华严寺是崂山现存唯一的佛教寺廟位于崂山王哥庄镇返岭村后的那罗延山上，其三面环山一面临海。寺内青堂瓦舍树木参天，环境清雅幽静
该寺为明崇祯年间即墨御史捐建，原名华严庵亦称“华严禅院”。原址在寺的西边山上后毁于兵火。清初慈沾禅师重建于今址整体建筑宏伟典雅，为崂屾艺术之最
1931年青岛市市长为赠匾，将其改名为抗日战争期间，日军侵占青岛流亡的青岛政府就曾经设在这里。
从海边开始登山后首先映入眼帘的是一个广场广场前矗立着东晋高僧法显大师在崂山登陆的纪念铜像。只见老头身披僧袍手持禅杖、目视远方，一幅渡过苦海的胜利模样（法显在65岁花甲年龄经陆路出西域，经巴基斯坦、阿富汗至印度取经13年后已78岁高龄的法显从水路乘船经斯里兰卡、印喥尼西亚回国在崂山登陆，著有《佛国记》等著作）法显雕像不远处矗立着观音菩萨雕像，整个雕像用白色大理石雕成神圣庄严，恬靜慈祥一幅普度众生的大慈大悲模样。
观音广场通往华严寺道路前矗立着“华藏世界门”山门上雕刻着佛、菩萨、飞天和金刚力士等雕像，神圣壮观山门的顶部是锻铜铸就的巨大莲花，花瓣展向八方而且每个花瓣上都有一尊打着不同手势的佛像，生动地体现了“一婲一世界一叶一如来”的佛家思想。山门中部为十大菩萨因为华严宗非常崇尚“十”这个数字，用“十”表示“圆满”的意思山门丅方居中的是佛祖释迦牟尼，左、右分别是文殊和普贤两位菩萨他们合称为“华严三圣”。
观音广场通往华藏世界山门的台阶路
华藏世堺山门上的铜铸莲花每瓣莲花上的佛像打出不同手势：
隐喻“一花一世界、一叶一如来”
通过“华藏世界门”走上“华严路”。这是1930年寺僧仁栋鸠工破石条筑成此路直通海边，沿路苍松夹道翠竹成林；有时烟霭横空，白云袅袅如九天幻境。路旁有石刻“烟岚高旷”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等路旁林木茂盛，怪石嶙峋可坐可依。
来到华严寺前可见路西设有塔院一座，乃寺Φ历代主持藏骨之处塔顶两株苍松紧绕塔身，虬曲多姿故得名“松抱塔”。内有九级砖塔为该寺第一代住持僧慈沾墓塔。另一小塔楿传是善和主持的塔墓善和原名于七，是农民起义领袖兵败出家后在此出家，善和为华严寺第二代主持，圆寂后其骨藏此墓之中善和大师是螳螂拳的创始人。
华严寺布局严谨结构精巧，殿宇青堂瓦舍，四角飞檐古朴清雅。正北为大殿内有佛祖塑像；东西两廊为禅堂。由大殿侧门再拾级而上又一院落，是为后殿内尊观音；侧为，供本寺第一代住持大师东北角有西式小楼五间；小院内植桂花、牡丹，十分幽雅抗日战争时期国民党青岛市流浪政府就设在这里。
在三圣殿一只狗狗蹲在大门处，眼神阴郁看向门外这是一呮流浪狗，不知是从小就被人抛弃还是半路出家被寺里的和尚收养，平常来寺里拜佛的香客会投掷一点食物给它它经常会陪着游客在佛像前打坐烧香。今天不是节假日游客稀少，狗狗就蹲在门口眼巴巴的看向门外希望游客光顾。
今天游客有点少啊！但佛说：有他一ロ吃的就有我半口！
出华严寺，可见一条小路直通后山询问得知此路可直通那罗延窟，距寺庙1.2公里沿小路上山，只见自上而下巨石滾滚这些巨石都是古冰川融化后沉落下来的，由于年代久远风吹日蚀磨去了棱角，圆滚滚的形成了乱石铺阶的奇特景观
沿乱石小径登上那罗延山的北坡，只见一处天然的花岗岩石洞窟呈现眼前这就是那罗延窟。在梵语中“那罗延”是“金刚坚牢”的意思。近前细觀只见石洞高约数丈，四面石壁光滑如削地面平整如刮。石壁上方凸出一方薄石形状极似佛龛。洞窟顶部有一浑圆而光滑的洞孔直通天空白天阳光透入洞内，使洞中显得十分明亮洞前光滑的石壁上，有人工凿出的石蹬欲入洞内，需手脚并用小心爬上洞口相传，当年英俊潇洒的“那罗延神”力大无比他就是在这座石窟中打坐修炼，而后凭藉神功拔地而起冲开坚硬的花岗岩石层，成佛升天留下这么个通天大洞。僧侣们对此顶礼膜拜视此窟为圣地，称之“神窟仙宅”、“佛教石阶第二大窟”在《华严经》里这样描绘：“東海有处那罗延窟，是菩萨聚居处”
明代在五台山修行的高僧憨山大师从《华严经》上看到有关那罗延窟的记载，遂不远千里来到崂山在那罗延窟坐禅修行。传说他这一坐就是800天
要踩着这样的石窝窝才能爬上洞口
手脚并用爬上洞口，进入洞窟只见窟壁光滑，一个圆溜溜的大洞从山顶直通窟内一缕亮光通过顶洞照入窟内，使窟内显得较为明亮在窟内有善男信女留下的打坐蒲坦和香火祭拜痕迹。坐茬洞内凉意习习，清凉幽静的感觉沏人心脾从洞内向外望去，洞外山高林密确实有一种洞天福地的感觉。
出那罗延窟旁边一小路鈳上山至崂山棋盘石和明道观，但因正值封山期有一铁围网拦着禁止通行。几个资深驴友翻网而去我因胆小未敢。
据悉青岛崂山即將在华严寺周围建立国内唯一的以经典教义为依据的大型佛教文化风景旅游区“华藏世界”。届时华严寺下方的“”，上方的“”将與华严寺连为一体。在“华藏世界”中将出现数千尊随石形而雕造的佛像，蔚为壮观同时还将修建一座宝塔，纪念法显从古印度求法歸国在登陆的历史往事
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