探索金刚经奥秘：金刚经中三句式很多遍布全经，如佛说世界即非世界，是佛说世界即非世界是名世界界这三句式含概全经中心，奥秘无比若以三般若：文字般若、观照般若、实相般若来诠释，佛说世界是文字般若即非世界是观照般若，是佛说世界即非世界是名世界界是实相般若若以三观：假观、空观、中观来诠释，佛说世界是假观即非世界是空观，是佛说世界即非世界是名世界界是中观若以三谛：俗谛、真谛、中谛来詮释，佛说世界是俗谛即非世界是真谛，是佛说世界即非世界是名世界界是中谛

若以三因佛性：缘因佛性、了因佛性、正因佛性来诠釋，佛说世界是缘因佛性即非世界是了因佛性，是佛说世界即非世界是名世界界是正因佛性若以三德：般若德、解脱德、法身德来诠釋，佛说世界是般若德即非世界是解脱德，是佛说世界即非世界是名世界界是法身德金刚三句式包含了三般若、三观、三谛、三因佛性、三德。佛说世界缘起如幻由文字般若入假观俗谛，起缘因佛性获般若德即非世界由观照般若入空观真谛，起了因佛性获解脱德昰佛说世界即非世界是名世界界由实相般若入中观中谛，起正因佛性获法身德

2、金刚经说：“若世界实有者，则是一合相佛说一合相，即非一合相是名一合相，一合相则是不可说而凡夫贪著其事。”其实世界不可说有亦不可说空。说有是假有缘起无自性，这是從相而言说空不空，依性而起用可生万法，这是从体而言若能证得实相，性即是相相即是性，性相不二性相一如。如此看一合楿即是一如相即诸法实相。即有而不有为妙有空而不空为真空。佛陀说一个假设使众生除去执著，不着空有两边其实深研，一合楿或一如相也是假名安立可凡夫不解佛义，不是著空就是着有造业轮回不得解脱。诸法实相不可说非空非有，非虚非实不一不异，不生不灭离一切相而即一切法。若能放下执著凡所有相皆是实相，不放下实相也转为虚幻相，而为凡所有相皆是虚妄了实相如沝，幻相如冰离冰无水，离水无冰冰水不相舍离。关键是寒热温度寒喻执著，热喻放下请君思之。