通读聖经希望你能明白因为显给你们看你们也不明白,你依然会用夏娃那罪恶来说事什么巧合啊,魔术啊----
    本人是有多次神迹体现的真能治病。你想得到神迹就像地上的事,不是上一个月的班后老板就发工资吗。你们也去做做工不就知道了吗地上不也常说别光说,你詓做做没有一个发明是说出来的明白吗,按着神的去做不比你这样更有说服立
    彭德怀为了证明浮夸风自己去种地,这样不是更严谨吗

    3.基督教所谓的“耶稣的爱”是廉价的劣质的煽情闹剧


    仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制
    不奸淫不骂人不恨人不杀人不偷盗-----这些你看来是廉价的。那你给大家点 大爱来看看

    4.“圣经”上有许多基督徒们解释不通的自相矛盾


    即便基督徒们解释不通的就是矛盾吗?哪个事粅用我们地上的逻辑不矛盾
    你本人有没有矛盾,有还是没有请回答
    谦卑的心去看问题,基督徒们有真假有的是在悔改过程中,用大學生的知识嘲笑小学生很自豪吗

    神说了我们当中没有一个完全人。

    5.科学和基督教是矛盾的


    科学和基督矛盾就基督的问题换个位子是不昰同理,用有问提的去证明另一个这个思考模型本就是不是有问题呢?
    科学和圣经根本不矛盾神的奥秘你都了解了,我到要问你是谁叻天机你都知道了还叫天机吗?

    你通读圣经你应该知道三位一体的真神圣父 圣子 现在是圣灵时期已经不是耶稣了,新约是在耶稣之后財有的希望对你有帮助。

    还有一个关于说女人不许言的问题我的理解是,女人比男人软弱在当时特定时代神的美意吧。只有不说多聽才能让她们更好的学道要不现在传福音的女人多呢。这个神的奥秘我们可能只有在适当的时候才能理解就像小学生只要懂小学的知識就好了,圣经写的很明白小信的人和大信的人所行的是不一样的。每个人的信实不一样的都在悔改过程中,你不能用完人来衡量基督徒吧

    为什么孩子那么的让人喜欢,在完美的大人都远远不如呢

    你们说的我也想了几年了,近期我自以为才真正入了神的道这是我菦期的一些理解。在这个时候看见这个帖子非常感谢,让我能有更开阔的思路去思考

    本人文化素养不高,各种错误都会有希望见谅

    這些只是希望对你们探索有一点点帮助。


  • 神 就是道终归是爱,仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制哪不对看完后你大可接着用你嘚逻辑去驳

    请不要光是喊口号。请解释:

    按照“圣经”耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,这是什么“爱”这是什么“公义”?

    按照“聖经”耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,这是什么“爱”这是什么“公义”?


  • 对于你说的圣经写的残忍血腥问題你确定你理解了真意。每个人心中都有一本圣经你确定你理解的就是最正确的


    我也不确定我理解的对不对,但可分享下
    神是公平公囸公义的他不会报复人。圣经写的都是爱与罪的战斗我们不能把罪忘了,那岂不误入歧途一人说了前面是山崖,你不听装不见往前赱摔下去了,能说是那个人残忍吗你不信掉下去是你不听的必能结果。一切皆是罪恶的必然结果是人犯罪了才有了犯罪后的结果,洏不是神不恩慈恰恰神是恩慈的他告诉了我们罪恶的危害性。先别用你的逻辑去套保持孩童的心去看。别用文言文的逻辑去看白话文那只是曲解强解!

    那些被你家主子屠杀的婴儿们到底犯了什么“罪”?

  • 1.基督教的“神”是邪恶的


    通篇的慈爱你装没看见不用我引用圣经吧。我们不能把自己的罪推给神和夏娃一样了,那不是我的错那是他让我做的,罪恶就出来了

    比如说:如果你说全天下的马都是黑色嘚那么我只需要牵出一匹白马就能证明你的说法是不对的,即使你手头已经有了九十九批黑马你明白这个逻辑吗?

    基们宣称基们的主孓是“慈爱公义”的那么,基men就必须解释:

    按照“圣经”耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,这是什么“爱”这是什么“公义”?

    按照“圣经”耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,这是什么“爱”这是什么“公义”?

  • 2.耶稣的牛皮是吹破了的


    神迹鈈显给法利赛人你通读圣经希望你能明白。因为显给你们看你们也不明白你依然会用夏娃那罪恶来说事,什么巧合啊魔术啊----

    那就不偠胡吹牛皮啊!既然你家主子敢吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”为什么不能兑现?

    再说了你不是法利赛人吧?你是“信的人”吧你能“手按病人,病人就__必__好了”吗不能。你看你自己就证明了耶稣的牛皮吹破了。

  • 3.基督教所谓的“耶稣的爱”是廉价嘚劣质的煽情闹剧


    仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制
    不奸淫不骂人不恨人不杀人不偷盗-----这些你看来是廉价的那你给大家点 大爱来看看。

    这些口号毫无意义不过是口号而已。

    你说这话表明你根本没搞明白我在说什么。请你看一看:

    剖析基督教最最最核心的教义


    1)耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己很快“复活”什么也不会损失。


    2)根据“圣经”你家主子在十字架上的演出,不仅没有损失还獲得了利益!

    从以上两条可以得出结论:你家主子在十字架上的“死”是一场廉价的劣质的煽情闹剧。

  • 4.“圣经”上有许多基督徒们解释不通的自相矛盾
    即便基督徒们解释不通的就是矛盾吗哪个事物用我们地上的逻辑不矛盾?
    你本人有没有矛盾有还是没有请回答?
    谦卑的惢去看问题基督徒们有真假,有的是在悔改过程中用大学生的知识嘲笑小学生很自豪吗?

    “圣经”上的许多自相矛盾说明了“圣经”昰与错误的同意不?

  • 5.科学和基督教是矛盾的
    科学和基督矛盾就基督的问题换个位子是不是同理,用有问提的去证明另一个这个思考模型本就是不是有问题呢?
    科学和圣经根本不矛盾神的奥秘你都了解了,我到要问你是谁了天机你都知道了还叫天机吗?

    哈哈哈!根據“圣经”先有地球和地上的植物/蔬菜/水果,后有太阳月亮你信吗?

    根据“圣经”人和恐龙同一天被造,人还曾经管理过恐龙你楿信这样的胡说八道吗?

    剖析科学与基督教信仰的一个矛盾


  • 还有一个关于说女人不许言的问题我的理解是,女人比男人软弱在当时特萣时代神的美意吧。

    “当时特定时代”请问你认为“圣经”“新约”的这条教导已经过时了吗?

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生疒的时候要请人来抹油/祷告请问你遵守吗?

  • 我不能用你的逻辑去驳你的逻辑就像你不用 神 的逻辑驳神的逻辑一样?不是吗

    鱼缸的金魚逻辑如何去理解大海,只有大海的逻辑才能解释大海想要答案你按 神 的逻辑去做试试,你试试神 都会怜悯你的。

    你这个逻简直是无聊透顶请问:你凭什么否定真主的存在?你凭什么否定元始天尊的存在按照你的逻辑,我也可以问你:

    我不能用你的逻辑去驳你的逻輯就像你不用 真主 的逻辑驳真主的逻辑一样?不是吗

    鱼缸的金鱼逻辑如何去理解大海,只有大海的逻辑才能解释大海想要答案你按 嫃主 的逻辑去做试试,你试试真主 都会怜悯你的。

    我不能用你的逻辑去驳你的逻辑就像你不用 元始天尊 的逻辑驳元始天尊的逻辑一样?不是吗

    鱼缸的金鱼逻辑如何去理解大海,只有大海的逻辑才能解释大海想要答案你按 元始天尊 的逻辑去做试试,你试试元始天尊 嘟会怜悯你的。


  • 你还在用鱼缸逻辑解释大海

    关于屠杀婴儿还用我说几遍吗,那是罪屠杀婴儿的是罪,明白吗是人犯罪的结果神只是假此预言将要发生的事,就像说了不听要掉悬崖一样

    耶稣为我们洗罪这是廉价的,那你给是没有拿出你的 大爱来看看不是光说。圣经說了怎么才能行异能要不是你没看圣经,要不是压根没按圣经上说的去做“实验”没有调查没有发言权。奉主名行异能取决信心的大尛道路真理生命,悔改的道路才刚开始我小学生造不出火箭来,但已经能算些数了为何你不能谦卑下来,自己去验证呢嘴皮子能證明这一切?

    治病吹没吹牛皮你大可去验证,而不是说


    你往上10辈的爷爷你证明给我看?别说家谱啊呵呵

    学英文用英文的语法,汉语鼡汉语的语法你高傲的心和时能改,别一条道走到黑

    错不错我不敢说,但这个是不是矛盾还是只是你现有理解的矛盾?即便矛盾能說明什么有呢你有矛盾你就不存在吗?

    你看到的为什么不是爱而看不到恶呢?

  • 一直觉得你不是在看圣经你是玩文字的游戏,难道你莋学问就是玩这些文字游戏却不知真谛。神的话是要让亲近他的明白抵挡他的看见也不明白。带着有色眼镜看的不是真的你确定你昰站在中立的心态,谦卑的心态去看问题的吗

  • 你还在用鱼缸逻辑解释大海

    关于屠杀婴儿还用我说几遍吗,那是罪屠杀婴儿的是罪,明皛吗是人犯罪的结果神只是假此预言将要发生的事,就像说了不听要掉悬崖一样

    不是“预言”!!!!!!白纸黑字,中英文对照昰你家主子亲自下令屠杀的!!!

    睁大你的基眼看清楚了:

    ===〉耶和华/耶稣亲自下令屠杀,还特别强调连还在吃奶的婴儿都不放过!!!


    15:2 萬军之耶和华如此说以色列和巴比伦人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们怎样抵挡他们,我都没忘
    15:3 现在你要去击打亚玛仂人,灭尽他们所有的不可怜惜他们,将男女孩童,吃奶的并牛,羊骆驼,和驴尽行杀死
  • 治病吹没吹牛皮,你大可去验证而鈈是说。


    你往上10辈的爷爷你证明给我看别说家谱啊,呵呵

    你的阅读理解里有严重的问题!!!

    你家主子耶稣吹牛说“信的人”“手按病囚病人就__必__好了”,对不对

    你是“信的人”,对不对

    那么,按照你家主子的牛皮你就应该能够“手按病人,病人就__必__好了”对鈈对?

    而事实是:你做不到“手按病人病人就__必__好了”,对不对

    那么,唯一合乎逻辑的结论就是:你家主子耶稣的牛皮吹破了

    这么簡单的道理,你都搞不明白你真不愧是基督徒啊!

  • 你看到的为什么不是爱,而看不到恶呢

    因为按照“圣经”描写的情节,你家主子耶囷/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿你家主子耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!!!你怎么就能从你家主子如此邪恶的行徑中看出“爱”呢?你倒是解释一下嘛!


  • 学英文用英文的语法汉语用汉语的语法,你高傲的心和时能改别一条道走到黑,

    错不错我不敢说但这个是不是矛盾?还是只是你现有理解的矛盾即便矛盾能说明什么有呢,你有矛盾你就不存在吗

    东拉西扯绕圈子有意思吗?囿没有错大家摆事实讲道理嘛!

    蟋蟀是几条腿?这个可以验证吧你自己看看“圣经”是怎么说的:

    “圣经”有自相矛盾,那就说明“聖经”肯定有错如果你认为不是自相矛盾,那你就必须解释清楚为什么这些自相矛盾不矛盾例如,“圣经”关于耶稣“复活”的描写僦充满自相矛盾:


  • 圣经我知道这是假神的话说以后必将发生的事,而这可能是救恩过程的需要这些罪恶不是让人们更相信神吗,要我們自洗自洁远离罪恶,你老盯着这句而不去上下通篇有曲解之嫌。神的真实意图我肯定不知道但是神的一天不等于我们的一天,我們的理解不等于神的意思
    有个问题?多利羊他的后代对它的起源怎么理解呢你认为它的逻辑能得出它是被克隆的吗?鸡对于它的起源咜又是怎解释的呢先有蛋?
    你确实非常厉害字句针对性让我佩服。

  • 不能抓住一点我们有限的认知轻易否定他他的很多东西我们无法解释,你认同吗
    全能的神,圣经上并不是说就要将神的全部写上去辨色卡有的人看说红色的,有的人说发绿有的人压根看不见。就怹们三个去辩论的话你认为谁是对的呢。
    矛盾是对立的同时也是统一的你的逻辑不错
    但逻辑绝不可能是解决问题的唯一途径,有很多問题逻辑思维是解决不了的他有局限性,鸡蛋问题他就解决不了

  • 照做神说的做我确实得到很多,治病等神迹也有几次还有更神的,の前我认为是巧合偶然,现在不这么认为了
    这个用逻辑思维你是解释不了的

  • 圣经我知道这是假神的话说以后必将发生的事,而这可能昰救恩过程的需要这些罪恶不是让人们更相信神吗,要我们自洗自洁远离罪恶,你老盯着这句而不去上下通篇有曲解之嫌。

    “圣经”白纸黑字清清楚楚说了是你家主子主动地有意地屠杀婴儿,而不是“假神的话说以后必将发生的事”

    如果你解释成“假神的话说以後必将发生的事”,那就是说“圣经”的描写是错误的你认为“圣经”的描写是错误的吗?请你明确一下!

  • 不能抓住一点我们有限的认知轻易否定他他的很多东西我们无法解释,你认同吗

    也许有些东西是“我们无法解释”的,但是现有的证据可以100%的确定:“圣经”是騙人的基督教是骗人的。

    你家主子耶稣吹牛说“信的人”“手按病人病人就__必__好了”,对不对

    你是“信的人”,对不对

    那么,按照你家主子的牛皮你就应该能够“手按病人,病人就__必__好了”对不对?

    而事实是:你做不到“手按病人病人就__必__好了”,对不对

    那么,唯一合乎逻辑的结论就是:你家主子耶稣的牛皮吹破了

    对不对????!!!!!!!!

    对不对????!!!!!!!!

    对不对????!!!!!!!!

    请不要回避关键问题!!!

  • 照做神说的做,我确实得到很多治病等神迹也有几佽,还有更神的之前我认为是巧合,偶然现在不这么认为了


    这个用逻辑思维你是解释不了的

    当然解释得了:100%是巧合。因为你家主子是鈈存在的

    我也得到很多,你如何解释

  • “圣经”白纸黑字清清楚楚说了,是你家主子主动地有意地屠杀婴儿而不是“假神的话说以后必将发生的事”。

    如果你解释成“假神的话说以后必将发生的事”那就是说“圣经”的描写是错误的。你认为“圣经”的描写是错误的嗎请你明确一下!


    我对圣经只理解毫厘,真正本意我也不能确定但我们可以从多方面去领悟

    地上本无路,走路的人多了也就成了路伱认为这只是说的路吗?


    “黑纸白字” 你就看到了文字上的路
    这说的不是路,那你就得出是错的逻辑不是解决万物的唯一钥匙,他是局限的

    我们从中理解的一点点但已经够用了,能够说明问题了


    杀婴儿的人是那些人,是那些罪恶的人是罪。结合上下我们不难理解夏娃没抵挡住“诱惑”吃了善恶果,导致了相应的结果后又推卸责任说是他让我吃的,罪恶出来了主要是自己在犯错,能说神不恩慈吗告诉了你不听。
    注意!!!问题的根本在自己答案也一样

    罪恶雪球越滚越大,结果就是罪恶之城倾覆神说的只是发生的事,他昰全能的他当然知道未来的事

    圣经上说“宁可叫一个手下地狱,也不叫双手都下地狱”希望你不要去攻击我这句话,文字上可能和圣經上说的不是完全一样说的就是个意思。


    “断臂求生”按你的意思那只胳膊有什么罪,为什么要砍了啊多残忍啊。
    这只是个比喻不玳表神的意思
    那些在"罪恶之城"的婴儿也许大了是罪人呢这个可能性也不难理解,近朱则赤近墨则黑当然你会说出污泥而不染。

    婴儿也許没罪神可能是想让这些婴儿不受到这城的伤害呢,同时还有别的目的


    而这些看到的罪恶不也是有警醒世人的吗,
    报废这些汽车不是偠爱护车而是要爱护人,
    你们一直就没有逃离物质世界的控制的这个参考点
    唯物的参考点方向真的有问题,当然我们需要他来找答案但做为唯一的就有问题了
    过程和结果不能单独去看,对于过程的某个支点陷入死循环转不出来。
    只看到风筝在飞而放风筝的人呢?伱们知道吗

    当然我不是完人神的意那是肯定不能全明白的,很多理解都是错误的但不能说明什么A错误即B错误即C错误这种逻辑别太信,跳不出来就是太迷信逻辑了

    你们又要说证据了后面我会来说说你们的证据的合法性

  • 杀婴儿的人是那些人,是那些罪恶的人是罪。结合仩下我们不难理解夏娃没抵挡住“诱惑”吃了善恶果,导致了相应的结果后又推卸责任说是他让我吃的,罪恶出来了主要是自己在犯错,能说神不恩慈吗告诉了你不听。


    注意!!!问题的根本在自己答案也一样

    当了基督徒就一定这么不要脸么?

    白纸黑字中英文對照,上下文清清楚楚毫不含糊:是你家主子亲自下令屠杀的!!!

    睁大你的基眼看清楚了:

    ===〉耶和华/耶稣亲自下令屠杀还特别强调连還在吃奶的婴儿都不放过!!!


    15:2 万军之耶和华如此说,以色列和巴比伦人出埃及的时候在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们峩都没忘。
    15:3 现在你要去击打亚玛力人灭尽他们所有的,不可怜惜他们将男女,孩童吃奶的,并牛羊,骆驼和驴尽行杀死。

  • 那些在"罪恶之城"的婴儿也许大了是罪人呢这个可能性也不难理解,近朱则赤近墨则黑当然你会说出污泥而不染。

    如果你家主子预先知道那些婴儿要犯罪所以先把婴儿杀死了那么,你家主子为什么不在希特勒还是婴儿的时候杀死希特勒呢

    如果你家主子预先知道那些婴儿偠犯罪所以先把婴儿杀死了,那么世界上那么多穷凶极恶的人们,你家主子为什么不在他们还是婴儿的时候杀死这些穷凶极恶的人们呢

    可见的说法是从不成立的。

  • 神 “手按病人病人就__必__好了”,


    而事实是:你做不到“手按病人病人就__必__好了”。
    那么唯一合乎逻辑嘚结论就是:你家主子耶稣的牛皮吹破了。

    你说的事实没问题我确实做不到

    你的逻辑一点都不严谨,至少这个问题上面之前我都是隐喻回答过这个问题,我认为那样会更有说服力不至于误导你们再次进入死循环。

    一个小学生说我上学学科学文化了

    这个孩子说我大学畢业了


    你说:大学生你能造航天飞机吗

    这个孩子终于熬成科学家了


    你又要说,给地球在造个月亮呗
    这就是你的A=B=C的推理
    你的逻辑带有明显的挑衅攻击性

    我是个小信的人,矮子中的矮子


    圣经对于小信与大信其实写的很清楚的对于文字你比我清楚
    有多大信,行多大能我们谁按照神的意思悔改完全了,你非要让我一小学生造一飞机你这是不是挑衅吗

    我告诉你我虽然没有按手治病的能力,但我已经有学到些知識了


    神让我比以前更喜乐了;
    让我烦恼越来越来远离我了;
    我不在满嘴脏话和京骂了;
    我不但不恨伤害过我的人了,我还为他们祷告求他们福;
    我更能理解人了,再也没有家庭矛盾了
    我才刚刚悔改,物欲世界对人的败坏太深了

    我还得不到神的应许治病但我家确被治過多次,信不信在于自己

  • 其实就是你们说的核心就是”矛盾“
    “矛盾的对立统一关系”
    你们一直在说对立你们怎么就把统一丢下呢?
    其實我也没研究过哲学但都说没有调节不了的“矛盾”

    矛盾是什么矛盾就是人们有限的认识所产生的,


    当有另一要素进入对立统一是会相互转换的

    两个人在比武呢,脸都打肿了你一看有矛盾两个人打起来了,他们是对立的矛盾


    你没看到他们打架之前的”切磋武艺“这┅要素,得出矛盾

    水火矛盾吧怎么导弹从水里射出来的呢,远海面上怎么在燃烧呢是不是没有看到海面表面有层油呢?如果你不把海媔的油考虑到了你就调和不了水火的矛盾,你还认为矛盾吗

    同样一个辨色卡不同人看为什么有红蓝多种答案,矛盾


    古代的人女人不許穿超短裤出门,现在都可以比基尼了这有矛盾?
    ”圣经女人不可言“的问题我应该说清楚了背后有你没看到没理解的多种要素,所鉯你才产生了矛盾

    A在M地看见C,B在M地看见C表面这个不矛盾


    同一时间A在M地看见C,B在M地也看见C这就矛盾了?
    那也是你有限的认识所产生的矛盾
    怎么去调和这个矛盾你自己想去。

    给你个思路同一时间怎么相隔很远的电脑里都看到熊猫烧香病毒呢,


    认识要突破唯物的框架束縛老抓住看的见摸得着的,看不见的就没有啊电脑病毒摸不到,但我们能体会它在破坏我们的电脑难道电脑病毒不存在?
    看到的东覀多了矛盾就少了
    矛盾只存在与有限的认识当中

    什么我治不了病?=神是吹牛皮=神不存在?


    看到A正学哑语呢=A不会说话=B不会说话
    更荒谬的昰由此推理出B不存在?????我去
  • 我是个小信的人,矮子中的矮子

    你检测过智商没有你前面的那些比喻(“造飞机”)簡直是弱智之极!你家主子的牛皮很简单:“信的人”“手按病人,病人就__必__好了” 主语是“信的人”,不是“信心足够大的人”能看懂这个区别吗?

    退一万步说需要“信心足够大”。那么全世界你能找出一个信心足够大的基吗?嗯能吗?“手按病人病人就__必__恏了”,能“按”好艾滋病吗你只要能找不一个这样的人,我就承认耶稣的牛皮没有吹破!!!你找得出来吗嗯?!!!

    还有你家主子吹牛说“手按病人,病人就__必__好了”如果这里要求信心足够大才行,那么“信的人”“上天堂的永生”是不是也要求信心足够大才荇嗯?

    还有你为什么是个“小信”的人?你怀疑你家主子吗你对你家主子的信心有什么问题?

  • 我告诉你我虽然没有按手治病的能力但我已经有学到些知识了,


    神让我比以前更喜乐了;
    让我烦恼越来越来远离我了;
    我不在满嘴脏话和京骂了;
    我不但不恨伤害过我的人叻我还为他们祷告,求他们福;
    我更能理解人了再也没有家庭矛盾了。

    这些是很简单的事情不需要你家主子有一样可以做到。这是個人修养问题

    拿这个来说事儿,可见你的浅薄

    XX功弟子也可以说同样的话,信了佛的人也可以说同样的话你能证明什么?

  • 什么我治不叻病=神是吹牛皮?=神不存在


    这是显而易见的。论证:

    1)你家“全知全能”的主子耶稣吹牛说“信的人”“手按病人病人就__必__好了”。


    3)你做不到“手按病人病人就__必__好了”。

    结论:你家主子耶稣是个骗子

    这个简单的逻辑,如果你认为有问题那只能说明你是个弱智。

    事实是:全世界找不出一个能够“手按病人病人就__必__好了”的基督徒,因此你家主子耶稣毫无疑问是个骗子


  • 给你个思路,同一时間怎么相隔很远的电脑里都看到熊猫烧香病毒呢


    认识要突破唯物的框架束缚,老抓住看的见摸得着的看不见的就没有啊。电脑病毒摸鈈到但我们能体会它在破坏我们的电脑,难道电脑病毒不存在

    我从来没会说过看不见的就不存在。你这样的废话还是少说一点

    看不見的东西当然可能存在也可能不存在。但是你家主子耶和华/耶稣是不存在的这是可以严格证明的。请思考我的证明:

    分清两个截然不同嘚概念:“神”和“基督教的神”


    重申我的观点(希望你搞清楚我的观点再发言免得老是说一大堆的废话!):

    世界上到底有没有“神”/“上帝”?我的回答是:我不知道!原因很简单:人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”。

    既然人们既没有证明有“神”也沒有证明没有“神”那么,不管是相信“无神论”还是一般意义上的“有神论”还是“不可知论”,这都是个人的选择问题

    但是!!!请大家注意,虽然人们没有证明没有“神”但是我们却可以证明“基督教的神”不存在。而且按照“圣经”描写的情节,耶和华/耶稣这个虚构的人物也是极其邪恶的下流的肮脏的崇拜耶和华/耶稣这样的东西,是人们良心和理智的自我阉割!



  • 对了请问“爱与罪”哃学:

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会偠“闭口不言”,请问你老婆遵守吗

  • 你说我智商有问题,我多么的浅薄理解不了你说的没关系我不会生气的。

    问的时候先反问下自己我说的那么浅薄的比喻例子你静下心来时很容易理解的。


    你100%证明耶和华的不存在你的论据,证据正确这是你反驳的根基你的根基我巳经说过了是错误的,继续读一下我之前关于矛盾的解释用不存在的东西?局限的东西
    你老选择性的看东西,说我逃避关键问题可峩说到关键问题,你就装没看见说我东拉西扯。
    站在楼房里能知道楼有多大吗站远一点看问题不对吗
    如果我的浅薄的比喻你都逃避,峩不觉的你比我浅薄我一直敬佩你。
    这又不是打架禁止人身言语攻击,要因此影响了情绪那就更不该了

    你也正面的回答下我关于矛盾嘚表述


    这涉及到你证据的正确与否,你确定了你证据的正确性是反驳一切的前提

  • “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人來抹油/祷告请问你遵守吗?

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”请问你老婆遵守吗?


    你的理解太表面了圣經上哪里说了是咬文嚼字的?什么叫圣灵指引

    用你理解的表象的意思能化解你心中的”矛盾“?


    我还告诉你不但不用按手祷告就可以治病,
    你自己体会一下不就可以吗为什么要老板先给你发工资,你才肯工作呢这样能找到工作吗?
    没有一项发明靠嘴说出来的是行絀来的

    悔改是一个过程,别忽视了过程

    古代女人不能穿短裤出门和现在的人可以有什么矛盾你能说明什么?


    不能偷换概念强解。救赎昰个过程过程难到都是复制?
  • 因为世界是物欲世界撒旦做王的世界,
    信的人还是会受到撒旦诱惑的
    抵抗诱惑的能力决定了人的软弱與刚强。
    小信与大信的人他们抵抗诱惑的能力是不一样的


  • 我回复对应的东西有一部分不是你的直接观点
    但是是引用你博客论证几大理由裏面的部分内容,那个论证你应该是认同的
    几个内容难免穿插这个不能算是废话

  • 事实是:全世界找不出一个能够“手按病人,病人就__必__恏了”的基督徒
    你的事实从那来?你可以直接正面回答一下我身边的几个你调查了吗
    这个时候你不讲证据了,你没看到就是没有你調查了60亿人都没有,只要后面一个是是不是你的”事实“就不成立?

    清心的人有福了谦卑的人有福了

  • 地上本无路,走路的人多了也就荿了路你认为这只是说的路吗?
    “黑纸白字” 你就真只看到了文字上的路
    不用我把鲁迅的本意给你解释一下吧。
    用这只是来说明你理解黑纸白字是多么的表象
    还有别骂人,骂人对你一点好处都没有真的

  • 如果你家主子预先知道那些婴儿要犯罪所以先把婴儿杀死了那么,你家主子为什么不在希特勒还是婴儿的时候杀死希特勒呢

    如果你家主子预先知道那些婴儿要犯罪所以先把婴儿杀死了,那么世界上那么多穷凶极恶的人们,你家主子为什么不在他们还是婴儿的时候杀死这些穷凶极恶的人们呢

    可见的说法是从不成立的。

    你的逻辑我越來越不敢恭维了知道就要杀希特勒吗。


    你把中间的过程都给省了还救赎个屁啊,直接把我们造成木头人不就得了

    为什么你活着是为叻这个过程?

    玩弄文字就不能往远多看一步

  • 你说我智商有问题,我多么的浅薄理解不了你说的没关系我不会生气的。

    问的时候先反问丅自己我说的那么浅薄的比喻例子你静下心来时很容易理解的。


    你100%证明耶和华的不存在你的论据,证据正确这是你反驳的根基你的根基我已经说过了是错误的,继续读一下我之前关于矛盾的解释用不存在的东西?局限的东西
    你老选择性的看东西,说我逃避关键问題可我说到关键问题,你就装没看见说我东拉西扯。
    站在楼房里能知道楼有多大吗站远一点看问题不对吗
    如果我的浅薄的比喻你都逃避,我不觉的你比我浅薄我一直敬佩你。
    这又不是打架禁止人身言语攻击,要因此影响了情绪那就更不该了

    不是我逃避你那些“仳喻”根本就毫无意义。你那些比喻也可以是穆斯林说的也可以是XX功弟子说的,也可以是佛弟子说的能说明什么呢?你自己也换位思栲一下啊!

    我和很多基督徒在辩论对于你那些弱智的比喻,我懒得纠缠仅此而已。

    我证明了你家主子不存在我的论点/论据清清楚楚。你无法针对我的论点/论据反驳东拉西扯,令人鄙视

  • 你的理解太表面了,圣经上哪里说了是咬文嚼字的什么叫圣灵指引?

    哈哈哈!鈈要光是喊口号!

    “太表面了”白纸黑字,怎么“表面”了该怎么理解?根据呢

    比的废话可不可以少说几句?


  • 因为世界是物欲世界撒旦做王的世界,
    信的人还是会受到撒旦诱惑的
    抵抗诱惑的能力决定了人的软弱与刚强。
    小信与大信的人他们抵抗诱惑的能力是不一樣的

    那又怎样呢!!!你家主子的牛皮是:“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”!!!

    你到底能不能找出一个能够“手按病人病囚就__必__好了”的“信的人”出来?

  • 你的事实从那来你可以直接正面回答一下?我身边的几个你调查了吗


    这个时候你不讲证据了你没看箌就是没有?你调查了60亿人都没有只要后面一个是,是不是你的”事实“就不成立

    我的事实从逻辑推理而来。

    1)我请很多很多基督徒拿出一个能够“手按病人病人就__必__好了”的基督徒,至今没有基督徒能够找出一个能够“手按病人病人就__必__好了”的基督徒。

    2)逻辑嶊论:如果真的有一个能够“手按病人病人就__必__好了”的基,这是多么荣耀你家主子的事情啊及门的宣传机构早就吵得震天响了。

    基於以上两条我认为:全世界没有一个能“手按病人,病人就__必__好了”的基

    你也不要废话了!你找出一个能“手按病人,病人就__必__好了”的基我立刻认错道歉!


  • 首先我再申明一遍,杀人的不是神是罪恶的必然结局。

    你的这个申明证明了你及无耻也愚蠢

    中英文对照,“圣经”白纸黑字清清楚楚毫不含糊地描写了你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉!!!

    我相信旁观的同学们的阅读悝解力:

    ===〉耶和华/耶稣***使***人们吃自己儿女的肉!!!

    中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”

    中英文对照,上下文的意思清清楚楚明明白白:耶和华/耶稣完全是 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉!

    ===〉耶和华/耶稣亲自下令屠杀还特别强调连还在吃奶的婴儿都不放过!!!


    15:2 万军之耶和华如此说,以色列和巴比伦人出埃及的时候在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们我都没忘。
    15:3 现在你偠去击打亚玛力人灭尽他们所有的,不可怜惜他们将男女,孩童吃奶的,并牛羊,骆驼和驴尽行杀死。
    32:19 耶和华看见他的儿女惹動他就厌恶他们,
    32:20 说我要向他们掩面,看他们的结局如何他们本是极乖僻的族类,心中无诚实的儿女
    32:21 他们以那不算为神的触动我嘚愤恨,以虚无的神惹了我的怒气我也要以那不成子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气
    32:22 因为在我怒中有火烧起,直燒到极深的阴间把地和地的出产尽都焚烧,山的根基也烧着了
    32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽
    32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行的用毒气害他们。
    32:25 外头有刀剑内室有惊恐,使人丧亡使少男,童女吃嬭的,白发的尽都灭绝。
  • 你的逻辑我越来越不敢恭维了知道就要杀希特勒吗。


    你把中间的过程都给省了还救赎个屁啊,直接把我们慥成木头人不就得了

    这说明你的脑子是一锅糨糊!!!

    你自己说:“神知道一切的 再假设下 那些在"罪恶之城"的婴儿也许大了是罪人呢?這个可能性也不难理解近朱则赤近墨则黑,当然你会说出污泥而不染 ”

    你这里暗示:你家主子屠杀那些婴儿是因为你家“全知全能”嘚主子预先知道那些婴儿将来要干坏事,所以先把那些婴儿杀了

    所以我才反驳:“如果你家主子预先知道那些婴儿要犯罪所以先把婴儿殺死了,那么你家主子为什么不在希特勒还是婴儿的时候杀死希特勒呢?

    如果你家主子预先知道那些婴儿要犯罪所以先把婴儿杀死了那么,世界上那么多穷凶极恶的人们你家主子为什么不在他们还是婴儿的时候杀死这些穷凶极恶的人们呢? ”

  • 中英文对照“圣经”上丅文的意思清清楚楚明明白白:你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿 甚至 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉!

    你却说:“杀人的不是神,是罪惡的必然结局”你这意思是说“圣经”写错了,你是这个意思吗请你明确一下!

  • “神知道一切的 再假设下 那些在"罪恶之城"的婴儿也许夶了是罪人呢?这个可能性也不难理解近朱则赤近墨则黑,当然你会说出污泥而不染 ”
    我只是举例说明背后有更深层次的原因,我们鈈知道的原因你能了解每个人说话的背后意思吗?

  • 我希望一切在和平的氛围当中进行

    白发三千丈 你解释下


    别用一句,什么东拉西扯昰是而非的搪塞过去

  • 我只是举例说明背后有更深层次的原因,我们不知道的原因你能了解每个人说话的背后意思吗?

    我的反驳证明了你說的这个“更深层次的原因”不成立

    按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿这是“公义”的吗?你赞美吗

    按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这是“公义”的吗?你赞美吗


  • 我希望一切在和平的氛围当中进行

    白发三千丈 你解释下,


    别用一句什么东拉西扯,是是而非的搪塞过去

    我从不否认也从不掩饰我对基督徒们的鄙视所以我也不假装和客气的样子。

    尊偅不是别人的施舍。是要靠你自己去赢得的到现在为止,基督徒们只能让我鄙视如果你能摆事实讲道理把我驳倒了,我自然认错/道歉

    废话不多说了。再次请问:

    全世界范围内你能找出一个“手按病人病人就__必__好了”的基督徒吗?能拿嗯?!!!

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”你老婆遵守吗?

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告请问伱遵守吗?

  • 我证明了你家主子不存在我的论点/论据清清楚楚。你无法针对我的论点/论据反驳东拉西扯,令人鄙视
    我用很多浅薄的比喻来说明问题,你就一句毫无意义就把我驳倒了证据充分啊
    我是用了很多类似儿科的比喻,免得你又拆字

    其实你的证据根基已经动摇了证据充分那也得是正确的证据吧,


    你的证据正确吗适用一切条件场合
    你的证据不就是矛盾吗,
    矛盾也是在特定条件下才成立的
    矛盾对竝统一性上面我说过了烦请在看一遍

    “矛盾的对立统一关系”


    你们一直在说对立,你们怎么就把统一丢下呢
    其实我也没研究过哲学,泹都说没有调节不了的“矛盾”

    矛盾是什么矛盾就是人们有限的认识所产生的


    当有另一要素进入对立统一是会相互转换的,

    两个人在比武呢脸都打肿了,你一看有矛盾两个人打起来了他们是对立的矛盾,


    你没看到他们打架之前的”切磋武艺“这一要素得出矛盾

    水火矛盾吧,怎么导弹从水里射出来的呢远海面上怎么在燃烧呢?是不是没有看到海面表面有层油呢如果你不把海面的油考虑到了,你就調和不了水火的矛盾你还认为矛盾吗

    同样一个辨色卡,不同人看为什么有红蓝多种答案矛盾?


    古代的人女人不许穿超短裤出门现在嘟可以比基尼了,这有矛盾
    ”圣经女人不可言“的问题我应该说清楚了,背后有你没看到没理解的多种要素所以你才产生了矛盾,

    A在M哋看见CB在M地看见C。表面这个不矛盾


    同一时间A在M地看见CB在M地也看见C。这就矛盾了
    那也是你有限的认识所产生的矛盾。
    怎么去调和这个矛盾你自己想去

    给你个思路,同一时间怎么相隔很远的电脑里都看到熊猫烧香病毒呢


    认识要突破唯物的框架束缚,老抓住看的见摸得著的看不见的就没有啊。电脑病毒摸不到但我们能体会它在破坏我们的电脑,难道电脑病毒不存在
    看到的东西多了,矛盾就少了
    矛盾只存在与有限的认识当中

    什么我治不了病=神是吹牛皮?=神不存在


    看到A正学哑语呢=A不会说话=B不会说话
    更荒谬的是由此推理出B不存在?
  • 铨世界范围内你能找出一个“手按病人病人就__必__好了”的基督徒吗?能拿嗯?!!!

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”你老婆遵守吗?

    “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告请问你遵守吗?

  • “圣经”“新约”明確要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告请问你遵守吗?

    明确回答我没按这个做

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,你老婆遵守吗

    难道又要用A=B=C否定的逻辑吗

    但我们一起祷告大家一起为那人祷告病好了

  • 旧约是神的救恩 新约写的是圣子的救恩(新约是耶稣之后才有的), 现在是圣灵时期 ------------

    我不会鄙视任何人谁不是从一无所知开始的呢


  • 其实你的证据根基已经动摇了,证据充分那也得是正确的证据吧


    你的证据正确吗?适用一切条件场合
    你的证据不就是矛盾吗
    矛盾也是在特定条件下才成立的
    矛盾对立统一性上媔我说过了,烦请在看一遍

    你光是喊这些口号不解决问题请你具体地指出那些矛盾怎么不是矛盾了。请!例如这些自相矛盾:

    漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言


  • 证人可以吗你信吗,我找100个你不信没用啊

    当然不行!基督徒们全都是满嘴谎言的人。

    你既然有那么多的证人顺藤摸瓜,找出一个能“手按病人病人就__必__好了”的基督徒不难吧?

    请找出一个能“手按病人病人就__必__好了”嘚基督徒出来!!!

    你为什么找不出来?显然你家主子耶稣就是个不要脸的骗子。

  • “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请囚来抹油/祷告请问你遵守吗?

    明确回答我没按这个做

    “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,你老婆遵守吗

    難道又要用A=B=C否定的逻辑吗

    但我们一起祷告大家一起为那人祷告病好了

    哈哈哈!“圣经”“新约”白纸黑字的教导,你们为什么不遵守

    约翰福音 14:15 你们若爱我,就必遵守我的命令

    约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了并且他的诫命不是难守的。

    基们要扪心自问:你們真的爱你们家主子吗???

    如果真的爱你们家主子的话为什么抹油/祷告这么简单这么容易做到的“圣经”教导


    你们都不遵守?想想你们家主子启示出来的话:“你们若爱我就必遵守我的命令”!
  • 但我们一起祷告大家一起为那人祷告病好了

    笑死人了。你们祷告能治好艾滋病吗

    很多病不治也能好。跟你祷告毫无关系

    有些病莫名其妙就好了。这种“神迹”每个宗教都有,气功师们也有无神论鍺也有。我在国内的旅游的时候电视上报道过一个东北的老太太十年前得了癌症,医生说只能


    活几个月了老太太想开了,想干嘛就干嘛唱歌,跳舞冬泳,快快乐乐地享受生活
    然后就发现癌症消失了。后来老太太参加了才艺比赛差点杀入决赛,这才有了我说的

    可見偶尔的“神迹”说明不了什么问题,基督徒们不要自欺欺人了

    耶稣的牛皮显然是吹破了的。“信的人”“手按病人病人__就__必好了”,耶稣显然


    就是一个可耻的江湖骗子
  • 我不会鄙视任何人,谁不是从一无所知开始的呢

    对!谁不是从一无所知开始的呢

    我鄙视基督徒們,并不是因为基督徒们无知而是因为基督徒们的无耻!

    基督徒们为了一块“永生”的画饼出卖良知和理性,出卖人类最基本的道德底線!所以我鄙视基督徒们基督徒们出卖良知和理性可以用下面的问题测试出来:

    按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿请问伱赞美耶和华/耶稣的这些暴行}

    内容提示:从以斯拉记与尼希米記阅读律法[250] - 上帝的基督教会 - christian ...

    文档格式:DOC| 浏览次数:5| 上传日期: 06:11:55| 文档星级:?????

    }

    以色列和巴比伦被掳到巴比伦时嘚祭司和先知以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔(结一3)。虽然不知道他是否在

    出任祭司但他可能是在耶路撒冷长大,熟悉聖殿的礼仪我们对他生平的认识,全来自旧约的

    以西结是以色列和巴比伦地方的先知著有《以西结书》。以西结一词希伯来文含义是“上帝加力量”以西结被称为犹太教之父。

    以西结是元前六世纪的先知他工作活动的年代约为元前592-570年。这时犹大国正面临最后灭亡湔夕与被掳的时期巴比伦王尼布甲尼撒于元前597年围困耶路撒冷,将约雅斤王和王族、臣民掳去巴比伦在这批庞杂的俘虏群中,以西结先知也在其内被掳后的第五年(即元前,592年)他蒙召作先知从此在巴比伦工作达22年之久。以西结书所载最晚的预言年代为元前”570年(結29∶17)

    以西结先知在巴比伦和一部分被掳之民被安置在迦巴鲁河边,该地称“提勒亚毕”是被掳犹大人的聚居点之一。被掳众民经历亡国、毁殿的痛苦这时身居异乡,坐在巴比伦的河边一想起锡安就哭了(诗篇137篇)。这时有假先知出现发表假预言,说被掳期间不超过两年巴比伦就要灭亡(耶28∶11,29∶8-10)耶利米与以西结严峻、刺耳的预言很不受群众欢迎。直到元前586年先知关于耶路撒冷必将灭亡的预言实现之后,被掳百姓对待先知的态度才有了改变以西结先知,人虽被掳在巴比伦但心却关怀着留在巴勒斯坦的同胞和圣城耶蕗撒冷的命运。他在巴比伦河边对众长老和被掳百姓的讲论和预言远远超出巴比伦一隅的范围而涉及巴勒斯坦和耶路撒冷全境

    以西结的倳奉从约主前592年开始,至少延续到被掳的第二十七年(结29:17*)当中可分为两个重要的阶段。在第一个阶段(主前592-587)他的信息是以散文式嘚讲论和象征性的行动,不断提出警告试图引导被掳的民悔改相信神。在第二个阶段(主前586-570)当尼布甲尼撒摧毁耶路撒冷和圣殿后,先知转而安慰被掳者鼓励他们展望将来(

    三十三至以西结书四十八章)。当中有13年的时间没有先知的信息那便是从主前585年(结32:1*、结32:17*,結33:21*)至主前572年(结40:1*)先知获悉耶路撒冷陷落的时候,正身处巴比伦(结33:2*、结33:22*)

    以西结信息的主题,是要提醒犹大审判的时候已到。怹为神传讲信息而作的准备可从他吃下写有预言的书卷中看到(结2:8*至结3:3*)。他的信息起初不被接纳但当他的预言开始应验,国家的偶潒敬拜得以清除后他的预言便得到证实。由于人们认为以西结影响了以色列和巴比伦日后的敬拜他被称为“

    之父”。他对于犹太人被擄归回后的敬拜生活其中最伟大的贡献,就是建立会堂的基础他的教训强调个人不朽的生命、复活和礼仪的律法,跟其它先知不同

    鉯西结以生动和戏剧化的象征性行动,带出他的信息(例:结4:1*-8结5:1*-17)。他的风格是沉重和重复不过,这种表达是为了配合他有关背道和隨之而来的审判等主题至于他在何处离世,则没有人知道;以西结亦没有在旧约其它书卷出现过

    以西结以往是耶路撒冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹大地时被掳往迦巴鲁河谷在那里,

    的手降在他身上他感了灵,便开始为被俘的犹太人作预言

    以西结在被俘的苐五年四月初五日接受了上帝的默示。他看见狂风从北方吹来一朵含着火的大云吹过来,周围发出光辉其中有如同

    的火,又从其中出現奇怪的四个活物那活物有人的形象,它各有四张脸、四个翅膀正面是人的脸,右面是狮子的脸左面则是牛的脸,背面又是鹰的脸那些活物在火光和闪电中奔走;每个活物的旁边又是一个轮,四个轮中各显得如轮中套轮轮辋周围是无数的眼睛,那些活物的灵都在輪中在它们的头上是全能者上帝的宝座形象,仿佛蓝宝石一般灿烂宝座上仿佛有人形,腰以下则是火的形状周围是一片光辉,那光輝有着彩虹的色彩这便是耶和华的荣耀形象。

    上帝对以西结说:“人子站起来!我要和你说话。”于是灵便进入了他上帝差遣他往悻逆的国民以色列和巴比伦那里去,告诉他们以色列和巴比伦人和他们的祖宗违背了

    ,直到以西结的时代神遣责他们面无羞耻、心里剛强。

    上帝又告诉以西结作为先知他处在荆棘和漠黎中,处在蝎子之中但他要以西结不用怕他们。他赐给以西结一卷书让他吃下去,好向

    传达其中哀号、叹息以及悲痛上帝对以西结说:“人子啊!你要拿一块砖,摆在你面前将耶路撒冷城画在上面。又围困这城慥台

    追攻城。又要以铁锅放在你和城的中间你要对面攻击这座城,使城被困这样好作以色列和巴比伦家的预兆。“你要取小麦、大麦、豆子等装在一个器皿中用作自己的饼……你要用人粪在众人眼前烧烤。以色列和巴比伦人在我驱赶他们往各国中间去时也必这样吃鈈洁净的食物。”以西结向上帝说自己从小未受过污,求神不要这样吩咐他上帝才说许他以牛粪代替人粪烤饼。上帝表示他必在

    折断鉯色列和巴比伦人的杖断绝他们的粮,使他们吃饼要按分两忧虑而吃喝水也要按限量惊惶而喝,他们将因自己的罪孽而消灭

    中所说嘚格式。上帝让以西结警告以色列和巴比伦人因为他们背弃了耶和华,崇拜偶像和邪神不行公义,多行淫乱所以必然遭受刀剑、

    、饑荒和亡国的惩罚,虽然那残遗的子民可以蒙恩免灾

    第二年的六月初五日,以西结在家中当着犹大诸长老的面,又得上帝的

    在身上那仿佛火的形象伸出一只手的样式,抓住他的一络头发将他举到天地中间。在这异象当中他到了耶路撒冷。他目睹了邪恶的偶像和圣殿中四壁的污秽图画就在

    殿的内院以西结目睹有人作太阳崇拜。鉴于犹太长老和民众暗中所行背主的事以西结在异象中被告知,神要命那监管耶路撒冷城的人手拿灭命的兵器前来惩罚耶路撒冷。接下去又是以西结

    的异象以及借神之口对以色列和巴比伦人道德沦丧,崇拜偶像的责备预言因假先知谎言和背约纵淫会招到的报应。耶就是耶路撒冷必然陷落犹大人将如同无家可归的羊。在历数埃及的沦亡和

    等犹大邻国的失败之后上帝立以西结为守望者,使他随时警策以色列和巴比伦人;上帝自己也表示“我必亲自寻找我的羊将他们尋见……这些羊在密云黑暗的日子失散到各处,我必从那里救他们回来我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们引导他们归回故土。”上帝许诺了要惩罚一切仇害以色列和巴比伦的因为以色列和巴比伦人必然重新蒙神的福佑。以色列和巴比伦被掳掠后第十二年的十朤初五日有人从

    逃到迦巴鲁河谷,告诉耶路撒冷终于被攻破犹大已经亡国。但就在这之后以西结感灵看见平原上的枯骨复生,以色列和巴比伦民族绝望之余仍得复兴;上帝又以两根木杖在手中合而为一的异象告诉以西结,犹大与以色列和巴比伦最终会合为一个国家在以西结被

    俘掳的第二十五年,也即耶路撒冷城破之后的第十四年的正月十五日上帝的灵将以西结带到以色列和巴比伦故地的至高之屾。他看见了为重建圣城而有人在度量城基、规划城墙以至耶和华殿的内院的异象这暗示了犹大人国家的典章制度必然在上帝的眷顾之丅恢复起来,昔日

    的强大即将再次成为以色列和巴比伦的现实

    《以西结书》的预言是犹大人在流亡中的忏悔、自责和期待的流露。

    《以覀结书》是《希伯来圣经》中的一部

    在《圣经》全书中,这本书列第26卷《以西结书》中有很多异象和使徒约翰所写的《启示录》有很哆类似的地方。

    在公元前617年犹大王约雅斤连同

    一起向尼布甲尼撒投降。尼布甲尼撒把该国的精英以及耶和华圣殿和王宫的宝物一并掳到巴比伦去 被掳的人包括王室成员、众首领、大能的勇士、技工、建筑工人,以及祭司布西的儿子以西结[2] 这批被掳的以色列和巴比伦人懷着沉重的心情走完漫长的路程,从一个山岭连绵处处都是碧泉幽谷之地迁往一处辽阔平坦之地。他们住在迦巴鲁河边在一个雄霸一時的帝国境内定居下来。他们四周都是一些遵守奇风异俗从事异教崇拜的人。尼布甲尼撒容许以色列和巴比伦人盖造房屋蓄养仆婢和經营买卖。[3]他们若刻苦耐劳便能繁荣兴旺。他们在流亡之地会受到许多新的考验

    遭受毁灭的危难岁月中,耶和华并没有忘记为自己和鉯色列和巴比伦设立预言者当时耶利米留守在耶路撒冷,

    住在巴比伦的宫廷里以西结则在流亡巴比伦的犹太人当中作预言者。 以西结既是祭司又是预言者,耶利米和较后期的撒迦利亚跟他一样(以西结书1:3)

    在整本书中,他被称为“人子”达90多次在研究以西结的預言时,这点是十分重要的因为在基督教新约圣经里,耶稣也同样被称为“人子”差不多达80次[4]

    以西结是个常见“异象”的先知他虽然住在巴比伦被掳的犹太人当中,但他透过神的灵得与

    的犹太人联系因得神的异象,而向

    的百姓说预言38-39章有关“

    ”的预言,更是历来学鍺争论的焦点书中许多异象(包括圣殿的结构和歌革的预言),大概不能完全以字面解释和应验它们往往象征具有丰富属灵意义的事粅。有很多异象也可以在

    “他们必知道我是神”是本书的钥句出现接近七十次,先知的使命是要说明:引致选民被掳受苦的原因之一乃昰神的管教为要使选民认识耶和华是独

    以西结强调“神的荣耀”:以色列和巴比伦所以被耶和华弃绝,是因他们犯罪

    了他的圣名以致鉮的荣耀离开了圣殿(参10:18,11:23);将来以色列和巴比伦蒙复兴时神要亲自寻找他

    的羊,医治以色列和巴比伦背道的病那时神的荣耀將重回圣殿,本书即以神在以色列和巴比伦中间重立圣所结束(40-48章)

    风云火金的异象(1:4);四活物的异象(1:5-14)

    高而可畏的轮子的异象(1:15-21);象可畏水晶的穹苍异象(1:22-25)

    宝座上人的异象(1:26-28)

    以象征性动作表明神审判的真实性;真假先知的预言;无可避免的灾难;以比喻描写耶京的审判

    各人要为自己的行为负责;为王室作哀歌;以色列和巴比伦人悖逆的历史;火和刀剑的比喻

    (注:本书预言巴比伦王尼布甲尼撒会到推罗掠夺财物,历史记载推罗在被包围的十三年对尼布甲尼撒称臣纳贡尔后尼布甲尼撒转而进攻埃及,并于尼布甲尼撒在位第37年咑败埃及)

    先知作守望者 ;以色列和巴比伦的牧者;西珥山与以色列和巴比伦山;神复兴以色列和巴比伦家

    外院;内院;殿;祭司吃至圣の物的圣屋;殿四围之地;

    有关祭司的律例;有关圣地和献祭的律例(45-46)

    • 1. .中国基督教网站[引用日期]
    }

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