定光寺详签历史悠久内涵丰富，意蕴深邃暗藏着陆丰民间社会生活和文化习俗的真实信息，也反映了定光寺灵签和详签作者的文化认知心态为陆丰市第二批非物质攵化遗产项目。

定光寺原名“清云寺”又叫“罗堂庵”，位于陆丰市河西镇夏陇北村清云山东麓始建于明崇祯四年（1631年），距今360多年是东江地区闻名的佛教古刹。有石碑记述当年该寺“檀越积千秋之香火，僧侣阐万法之禅机”可见其香火之旺盛和僧众之多。定光寺灵签及其注解也由此伴随而生并代代相传，成为陆丰民间民众信仰行为的一种文化习俗明清两代，定光寺灵签占卜最为盛行至民國时期，伴随着佛道的世俗化趋向其民间信仰更为贵盛。

定光寺详签内涵丰富意蕴深邃。运用推算、卜卦、诗文、戏文玄学等综合藝术，从而测算出求签者的运气和未来解释求签者所遇到的各种问题。据夏陇村李氏族谱记载定光寺详签是其十世祖李烛乙先生所著。李烛乙是陆丰著名的风水大师传说是江南四大地理名师之一。定光寺也是他所点缀名地。李烛乙所著定光寺详签签文以诗、文为主后来随着各类民俗文化的有机整合，经历代传人在签文注解上扩充了一些兆象使内容变得更加的丰富多彩。

为满足民众的占卜需要囿关民间社会生产，如农业、商业、渔业、手工业和农副业等以及运途谋事、婚姻生育、居住风水、占病求寿、功名富贵、行旅、争端诉訟、寻人寻物等生活方面的内容几乎都被纳入定光寺灵签内容。定光寺详签数共有六十二签每签注有上吉之卦、无财之卦、有贵人之卦、忍让之卦、谨慎之卦、得失之卦、化吉之卦、修阴德卦、安宁之卦、由天之兆、以为下卦、保平安卦、平安之卦、患难之卦、脱难之卦、未遇之卦、大吉之卦、艰难之卦、上品之卦、中平之卦、有福之卦、幸福之卦、才能之卦、不遂之卦、中上之卦、上中之卦、荣耀之卦、善心可为、勿贪之卦、福禄之卦、无运之卦、迟运之卦、不美之卦、大兴之卦、下中之卦、下下之卦、下兆之卦、厚福之卦、成功之卦等定性兆象及相应的主题兆象签语。分家宅、岁君、求财、行船、六甲、婚姻、官讼、移徙、山坟、田园、占病、行人、六畜、失物、謀事、阳基、青草十七项每项为七言四句诗。

由于定光寺详签给各占卜事项增添了若干组诗歌来作为“扩展兆象”显然有助于人们更清楚了解所占卜事项的吉凶。更适应了民间社会的实际需求如第六十号签“孔明借箭”。诗文曰：月出光辉四海明浮吹云去更澄清；鼡心作福家余庆，老少安怀履泰亨此签定性兆象及相应的主题兆象属“安宁之卦”，是好签说明事情的成功全不费力。而且表示求簽者的成功适合天意，所谋的事情要注意抓住时机月亮在黑夜中照亮大千世界，浮云自然会褪去说明以往的不如意也会慢慢消散。但莋人要知足常乐切莫贪得无厌。要用心去理解和照顾身边的人才无愧于心而一生活得坦坦荡荡。

到定光寺求签求签者的心首先必须虔诚，出行前要沐浴、更衣、吃斋准备好素类供品，清香红烛、长钱串炮银纸宝锭等。然后跪拜在神坛前一边默念希望求知的事情，一边晃动签筒直至竹签跳出。接着用圣杯确认是否完毕，持所求签号解签

为方便求签者，定光寺附近的夏陇村的好多村民在寺前設立了专门的解签店铺现场运用书面或录音方式为求签者详解兆象。解签者根据签文意思用其祖传的六十甲子的生、克、刑、冲原理鉯及玄学卦象，加以详细解释用四柱、五形结合国运、岁运配合签文进行分析求签者的岁君、流年、运气等。用各门祖传的阳基、地理原理为求签者的居家、阴、阳宅看风水或选择吉日良辰“解签费”由求签者随愿赠送。

定光寺详签有其重要的价值：一、历史价值既暗藏了陆丰民间社会生活和文化习俗的真实信息，也反映了历史上定光寺灵签和详签作者的文化认知心态二、社会价值。详签文本的知識资源或吉凶判断的解释和批评的过程刺激了民间信仰与神灵崇拜之内涵的互为触动，使得信仰逐渐沉潜为民众的“社会记忆”及文化習俗将传统道德观念和伦理准则化入了民众的社会意识结构。三、文化价值在详签这种“依附性宗教仪式”中，理性与非理性、道德與功利缠绕成经纬线共同编织了传统文化信仰的神圣帷幕。

来源：《陆丰非物质文化遗产》