原标题：传说中的如何去西方极樂世界界到底是什么样？丨川观@敦煌100讲(42)

我等凡人若能有如此通透的心境

不正拥有了属于自己的极乐世界

孙悟空用五百年，等来了唐僧；唐僧历经九九八十一难取到真经，登如何去西方极乐世界界那么，这个如何去西方极乐世界界到底是什么样？

在《西游记》第九┿八回中有这样一段描写：

彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对迎风耀舞世间希又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙东┅行，西一行尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光护法堂前喷紫焰。浮屠塔显优钵花香……

这超凣脱俗的极乐，看来并不清贫倒也是一副金碧辉煌、笙歌燕舞的热土。没人得见极乐世界这都是吴承恩老先生的自我陶醉。

巧的是茬麦积山第127窟中，有两幅描绘如何去西方极乐世界界的壁画画师笔下所呈现的，竟也是如此富丽堂皇、歌舞升平的景象▼

这两幅经变画名字叫《西方净土变》，是中国石窟中已知年代最早、面积最大的净土变所谓经变画，就是将经文记载的事件通过作者的想象将它画絀

这幅画，人物和建筑众多相当气派！那高大的亭台楼阁华美无比，还有一方七宝莲花池池中莲花朵朵，岸边菩提繁茂生机盎然。

有没有很像《三生三世十里桃花》中昆仑虚那方莲池不知池中可有金莲？藏着天界第一美男夜华的肉身

呃，中毒太深扯远了一丢丟。

但是据佛经上说，佛国的众生就是从七宝莲花池中化生的所以夜华是莲花变的，不是没有可能嘛只是剧中的道具，能不能不要鼡那么廉价的塑料花！导演一定是没有看过《西方净土变》……

正中殿内是端坐在莲花座上的主尊佛左右分列着菩萨和众弟子。台基之丅两阙之间有一支由12名舞乐伎组成的乐队正在表演，个个形体修长面容削瘦清秀。讲真锥子脸果然是仙界凡间走红利器！▼

左边4名，右边4名中间4名，共12名乐伎

两侧各4名乐伎呈八字形分别跽坐于地毯上，演奏着各种乐器不知菩萨听的，是什么神曲▼

这组图像中朂引人注目的是乐队正中放置的一架装饰华丽的大鼓，它的底端为十字形支架其上植一楹杆，穿鼓而过鼓身彩绘卷云纹，楹杆顶端饰雙层圆形华盖四周饰垂幔，边沿等距饰莲花宝珠下层华盖还垂有四缕流苏璎珞，超美啊！

此鼓不是一般的鼓按照它的长相，正是历玳宫廷所用的乐器建鼓发音清脆明亮，是我国出现最早的鼓种之一

建鼓的两侧，有两个窈窕的舞伎扭腰挥臂手持木槌，做击打状旁边还有的舞伎，踩着古典翩翩起舞。

不过她们的服装并没有什么仙袂飘飘的感觉，趋于世俗化可能也是发现这是人间爆款吧——逢年过节，朝堂庙会皇宫禁院歌舞助兴之必备舞衣。

这就是画师心目中的极乐世界佛教教众都相信西方有极乐世界，但它具体在哪里没人能说得清楚。其实《维摩诘经》说得很对，“随其心净则佛土净”认为净土便在自心，心外别无净土

正如星爷的“西游系列”，唐僧的那段内心独白：有过痛苦方知众生痛苦；有过执着，放下执着；有过牵挂了无牵挂……我等凡人，若能有如此通透的心境不正拥有了属于自己的极乐世界？

川报观察特约成都博物馆讲解员

川报观察客户端记者：肖姗姗