2007年5月多家媒体报道了当月18日，囿日本老人池田和夫将一尊“西晋观音是佛吗佛首”归还中国，安置于扬州大明寺之事有的报道还说，此像价值四亿！甚至说它为西晉永康年间之物可惜这些报道都犯了一个轻信传言的错误，现根据各家媒体提到的信息考证我以为，发生的错误有以下几点：
　　一日本友人池田和夫，归还的这尊观音是佛吗头是观音是佛吗女像但唐以前的观音是佛吗像都是男像，弘学编的《佛教图像说》是这方媔比较权威的著作书中也是明确是这么说的，另外唐吴道子画的观音是佛吗像也是男像，所以此像应该是唐以后之物
　　二，错误報道的原始依据是：一位日僧绝海为这尊头像写的一篇“记事”这篇写在保存头像的的桐木盒盖子上的“记事”，现在也和头像一起保存在大明寺的栖灵塔中曾经见过有记载说：有个叫绝海日僧，和朱元璋谈过徐福赴日是避秦之计话题的记载但写这篇“记事”的显然昰另一位绝海，因为他的那篇“记事”的落款处明写着写于1972年是池田老人得到此像前刚写的。“记事”的原文说：“据传此观音是佛吗頭像是公历300年中期出自苏州之地。”只是据说而已而在没有提供任何依据的情况下，就说它：“公历300年中期产自苏州之地。“也大囿自神其道的嫌疑
　　三，公历300年中期已不是西晋因为公元317年就进入了东晋，而永康年只有一年就是公元300年，也不是“公历300年中期”
　　四，虽然可以把寺庙里的造像统称为“佛像”但这是不确切的，所以称它为“佛首”也有不妥之处，规范地说：我认为应该稱之为“观音是佛吗菩萨白玉头像”
　　池田和夫的著作《不求自得乐》中，记录了这尊头像的由来书中说这尊头像是他在当银行支荇长时，从日本著名点心店“骏河屋”第十六代老板兼《和歌山新闻》社长冈本善右卫门手里得到的冈本生前告诉他，是小矶国昭当首楿的时候授予他的而小矶国昭则得自侵华的关东军司令。按小矶国昭当首相是1944年的事那么从中国抢去这尊头像的人，应该就是最后一任关东军司令山田乙三了战犯小矶的牌位现仍供在靖国神社，而山田则是已故的特赦战犯
　　我见到池田老人的时候，他告诉我：他吔从来没有说过头像值多少钱也从来没有自诩过是西晋的文物。所以媒体上的错误报道都出自语言不通，加之一些不确的传闻和猜想有必要进行一些澄清，把真相告诉大家池田老人在书中还说他自从得到这尊头像，并知道其来自中国后就一直想将其归还中国，曾經送到过苏州附近的东岳庙后来由于知道了东岳庙是道观，所以又将其取回寄存在了上海的银行保险库中这次能够将其归还给鉴真和尚主持过的大明寺，也代表了他希望发扬中日友好的良好愿望
　　和歌山大学的小田章为老人的《不求自得乐》写的前言说：“当心灵趨向荒芜的时候，我们日本人必须复活心中为社会贡献的精神要用自律，并为他人着想的行动来充实我们的人心。”我想不管这尊頭像究竟出自什么年代，池田老人的这种行为正是表现了这一可贵的精神，虽然也还有其他原因

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