余自十七岁于华县半截山碧云庵參入道门就志学道，参生死之变习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部直指生死，长生久视至道不烦也。指示修道本体安静和柔，不移自性常守虚无，湛然不劳乃得自然之道也。

道祖为万法之王玄之又玄，真空妙有妙有真空，即昰先天之炁一点真阳之光

以道心观天心，真阳发动处当用之时，元神、元炁同称谓玄。元炁谓玄元神谓玄又玄。

静者为性动为え神。燃灯佛两目之光也，住西天极乐国雷音寺道祖，住真空无极真境静土之天

余常对门下弟子言：儒释道三家，同是一母生何須争上下。一母者乃先天之炁一点灵火之光性也。

佛曰众生平等道谓至善之地、性命之源、造化之理也。

邱祖曰：“人生先生两目迉先死两目。”

又曰：“一目之中元精、元炁、元神，皆在内也”

《素问》曰：“人之一身精华上注于目。”学者思之慎之，慎之

住眼于心神，二目之光乃是元神真意之体，即真性也千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天遣

巽风吹到水面上，海底常送无油灯；

千言万语难说尽一字道破定南针。

余云游四海收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机生死之根本。辑录成册望同道侣友借此省却数十年参访功夫，早日证果

“炁”化三清，“体”能载道“源”乃先天之炁道统，“流”为老君法脉故曰《炁体源流》。

餘略言几句粗浅权作非道之道，不道之处尚冀仁人志道多多指教是为序。