首先,吃素和吃斋是不一样的.

根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒，因此就有了六斋日那么为了更能精进则有十斋日

这十天，为什么不叫十素日要叫十斋日？

一般我们大众对吃素和吃斋不是很了解

吃素，就是纯粹的那天只是茹素不杀

但是吃斋就不一定吃斋这个斋就是八關斋戒，除了要吃素外还必须要持八条戒律最重要的是要过午不食，这样才叫吃斋

因此，从特指的角度讲十斋日就是十天持八关斋戒的日子

如果站在通俗的理解就是十天吃素的日子，但这样理解是方便说而已`

持斋一日，天下杀生无我份债有谁知，戴两支角古今还！

持斋一日有一日的功德天天持斋，天天有功德

十斋日，即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持斋戒地藏菩萨本愿经卷上如来赞叹品中说，此十日诸罪结集定其轻重，而娑婆众生举止动念无非是业无非是罪，何況又恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语有百千罪状。若能于十斋日对佛菩萨诸贤圣像前，读此经一遍东西南北百由旬之内无诸灾难，当此居家之长幼现在未来之百千岁中永离恶趣。又据大明三藏法数卷四十二载十斋日中，初一日四天王太子下降念定光佛名号；初八ㄖ摩醯首罗天王下降，念药师琉璃光佛名号；十四日摩醯首罗天王下降念贤劫千佛名号；十五日四天王太子下降，念阿弥陀佛名号；十仈日四天王太子使者下降念地藏菩萨名号；二十三日摩醯首罗天王下降，念大势至菩萨名号；二十四日四天王太子下降念观世音菩萨洺号；二十八日四天王使者下降，念卢舍那佛名号；二十九日摩醯首罗天王下降念药王菩萨名号；三十日四天王使者下降，念释迦牟尼佛名号我国自唐末以来即行此法，于斋日持佛菩萨名号祈福灭罪。然近时所奉行之十斋日本尊即将十四日之贤劫千佛改为普贤菩萨，十八日之地藏菩萨改为观世音菩萨二十四日之观世音菩萨改为地藏菩萨。〔释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三、法苑珠林卷八十八〕