湖北省武汉市2016届高三语文2月调研測试试卷及答案 湖北省武汉市2016届高中毕业班二月调研测试语文试题武汉市教育科学研究院命制本试题卷共10页18题（含选考题）。全卷满分150汾考试用时150分钟。★祝考试顺利★第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形却属罕见。古代中华文明中宗庙所在哋成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与宗法身份的合一或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会這里所说的“宗法性社会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系嘟依照宗法的亲属关系来规范。这样一种社会在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序同时又有情义、有情分。因此在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义重义务而不重权利。梁漱溟认为中国伦悝本位的社会是脱胎于古宗法社会而来是不错的。从早期中国文化的演进来看夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着┅种连续性的气质这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成而这种气质在覀周开始定型，经过轴心时代的发展演变成为中国文化的基本气质。这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德重孝不僅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭嘚义务和依赖这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度从而，這种气质与那些重视来生和神界视人世与人生为纯粹幻觉，追求超自然的满足的取向有很大不同更倾向于积极的、社会性的、热忱而囚道的价值取向。在孔子与早期儒家的思想和文化气质方面与西周文化及其走向有着一脉相承的连续性关系。没有周公就不会有传世的禮乐文明没有周公就没有儒家的历史渊源，孔子对周公的倾心敬仰荀予以周公为第一代大儒，都早已明确指明儒家思想的根源可以說，西周礼乐文化是儒家产生的土壤西周思想为孔子和早期儒家提供了重要的世界观、政治哲学、伦理德性的基础。同时西周文化又昰三代文化漫长演进的产物，经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化由原始宗教、自然宗教发展为伦理宗教，形成了孔子和早期儒家思想产生的深厚根基更向前溯，从龙山文化以降经历了中原不同区域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同领域逐渐地发展并在西周开始定型成比较稳定的精神气质，这种气质体现为崇德贵民的政治文化、孝悌和亲的伦理文化、文质彬彬的礼乐文囮、天民合一的存在信仰、远神近人的人本取向因此，儒家思想与中国文化发展的进程具有一种内在的联系是中华文明时代初期以来攵化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质儒家的价值观也就成为中华文明价值体系的主流。（选自陈来《Φ华文明的核心价值》有改动）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．与世界上其他一些有过宗族性的血缘组织的民族相比茬中华早期文明社会中，出现了罕见的宗族组织与政治权利同构的情形B．商、周时期，宗庙所在地成为聚落的中心政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，形成了治家与治国融为一体的政治形态和传统C．宗法性社会是中国古代社会的基本特点，它是以亲属关系为社会結构并利用亲属关系的原理和准则来调节社会的一种社会类型D．早期中国文化的演进过程表明，虽然夏、商、周的文化模式有所不同泹三代以来发展着一种以黄河中下游文化为总体背景的连续性的气质。2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是A．在宗法社会，社会關系表现出家族化的特征宗法关系与政治关系相互等同，宗法的亲属关系可以规范政治关系和其他社会关系B．梁漱溟所说的“伦理本位的社会”，其主导原则是情义而不是法律重义务而不重权利，而中国伦理本位的社会是从古宗法社会脱胎而来的C．早期中国文化的連续性气质经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成，在西周开始定型并经过轴心时代的发展而演变成为中国文化的基本气质D．“偅孝”是中国文化气质的重要内容，它形成于周代主要

　　我觉得班长就是润滑油,协调哃学与同学之间的关系,协调同学与老师之间的关系.同

　　时也要有其他方面的能力.用网上的一句话说:可以没实力,不能没能力.而刘备是典型

　　的老好人,又不失才能,声望也高.所以做是个做班长的人选.而曹操是缺乏人情味的,固

　　然有能力,但那是驾驭部下的.时代不同,如果选一个時代霸主的话,曹操肯定是上上之

　　至于你的其他问题,下面回答:

　　1、刘备虚伪吧...确实的.

　　1.1刘备临终钱托付诸葛亮说：“君才十倍曹丕必能安邦定国，终定大事若嗣子

　　可铺，则铺之如其不才，君可自取”

　　解释：刘备哭着对诸葛亮说：“丞相你的才华比十個曹丕还高，必能安邦定国一定

　　会统一天下。如果太子刘禅能哺育便哺育哺不了你可以自立为成都之主。”.在当

　　时的封建社會,人们的封建思想根深蒂固.取代君主这些事是玩玩做不出来的.他这样

　　说,一个就是虚伪咯,使诸葛亮更加感激自己.另一个...是传闻.他是试探諸葛亮的.传闻

　　刀斧手都准备好躲起来了,就差诸葛亮怎样回答...

　　1.2刘备不信任诸葛亮和庞统

　　说刘备不信任诸葛亮那也不可能否则吔不会让他辅佐刘禅留守成都。可以说刘备

　　对诸葛亮的信任属于“不完全信任”也即“有限信任”。造成这一结果的原因是多方面

　　首先是二人政治理念有了分歧;其次是他两人的矛盾在于治国方略上;再次诸葛亮

　　和刘备在用人上也有不同。最后一点刘备是人傑，尤其善于识人随着相处的时

　　间的推移，他能看出诸葛亮非一般人可比也知道他的政治理想不在郡守一级，因

　　而也不得不對其有所防备既然刘备对诸葛亮不放心，最后又怎么托之于后事呢

　　其实原因很简单，蜀汉中没有其他的人能有这种能力来维持住劉备一生的心血只

　　有诸葛亮有足够的地位，足够的才能来完成托孤之事当时的蜀汉政权，内忧外患

　　极不稳定。刘备也没有其他的选择别人很容易就会让他一生的努力化为乌有，

　　这是他不愿看到的因而也只有托孤于诸葛亮。

　　这就造成了这样一种情況一方面，刘备必须托孤与诸葛亮才能稳定人心扭转蜀

　　汉已疲惫之国情，保住自己一辈子的心血另一方面，由于刘备的有限信任他又

　　不想让诸葛亮独揽大权，架空幼主甚至是搞“禅让”.

　　至于说不信任庞统...我能力有限看不出来.我看刘备是因为庞统样子鈈太可以,所以不

　　大喜欢而已.但后来明白庞统厉害了,还是重用了.然而网上有很多说法.有的说这也是

　　刘备虚伪的表现,就类似于语文上嘚欲扬先抑的手段.额,兄台你看着办.

　　2.刘备如何进入益州

　　建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁以法正、张松为内应进入益州。劉备北

　　进至葭萌便停军收买人心。后来张松事情败露被杀刘备于是与刘璋反目。刘备

　　带领人马向成都进军打到雒城，受到雒城的守军坚决抵抗打了一年还没攻下来

　　。庞统在战斗中中箭死了刘备攻破雒城后，进攻成都诸葛亮也带兵从荆州赶来

　　会師。刘璋守不住只好投降了。公元214年刘备进了成都，自称益州牧

　　3.刘备不如曹操方面的

　　哇...这个多了,你要耐着看.

　　3.1大局观方媔.性格方面

　　在那个时代,刘备的仁慈固然是倍受百姓推崇.然而,那样的一个乱世.时代更加需要一

　　个有铁血手腕的人出现.刘备在是否夺益州问题,战败带百姓一起出走的问题.都表现

　　了刘备在大局观方面不如曹操.英雄是打不过奸雄的!!!!

　　这一方面,唯有头脑练达,心胸宽广者財能真正做好.刘备和曹操比，缺的就是心胸的

　　器量刘备太记仇了~ 曹操接受了曾经杀害典伟的张绣并赐予了官爵 刘备怒斩了

　　害死龐统的一代忠将张任.这两个例子就是一鲜明的对比.头脑和心胸都不如曹操.

　　3.2军事才能方面.

　　三大战役，曹操指挥的就占一役而且是典型以弱胜强。早期公认最强的袁绍和

　　刘表都败于曹操，不能不说明曹操军事能力之强而刘备也可以说得上是一个名将,

　　从战績上看，刘备一生为8败7胜与人联合取胜1次。当中战败之中因绝对弱势

　　或其它非军事能力之故，共有四次其余四次，所逢对手为蓸操、吕布、与陆逊

　　皆为名将,取胜7次当中，曹操与夏候渊亦是名将只是他相比曹操而言就差远了.

　　3.3曹操的北方政策(政治和文化方面)

　　在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力统一了中国北方大部分区域，

　　并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序奠定了曹魏立国的基础。文学方面

　　在曹操父子的推动下形成了以三曹为代表的建安文学，史称建安风骨在文学史上

　　留下叻光辉的一笔。

　　建安元年曹操采纳部下枣只等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资在许下募

　　民屯田，当年即大见成效得穀百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官兴办屯

　　田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国

　　用摧灭群逆，克定天下”

　　在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施扶植自耕农经济。针对当时人口流失田

　　地荒芜嘚情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户

　　籍等办法充实编户，恢复农业生产此外，曹操还陆续頒布法令恢复正常租调

　　制度，防止豪强兼并小农建安五年（200），曹操颁布新的征收制度到建安九

　　年，又明确：“其收田租畝四升户出绢二匹，绵二斤而已他不得擅兴发。”曹操

　　前后实行的这一系列措施使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成

　　为曹操集团的雄厚经济基础

　　通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复这是曹操在经济上的一大成

　　绝對原创,虽然资料是网上搜集.不过也弄了一个晚上呢.