心自扰，也就是说你不应该因为有这样的想法她让你明白‘万物所现都是一心所想’实际并没有所谓的事物所存在。也就由于人心里有所念而有所现。所有一切法皆是佛法得道亦有成就，本是一类实本无教，物性夲空不要因为你心的区别而生歧念。。若有缘得于见若无缘不相见。若得见是谓有所指也机缘成熟自会明了。。万事不可强求随缘而去吧！

料，无非习中材料凡百事物，昼不经心夜不入梦。人身决无兽梦男身决无女梦。人在何国何种何社会何阶级则梦亦如之。平日映脑留为脑影，睡时自由表现即为梦境，故一切梦皆为脑影即一切梦皆为心梦。世之愚人谓梦可示未来预兆

言大谬。凡梦所影皆为过去心习，断无未来现象盖梦之材料，即法相宗所谓第八识储藏种子现行者是而第七识搬运之，种子本如一堆影片杂乱无序，故其现象奇幻全不条理。至于耳闻车而梦雷身触物而梦压，又涉于前五识惟第六意识，则为独头意识而非五俱明了意识，缘梦中境唯是非量。《唯识三十颂》曰：意识常现起除生无想天，及无心二定睡眠与闷绝。在心理上醒梦不同之点即在于此。凡识皆念梦中既有诸识，既非无念谓梦为无完全意识则可，谓梦为无念则不可故知一切识成一切念，一切念成一切习一切习荿一切梦。由此论梦梦非无念；由此论佛，佛非无梦所谓至人无梦，及睡时无梦主人何在等语，实皆无此问题也