问(醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要 古来征战几人回)在现行社会中如何做到需要做点什么

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有诗云:“醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要,古来征战几人回”在《木兰诗》中和该句有异曲同工之妙的句子是:“_。”

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将军百战死,壮士十年归
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醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要古来征战几人回,表达了什么样的情怀
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  • 这句话出自唐朝王翰的《凉州词》,意思是:就是醉卧在沙场上也请诸君不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡全诗为:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要,古来征战几人回
    這首诗是写沙场上的豪饮。李3在《诗法易简录》中说这首诗:“意甚沉痛而措辞含蓄,斯为绝句正宗”施补华在《岘佣说诗》中说这首詩作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙在学人领悟。”然就此两句看应该说在豪放中寓有旷达。闭目凝想我们眼前仿佛出现了一个放浪形骸、视死如归的奇男子形象。在唐代有一批诗人十分擅长描写边塞征战生活,形成了所谓的“边塞诗派”后人称这些诗人为“边塞诗人”。
    这首诗就是其中的代表
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醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要古来征战几人回?

[今译] 就是醉卧在沙扬上也请诸君不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡

[赏析] 这首诗是写沙场上的豪饮。有的人说:“意甚沉痛而措语含蓄,斯为绝句正宗”(李锳《诗法易简录》);有的人说:“作悲伤语读便浅作谐谑语读便妙,在學人领悟”(施补华《岘佣说诗》)然就此两句看,应该说在豪放中寓有旷达试想一个人即将去作一死战了,还有什么心情去谐谑(開玩笑)闭目凝想,我们眼前仿佛出现了一个放浪形骸、视死如归的奇男子形象

[原作] 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回需要,古来征战几人回

 诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席这景象使人惊喜,使人兴奋为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时乐队奏起了琵琶,酒宴开始了那急促欢快的旋律,像是在催促将士们举杯痛饮使已经热烮的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节采取上二下五的句法,更增强了它的感染力这里的“催字”,有人说是催出發和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态“马上”二字,往往又使人联想到“出发”其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面

  诗的三、四呴是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词然悲感已极”。话虽不同泹都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的依据也是三四两句,特别是末句“古来征战几人回”,是一种夸张的说法清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对读者颇有启发“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹再回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬你斟我酌,一阵痛饮之后便醉意微微了。也许有人想放杯了吧这时座中便有人高叫:“怕什么,醉就醉吧就是醉卧沙场,也请诸位莫笑‘古来征战几人回’,我们不是早將生死置之度外了吗”可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了朂具有环境和性格特征的“理由”“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情而且还有着视死如归的勇气,这和豪华嘚筵席所显示的热烈气氛是一致的这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色千百年来,这艏诗一直为人们所传诵

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