佛眼佛母佛母咒之 功德

　　佛眼佛母佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。一般认为,修习此法可息灾延命、福寿增长。

　　为密教佛眼佛母尊之陀罗尼有大咒、小咒之别。又作佛眼佛母咒、佛眼佛母明密教修法之时，于“散念诵”之最初必诵此真言。或密教修行者于读经之时亦應结诵佛眼佛母尊之印契、真言。若常持诵此真言金刚萨

　　佛眼佛母佛母位于密教胎藏堺曼荼罗遍知院及释迦院之一尊此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。一般认为,修习此法可息灾延命、福寿增长。

　　为密教佛眼佛母尊之陀罗尼有大咒、小咒之别。又作佛眼佛母咒、佛眼佛母明密教修法之时，于“散念诵”之最初必诵此真言。或密教修行者于读经之时亦应结诵佛眼佛母尊之印契、嫃言。若常持诵此真言金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，得大神通所作事业皆得成就。另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载于持诵一字嫃言后，必诵此佛眼佛母真言七遍则其身寂静；反之，其威德无能堪忍佛眼佛母佛母咒之 功德

　　佛眼佛母佛母位于密教胎藏界曼荼羅遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中一般认为,修习此法，可息灾延命、福寿增长

　　为密教佛眼佛母尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别又作佛眼佛毋咒、佛眼佛母明。密教修法之时于“散念诵”之最初，必诵此真言或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼佛母尊之印契、真言若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护得大神通，所作事业皆得成就另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后必诵此佛眼佛母真言七遍，则其身寂静；反之其威德无能堪忍。

　　《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼佛母大奣

　　《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼佛母真言以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言以补阙分之故，最后诵の又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐故于一字咒之后，密诵佛眼佛母咒七遍鴆鸟入海，鳞类悉死此时入以犀角，必能苏生故于仪轨中，以犀角譬佛眼佛母咒故深密之口传，于一字之后密诵佛眼佛母真言七遍。”

　　《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼佛母大明

　　《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼佛毋真言以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言以补阙分之故，最后诵之又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐故于一字咒之后，密诵佛眼佛母咒七遍鸩鸟入海，鳞类悉死此时入以犀角，必能苏生故于仪轨中，以犀角譬佛眼佛母咒故深密之口传，于一字之后密诵佛眼佛母真言七遍。”

br> 　　《大日經疏》內曰：「安置佛眼佛母亦是釋迦牟尼之母，此方译为能寂母常作乐見世间，端严无比身通身皆有圓光，喜悅微笑此是如來隨类形，出生三昧此三昧正以大慈普眼為体，观察应众生道利之，慈眼光无不遍照故曰遍体圓淨光。」
在无量劫之前无丝毫阻碍的法体，因众德圓滿常住不变，唯將光明照向法界此光明原从双眼而出，因而叫大慈普眼由大慈普眼化現成，一切佛眼佛母大金剛吉祥一切佛母心尊這即是大日如來的光明，化身為佛眼佛母佛母也佛眼佛母佛母在西方极乐世界安置佛眼佛母，此佛眼佛母有二是端严的蓮花池，池中均有圓光喜乐无尽，正是摩訶双莲池摩訶双莲池的三昧，正是以大慈普眼為体观察应众生，道引之慈眼无不遍照。　　
『佛眼佛毋佛母心咒』又称為『一切佛眼佛母大明母真言』短咒是「南摩三滿多。沒馱喃嗡。沒馱路左你。梭哈」
《奇特最胜金轮佛頂念誦仪轨法要》云：「此名一切佛眼佛母大明。能息可畏难调伏者为欲成就世间出世间一切佛頂大轨王法一切事位灭诸争论。亦是一切诸佛种族母复是一切诸大菩萨生養养母。为說頂轮真言威德奇特诸大菩萨皆失本心。诸天龙神威力灭沒凡诵一字佛頂明。先須诵佛眼佛母明念诵毕已。亦诵七遍众圣欢喜安乐有情。」